紅色文化旅游與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興
——基于井岡山市的實(shí)踐與思考

□林智堯

（云南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，云南 昆明 650201）

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化有別于其他文化的根本點(diǎn)在于其包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。

中國(guó)人的紅色情結(jié)是與生俱來的，刻在每一個(gè)中國(guó)人的DNA 中，所以紅色文化不論是對(duì)于中老年人群還是對(duì)于年輕人來說都有著不同的吸引力，如何利用好這些紅色文化資源，與傳統(tǒng)旅游業(yè)相結(jié)合，發(fā)展紅色文化旅游，不僅對(duì)于傳統(tǒng)旅游業(yè)來講是一次大融合，而且更是契合了當(dāng)前國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對(duì)于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興也有著十分重要的意義。

井岡山市作為我國(guó)革命的搖籃，28 個(gè)月的井岡山革命斗爭(zhēng)，孕育了跨越時(shí)空的井岡山精神，留下了一大批可歌可泣的經(jīng)典紅色故事和100 多處革命舊居遺址，是一座沒有圍墻的紅色博物館。同時(shí)井岡山也是我國(guó)為數(shù)不多的植被保存完好、生物多樣性和景觀資源豐富的生態(tài)名山，夏日不酷熱，冬日不嚴(yán)寒，很適合發(fā)展旅游業(yè)。

經(jīng)過多年的發(fā)展，井岡山市已經(jīng)將紅色文化打造成了獨(dú)特的旅游IP，形成了紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，同時(shí)井岡山作為全國(guó)最早脫貧的地區(qū)，如何將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的動(dòng)力因素，這也是井岡山市近年來一直在不斷探索實(shí)踐的問題[1]。

1 紅色文化旅游：傳統(tǒng)旅游業(yè)的特色發(fā)展點(diǎn)

傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)就是將當(dāng)?shù)氐母鞣N資源整合，開發(fā)不同的旅游項(xiàng)目，從而達(dá)到吸引游客前來參觀旅游的目的。而紅色文化旅游則是將當(dāng)?shù)氐母黝惣t色文化遺產(chǎn)例如歷史遺址、歷史故事以及精神內(nèi)涵等文化資源與自然景觀相結(jié)合，開辟一條新的主題旅游路線。從游客角度來說，一次旅游活動(dòng)不應(yīng)該單單只局限于傳統(tǒng)意義上對(duì)于景點(diǎn)的游覽和觀賞，還應(yīng)該有參與體驗(yàn)感以及學(xué)習(xí)性等需求，而紅色文化主題旅游便可以滿足這類游客的需求。紅色文化的主題旅游，以紅色文化資源為基礎(chǔ)，融合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境資源，可以吸引游客在游覽當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光的同時(shí)親身感受當(dāng)年革命先烈的經(jīng)歷，這就使得紅色文化旅游具有了傳統(tǒng)觀光旅游所不具備的革命文化學(xué)習(xí)作用[2]。

2 紅色文化推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

鄉(xiāng)村振興包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，其中最重要、最基礎(chǔ)的就是產(chǎn)業(yè)振興。雖然當(dāng)前在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)中仍然以第一產(chǎn)業(yè)為主，但是隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實(shí)施，鄉(xiāng)村第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就顯得尤為重要，旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中的重要部分，對(duì)于鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興有著顯著作用，旅游業(yè)能帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還緊密聯(lián)系著如交通、餐飲、文創(chuàng)產(chǎn)品等行業(yè)，是一個(gè)全面綜合的產(chǎn)業(yè)體系。將紅色文化資源與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興相銜接，利用好紅色文化資源，讓紅色文化資源助推鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，再由鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成一條綜合長(zhǎng)效的產(chǎn)業(yè)鏈，不僅推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且有利于促進(jìn)紅色文化的傳播推廣[3]。

