• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      龔自珍《己亥雜詩》中的淑世情懷

      2023-12-01 02:00:39崔旭
      新楚文化 2023年23期
      關鍵詞:龔自珍

      【摘要】《己亥雜詩》是龔自珍的代表作品,從這三百多首詩中,我們可以窺見他憂國憂民的淑世情懷。龔自珍的淑世情懷主要體現(xiàn)在針砭時弊、補察時政,立志高遠、百折不移,關注民生、同情民困與奮智獻策、治國安民這四方面。反映了作者積極關注社會現(xiàn)實、具有強烈的社會責任感和心系蒼生、憂念百姓的淑世情懷。

      【關鍵詞】《己亥雜詩》;淑世情懷;龔自珍

      【中圖分類號】I207.22 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261(2023)23-0017-04

      龔自珍(1792-1841),字璱人,號定盦,是清代著名的詩人、學者。龔自珍仕途坎坷,他因主張改革觸及當權者的利益,被排擠出京,《己亥雜詩》記錄了詩人辭官離京之后的心路歷程?!都汉ルs詩》共三百一十五首,其中有不少體現(xiàn)詩人憂國憂民的淑世情懷的詩歌,從中可以看出詩人的濟世熱情與高潔傲岸的偉大人格。雖然最終未能實現(xiàn)他的政治抱負,但他憂國憂民的淑世情懷是值得肯定的。嚴迪昌先生在《清詩史》中說“龔自珍確是一代詩歌的殿后巨擘”①,高度地評價了龔自珍的詩歌,肯定了龔自珍的詩壇地位。

      龔自珍的淑世情懷主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

      一、針砭時弊,補察時政

      龔自珍生活在一個大動蕩、大變革的時代,社會危機四伏,龔自珍在《西域置行省議》中說道:

      自乾隆末年以來,官吏士民,狼艱狽蹶,不士、不農(nóng)、不工、不商之人,十將五六;又或饗煙草,習邪教,取誅戮,或凍餒以死;終不肯治一寸之絲、一粒之飯以益人。承乾隆六十載太平之盛,人心慣于泰侈,風俗習于游蕩,京師其尤甚者。自京師始,概乎四方,大抵富戶變貧戶,貧戶變餓者,四民之首,奔走下賤,各省大局,岌岌乎皆不可支月日,奚暇問年歲?②

      晚清時期,是社會發(fā)生急劇變化的一個重要時期,清朝廷內(nèi)憂外患,出現(xiàn)了嚴重的統(tǒng)治危機。龔自珍對當時的社會局勢有一個清醒的認識,出于自己對國家、對人民的責任意識,他主張改革,要求革除弊政,重建一個安定祥和的社會。《己亥雜詩》中有很多揭露社會弊端、批判現(xiàn)實的詩歌,清政府不合理的政策以及黑暗的官場現(xiàn)實在《己亥雜詩》中也都有反映,如《己亥雜詩》第十五首:

      許身何必定夔皋,簡要清通已足豪。讀到嬴劉傷骨事,誤渠畢竟是錐刀。

      這首詩表達了作者對統(tǒng)治者實行嚴刑峻法政策的不滿。晚清時期,統(tǒng)治者用殘酷的手段去鎮(zhèn)壓人民群眾,是司空見慣的事,詩人便是對這一政策進行批評與反思。很明顯,詩人是反對嚴刑峻法的。以史為鑒,秦漢兩朝都有嚴刑峻法,這對人民造成的精神壓迫是不言而喻的。作者在這里借古諷今,以秦漢兩朝來影射當時的清政府。詩人認為,暴力手段只會給人民群眾帶來身體和精神上的雙重壓迫,統(tǒng)治者應該以仁愛治天下,這反映了龔自珍的政治主張,同樣也是他憂國憂民的淑世情懷的體現(xiàn)。

      再如《己亥雜詩》第八十五首:

