古箏協(xié)奏曲的中西融合與美學(xué)特征

【摘要】《臨安遺恨》是何占豪的一首原創(chuàng)音樂(lè)作品，最初以中阮為主要演奏形式。由于其出色的演奏效果，被改編為古箏協(xié)奏曲。該作品在保留原作精髓的同時(shí)，巧妙融入了西方樂(lè)曲演奏的創(chuàng)作理念和技巧，呈現(xiàn)出中西融合的藝術(shù)特色。基于這一創(chuàng)作背景，本文從《臨安遺恨》的創(chuàng)作特點(diǎn)入手，深入探討這首古箏協(xié)奏曲的中西融合演奏策略及其音樂(lè)美學(xué)特征，以期這項(xiàng)研究能夠促進(jìn)中西音樂(lè)之間的融合，為我國(guó)民族音樂(lè)的創(chuàng)新與發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】古箏協(xié)奏曲；中西融合；美學(xué)特征；《臨安遺恨》

【中圖分類號(hào)】J648 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）23-0042-04

隨著古箏這項(xiàng)民族樂(lè)器的普及，許多優(yōu)秀的演奏作品相繼出現(xiàn)。《臨安遺恨》作為一首獨(dú)具特色的古典樂(lè)曲，自問(wèn)世以來(lái)，古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》一直受到眾多藝術(shù)家、演奏家和樂(lè)迷的欣賞，被認(rèn)為是中國(guó)古典樂(lè)器中廣泛演奏和表演的一部杰作。近年來(lái)，該樂(lè)曲突破了傳統(tǒng)民族樂(lè)曲的常規(guī)，巧妙地將歷史背景、人物故事、歌舞情景等元素與西方音樂(lè)演奏形式有機(jī)地融合在一起，以全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)了歷史人物的生平。

一、古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》的創(chuàng)作背景

林吉良被譽(yù)為“音樂(lè)奇才”，1959年與陳鋼共同創(chuàng)作了著名的《梁山伯與祝英臺(tái)》。《臨安遺恨》原是林吉良于1990年在阮劇基礎(chǔ)上創(chuàng)作的中阮音樂(lè)演奏作品，最初選材自《滿江紅》，后于1992年由何占豪改編成古箏協(xié)奏曲版本。何占豪，出生于1933年，浙江諸暨人，自幼深受家鄉(xiāng)音樂(lè)的影響。他的童年正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)期，家鄉(xiāng)有兩種戲劇，即越南戲和紹興大板戲。1957年，他在浙江省話劇演出中獲得了“最佳音樂(lè)人”的稱號(hào)，隨后進(jìn)入上海音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)，后來(lái)改為作曲專業(yè)，因?yàn)椴湃A出眾，獲得留校深造的機(jī)會(huì)。

《臨安遺恨》這部作品以南宋民族英雄岳飛為題材，講述了岳飛為國(guó)征戰(zhàn)，卻遭叛徒秦檜所害，最終身陷臨安大牢的故事。表現(xiàn)出岳飛在面臨刑罰前，對(duì)叛徒的憤怒、對(duì)家庭的憂慮、對(duì)國(guó)家的無(wú)奈而情感激蕩?？梢哉f(shuō)，《臨安遺恨》是代表岳飛一生中最真實(shí)、最真摯、最充滿感情的作品之一。同時(shí)，這首曲子也代表了何占豪在“文化大革命”結(jié)束后將創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向民族音樂(lè)領(lǐng)域的代表作之一，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》的創(chuàng)作特點(diǎn)

迄今為止，隨著古箏音樂(lè)的普及，各種不同風(fēng)格的古箏作品開始在舞臺(tái)上展現(xiàn)，呈現(xiàn)出豐富多樣的音樂(lè)表達(dá)形式。而《臨安遺恨》之所以在古箏樂(lè)壇獨(dú)具特色，不僅僅是因?yàn)樗怯珊握己雷髟~作曲的原因，還在于它成功地融合了中西方音樂(lè)文化元素，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一，達(dá)到了音樂(lè)與情感的高度融合，以及古箏與交響樂(lè)完美結(jié)合的演奏效果。接下來(lái)，下文將對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行具體的討論。