2.1 利用綠色資源，開發(fā)紅綠旅游

紅色文化旅游的景點(diǎn)，如果沒有出色的生態(tài)環(huán)境很難吸引游客前往參觀，這就需要當(dāng)?shù)卦诓桓淖冊(cè)协h(huán)境前提下，將綠色資源景觀化，經(jīng)過一定的美化后將綠色資源與紅色資源融為一體，不僅能夠創(chuàng)造新的紅綠旅游資源，還能在改造的同時(shí)，在一定程度上改善鄉(xiāng)村的居住環(huán)境，一舉兩得[4]。

2.2 發(fā)掘紅色文化，開展研學(xué)旅行

古人有云“讀萬卷書，行萬里路”，通過研學(xué)旅行，以旅游為手段，以紅色文化為內(nèi)涵，將學(xué)習(xí)與旅游緊密相聯(lián)系。相較于傳統(tǒng)課堂，紅色文化旅游的故事性、實(shí)踐性以及參與感會(huì)更為強(qiáng)烈，更容易受到青少年的接納，真正做到在旅游中學(xué)習(xí)，更好地傳承中國(guó)的紅色文化，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，將紅色文化作為精神財(cái)富，以旅游為載體來實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的積累[5]。

2.3 創(chuàng)新紅色故事表演形式，推廣旅游文化

紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和推廣離不開當(dāng)?shù)丶t色故事以及紅色精神內(nèi)涵，利用好這些紅色資源，講好紅色故事以及發(fā)掘各種精神內(nèi)涵，以表演或者互動(dòng)的形式穿插在旅游路線中，打造紅色文化IP[6]。

2.4 結(jié)合當(dāng)?shù)厥止ぜ妓?，開發(fā)周邊文創(chuàng)產(chǎn)品

傳統(tǒng)手工技藝作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，十分具有地域代表性且歷史氛圍濃厚。帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐拇迕?，把紅色文化帶入傳統(tǒng)手工技藝中，結(jié)合實(shí)際情況開發(fā)一批具有紅色氣息的周邊手工產(chǎn)品，不僅對(duì)于傳承傳統(tǒng)手工技藝有著重要的意義，同時(shí)也能將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和紅色文化帶給游客，推動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工技藝的特色化、品牌化發(fā)展，增加經(jīng)濟(jì)收益[7]。

2.5 打造紅色主題特色食宿環(huán)境

紅色文化的特色旅游不單單只需要紅色文化資源，更需要完備的相關(guān)配套設(shè)施。相較于傳統(tǒng)的民宿環(huán)境，當(dāng)?shù)乜梢岳眉t色文化環(huán)境，建設(shè)一批具有紅色文化的民宿環(huán)境，在飲食上可以推出革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“革命餐食”，例如井岡山市的“紅米飯、南瓜湯”，以滿足游客的獵奇心理[8]。

2.6 結(jié)合紅色文化拓展傳統(tǒng)民俗活動(dòng)

紅色革命地區(qū)不僅有著豐富的紅色資源，更有著千百年傳承下來的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，將傳統(tǒng)民俗活動(dòng)結(jié)合紅色文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，既豐富了傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的精神內(nèi)涵，又宣傳了地區(qū)特色。充分利用民俗活動(dòng)的連鎖效應(yīng)[9]，通過吸引游客前來參加這類大型民俗活動(dòng)，將本地產(chǎn)品推廣出去。

3 井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文旅發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 井岡山市發(fā)揮紅色文化旅游優(yōu)勢(shì)

3.1.1 井岡山市紅色文化擁有強(qiáng)大的品牌優(yōu)勢(shì)

在20 世紀(jì)20 年代末，毛澤東、朱德等老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍前往井岡山市，創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一具有中國(guó)特色的革命道路。作為中國(guó)革命的搖籃，井岡山市在中國(guó)革命史中的地位無與倫比，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，所以井岡山市紅色文化擁有強(qiáng)大的品牌優(yōu)勢(shì)[10]。

3.1.2 井岡山市區(qū)位條件優(yōu)越

井岡山市位于江西省，江西省作為長(zhǎng)江三角洲的腹地，緊鄰廣東、福建、浙江等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)強(qiáng)省，潛在游客數(shù)量眾多，同時(shí)井岡山市的交通條件也十分優(yōu)越，擁有集航空、鐵路和高速于一體的交通網(wǎng)絡(luò)，在井岡山市區(qū)內(nèi)也有完善的公共交通前往各個(gè)景區(qū)，交通十分便利[11]。