      津梁條約遍南東,誰遣藏春深塢逢。不枉人呼蓮幕客,碧紗幮護阿芙蓉。

      這是揭露吏治腐敗的詩歌。晚清時期,洋人大肆往中國傾銷鴉片,以攫取大量財富。當時,不少人因為吸食鴉片而家破人亡。清政府曾頒布禁令禁止鴉片進口,但是鴉片煙卻是屢禁不止,這不僅使大量白銀外流,而且嚴重損害了中國人民的身體健康,摧殘百姓的心靈,使社會不安定因素增多。為何鴉片煙會屢禁不止呢?詩人對這一問題進行了深刻的思考,他認為這與清政府官員腐敗有極大的關系。當時官場黑暗,官商勾結(jié),有很多官員自己就吸食鴉片。即使朝廷明令禁止鴉片進口,但是他們?yōu)榱俗陨淼睦妫械墓賳T甚至充當起鴉片貿(mào)易的保護傘,他們?yōu)榱藗€人的一己私利,置國家、百姓的利益于不顧。這個現(xiàn)象深深地刺痛了龔自珍的心,他用詩歌來揭露這一丑惡的現(xiàn)象,抒發(fā)自己的憤慨,希望能引起朝廷的重視,從改革吏治入手,杜絕鴉片貿(mào)易。

      《己亥雜詩》中諸如此類針砭時弊的作品還有很多,龔自珍將當時社會的黑暗現(xiàn)象作了大膽地揭露,其主要目的還是想引起朝廷的重視,改革弊政,改善民生,體現(xiàn)了詩人的淑世情懷。

      二、立志高遠,百折不移

      龔自珍是儒家思想的繼承者,從小就樹立了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的志向抱負。他曾針對不同的社會問題提出的種種改革措施,可惜都沒有被采納,還被排擠出京。在遭遇了這些重大的打擊之后,龔自珍沒有因此而消沉,而是繼續(xù)闡述自己的政治見解,希望有一天能夠被朝廷有識之士所重視,革除弊政,穩(wěn)定政局,實現(xiàn)自己的理想抱負。如龔自珍《己亥雜詩》第一首:

      著書何似觀心賢,不奈卮言夜涌泉。百卷書成南渡歲,先生續(xù)集再編年。

      龔自珍從政以來,長期沉淪下僚,郁郁不得志,但這并沒有澆滅他關心朝政的政治熱情。他曾提出過自己的一系列改革主張,想要挽救清王朝日漸衰頹的局面。他的一些政治主張觸及了當朝一些大官僚的利益,因此龔自珍受到排擠,自己經(jīng)世致用的抱負得不到施展,使他不得不辭官。這是龔自珍出京后的第一首詩,這首詩表明了自己堅定的立場:即使受到打壓排擠,他也堅持自己的政治主張和政治立場,“雖九死其猶未悔”。即使龔自珍知道,他的這些政治主張不會得到采用,甚至還會招致當權者的打擊,但他依然要把它們說出來。這表現(xiàn)了龔自珍不畏權勢、為國為民不怕打擊報復的政治態(tài)度,從中也可以看出龔自珍潔身自好、不與世俗同流合污的高尚品格。

      再如《己亥雜詩》第十四首:

      頹波難挽挽頹心,壯歲曾為九牧箴。鐘虡蒼涼行色晚,狂言重起廿年瘖。

      龔自珍辭官出京以后,接觸到了更廣闊的社會生活,他對清朝的社會狀況也有了一個較為深刻的了解。官場的腐敗,人民群眾的苦難生活,這些他都看在眼里。因此龔自珍也深刻地認識到,社會風氣已經(jīng)敗壞,想要挽救社會局面不是一件容易的事情,況且此時社會矛盾尖銳,各種弊病已經(jīng)到了積重難返的地步。所有的這些局面,并不是憑他一個人就能解決的。他能做的,就是讓自己不要隨波逐流,要敢于表達自己的不滿與政治見解。雖然他也知道,不一定會被采納,也不會對現(xiàn)有的局面有什么改變,但他還是要大聲疾呼。從詩中可以看出,龔自珍不管是在哪兒,無論在什么樣的境況之下,他都不曾改變自己想要振興國家、改善民生的志向抱負,哪怕受到當權者的打擊也在所不惜,龔自珍的這種憂國憂民的情懷是深深根植于他內(nèi)心的。