（一）傳統(tǒng)古曲與當(dāng)代協(xié)奏曲的融合

《夕陽(yáng)簫鼓》和《梅花三弄》是中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的杰出代表作品，二者深刻反映了中國(guó)豐富多彩的音樂(lè)文化，被譽(yù)為我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。中國(guó)擁有眾多傳統(tǒng)民族樂(lè)器，其中包括古箏、琵琶、古琴等。根據(jù)考古學(xué)家的研究，像十二弦琴和五弦琴這樣的樂(lè)器在漢朝之前就已經(jīng)存在了數(shù)千年。雖然在中國(guó)古代音樂(lè)中有一些優(yōu)秀的作品，如《月兒高》和《將軍令》等，但大多數(shù)是由個(gè)人創(chuàng)作的音樂(lè)作品，其中的創(chuàng)作者大都未經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，因此曲調(diào)相對(duì)較為單一，情感表達(dá)不夠充分，通常采用重奏和獨(dú)奏等形式。盡管在過(guò)去的音樂(lè)創(chuàng)作背景中存在諸多限制，但仍然有一些杰出的古代樂(lè)曲留存于世[1]。

與古代樂(lè)曲相比，交響協(xié)奏曲是古典音樂(lè)時(shí)期的一種獨(dú)特音樂(lè)形式，它以交響樂(lè)團(tuán)為伴奏，具有極高的藝術(shù)性，被譽(yù)為世界頂級(jí)的音樂(lè)演奏形式之一，其中的作曲家包括肖邦、拉赫瑪尼諾夫等著名音樂(lè)家。中國(guó)古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)原本代表著兩個(gè)不同的文化傳統(tǒng)，然而，在世界各國(guó)作曲家的不懈努力下，它們成功地融合在一起，古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》就是其中之一。這首協(xié)奏曲不僅在音樂(lè)外觀上更加華美，內(nèi)在思想內(nèi)容也更加豐富。它是一部充滿現(xiàn)代氛圍的作品，同時(shí)也保留了古典音樂(lè)的獨(dú)特魅力。通過(guò)這種中西融合的方式，該作品不僅展示了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，還使更多的人能夠了解和欣賞古箏音樂(lè)的美妙之處。

（二）樂(lè)曲與情感表達(dá)的交融

《臨安遺恨》古箏協(xié)奏曲從序言一直到四個(gè)主要段落，每個(gè)段落之間都呈現(xiàn)遞進(jìn)的關(guān)系。整首曲子通過(guò)曲調(diào)的跌宕起伏，充分表達(dá)了強(qiáng)烈的情感，音樂(lè)節(jié)奏也逐漸增強(qiáng)，將仇恨的情緒推向新的高潮，令人陶醉其中。該曲在結(jié)構(gòu)上不僅延續(xù)了中國(guó)音樂(lè)的傳統(tǒng)“框法”，同時(shí)還融入了西方音樂(lè)的“格調(diào)”。

前奏通過(guò)旋律和情感的表達(dá)為整個(gè)樂(lè)曲確定了基調(diào)和情感色彩。從岳飛的心理活動(dòng)和生平經(jīng)歷來(lái)看，可以將他的情感劃分為兩個(gè)時(shí)期，用樂(lè)曲的聲勢(shì)變化來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心的情感。描繪了岳飛在獄中思念親人、憎惡奸臣、憂國(guó)憂民的情感，勾勒出民族英雄的形象。

本曲分為四個(gè)部分，每一部分看似互不相關(guān)，實(shí)際四個(gè)部分互為關(guān)聯(lián)并為整體推動(dòng)。其中，第一部分的音樂(lè)相對(duì)平緩，既要確保連貫性，又要表達(dá)主人公的情感。第二部分則節(jié)奏更快，相較于第一部分，節(jié)奏感更強(qiáng)，帶有對(duì)過(guò)去突發(fā)事件的回憶，仿佛讓人身臨古代戰(zhàn)場(chǎng)，曲調(diào)變幻多端，生動(dòng)勾勒了激烈的場(chǎng)面。結(jié)尾部分的和弦音則為情感轉(zhuǎn)折預(yù)示。

整曲充分運(yùn)用了豐富的音樂(lè)素材，并借鑒了西方創(chuàng)作手法，呈現(xiàn)出一種古老而又充滿歷史沉淀的風(fēng)格。它將人物形象與情感巧妙地結(jié)合在一起，展現(xiàn)出音樂(lè)是情感的媒介，情感是音樂(lè)的靈魂的理念。這首作品通過(guò)復(fù)雜的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)，為觀眾創(chuàng)造了一次深刻的音樂(lè)之旅，讓人們更好地理解了岳飛這一英雄人物的內(nèi)心世界。