3.1.3 井岡山市環(huán)境優(yōu)美氣候宜人

井岡山市森林面積12.65 萬hm2，保留眾多人跡未至或極少有人類活動(dòng)的大片原始態(tài)或半原始態(tài)森林，是世界上最有代表性的山地亞熱帶常綠闊葉林區(qū)，森林資源豐富，環(huán)境優(yōu)美，可以滿足現(xiàn)在都市人群對(duì)于綠色森林的向往。

除此之外，井岡山市屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，由于境內(nèi)平均海拔達(dá)381.5 m，主要山峰海拔多在1 000 m 以上，井岡山市年平均氣溫為14.2 ℃，夏季7月為最熱月，平均氣溫也只有23.9 ℃，而夏季又是旅游旺季，所以井岡山市的氣候十分適合旅游觀光，以滿足人們的旅游需求[12]。

3.1.4 國(guó)家和地方政策支持

黨的二十大報(bào)告中首次提出了“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展”。國(guó)家發(fā)展改革委、文化和旅游部、國(guó)家文物局著眼“十四五”革命老區(qū)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展，也聯(lián)合出臺(tái)了有關(guān)方案，紅色文化與旅游融合發(fā)展成為了我國(guó)革命老區(qū)振興的大環(huán)境背景。

2022 年10 月，江西省出臺(tái)了《江西省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，明確指出要深入發(fā)展紅色旅游，促進(jìn)紅色旅游與鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)旅游、生態(tài)旅游等業(yè)態(tài)融合，建設(shè)一批紅色旅游小鎮(zhèn)、紅色旅游街區(qū)、紅色旅游產(chǎn)業(yè)園，推動(dòng)南昌市、井岡山市、瑞金市打造紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū)，做實(shí)紅色旅游航空線路，打造長(zhǎng)征文化線路旅游品牌，這都預(yù)示著紅色文化旅游將成為我國(guó)旅游業(yè)的重要發(fā)展方向[13]。

3.2 井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文旅發(fā)展實(shí)踐

3.2.1 古田村紅色研學(xué)發(fā)展模式

古田村地處井岡山市葛田鄉(xiāng)，毗鄰茅坪八角樓、大倉(cāng)會(huì)見、會(huì)師廣場(chǎng)等紅色革命舊居舊址。近年來，古田村依托村內(nèi)紅色資源，探索出“企業(yè)（公司)+集體+農(nóng)戶”紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，著力打造以紅色研學(xué)為核心，集徒步旅行、體驗(yàn)拓展、鄉(xiāng)村休閑、生態(tài)康養(yǎng)于一體的鄉(xiāng)村旅游綜合體，做亮紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)，以此打造紅色研學(xué)基地的全國(guó)知名品牌，通過紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)其他周邊產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興[14]。

3.2.2 神山村“紅+綠”旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

神山村位于井岡山市茅坪鎮(zhèn)，黃洋界腳下，系“十二五”省定貧困村，2016 年習(xí)近平總書記考察神山村后，神山村采取“公司+合作社+基地+村民”的發(fā)展模式，開展黃桃、茶葉、雷竹等綠色產(chǎn)業(yè)種植，同時(shí)開發(fā)當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源，將綠色生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為生態(tài)旅游資源。神山村利用緊鄰黃洋界景區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將周邊的紅色文化資源鏈接成片，開辟一片紅色文化旅游區(qū)。神山村將紅色文化資源與綠色生態(tài)資源相結(jié)合，滿足了不同人群的不同需求，有效利用了紅綠資源[15]。