      《己亥雜詩》后期的詩作,已經(jīng)沒有了昔日那種凌厲的鋒芒,而是顯得寧靜淡泊。作者在經(jīng)過了歲月的磨礪之后,對現(xiàn)實有了更為清醒的認識,僅憑一己之力或幾個人的力量是無法改變現(xiàn)狀的,個人在整個歷史的洪流中微不足道。但作者在認清現(xiàn)實之后仍不肯放棄自己的濟世理想,《己亥雜詩》第二百七十三首寫道:

      欲求縹緲反幽深,悔殺前番拂袖心。難學冥鴻不回首,長天飛過又遺音。

      這是龔自珍后期的一首詩作。這首詩寫作者努力想要使自己的內(nèi)心變得平靜,但是反而越來越沉重。詩人想要化作一只飛鴻,無所顧忌地飛走,但他還是忍不住在人間留下自己的聲音。這是作者具有對朝廷對人民高度責任心的體現(xiàn)。盡管他想要擺脫目前的這種心靈上的困境,想要不再關心政治,享受歸隱田園的生活,但是詩人那顆憂國憂民之心始終不能使他放下一切,讀來感人至深。由此可見,龔自珍是將救國救民的責任義無反顧地扛在了自己的肩上,這很沉重,但是他深受傳統(tǒng)文化教育的影響,無法眼睜睜地看著國家衰落,人民處于水深火熱之中。而他自己又深知他無法改變現(xiàn)狀,他也曾經(jīng)做過很多次的嘗試,終究無法改變這個社會現(xiàn)實,他的內(nèi)心是失望、無可奈何的,詩人就是在這種矛盾中備受煎熬。但是可以肯定的是,龔自珍有著濟世救民的理想。

      龔自珍是一位有強烈社會責任感的詩人。他以改革弊政,廓清社會不良風氣為志向,即使受到當權者的打擊,依然堅持闡發(fā)自己的政治主張,想要為國盡一份力。即使到了晚年,他對政事已深感疲倦,想要歸隱田園之時,仍舊放不下自己肩上的擔子。這種強烈的社會責任感,是龔自珍淑世精神的又一表現(xiàn)。

      三、關注民生,同情民瘼

      關注民生也是《己亥雜詩》中的重要內(nèi)容。龔自珍離京之后,與社會上從事各行各業(yè)的人有了更為密切的接觸,對他們的生存境況有了更為深刻的了解,寫了很多同情民生疾苦的詩篇,如《己亥雜詩》第八十三首:

      只籌一纜十夫多,細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟,夜聞邪許淚滂沱。

      這首詩是寫一條船過閘的話,需要十個人拉纖繩,那一千條船過閘得需要多少人力呀!這是作者同情民生疾苦所發(fā)出的感嘆。作者只在京城做過小官,領過朝廷的俸祿。他只要聽到糧船過閘時響起的號子聲,就想到了勞動人民的痛苦,眼淚就會掉下來。從中可以看出,詩人是具有仁愛之心的,他能從日常生活中體會到下層百姓的痛苦,并為他們難過,體現(xiàn)了龔自珍的悲天憫人之心,這也正是他淑世情懷的體現(xiàn)。

      再如《己亥雜詩》第八十六首:

      鬼燈隊隊散秋瑩,落魄參軍淚眼熒。何不專城花縣去,春眠寒食未曾醒。

      這首詩同樣也是一首諷刺詩,諷刺對象仍然是那些吸食鴉片的人。這首詩的意思是說,那些吸食鴉片的人已經(jīng)不能像正常人一樣生活,他們白天沒有精神,晚上異?;钴S。到了晚上,這些人提著燈籠走進煙館,就像是散落的秋瑩一樣。他們?nèi)绻巢坏进f片,就會渾身難受到流淚。對此,詩人表示:這些人這么離不開鴉片,那不如到種罌粟花的地方去,那里產(chǎn)鴉片,這樣他們就可以躺在床上隨意吸食鴉片,直到寒食節(jié)也不用醒來了。吸食鴉片會對人的身體產(chǎn)生極大的傷害,并且使吸鴉片的人對鴉片上癮,只要不吸就渾身難受,它會將一個健康的人變得萎靡不振。盡管如此,還是有很多人對鴉片樂此不疲。龔自珍的這首詩流露出了自己對這些人的“恨鐵不成鋼”的哀嘆。

