長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的紅色起點(diǎn)探究

楊先農(nóng) 劉海鑫

【摘要】中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征是震撼世界的史詩(shī)，在世界上產(chǎn)生了重大影響。圍繞長(zhǎng)征歷史事件形成了非常豐富而且具有穿透力、影響力的長(zhǎng)征文化。長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播擴(kuò)大了長(zhǎng)征文化的世界影響力，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍戰(zhàn)士的英勇斗爭(zhēng)形象?！瓣愒瞥龃ā辈粌H是長(zhǎng)征中重大的歷史事件，也是長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播史的重要起點(diǎn)。它不僅第一次向世界展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)形象，而且使以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了共產(chǎn)國(guó)際的高度肯定和贊賞，并借助共產(chǎn)國(guó)際力量推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播。這對(duì)于我們今天加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播具有重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)征文化；陳云出川；國(guó)際傳播；紅色起點(diǎn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G125??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A??? 【文章編號(hào)】1672-4860（2023）05-0073-08

1936年元旦，毛澤東電告朱德：“中國(guó)黨在國(guó)際有很高地位，被稱(chēng)為除蘇聯(lián)外之第一黨，中國(guó)黨已完成了布爾什維克化，全蘇聯(lián)全世界都稱(chēng)贊我們的長(zhǎng)征?！?sup>[1]546此時(shí)，長(zhǎng)征還未完全結(jié)束，毛澤東的電文有這么幾層涵義：首先，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)長(zhǎng)征的錘煉，已經(jīng)成為除蘇聯(lián)之外的第一大黨，取得了很高的國(guó)際地位；其次，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征中經(jīng)過(guò)血與火的考驗(yàn)已經(jīng)在政治上逐漸成熟，完成了布爾什維克化，是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性的革命政黨；第三，全世界都知道了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大長(zhǎng)征，長(zhǎng)征享有極高的國(guó)際聲譽(yù)。從毛澤東這段電文可知，長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播在當(dāng)時(shí)已經(jīng)取得了非常好的效果，而這些成效的取得，與遵義會(huì)議后以毛澤東同志為核心的新領(lǐng)導(dǎo)集體逐漸掌握黨中央的指揮權(quán)并正確指揮紅軍將士作戰(zhàn)和取得勝利密不可分，與中央紅軍長(zhǎng)征中的重大事件“陳云出川”密不可分，與陳云同志的推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的努力奮斗密不可分，是長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的紅色起點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，陳云同志開(kāi)始推動(dòng)長(zhǎng)征文化從四川走向世界。

一、長(zhǎng)征文化的形成為陳云推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

中央紅軍到四川時(shí)，偉大的長(zhǎng)征行程過(guò)半，遵義會(huì)議的召開(kāi)、四渡赤水的勝利，特別是朱德總司令“紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征”布告天下，標(biāo)志著長(zhǎng)征文化形態(tài)形成了雛形，為陳云推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）遵義會(huì)議開(kāi)啟紅軍長(zhǎng)征新階段

1935年1月遵義會(huì)議的順利召開(kāi)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于怎樣走中國(guó)革命道路，對(duì)于紅軍的行動(dòng)方針在觀念形態(tài)上較之前有了質(zhì)的飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨和中央紅軍在面臨生死攸關(guān)的重大考驗(yàn)時(shí)，用馬克思主義基本原理分析、解決中國(guó)革命具體實(shí)際問(wèn)題，并且深刻總結(jié)第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)失敗以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)束了“左”傾教條主義軍事路線和組織路線，并進(jìn)行了堅(jiān)決和嚴(yán)肅地批判，終結(jié)了錯(cuò)誤路線的統(tǒng)治，是我們黨第一次獨(dú)立自主地將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，重新確立了中國(guó)革命的路線、方針、政策，在驚濤駭浪中拯救了黨、拯救了紅軍，推動(dòng)我們黨從幼年期走向成熟期。1963年9月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)：“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開(kāi)始的?！?sup>[2]257遵義會(huì)議之后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)始形成，并在危急時(shí)刻發(fā)揮重要作用，中央紅軍全軍上下面貌煥然一新，開(kāi)啟了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征從失敗轉(zhuǎn)向勝利的關(guān)鍵階段，這也是陳云推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的主要內(nèi)容。

（二）“四渡赤水”展現(xiàn)軍事斗爭(zhēng)新形態(tài)