3.2.3 案山村紅色休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展模式

案山村與神山村同處于井岡山市茅坪鎮(zhèn)，但卻與神山村有著不一樣的發(fā)展模式。早年案山村是一個(gè)“空心村”，雖然緊鄰黃洋界、八角樓等著名紅色旅游景點(diǎn)，但并沒有享受到這類旅游景點(diǎn)的效益輻射。近年來，案山村通過明確“民俗、宜居、生態(tài)、養(yǎng)生”的發(fā)展理念，改造各條道路，修建各類民宿，創(chuàng)立了與神山村相似但又不同的休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，同時(shí)結(jié)合井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期紅色墟場(chǎng)，案山村還打造了“紅墟坊”，塑造了多面紅色歷史故事油畫墻，使紅色文化和鄉(xiāng)村文化相得益彰，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興[16]。

3.3 井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文旅發(fā)展問題

3.3.1 缺乏專業(yè)人才支持

自從2004 年提出“紅色旅游”這一概念后，國(guó)內(nèi)各個(gè)革命老區(qū)都在竭力開發(fā)區(qū)域內(nèi)的紅色文旅資源，經(jīng)過10 余年的發(fā)展，可以說當(dāng)前國(guó)內(nèi)紅色文化旅游的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)非常激烈，要想穩(wěn)定健康地發(fā)展紅色旅游，最主要的問題依然是人才問題。從井岡山市的全域視角來看，井岡山市的鄉(xiāng)村地區(qū)并不缺乏紅色文旅資源，而是缺乏相關(guān)產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才支持，例如各地農(nóng)家樂、休閑莊園和景區(qū)等，很大一部分都是由當(dāng)?shù)卮迕駚砉芾砗途S護(hù)，沒有相關(guān)職業(yè)人員來?yè)?dān)任行業(yè)內(nèi)角色，往往是一個(gè)人身兼數(shù)職，沒有明確分工[17]。

3.3.2 鄉(xiāng)村地區(qū)景區(qū)資源不能有效整合

井岡山市雖然有著眾多紅色旅游資源，但從地理位置上來看還是比較分散。大型紅色旅游資源雖然得到了較好的開發(fā)，但是并沒有很好地發(fā)揮各個(gè)景區(qū)與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村地區(qū)之間的聯(lián)動(dòng)效果，就比如神山村和案山村，這兩個(gè)村莊與黃洋界景區(qū)距離十分近，但是很多游客只知道黃洋界而不知道與其相鄰的村落。景區(qū)工作人員只是在單純地發(fā)掘傳統(tǒng)的紅色文化旅游資源，而沒有將附近鄉(xiāng)村地區(qū)的鄉(xiāng)村文化與紅色文化主景區(qū)相結(jié)合，紅色文化主景區(qū)也沒有發(fā)揮其主體帶動(dòng)作用，將游客引流至附近村落，各類景區(qū)資源缺乏合作，不能有效整合[18]。

3.3.3 紅色文化展示還處于傳統(tǒng)形式

井岡山市革命遺址眾多，不論是在城區(qū)或是在鄉(xiāng)村，都或多或少有著自己的那一部分紅色文化，但是在目前，井岡山市的紅色文化展示仍然處于傳統(tǒng)的展板展覽、博物館展覽等形式，與國(guó)內(nèi)其他紅色景區(qū)趨同，游客在游覽參觀時(shí)缺乏有效的互動(dòng)性，僅僅是走馬觀花式地瀏覽，景觀單一，缺乏創(chuàng)新[19]。

3.3.4 旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡

多年來井岡山市旅游業(yè)都是依靠其紅色文化IP在進(jìn)行宣傳推廣，造成了游客對(duì)于井岡山市旅游的固化認(rèn)知，一定程度上抑制了井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)的綠色產(chǎn)業(yè)旅游路線的發(fā)展，山上山下旅游業(yè)發(fā)展差異大，山上紅色旅游資源較為成熟，山下綠色旅游資源開發(fā)推進(jìn)緩慢，山上山下紅綠資源聯(lián)動(dòng)效果難以顯現(xiàn)[20]。