      《己亥雜詩》中有很多描寫底層人民的生活狀況的詩歌,反映了苛捐雜稅給農(nóng)民造成的沉重負擔,揭露了勞動人民被盤剝的現(xiàn)實處境,如《己亥雜詩》第一百二十三首:

      不論鹽鐵不籌河,獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗,屠牛那不勝栽禾。

      這是一首表達對勞動人民深切同情的詩歌。詩中提到,國家規(guī)定農(nóng)民所交賦稅是三升,但是在現(xiàn)實生活中農(nóng)民往往要交一斗甚至更多糧食。照這樣看的話,就是宰牛也要比種田生活得好。這首詩表達的是作者對農(nóng)民深刻的同情,揭露了官吏對勞動人民殘酷的剝削,鞭撻了政治的黑暗腐朽,現(xiàn)實意義深刻。

      從這些關懷民生的詩作中可以看出,龔自珍是一位憂念百姓、具有仁愛之心的詩人。他的詩歌真實地反映了底層勞動人民的生存狀態(tài),對百姓的痛苦遭遇寄予深切的同情,這是他淑世情懷的又一體現(xiàn)。

      四、奮智獻策,治國安民

      龔自珍是一位具有敏銳觀察力的詩人,他發(fā)現(xiàn)了很多不合理的社會現(xiàn)象,并對這些現(xiàn)象進行深刻的思考,提出自己的意見。如《己亥雜詩》第二十一首:

      滿擬新桑遍冀州,重來不見綠云稠。書生挾策成何濟,付與維南織女愁。

      作者曾經(jīng)提出過河北種桑的意見,但沒有被完全采納,這首詩的前兩句即指此事。龔自珍曾經(jīng)在社會經(jīng)濟方面提出過自己的意見,其中一個主要的目的就是要杜絕“夷物”。晚清時期,西方社會憑借著工業(yè)革命降低生產(chǎn)成本,將大量物美價廉的商品傾銷到別國。由于西方商品價格低廉,致使大量的中國白銀流向海外。面對這一現(xiàn)象,龔自珍主張要杜絕“夷物”,防止白銀外流。這一主張在現(xiàn)在看來,有一定的階級局限性,但這也是詩人為了防止財富流向國外,改善底層人民生活所提出的建議,同樣是龔自珍憂國憂民情懷的體現(xiàn)。

      再如第一百四十首:

      太湖七十溇為墟,三泖圓斜各有初。恥與蛟龍竟升斗,一編聊獻郟僑書。

      這是詩人就南方水利資源破壞而提出自己的見解。江南地區(qū)是魚米之鄉(xiāng),河溝廣布,水資源豐富。但當?shù)睾缽姷刂鳛榫鹑∝敻?,將這些淡水資源強行侵占,種植蘆草、圈地養(yǎng)魚,這極大地破壞了濕地環(huán)境,使得湖泊蓄洪能力減弱。為此,龔自珍想向當局貢獻自己治理江南水利的計劃。他認為,與大自然爭利是斷然不可取的,不能貪圖眼前的小利而置長遠利益于不顧。

      再如《己亥雜詩》第一百七十五首:

      瓊林何不積緡荃,物自低昂人自便。我與徐公籌到此,朱提山竭亦無權。

      這是詩人在經(jīng)濟方面奮智獻策的詩。詩人在思考,為什么政府的財庫里只要白銀而不收銅錢呢?當時政府規(guī)定,農(nóng)民繳納賦稅要交白銀,不能交銅錢??墒窃诋敃r,隨著鴉片在中國的傾銷,使中國的白銀流向別國,白銀的價格也越來越高,而銅錢卻是不斷在貶值的。而清政府規(guī)定人們繳納賦稅必須用白銀,這無形之中加重了人民群眾的負擔。如果照這樣發(fā)展下去,就是有一天白銀被挖掘完了也不會有任何作用。作者是站在廣大勞動人民的角度去看待這一問題,希望能夠用銅錢來代替白銀繳納賦稅,希望可以稍微減輕一點農(nóng)民的負擔,同樣體現(xiàn)了作者對底層勞動人民的同情,還有詩人對朝廷政策的反思。