“四渡赤水”作為毛澤東軍事辯證法的最高體現(xiàn)，驗(yàn)證了遵義會(huì)議關(guān)于中國(guó)革命的路線、方針、政策的正確性?！八亩沙嗨敝忻珴蓶|不負(fù)眾望，將軍事辯證法發(fā)揮得淋漓盡致，書(shū)寫(xiě)了平生軍事斗爭(zhēng)最得意之筆，他把馬克思主義唯物辯證法與中國(guó)革命戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，根據(jù)敵情的變化靈活用兵，一反紅軍長(zhǎng)征初期“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者不顧敵情一味死打硬拼的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，促使敵我強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化。針對(duì)3萬(wàn)余紅軍如何應(yīng)對(duì)40萬(wàn)國(guó)民黨大軍奔襲而來(lái)的困境，毛澤東巧妙地采用聲東擊西，忽南忽北，大踏步進(jìn)退的戰(zhàn)術(shù)，爭(zhēng)取主動(dòng)，尋機(jī)殲敵，指揮中央紅軍迂回穿插于國(guó)民黨布置的重兵之間，始終掌握著行動(dòng)的主動(dòng)權(quán)，將蔣介石苦心策劃的“圍剿”一次又一次地化解。毛澤東指揮紅軍“四渡赤水”既保存自己的力量，又消滅敵人，大長(zhǎng)了紅軍的威風(fēng)，大滅了敵人的士氣，給敵人以極大的震懾，使國(guó)民黨軍再也不敢像長(zhǎng)征初期那樣“銜尾緊追”，徹底扭轉(zhuǎn)了重兵圍追堵截下的被動(dòng)挨打局面，為中央紅軍長(zhǎng)征勝利爭(zhēng)取了更多的生存空間和騰挪時(shí)間，成為中國(guó)革命軍事史上的著名文化形態(tài)。

（三）“長(zhǎng)征布告”賦予長(zhǎng)征文化符號(hào)

1935年5月朱德總司令發(fā)布《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》，賦予了中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移行動(dòng)鮮明、凝練、生動(dòng)的長(zhǎng)征文化符號(hào)，標(biāo)志著中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征文化的形成。中央紅軍渡過(guò)金沙江，進(jìn)入四川大涼山彝族民眾聚居地，朱德以紅軍總司令的最高名義發(fā)布《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》，其中“紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征，所向勢(shì)如破竹”首次使用“萬(wàn)里長(zhǎng)征”一詞。此布告由當(dāng)時(shí)在總政治部宣傳部擔(dān)任宣傳干事的陸定一擬定，他采用簡(jiǎn)明易記、通俗易懂的通行格式編寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，用于揭露四川軍閥罪行，向少數(shù)民族群眾表述中國(guó)共產(chǎn)黨的政策主張和宗旨。由于長(zhǎng)期飽受封建和國(guó)民黨反動(dòng)政府、軍閥的欺壓蹂躪，造成少數(shù)民族與漢族的隔閡很深。朱德總司令的“長(zhǎng)征布告”昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心使命，宣告工農(nóng)紅軍北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，宣告紅軍長(zhǎng)征的正義性，積極宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策，倡導(dǎo)各民族地位平等、互敬互愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助，并以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)于少數(shù)民族宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的尊重。充分發(fā)揮了長(zhǎng)征宣言書(shū)、宣傳隊(duì)、播種機(jī)的文化軟實(shí)力，擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍在全國(guó)各族人民中的正面影響，有力地打破了國(guó)民黨反動(dòng)派散播的污蔑紅軍的不實(shí)言論，得到了廣大人民群眾的理解、擁護(hù)和支持，在各民族中播撒了革命的火種，讓中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到紅軍是各族人民的親兄弟，是幫助勞苦大眾翻身做主的人民軍隊(duì)，只有紅軍的革命道路，才是解放他們的自由民主之路。使得少數(shù)民族青年踴躍參加紅軍，不斷壯大了紅軍的力量。

有了以上長(zhǎng)征文化背景，陳云的長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播就有了堅(jiān)實(shí)、濃郁、深厚的基礎(chǔ)性內(nèi)容。1934年11月，中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王明曾在一份報(bào)告中首次使用“長(zhǎng)征”，但他的報(bào)告中缺乏后來(lái)陳云親歷中央紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征具體實(shí)際的豐富內(nèi)容，并未引起廣泛關(guān)注，直到陳云向共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)報(bào)告紅軍長(zhǎng)征的情況，長(zhǎng)征文化才得以在世界上廣泛傳播。中國(guó)工農(nóng)紅軍的偉大長(zhǎng)征事件與陳云參與其中“在場(chǎng)”經(jīng)歷，為長(zhǎng)征充實(shí)了威武悲壯、英雄豪邁、五彩繽紛的實(shí)際內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，陳云從四川省踏上了長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播之路。

二、“陳云出川”生發(fā)了長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的源代碼

陳云在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期是黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心成員之一，在長(zhǎng)征文化前期形成過(guò)程中，不僅是創(chuàng)造者、參與者、見(jiàn)證者，更是長(zhǎng)征文化杰出的階段性總結(jié)者、長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的主導(dǎo)者。陳云作為黨中央的重要代表，他受命于長(zhǎng)征第一線，在歷經(jīng)艱辛順利完成黨交給的艱巨任務(wù)過(guò)程中，生發(fā)了長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的源代碼。