3.3.5 旅游產(chǎn)品供給不足

當(dāng)前，大眾對(duì)旅游的需求呈現(xiàn)多樣化，但目前井岡山市旅游產(chǎn)品的多元化、精品化、差異化發(fā)展進(jìn)程較慢，產(chǎn)品供給水平不高，具體表現(xiàn)在紅色文化主景區(qū)的景點(diǎn)參觀、教育培訓(xùn)產(chǎn)品所占的比重較大，而鄉(xiāng)村地區(qū)的綠色旅游、休閑度假、村旅游和參與性、互動(dòng)性強(qiáng)產(chǎn)品所占比例較小。另外，對(duì)于紅色文化周邊創(chuàng)意產(chǎn)品，最多見的仍然是一些日用品和木制品，例如茶具、木制玩具、木制雕塑、衣服等，自身創(chuàng)意不足且有一部分缺乏實(shí)用性。目前井岡山市的文創(chuàng)產(chǎn)品仍處于低端水平，產(chǎn)業(yè)價(jià)值低，沒有具有代表性的高端文創(chuàng)產(chǎn)品來打響品牌。

4 井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展紅色文化旅游的策略

4.1 大力引進(jìn)相關(guān)專業(yè)人才

針對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)人才匱乏問題，井岡山市政府以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)該制訂好人才引進(jìn)策略，結(jié)合實(shí)際情況按需引進(jìn)相關(guān)專業(yè)人才，同時(shí)完善好旅游業(yè)規(guī)章制度，對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)的各種經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)者和管理者加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，完善專業(yè)人才培訓(xùn)機(jī)制，聘請(qǐng)專家下鄉(xiāng)，定期開展紅色文化旅游專業(yè)培訓(xùn)，以提高當(dāng)?shù)卮迕駨臉I(yè)者的經(jīng)營(yíng)能力和文化知識(shí)水平，從而提高整個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色旅游服務(wù)水平。

4.2 加強(qiáng)各景區(qū)鄉(xiāng)村間合作，整合各類文旅資源

井岡山市不僅擁有種類眾多的紅色文化資源，同時(shí)井岡山市也是客家人的聚集地，各個(gè)鄉(xiāng)村之間也分布著各異的客家文化，加強(qiáng)井岡山市各個(gè)景區(qū)同附近鄉(xiāng)村地區(qū)的合作，將客家文化引入紅色文化中，開展一系列客家文化同紅色文化融合的系列活動(dòng)，例如將客家民俗活動(dòng)帶入紅色文化演藝中、在紅色文化表演中穿插客家民藝表演。

另外，將客家文化中的手工藝技術(shù)與紅色文化產(chǎn)品結(jié)合，創(chuàng)造一批具有客家文化氣息的紅色文化手工藝品，增加游客的新鮮感。

4.3 利用現(xiàn)代科技創(chuàng)新紅色文化展示方式

當(dāng)前國(guó)家虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新中心依托南昌虛擬現(xiàn)實(shí)研究院有限公司在江西省南昌市進(jìn)行組建，致力于將江西省打造成中國(guó)的VR 產(chǎn)業(yè)之都，目前江西省已聚集各類VR 企業(yè)近500 家，VR 產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)實(shí)力雄厚。VR 技術(shù)對(duì)于井岡山市紅色文化旅游的發(fā)展同樣重要，是將科技投入紅色文化旅游、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要一環(huán)。將VR 技術(shù)帶入井岡山市的紅色文旅展示，建造一批紅色文化專屬的VR 技術(shù)體驗(yàn)區(qū)，把井岡山市傳統(tǒng)的紅色文化（紅色精神、紅色故事、紅色歷史、革命人物等）以VR 的形式展現(xiàn)出來，利用VR 技術(shù)的虛擬世界、交互性和沉浸體驗(yàn)感，可以讓游客在鄉(xiāng)村地區(qū)感受到井岡山市紅色文化的沖擊，欣賞到井岡山市紅色文化表演，學(xué)習(xí)到井岡山市紅色歷史故事，通過VR 技術(shù)以最直觀的形式感受到井岡山市紅色文化的震撼。

4.4 調(diào)整宣傳路線，加大鄉(xiāng)村綠色產(chǎn)業(yè)宣傳力度

不管是現(xiàn)在還是未來，井岡山市主要風(fēng)景區(qū)的宣傳路線仍然會(huì)以紅色文化為主方向，但是可以針對(duì)井岡山市各個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)拍攝不同的宣傳片，不僅要展現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色文化資源，更要展現(xiàn)其獨(dú)一無二的綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，例如休閑農(nóng)業(yè)、果蔬種植業(yè)等獨(dú)具地方特色的產(chǎn)業(yè)，以免游客對(duì)鋪天蓋地的紅色文化宣傳產(chǎn)生審美疲勞。