      龔自珍有著強烈的社會責任意識,他為國家的安定、社會的發(fā)展積極建言獻策,雖然他的改革意見并未得到重視,但他始終不曾放棄為社會貢獻自己的一份力量。這種高度的社會責任感與積極關注現(xiàn)實的精神,是龔自珍淑世情懷的鮮明體現(xiàn)。

      五、結(jié)語

      《己亥雜詩》塑造了龔自珍“位卑未肯忘憂國”的形象。這種淑世情懷貫穿了整部《己亥雜詩》,是整部詩歌的靈魂,對后人有著重要的影響,對培育我們的民族品格有重要意義。詩人對家國社會高度的責任感,以及對于理想抱負孜孜不倦的追求,為我們后人提供了一個精神榜樣。千百年來,正是這些有強烈社會責任感的人,憑著自己的一腔熱血和對理想堅定不移的追求,創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明,這是我們民族精神的傳承,是中華民族的脊梁。

      注釋:

      ①嚴迪昌:《清詩史》,浙江古籍出版社,2002,第1027頁。

      ②龔自珍:《龔自珍全集》,上海古籍出版社,1975,第449頁。

      參考文獻:

      [1]龔自珍.龔自珍全集[M].王佩諍,校.上海:上海古籍出版社,1975.

      [2]龔自珍.龔自珍己亥雜詩注[M].劉逸生,注.北京:中華書局,2019.

      [3]錢仲聯(lián).清詩紀事[M].南京:江蘇古籍出版社,1989.

      [4]嚴迪昌.清詩史[M].杭州:浙江古籍出版社,2002.

      [5]陳加宏.龔自珍《己亥雜詩》中的社會批判思想[J].現(xiàn)代語文(學術綜合版),2014(07):14-16.

      [6]曾賢兆.龔自珍《己亥雜詩》分類探析[J].西安石油大學學報(社會科學版),2011,20(01):87-92.

      [7]陳錦榮.論龔自珍《己亥雜詩》對七絕的發(fā)展[J].昆明理工大學學報(社會科學版),2007(01):98-100.

      [8]陳慶元.龔自珍《己亥雜詩》創(chuàng)作心態(tài)[J].福建師范大學學報(哲學社會科學版),1992(01):61-64+99.

      作者簡介:

      崔旭(1997.3-),西北師范大學文學院中國古代文學碩士班。

      猜你喜歡
      龔自珍
      龔自珍早期思想轉(zhuǎn)變原因研究
      民國報刊所涉龔自珍接受及其新變探析
      龔自珍“性靈”思想的新變及詩歌創(chuàng)作
      不拘一格
      中年危機龔自珍的又一春
      廉政瞭望(2020年5期)2020-06-19 08:52:49
      龔自珍愛國主義思想探析
      青年時代(2019年35期)2019-02-14 05:55:36
      鉆一鉆《龔自珍》的空子
      文學自由談(2016年3期)2016-06-15 13:00:41
      龔自珍詞學研究
      怪人龔自珍
      人民周刊(2015年4期)2015-09-10 16:01:35
      龔自珍的人才觀
      學習月刊(2015年23期)2015-07-09 05:42:08
      精河县| 溧水县| 新乡县| 昌邑市| 微博| 柏乡县| 泸溪县| 阳山县| 山东省| 读书| 乌审旗| 德惠市| 健康| 五台县| 肥东县| 琼结县| 灵石县| 临朐县| 明水县| 平昌县| 巴南区| 英德市| 台南县| 大邑县| 嵊州市| 沙田区| 桑植县| 昌图县| 大悟县| 山西省| 桃源县| 徐汇区| 富蕴县| 临沭县| 阿拉尔市| 杨浦区| 静宁县| 峨眉山市| 枞阳县| 南昌县| 常德市|