（一）陳云對(duì)紅軍長(zhǎng)征全局的總體把握

陳云在長(zhǎng)征出發(fā)之前已被選為中共中央政治局常委，是黨中央的核心成員之一，參與并知曉紅軍長(zhǎng)征中的許多重要決策。在長(zhǎng)征出發(fā)前夕，中央決定由紅五軍團(tuán)承擔(dān)殿后任務(wù)，中共中央和中革軍委決定派時(shí)任中央政治局常委陳云擔(dān)任紅五軍團(tuán)中央代表，并決定由紅五軍團(tuán)擔(dān)任殿后掩護(hù)任務(wù)。周恩來(lái)鄭重地向陳云交待：“殿后有許多預(yù)料不到的事情會(huì)發(fā)生，……要機(jī)斷處理緊急問(wèn)題。”^[3]182-183陳云具有紅五軍團(tuán)中央代表的經(jīng)歷，以及后來(lái)在長(zhǎng)征中出色地履行軍委縱隊(duì)政委、遵義紅軍警備司令部政委、金沙江渡河司令部政委等一系列軍職的歷練，從江西瑞金到四川，他走了1萬(wàn)8千里，親歷了到四川之前的所有長(zhǎng)征重大事件和戰(zhàn)役。通過(guò)認(rèn)真調(diào)查研究，他準(zhǔn)確分析了進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的種種原因，細(xì)致梳理黨中央在長(zhǎng)征途中緊急情況下做出的重大決策，不斷總結(jié)了許多重大事件的經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上較為全面地了解紅軍領(lǐng)導(dǎo)者的思考角度和行動(dòng)方向，這就決定了他不僅能夠從第一手長(zhǎng)征資料中熟知長(zhǎng)征的具體過(guò)程，也能夠從整體上把握長(zhǎng)征。這為陳云撰寫(xiě)的《隨軍西行見(jiàn)聞錄》提供了豐富的素材。陳云在文中生動(dòng)詳細(xì)地描述了長(zhǎng)征從江西瑞金出發(fā)到陳云離開(kāi)紅軍隊(duì)伍執(zhí)行新任務(wù)，歷經(jīng)一路奮戰(zhàn)、長(zhǎng)途跋涉到達(dá)四川的真實(shí)經(jīng)歷。他在文中詳細(xì)記載了紅軍連破敵人四道封鎖、轉(zhuǎn)兵貴州、搶渡烏江、智取遵義、四渡赤水、佯攻貴陽(yáng)、兵臨昆明、巧渡金沙、勇奪瀘定橋等主要戰(zhàn)役，以客觀公正的立場(chǎng)生動(dòng)描述廣大紅軍將士不畏艱險(xiǎn)、千里跋涉的驚險(xiǎn)經(jīng)歷，生動(dòng)刻畫(huà)了紅軍官兵同甘共苦，同各族群眾緊密團(tuán)結(jié)的形象。陳云還采用中華傳統(tǒng)文化中的說(shuō)書(shū)方式講述了他與紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的接觸情景，生動(dòng)描述了紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的形象，他在文中講道：“赤軍中最高人物如朱、毛、林、彭及共黨中央局等赤區(qū)要人，我初以為兇暴異常，豈知一見(jiàn)之后，大出意外?！瓕?shí)與我未見(jiàn)時(shí)之想象，完全不同?！?sup>[4]451936年初，巴黎《全民月刊》首先刊載這篇文章，隨后在莫斯科出版單行本，引起一定反響，之后傳回到國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)多家報(bào)刊爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載此文，并且先后出版多種版本，發(fā)揮了極大的長(zhǎng)征文化國(guó)內(nèi)外傳播功能，長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播成效初步顯現(xiàn)。

（二）陳云對(duì)遵義會(huì)議有透徹的認(rèn)識(shí)

陳云作為中央政治局委員參加了遵義會(huì)議，并且細(xì)聽(tīng)了毛澤東對(duì)當(dāng)前中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的分析、紅軍接下來(lái)的行動(dòng)計(jì)劃和方針等。陳云通過(guò)對(duì)紅軍之前經(jīng)歷的深刻反思并結(jié)合毛澤東的發(fā)言，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到毛澤東的正確判斷，并且在中國(guó)革命轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期堅(jiān)定地支持毛澤東的英明決策。后來(lái)陳云在回憶這段歷史時(shí)寫(xiě)道：“遵義會(huì)議后，開(kāi)始知道毛主席是懂軍事的。紅軍南渡烏江后，方才佩服毛主席的軍事天才?！?sup>[3]389遵義會(huì)議后，陳云在從扎西會(huì)議到瀘定會(huì)議的行軍途中撰寫(xiě)了《乙、遵義政治局?jǐn)U大會(huì)議傳達(dá)提綱》，并且到隊(duì)伍中積極認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)此次會(huì)議的內(nèi)容和精神，努力將其轉(zhuǎn)化為紅軍長(zhǎng)征勝利的成果。這份珍貴歷史資料的手稿也被稱(chēng)為《陳云手稿》，該文件指出：“當(dāng)著紅軍占領(lǐng)遵義以后政治局?jǐn)U大會(huì)議即行開(kāi)幕……作出了自己的決議?！恢聸Q定紅軍渡過(guò)長(zhǎng)江在成都之西南或西北建立蘇區(qū)根據(jù)地?！?sup>[4]36陳云撰寫(xiě)的遵義會(huì)議傳達(dá)提綱，是遵義會(huì)議精神的人格化，成為全黨全軍執(zhí)行的、傳達(dá)的、遵循的一個(gè)重要的黨的光輝文獻(xiàn)，也是陳云長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的重要原始依據(jù)。