三、古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》的中西融合與音樂(lè)美學(xué)特征探究

（一）古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》的美學(xué)特征

傳統(tǒng)的古箏演奏方法通常采用了“以韻補(bǔ)聲”的方式，主要通過(guò)左手的按、揉、抖、點(diǎn)、吟等動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)古箏的神韻，這種傳統(tǒng)技巧相對(duì)較為單一。然而，隨著時(shí)間的推移，特別是在20世紀(jì)80年代，古箏藝術(shù)經(jīng)歷了迅速地發(fā)展，其演奏技術(shù)得到了長(zhǎng)足的提升。在協(xié)奏曲《臨安遺恨》的主題曲中，左手、右手和上滑音等三個(gè)部分均采用了“以韻補(bǔ)聲”的手法。其中，左手的“以韻補(bǔ)聲”特色在作品中表現(xiàn)得尤為鮮明，它以獨(dú)特的方式展示了古箏的音韻和情感表達(dá)能力，為音樂(lè)注入了深刻的內(nèi)涵[2]。另外，上滑音、震音等技巧的運(yùn)用則生動(dòng)地展現(xiàn)了男主角內(nèi)心的怨憤和對(duì)家的眷戀之情。在古箏樂(lè)曲中，通常使用右手的大拇指、中指和食指三指并攏的演奏技巧。同樣，這首曲子也采用了這種方式，以展現(xiàn)作品的深刻內(nèi)涵，完美地傳達(dá)了《臨安遺恨》中承載的“岳飛”與“家”的情感故事。這些技法的運(yùn)用使得古箏協(xié)奏曲更加生動(dòng)且充滿表現(xiàn)力，豐富了中國(guó)古箏音樂(lè)的藝術(shù)表達(dá)。

這部作品不僅保留了傳統(tǒng)民族音樂(lè)的特點(diǎn)，還延續(xù)了傳統(tǒng)音樂(lè)的伴奏形式。伴奏部分常常采用三度重疊和弦和小三度的音調(diào)，這些元素充分展現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特民族特色。此外，演奏者通常會(huì)在音樂(lè)中巧妙地引入一些音符的變化，以增添中國(guó)文化的豐富色彩。每個(gè)段落的結(jié)尾都設(shè)計(jì)了正式和變化兩種形式，不同形式的結(jié)尾傳達(dá)了不同的情感，而正式結(jié)尾則更好地體現(xiàn)了岳飛的思想境界。協(xié)奏曲采用了D調(diào)和G調(diào)兩種常見的調(diào)式，這不僅突出了作品的主題，還生動(dòng)地塑造了英雄人物岳飛的形象。這樣的曲調(diào)和調(diào)式選擇使得《臨安遺恨》在音樂(lè)表達(dá)上更具深度和廣度。

總的來(lái)說(shuō)，《臨安遺恨》巧妙地傳承了中國(guó)音樂(lè)中的“以韻補(bǔ)音”手法，同時(shí)又充分展現(xiàn)了其獨(dú)到之處，使得這部作品在演奏技巧和曲式結(jié)構(gòu)方面都顯得極具藝術(shù)價(jià)值。

（二）中西融合之鋼琴與古箏的配合技法和演奏手法

自1949年以來(lái)，我國(guó)的古箏藝術(shù)經(jīng)歷了一段令人矚目的發(fā)展歷程。這段歷程不僅延續(xù)了古箏的神韻，還成功地融合了西方音樂(lè)文化，為古箏藝術(shù)開辟了嶄新的創(chuàng)作領(lǐng)域，標(biāo)志著箏樂(lè)藝術(shù)進(jìn)入了全新的境界，為其發(fā)展開辟了新的道路。在這其中，《臨安遺恨》以鋼琴序曲為開篇，采用獨(dú)特的“對(duì)話合作”手法，注重低音和弦編排的音樂(lè)作品，具備極高的藝術(shù)價(jià)值。

除了在傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)方面取得的顯著成就，我們還積極吸納了其他民族文化的精華，將其融入創(chuàng)作，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。這種不斷融合和創(chuàng)新的精神有助于創(chuàng)作更具藝術(shù)價(jià)值和感染力的古箏協(xié)奏曲。我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)的同時(shí)，積極進(jìn)行創(chuàng)新，以便讓全世界的人都能欣賞到中國(guó)古箏音樂(lè)的美麗和魅力，同時(shí)也促進(jìn)了中西音樂(lè)文化之間的交流與發(fā)展。這種融合與創(chuàng)新的精神必將為古箏藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)更廣闊的前景。