除此之外，采用大眾化的方式，以當(dāng)代電子傳媒為媒介，針對(duì)兒童，播放紅色文化動(dòng)畫片；針對(duì)年輕人，可以在當(dāng)前年輕人聚集的媒體平臺(tái)（B 站、抖音、微博）將井岡山市的紅色故事、紅色革命人物、紅色歷史以及紅色精神等資源短視頻化，以此吸引游客前往游玩。

4.5 拓展旅游產(chǎn)品供給體系

充分利用井岡山市的紅綠資源，按照“宜紅則紅、宜綠則綠、宜農(nóng)則農(nóng)”的思路，堅(jiān)持特色化發(fā)展，以滿足不同游客的不同需求。針對(duì)客觀條件不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，可以開發(fā)不同的旅游產(chǎn)品，例如生態(tài)環(huán)境優(yōu)異的鄉(xiāng)村，可以開發(fā)綠色生態(tài)旅游，打造生態(tài)小鎮(zhèn)；特色文化豐富的鄉(xiāng)村，可以開發(fā)特色文化小鎮(zhèn)，將各種產(chǎn)品集中在一條產(chǎn)業(yè)街上；紅色文化豐富的地區(qū)，可以依托區(qū)域內(nèi)豐富的歷史文化，建立研學(xué)基地，開展紅色研學(xué)旅行等，通過差異化、特色化發(fā)展，打造一條全面的旅游產(chǎn)品供給體系，提供不同類型的旅游產(chǎn)品，滿足游客需求。

4.6 結(jié)合省內(nèi)知名品牌IP 創(chuàng)新紅色文化周邊產(chǎn)品

江西省景德鎮(zhèn)市作為中國(guó)“瓷器之都”，其所產(chǎn)的景德鎮(zhèn)陶瓷在國(guó)內(nèi)外都享有很高的聲譽(yù)，將井岡山市的紅色文化如紅色革命人物、紅色故事圖畫、紅色文物圖片糅合進(jìn)景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品，打造一批有關(guān)于井岡山市紅色文化的瓷器周邊產(chǎn)品，以瓷器產(chǎn)品為載體，傳播井岡山市紅色文化。

除此之外，與江西省連鎖品牌合作，向他們提供井岡山市的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品及手工藝品，由品牌方以紅色文化為IP 來推出井岡山市紅色文化周邊產(chǎn)品，抓住廣大消費(fèi)群眾的獵奇心理。通過創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品，讓人們?cè)谙M(fèi)過程中潛移默化地傳承井岡山紅色文化，這樣既帶動(dòng)了行業(yè)消費(fèi)，又助推了井岡山紅色文化的向外傳播。

5 結(jié)束語(yǔ)

“久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏?！闭缥覀儌ゴ箢I(lǐng)袖毛澤東同志在《水調(diào)歌頭·重山井岡山》一詩(shī)中所寫，現(xiàn)在的井岡山市已經(jīng)是“舊貌變新顏”，不論是作為昔日的革命搖籃還是以前的貧困地區(qū)，在通過紅色文化旅游的大力發(fā)展，井岡山市走出了屬于自己的紅色文化旅游發(fā)展道路，也走出了一條具有地方特色的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興道路。在紅色文化旅游與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的發(fā)展過程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些問題，這不單單是井岡山市紅色文化旅游與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興會(huì)出現(xiàn)的問題，也很可能是國(guó)內(nèi)其他革命老區(qū)在推進(jìn)紅色文化旅游與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興融合實(shí)踐中容易出現(xiàn)的問題，以井岡山市的實(shí)踐為樣本，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，可以完善當(dāng)前紅色文化旅游與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的有效銜接，鞏固好來之不易的脫貧攻堅(jiān)成果，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，助力全國(guó)紅色文化旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。