（三）陳云執(zhí)行向共產(chǎn)國(guó)際報(bào)告長(zhǎng)征的任務(wù)

1935年5月31日，中共中央在瀘定縣城召開(kāi)會(huì)議，決定派陳云出川執(zhí)行任務(wù)。陳云從四川雅安出發(fā)，途經(jīng)成都、重慶、上海和海參崴抵達(dá)莫斯科，受到斯大林的接見(jiàn)，向共產(chǎn)國(guó)際相應(yīng)部門(mén)作了《關(guān)于紅軍長(zhǎng)征和遵義會(huì)議情況的報(bào)告》。這份報(bào)告主要記述了中央紅軍從中央蘇區(qū)出發(fā)到遵義會(huì)議前后的情況，報(bào)告中詳細(xì)敘述了紅軍作戰(zhàn)情況和錯(cuò)誤指揮導(dǎo)致戰(zhàn)斗失敗的情況，以及糾正錯(cuò)誤軍事指導(dǎo)思想的艱難過(guò)程。陳云對(duì)紅軍長(zhǎng)征的目的作了明確的回答，并且用相關(guān)事實(shí)證明紅軍已經(jīng)基本完成這項(xiàng)目標(biāo)，雖然歷經(jīng)艱難跋涉，但紅軍將士愈挫愈勇，經(jīng)過(guò)血與火的錘煉，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和意志力空前提升；與紅四方面軍的會(huì)師對(duì)紅軍整體實(shí)力的提升具有重大影響等。陳云講述了中央紅軍長(zhǎng)征從出發(fā)到四川的詳細(xì)行軍過(guò)程，他按照實(shí)際情況把長(zhǎng)征科學(xué)地分成三個(gè)階段：第一個(gè)階段是從長(zhǎng)征出發(fā)到貴州。陳云重點(diǎn)講述了紅軍長(zhǎng)征初期由于錯(cuò)誤的軍事指揮造成了重大損失，紅軍領(lǐng)導(dǎo)人到達(dá)黎平后圍繞行軍路線進(jìn)行爭(zhēng)論，開(kāi)始懷疑“靠鉛筆指揮”的領(lǐng)導(dǎo)人，并且同支持錯(cuò)誤路線的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。第二階段是偉大的遵義會(huì)議。陳云報(bào)告：“我們撤換了‘靠鉛筆指揮的戰(zhàn)略家，推選毛澤東同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)?！?sup>[5]9陳云明確表示，在遵義會(huì)議中大家一致推選毛澤東出來(lái)領(lǐng)導(dǎo)黨和紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征，并且用以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體代替過(guò)去錯(cuò)誤指揮的領(lǐng)導(dǎo)人。這是自在長(zhǎng)征中同共產(chǎn)國(guó)際失去直接聯(lián)系后，尤其是在遵義會(huì)議這一黨內(nèi)重大事件之后，歷經(jīng)磨難并且重新確立正確路線的黨中央，第一次派遣專(zhuān)門(mén)的代表向共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)層報(bào)告了中央紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征的基本情況。第三階段是遵義會(huì)議后紅軍長(zhǎng)征到四川前的情況。陳云介紹四渡赤水、遵義大捷、彝海結(jié)盟、紅軍到四川取得的一系列重要戰(zhàn)例，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明在遵義會(huì)議之后，新的領(lǐng)導(dǎo)集體的正確決策使紅軍將士的整體實(shí)力大幅提升，黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)指揮能力不斷增強(qiáng)，新的領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、運(yùn)籌帷幄，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)去分析和解決問(wèn)題，采取靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，使紅軍逐漸掌握了對(duì)敵作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)，勇于奪取一個(gè)又一個(gè)勝利，大大提升了紅軍全體指戰(zhàn)員和紅軍戰(zhàn)士的士氣。

陳云的報(bào)告使共產(chǎn)國(guó)際開(kāi)始知曉經(jīng)歷長(zhǎng)征錘煉而形成的以毛澤東同志為核心的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，并且對(duì)他們?nèi)〉玫某删捅硎究隙?。共產(chǎn)國(guó)際書(shū)記處書(shū)記曼努伊爾斯基興奮地說(shuō)：“這是極其珍貴和十分重要的材料，……我們看到了一個(gè)確實(shí)在中國(guó)成長(zhǎng)為一支巨大力量的生氣勃勃的黨。”^[6]57共產(chǎn)國(guó)際的肯定，支持了正在逐步形成的以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)于中國(guó)革命的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的國(guó)際共產(chǎn)主義意義。