1.技法的配合

在古箏協(xié)奏曲中，鋼琴伴奏扮演著至關(guān)重要的角色，其質(zhì)量直接影響著整個(gè)作品的表現(xiàn)效果。此外，演奏技巧也具有關(guān)鍵性意義。在《臨安遺恨》這部作品中，首次采用了七個(gè)和弦的低音符，這一創(chuàng)新帶來(lái)了一種令人震撼的音樂(lè)氛圍，使整個(gè)作品充溢著深情。接著，古箏再次以七個(gè)和弦和強(qiáng)有力的左右手八度音迅猛地揭開了曲子的戲劇序幕[3]。這個(gè)旋律段落與鋼琴伴奏的開場(chǎng)白相得益彰，仿佛是一場(chǎng)華美的音樂(lè)對(duì)話。這首序曲深入地展示了音樂(lè)的開頭部分，使觀眾更深刻地理解和欣賞這一段音樂(lè)，為整個(gè)作品的表現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在樂(lè)曲的主題部分，鋼琴伴奏作為開端，通過(guò)逐漸增強(qiáng)的琶音營(yíng)造出一種寧?kù)o而深遠(yuǎn)的氛圍。接下來(lái)，古箏的主題樂(lè)曲緩慢展開，充滿情感，從強(qiáng)度上的變化，由強(qiáng)度高逐漸過(guò)渡到強(qiáng)度低，營(yíng)造出引人入勝的音樂(lè)氛圍。古箏音樂(lè)逐漸從低音區(qū)向高音區(qū)過(guò)渡，生動(dòng)地表達(dá)了主人公的憂傷情感。最后，隨著樂(lè)曲的結(jié)束，音樂(lè)中的激情也逐漸升高，達(dá)到高潮。這一音樂(lè)過(guò)程將觀眾帶入了一場(chǎng)感情的奔涌之旅。

第二段與第一段并列，但在演奏力度上更為強(qiáng)烈，表現(xiàn)了“岳飛”的悲憤情感以及對(duì)生命的眷戀，還有臨終前的無(wú)奈。在這個(gè)情感背景下，鋼琴扮演了主旋律的伴奏角色，以較慢的單音或音程為主要旋律，為整個(gè)樂(lè)曲注入了更多的情感和色彩。這首鋼琴曲充滿了悲憤情感，但并不顯得沉悶。在古箏樂(lè)句結(jié)束的搖指部分，鋼琴以音階逐漸上升的方式承接，起到了銜接主旋律的作用，使古箏主旋律的過(guò)渡更加自然流暢。通過(guò)這種相互呼應(yīng)的方式，生動(dòng)地展現(xiàn)了主人公內(nèi)心情感的復(fù)雜性。這段音樂(lè)表達(dá)了深刻的情感和音樂(lè)的高度技巧。

在古箏樂(lè)句中進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的搖指時(shí)，需要特別注意搖指的力度變化，要從弱到強(qiáng)，再到弱，這一彈奏技巧能更準(zhǔn)確地傳達(dá)樂(lè)曲的情感，同時(shí)也考驗(yàn)演奏者對(duì)樂(lè)曲情感和主人公內(nèi)心情緒的理解。在這一時(shí)刻，鋼琴再次以單音回應(yīng)古箏的主題，強(qiáng)調(diào)了鋼琴和古箏之間的互動(dòng)與合作。隨后的段落中，低音區(qū)的鋼琴以每分鐘168拍的速度強(qiáng)勁有力地演奏，與古箏的橫擺技巧相協(xié)調(diào)，生動(dòng)地呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，激發(fā)了觀眾的激情，生動(dòng)展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，同時(shí)也在快板中傳遞了緊張氛圍?？彀逯袖撉侔樽嗨鶢I(yíng)造的氛圍將聽眾完全融入音樂(lè)之中，讓人陶醉其中。這段音樂(lè)充分展示了音樂(lè)的力量和深遠(yuǎn)的情感。

隨后，古箏的右手以極快的速度演奏，帶來(lái)了一股極度的緊張感，與此同時(shí)，間奏的鋼琴以同樣快速的節(jié)奏演奏著一個(gè)又一個(gè)的音符，古箏和鋼琴的節(jié)奏相互呼應(yīng)，激發(fā)出強(qiáng)烈的情感。在樂(lè)曲中段，鋼琴與古箏的節(jié)奏完美融合，展現(xiàn)了岳飛對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒和仇恨，引起了觀眾的共鳴[4]。當(dāng)樂(lè)曲的主題再次出現(xiàn)時(shí)，音樂(lè)情感不再像之前那般震撼，而變得溫馨如歌。古箏的單音和搖指技巧為樂(lè)曲提供了過(guò)渡，而鋼琴的簡(jiǎn)單單音彈奏與之前的音樂(lè)形成了強(qiáng)烈的反差，更深刻地表達(dá)了主人公對(duì)冤屈的不滿情感。這段音樂(lè)讓觀眾體驗(yàn)到了情感的起伏和主人公心路歷程的復(fù)雜性。