（四）陳云推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播取得了巨大的成效

首先，通過(guò)陳云所作的關(guān)于紅軍長(zhǎng)征情況的詳細(xì)報(bào)告，這進(jìn)一步增進(jìn)了共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)征情況具有較為全面和深刻地認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上對(duì)遵義會(huì)議的前后過(guò)程有了深入地了解，最終認(rèn)可和支持遵義會(huì)議的結(jié)果，承認(rèn)和支持毛澤東作為新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心領(lǐng)導(dǎo)者，并且通過(guò)其掌握的報(bào)刊積極對(duì)外宣傳毛澤東和以他為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)征，彰顯這一領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)強(qiáng)有力，展現(xiàn)紅軍將士同敵人英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，繼續(xù)擴(kuò)大紅軍長(zhǎng)征的國(guó)際影響力，以中國(guó)紅軍長(zhǎng)征為同時(shí)期的代表，宣揚(yáng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，為其他國(guó)家、地區(qū)的民眾爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。在1936年，共產(chǎn)國(guó)際機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)國(guó)際》第1、2期合刊上發(fā)表了《中國(guó)人民的領(lǐng)袖毛澤東》一文，稱(chēng)贊“中國(guó)紅軍主力，在毛澤東和朱德的領(lǐng)導(dǎo)之下，打破了敵人的四面包圍而退出了江西”，夸贊毛澤東“有鐵的意志，布爾什維克的決心，英勇無(wú)畏的精神，革命名將和政治領(lǐng)袖的無(wú)限天才——這就是中國(guó)人民首領(lǐng)毛澤東同志的特長(zhǎng)”。1936年至1939年，《共產(chǎn)國(guó)際》《救國(guó)時(shí)報(bào)》共發(fā)表18篇關(guān)于毛澤東的文章，有效地加強(qiáng)了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)以毛澤東同志為代表的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的緊密聯(lián)系，不斷擴(kuò)大和加深共產(chǎn)國(guó)際對(duì)這一領(lǐng)導(dǎo)集體的認(rèn)可和支持力度，逐漸確立和鞏固以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)地位。由此可見(jiàn)，陳云出川向共產(chǎn)國(guó)際報(bào)告紅軍長(zhǎng)征的真實(shí)情況，尤其是遵義會(huì)議的情況對(duì)于這一領(lǐng)導(dǎo)集體得到共產(chǎn)國(guó)際的真正認(rèn)可和支持作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其次，蘇聯(lián)媒體非常重視對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征消息的對(duì)外傳播，蘇聯(lián)《真理報(bào)》對(duì)中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的進(jìn)展情況進(jìn)行跟蹤報(bào)道，先后發(fā)表《中國(guó)紅軍的英勇進(jìn)軍》《司令員朱德》《中國(guó)紅軍的作戰(zhàn)活動(dòng)》《中國(guó)紅軍的順利推進(jìn)》等文章向世界傳播長(zhǎng)征。蘇聯(lián)通過(guò)《真理報(bào)》來(lái)提升長(zhǎng)征在國(guó)際上的影響力，對(duì)長(zhǎng)征進(jìn)行重點(diǎn)策劃和持續(xù)報(bào)道，使長(zhǎng)征的國(guó)際關(guān)注度越來(lái)越大。最后，在社會(huì)主義陣營(yíng)產(chǎn)生了積極影響，促進(jìn)了社會(huì)主義陣營(yíng)的緊密團(tuán)結(jié)。長(zhǎng)征消息的國(guó)際傳播得到許多國(guó)家共產(chǎn)黨組織的鼎力支持，比如匈牙利共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《共產(chǎn)黨人》發(fā)表《中國(guó)紅軍的偉大勝利》，他們高度贊揚(yáng)了中國(guó)紅軍到達(dá)川康地區(qū)的英勇事跡，他們的報(bào)道不僅在本國(guó)產(chǎn)生了重大影響，也促進(jìn)了長(zhǎng)征文化在共產(chǎn)主義陣營(yíng)中廣泛傳播，助推了長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播，長(zhǎng)征中蘊(yùn)含的革命精神促進(jìn)了社會(huì)主義陣營(yíng)的團(tuán)結(jié)互助。

三、陳云推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的當(dāng)代啟示

近90年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征的故事仍在動(dòng)人地講述著，長(zhǎng)征文化也在不斷地發(fā)展和豐富著?；赝两瘢L(zhǎng)征文化國(guó)際傳播從未間斷，也將繼續(xù)開(kāi)拓新的局面，展現(xiàn)新的輝煌。長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播恰恰也就是一場(chǎng)文化長(zhǎng)征，這不僅是長(zhǎng)征文化的長(zhǎng)征，也是中華文化走向世界的長(zhǎng)征，展現(xiàn)的是中國(guó)價(jià)值觀念的長(zhǎng)征，實(shí)現(xiàn)的是人類(lèi)共同價(jià)值的長(zhǎng)征。黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。因?yàn)槭澜缟显絹?lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)的價(jià)值觀念感興趣，這不僅得益于長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播，而且亦能助推長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播，這也說(shuō)明世界上越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)同長(zhǎng)征中蘊(yùn)含的人類(lèi)共同價(jià)值，可為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供精神指引和滋養(yǎng)。陳云是中國(guó)共產(chǎn)黨的一位杰出領(lǐng)導(dǎo)者，也是長(zhǎng)征的參與者和親歷者之一。陳云在長(zhǎng)征中和長(zhǎng)征結(jié)束后都對(duì)推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播做出重大貢獻(xiàn)，我們要從陳云推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的歷史足跡中找尋和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而不斷汲取力量，對(duì)外講好中國(guó)的長(zhǎng)征故事，講好中國(guó)的新長(zhǎng)征故事，傳播好新時(shí)代的好聲音。

從陳云同志作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的角度來(lái)看，他在擔(dān)負(fù)并完成黨中央交付的推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播任務(wù)中體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良品德和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)對(duì)于我們今天推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播大有裨益。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，陳云同志推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天在調(diào)整傳播策略、提升傳播效果等方面亦有借鑒意義。

（一）始終保持對(duì)黨的革命事業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)

我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)陳云忠實(shí)于黨的事業(yè)的優(yōu)良品德，任何時(shí)候都保持忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膶氋F品質(zhì)，竭盡全力排除萬(wàn)難創(chuàng)造性地完成黨交給的任務(wù)。陳云指出，共產(chǎn)黨員特別要注意在政治上對(duì)黨對(duì)革命的忠實(shí)，要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在政治上站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，為革命事業(yè)艱苦奮斗。因此，陳云認(rèn)為共產(chǎn)黨員要“勇敢地去迎接困難的任務(wù)。哪里有困難，就向哪里去，戰(zhàn)勝困難?！?sup>[5]560在中央紅軍到達(dá)四川的艱難時(shí)刻，陳云臨危受命，立場(chǎng)堅(jiān)定，以大無(wú)畏的革命氣概沖破反動(dòng)派的黑暗森林，用中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征文化的希望之光照亮世界。這是我們?cè)谛抡鞒躺蟼鞑ラL(zhǎng)征文化、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神特別需要繼承的，也是提醒我們對(duì)外講好中國(guó)故事要堅(jiān)守好立場(chǎng)。

（二）始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和工作方法

我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)陳云實(shí)事求是、調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)地研究、宣傳、開(kāi)掘、利用好長(zhǎng)征文化資源。陳云堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和工作方法，他說(shuō)：“實(shí)事求是，這不是一個(gè)普通的作風(fēng)問(wèn)題，這是馬克思主義唯物主義的根本思想路線問(wèn)題?！?sup>[7]441在2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，強(qiáng)調(diào)在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。調(diào)查研究一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。陳云重視調(diào)查研究在黨內(nèi)是出了名的，他強(qiáng)調(diào)要把握實(shí)際的整體狀況，把具體的情況調(diào)查清楚，要用大部分的時(shí)間進(jìn)行調(diào)研搞清楚情況。比如，陳云在莫斯科對(duì)“四渡赤水”的介紹和研究，作為黨與紅軍的重要人物親歷此役，提供了四渡赤水極其珍貴的一段史料：“我們制造主力東進(jìn)的假象，其實(shí)我們卻正向西挺進(jìn)……湘軍、川軍（應(yīng)為黔軍）和中央軍全都被我們拋在了后面?！?sup>[4]64陳云報(bào)告里第一次具體、真實(shí)、生動(dòng)、深刻地向國(guó)外介紹中國(guó)工農(nóng)紅軍“四渡赤水”的史實(shí)，他采用了“四進(jìn)四退”這個(gè)詞，實(shí)事求是地凝練出這場(chǎng)戰(zhàn)役對(duì)立統(tǒng)一的辯證法特點(diǎn)。陳云報(bào)告提供了當(dāng)時(shí)最豐富、最基本、最清晰的紅軍長(zhǎng)征元素，進(jìn)行平和柔性、平等親切、直抵人心的客觀描述，沒(méi)有過(guò)多的渲染，沒(méi)有過(guò)分的形容，以樸實(shí)無(wú)華的口吻對(duì)長(zhǎng)征重大事件娓娓道來(lái)，這為長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播作出了光輝榜樣。

（三）始終秉承銳意進(jìn)取的開(kāi)拓精神

我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)陳云的開(kāi)拓精神，進(jìn)一步擦亮四川的長(zhǎng)征文化紅色名片。“陳云出川”是發(fā)生在四川的長(zhǎng)征重大事件，陳云是長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播第一人、四川是長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的紅色出發(fā)地。習(xí)近平指出：“國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的人認(rèn)為，紅軍長(zhǎng)征是20世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一，……是人類(lèi)為追求真理和光明而不懈努力的偉大史詩(shī)?！?sup>[8]“陳云出川”的光輝長(zhǎng)征歷史事件，標(biāo)志著長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)多角度、多層次、多方面講好“陳云出川”的長(zhǎng)征故事，傳播好中國(guó)聲音，與大熊貓、綠色生態(tài)等文化形態(tài)交織成金色的飄帶，作好長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播，擦亮中國(guó)長(zhǎng)征文化品牌，“讓世界更多的人了解、理解并共享中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值，從而為人類(lèi)文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)?！?sup>[9]從傳播學(xué)的視角來(lái)看，陳云推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的成功經(jīng)驗(yàn)，提醒我們?cè)谖幕瘋鞑ブ?，需要始終錨定長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播目標(biāo)，注重傳播策略的科學(xué)性和有效性，同時(shí)要注重傳播內(nèi)容的豐富性和深度，最終通過(guò)多元化和互動(dòng)性的傳播平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)傳播的最大效果。

（四）始終錨定長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播目標(biāo)