在樂(lè)曲的尾聲，鋼琴和古箏的協(xié)奏成為整首樂(lè)曲的高潮部分。鋼琴運(yùn)用了震音和連續(xù)的三和弦，與古箏的長(zhǎng)搖技法相互交織，共同演繹了主人公悲壯的一生和雄偉的情感。音樂(lè)在激情洋溢和悲壯激昂的情感中達(dá)到了終點(diǎn)，以深刻的音樂(lè)表達(dá)了主題和情感。這段音樂(lè)是整個(gè)作品的高潮，也是觀眾留下深刻印象的部分。

2.曲式結(jié)構(gòu)的配合

古箏作為中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的代表，在其音樂(lè)基調(diào)中奠定了“五聲音階”的重要基礎(chǔ)。隨著科技與社會(huì)的巨大變革，人們的思維方式也隨之發(fā)生了深刻的演變，古箏音樂(lè)在吸納了中國(guó)樂(lè)理的精髓之余，還積極吸納了西洋音樂(lè)元素，創(chuàng)作出了豐富多彩的曲目，包括獨(dú)奏曲、協(xié)奏曲、重奏曲等多種風(fēng)格的作品，推動(dòng)了古箏音樂(lè)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

《臨安遺恨》是一首獨(dú)具特色的協(xié)奏曲，它既呈現(xiàn)了多樣的主題，同時(shí)采用了“ABCA”和“類三部曲”的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)。這首曲目表面上受到西方音樂(lè)的影響，但實(shí)際上深受古箏音樂(lè)豐富的變奏技巧的啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)了中西音樂(lè)的巧妙融合。整個(gè)作品通過(guò)巧妙的構(gòu)思，包含了起承轉(zhuǎn)合的元素，不僅保留了中國(guó)民族音樂(lè)的古典韻味，還巧妙地融入了西方音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格，使《臨安遺恨》充滿深情，旋律多變，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，生動(dòng)地呈現(xiàn)了岳飛內(nèi)心的歷程[5]。

古箏獨(dú)奏雖然具有獨(dú)特的魅力，但要充分發(fā)揮其潛力，必須將之與鋼琴完美地融合在一起。只有這樣，才能最大限度地展現(xiàn)出古箏音樂(lè)的獨(dú)特特性和表現(xiàn)力。

3.古箏與鋼琴的樂(lè)器擺放的配合

在《臨安遺恨》協(xié)奏曲的演奏布局中，主要的樂(lè)器是古箏，它應(yīng)當(dāng)被置于演奏區(qū)的正中央，這一布局旨在確保觀眾能夠更加清晰地領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的主題，同時(shí)也更好地觀察到演奏者在整個(gè)演奏過(guò)程中的表現(xiàn)。作為伴奏樂(lè)器的鋼琴位置應(yīng)位于古箏的右后方，大約成45度的角度，這樣有助于鋼琴演奏者更加清楚地觀察古箏演奏者的手法和動(dòng)作，從而更好地協(xié)調(diào)演奏過(guò)程。在整個(gè)演奏過(guò)程中，這兩種樂(lè)器之間的高度配合和默契是必不可少的，只有這樣才能將《臨安遺恨》的音樂(lè)表達(dá)得完整而深刻。

四、結(jié)束語(yǔ)

在古箏音樂(lè)藝術(shù)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，豐富的演奏技巧和復(fù)雜的曲式結(jié)構(gòu)都源自持續(xù)不斷的創(chuàng)新。從最初的單一箏曲，演進(jìn)到中西合璧的階段，古箏音樂(lè)呈現(xiàn)出更多元、更開放、更具包容性的特質(zhì)，展現(xiàn)了中國(guó)民族音樂(lè)文化在全球范圍內(nèi)的持續(xù)發(fā)展姿態(tài)。因此，我國(guó)的音樂(lè)家在創(chuàng)作新作品時(shí)，必須在傳統(tǒng)音樂(lè)技巧的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將本土音樂(lè)特色和古箏的傳統(tǒng)魅力與西方音樂(lè)文化相互交融，創(chuàng)作出更為杰出的古箏音樂(lè)作品。

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作者簡(jiǎn)介：

陳燕（1978.10-），女，漢族，遼寧人，中級(jí)職稱，研究方向：古箏與戲曲。