陳云推動(dòng)長(zhǎng)征文化的國(guó)際傳播，并不是簡(jiǎn)單地想讓世界了解中國(guó)革命的歷史和文化，而是希望讓世界深入了解中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的精神內(nèi)涵、理念和價(jià)值觀。正是因?yàn)檫@一目標(biāo)的確立，為陳云推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播提供了明確方向。我們?cè)诮裉焱苿?dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播也要錨定這個(gè)目標(biāo)，就是讓長(zhǎng)征文化成為中華文化對(duì)外交流的一張閃亮名片，讓世界從認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征文化開(kāi)始讀懂中國(guó)，提高中國(guó)的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力和吸引力。長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播要始終堅(jiān)持讓國(guó)外民眾了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民英勇奮斗的歷史，進(jìn)而了解近代中華民族自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)的民族精神內(nèi)核和價(jià)值觀念這個(gè)目標(biāo)。圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史講好長(zhǎng)征故事，講好中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征中展現(xiàn)出的勇氣、毅力、堅(jiān)定的信念等精神。推介長(zhǎng)征文化可以為國(guó)際社會(huì)傳遞中華民族的價(jià)值觀念，也可以讓更多的人了解中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀念和執(zhí)政理念，有利于加深外界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解和做出客觀評(píng)價(jià)，向世界充分展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)共產(chǎn)黨形象?？傊?，始終錨定長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播目標(biāo)，可以讓中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加自信和開(kāi)放的形象，促進(jìn)中外文化交流，加強(qiáng)各國(guó)之間的理解和合作。

（五）注重傳播策略的科學(xué)性和有效性

陳云在推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播時(shí)，采用了一系列科學(xué)、有效的傳播策略，提升長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播效果，如在共產(chǎn)國(guó)際會(huì)議上進(jìn)行發(fā)言，在國(guó)際報(bào)刊上撰寫(xiě)并發(fā)表真實(shí)長(zhǎng)征經(jīng)歷的文章。這些策略既能夠傳播長(zhǎng)征文化的核心價(jià)值，也能夠滿足受眾的多樣化需求，從而提高傳播的效果和影響力。我們?cè)谛聲r(shí)代推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播時(shí)可以從以下方面注重傳播策略的科學(xué)性和有效性。一是要確定傳播目標(biāo)和受眾：在制定傳播策略之前，必須先明確傳播的目標(biāo)和受眾。這需要對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行分析和研究，了解受眾的文化和價(jià)值觀，并制定相應(yīng)的傳播策略。例如，在向西方國(guó)家傳播長(zhǎng)征文化時(shí)，應(yīng)該考慮西方國(guó)家文化背景和歷史背景的不同，以及如何讓西方受眾更容易理解和接受中國(guó)文化。二是要運(yùn)用新技術(shù)和新媒體：新技術(shù)和新媒體可以為長(zhǎng)征文化的國(guó)際傳播提供更多的渠道和手段。例如，可以利用社交媒體平臺(tái)和在線視頻網(wǎng)站傳播長(zhǎng)征文化的視頻和圖片，以及開(kāi)設(shè)在線文化課程等。通過(guò)這些新媒體手段，可以將長(zhǎng)征文化傳播到更廣泛的受眾之中，提高傳播的效率和效果。三是要建立長(zhǎng)期合作伙伴關(guān)系：長(zhǎng)征文化的國(guó)際傳播需要長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃和合作伙伴關(guān)系。與海外文化機(jī)構(gòu)和學(xué)者建立合作關(guān)系，可以為長(zhǎng)征文化的傳播提供更多的資源和支持，同時(shí)也可以加深雙方的文化交流和理解。這些合作關(guān)系應(yīng)該建立在相互平等、相互尊重和互利共贏的基礎(chǔ)上，以確保傳播策略的科學(xué)性和有效性。四是要加強(qiáng)文化品牌建設(shè)：長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播還需要建立自己的品牌形象，以增強(qiáng)傳播的吸引力和影響力。這需要建立長(zhǎng)征文化的核心價(jià)值觀和形象，并利用各種渠道和媒介進(jìn)行宣傳和推廣。通過(guò)品牌建設(shè)，可以讓長(zhǎng)征文化在國(guó)際上建立起更加明確和獨(dú)特的形象和認(rèn)知。

（六）提升傳播內(nèi)容的豐富性和感染力

陳云在推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播時(shí)，注重挖掘和呈現(xiàn)長(zhǎng)征文化的豐富內(nèi)涵，從長(zhǎng)征的歷史背景、主要事件、英雄事跡等多方面進(jìn)行深度挖掘，從而形成了一系列充滿感染力和教育意義的傳播內(nèi)容。這種內(nèi)容的豐富性和深度不僅能夠滿足受眾對(duì)文化知識(shí)的需求，還能夠激發(fā)受眾的情感共鳴和文化認(rèn)同，從而加強(qiáng)傳播的影響力和感染力。因此，我們?cè)谛聲r(shí)代推動(dòng)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播時(shí)提升傳播內(nèi)容的豐富性和感染力可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行思考。一是不斷豐富長(zhǎng)征文化內(nèi)容：長(zhǎng)征文化的內(nèi)容非常廣泛，不僅包括革命歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)故事，還涵蓋著文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方面的內(nèi)容。要提升長(zhǎng)征文化的國(guó)際傳播內(nèi)容的豐富性，需要將長(zhǎng)征文化的各個(gè)方面進(jìn)行充分的挖掘和發(fā)掘，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌b和呈現(xiàn)。例如，可以將長(zhǎng)征文學(xué)作品翻譯成多種語(yǔ)言，并通過(guò)多種渠道進(jìn)行宣傳推廣，讓更多的人了解長(zhǎng)征文化的魅力和價(jià)值。二是強(qiáng)化情感因素：長(zhǎng)征文化是一種充滿情感的文化，它具有很強(qiáng)的感染力。要提升長(zhǎng)征文化的國(guó)際傳播內(nèi)容的感染力，需要強(qiáng)化情感因素。例如，在傳播長(zhǎng)征文學(xué)作品時(shí)，可以采用情感化的語(yǔ)言和手法，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴和情感共振。同時(shí)，可以通過(guò)影視、音樂(lè)等藝術(shù)形式，將長(zhǎng)征文化的情感因素進(jìn)行深度的呈現(xiàn)和傳達(dá)，讓觀眾在情感上更深刻地感受長(zhǎng)征文化內(nèi)涵。三是要適應(yīng)不同文化背景：長(zhǎng)征文化在不同的文化背景下，其感染力和傳播效果都有所不同。要提升長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播內(nèi)容的感染力，需要適應(yīng)不同的文化背景。在傳播長(zhǎng)征文化時(shí)，應(yīng)該考慮到國(guó)外受眾的文化背景和價(jià)值觀，并對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。例如，在向西方國(guó)家傳播長(zhǎng)征文化時(shí)，可以將其與西方的文化元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以便更好地被西方觀眾接受和理解。四是要利用多種媒介形式：長(zhǎng)征文化的國(guó)際傳播需要充分利用各種媒介形式，以提升傳播內(nèi)容的感染力和吸引力。例如，在傳播長(zhǎng)征文化時(shí)，可以通過(guò)圖書(shū)、電影、音樂(lè)、美術(shù)等多種形式進(jìn)行宣傳和推廣。同時(shí)，可以利用新興數(shù)字媒體，如社交媒體、在線視頻等，將長(zhǎng)征文化內(nèi)容傳播到更廣泛的受眾之中，提高傳播效率和效果。

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出，“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”^[10]47。讓我們乘著黨的二十大東風(fēng)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，創(chuàng)新長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的多種形式，讓全世界人民更加知曉、認(rèn)同、贊賞長(zhǎng)征文化、長(zhǎng)征精神，為長(zhǎng)征文化的綜合利用發(fā)揮出更加強(qiáng)大的國(guó)際影響力，掌握長(zhǎng)征文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，踏著陳云同志走出的長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播足跡，前進(jìn)！

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[4]??? 陳云文選： 第一卷[M]. 北京： 人民出版社， 1995.

[5]??? 陳云文集： 第一卷[M]. 北京： 中央文獻(xiàn)出版社， 2005.

[6]??? 中共中央黨史研究室第一研究部. 共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)革命檔案資料叢書(shū)： 第十五卷[M]. 北京： 中共黨史出版社， 2007.

[7]??? 陳云文集： 第三卷[M]. 北京： 中央文獻(xiàn)出版社， 2005.

[8]??? 習(xí)近平. 在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào)， 2016-10-22（02）.

[9]??? 李書(shū)磊. 增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量[N]. 人民日?qǐng)?bào)， 2022-11-10（06）.

[10]? 習(xí)近平. 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗： 在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京： 人民出版社， 2022.

The Study of the Red Starting Point of the International Communication of the Long March Culture

YANG Xiannong¹， LIU Haixin²

（1. School of Marxism， Sichuan Academy of Social Sciences， Chengdu 610072， China;2. School of Marxism， Chongqing University of Technology， Chongqing 400054， China）

Abstract： The Long March of the Chinese Workers' and Peasants' Red Army is an epic that has had a significant impact on the world. Around the historical events of the Long March， a very rich and penetrating and influential long march culture was formed. The international spread of the Long March culture has expanded the world influence of the Long March culture， it shows the image of the heroic struggle of the Red Army soldiers under the leadership of the Communist Party of China. “Chen Yun's entry into Sichuan” is not only a major historical event during the Long March， but also an important starting point for the international dissemination of Long March culture. The Red Army's experiences in Sichuan during the Long March were rich and formed an important foundation for Chen Yun's entry into Sichuan. He not only showed the true image of the Communist Party of China to the world for the first time， but also earned high recognition and appreciation from the Communist International for the Communist Party of China led by Mao Zedong， and promoted the international dissemination of Long March culture with the help of the Communist International. “Chen Yun's entry into Sichuan” is the red starting point for the international dissemination of Long March culture， opening a magnificent chapter for Long March culture to go from Sichuan to the world. This has important reference significance for us today to strengthen the construction of international communication capacity and promote the international dissemination of Long March culture.

Keywords：the Long March culture， Chen Yun left the Sichuan， international dissemination， starting point