論當(dāng)代中國價值觀念國際傳播的必然性

吳海燕

[摘 要] 當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播是我們黨在新時期新階段提出的戰(zhàn)略性任務(wù)，這一任務(wù)的提出具有多方面的必然性。具體而言，當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播是當(dāng)代中國硬實力發(fā)展到一定階段的必然之舉，是提升文化軟實力的必然之舉，是增進了解、消弭誤解、為國家發(fā)展?fàn)I造良好輿論環(huán)境的必然之舉，是完成中國國際傳播核心任務(wù)的必然之舉，也是維護世界和平發(fā)展向好局面的必然之舉。

[關(guān)鍵詞] 當(dāng)代中國；社會主義；價值觀；國際傳播；軟實力

[中圖分類號] G206 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8129（2016）12-0073-07

在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)講話中，習(xí)近平明確指出“提高國家文化軟實力，要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念”“要加強提煉和闡釋，拓展對外傳播平臺和載體，把當(dāng)代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面”[1]。當(dāng)代中國價值觀念實際上所指的就是中國特色社會主義價值觀念，在當(dāng)前的主要內(nèi)容就是社會主義核心價值觀。當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播是我們黨在新時期新階段提出的戰(zhàn)略性任務(wù)，體現(xiàn)了多方面的必然性。

一、硬實力發(fā)展到一定階段的必然之舉

當(dāng)一個國家的硬實力發(fā)展到一定階段和一定程度時，必然會更加重視自身軟實力的提升，尤其會重視文化和價值觀的國際傳播，這是世界強國崛起之路的普遍規(guī)律。當(dāng)前，中國在經(jīng)濟、政治、科學(xué)技術(shù)、軍事等方面的發(fā)展均取得了令世人矚目的斐然成就?？梢哉f，經(jīng)過近40年改革開放，中國的硬實力已不容小覷，在憑實力說話的國際舞臺上，中國顯然已經(jīng)占據(jù)了重要地位。中國日漸強大的硬實力不僅為當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件，同時也必然發(fā)出對外傳播當(dāng)代中國價值觀念、提升文化軟實力的呼聲。正如十八屆五中全會公報所指出，我們要堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，在增強國家硬實力的同時注重提升國家軟實力。在國際社會，中國不能只是經(jīng)濟財富急劇增長，精神文化的發(fā)展也需跟上，要提高文化特別是價值觀的吸引力和影響力，搞好當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播。

當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播是當(dāng)代中國硬實力已經(jīng)發(fā)展到一定程度，轉(zhuǎn)而謀求真正強國發(fā)展的必然。與硬實力方面取得的傲人成績相比，與物質(zhì)生產(chǎn)大國的地位相比，中國文化和價值觀的國際影響力還比較弱，在思想和觀念上的國際貢獻率還比較低?！拔覈秦浳镔Q(mào)易出口大國，卻是文化輸出小國，文化產(chǎn)品貿(mào)易收支一直是赤字” [2]。價值觀念的輸出是文化輸出的核心，文化貿(mào)易逆差的長期存在顯然與中國強大的硬實力不相協(xié)調(diào)，這種發(fā)展格局不利于中國朝著真正強國的方向發(fā)展。英國前首相撒切爾夫人認(rèn)為中國不會成為超級大國，“因為中國沒有那種可用來推進自己的權(quán)力，而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學(xué)說。今天中國出口的是電視機而不是思想觀念” [3]。而法國前外交部長庫什內(nèi)也做過與之相似的評價，他認(rèn)為中國如果沒有能力輸出自己的價值觀，那就算不上一個真正的世界大國。這些話語盡管犀利，但卻不無道理。中國的硬實力已經(jīng)發(fā)展到一定程度，中國文化和價值觀念在國際上的吸引力和影響力必然需要與之相協(xié)調(diào)。

當(dāng)代中國硬實力的極大發(fā)展為當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和素材來源。一方面，當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，亟需大量人力、物力、財力方面的支持，世界一流媒體的打造、國際傳播專門人才的培養(yǎng)、國際受眾詳細(xì)情況的調(diào)查等等，都離不開強大的物質(zhì)依托。沒有豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)做保證，當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播也就無法開展。當(dāng)前，可以毫不夸張地說，這些物質(zhì)條件我們已經(jīng)具備。另一方面，快速發(fā)展的當(dāng)代中國為我們提供了充分的自信和前所未有的豐富材料，我們有足夠的條件依托正在發(fā)生的偉大歷史事件、孕育的偉大歷史人物、創(chuàng)造的偉大發(fā)展成就，打造中華民族新的文化品牌，形成新的文化符號，將社會主義核心價值觀的生機活力呈現(xiàn)在世人面前[5] 49。正如《大趨勢》的作者、未來學(xué)家約翰·奈斯比特所說，中國每一天都有精彩的故事，這些精彩的故事是我們對外傳播當(dāng)代中國價值觀念的極好素材。

二、提升文化軟實力的必然之舉

在美國學(xué)者約瑟夫·耐看來，軟實力就是指文化、價值觀和外交政策等的影響力、吸引力和同化力，其中，價值觀的影響力和吸引力在軟實力的構(gòu)成中顯然占有十分突出的分量。一個國家的文化軟實力就是一個國家的價值觀，是一個國家的靈魂、血脈、脊梁。沒有它，一個國家硬實力再強大，也是一個不能巍然屹立的干癟驅(qū)殼[6]。一個國家在謀求自身發(fā)展進步的過程中，在參與國際競爭的過程中，以價值觀為核心的文化軟實力都發(fā)揮著不可替代的甚至是根本性的作用。放眼全球，在世界各國的國家發(fā)展戰(zhàn)略中，文化軟實力的提升顯然已經(jīng)居于十分重要的地位，而做好本國價值觀念的國際傳播則是提升文化軟實力的重中之重。

當(dāng)前，世界各國正在進行價值觀的激烈角逐，我們不能沒有自己文化的強勢影響力，不能不大聲喊出自己的旗號，發(fā)出自己的聲音，而這種旗號和聲音就是當(dāng)代中國價值觀念。在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平指出，“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力”[7]。為了增強在世界上的影響力，爭取話語權(quán)，我國要積極開展當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播。我們的對外文化交流，不論采取什么形式，都是為了讓世界更好地了解我們，讓我們更多地了解世界。在交流活動中，我們要推動中華文化蘊含的核心價值觀得到更多人的了解和認(rèn)同，如此，才能有影響力和話語權(quán)[8]。

隨著全球化時代特別是文化多元化時代的到來，世界各國無不埋頭致力于構(gòu)建本國價值觀，并且想方設(shè)法將其傳播出去，擴大本國價值觀的國際影響。文化是活的生命，只有發(fā)展才有持久的生命力，只有傳播，才有影響力，只有有影響力，國之強大才有持續(xù)的力量[3]。只有當(dāng)自己的文化與價值觀念在國際社會廣為流行并得到普遍認(rèn)同的時候，軟實力才算是真正提升了[9]。顯然，不是說具備了核心價值觀就擁有了文化軟實力，而是要看這種核心價值觀是否對外具備影響力和感召力。因此，我們的價值觀念必須走出國門，傳播出去，為世界所了解、熟悉、理解和認(rèn)同，并對其產(chǎn)生影響，如此，才能切實增強我國的文化軟實力。

三、增進了解、消弭誤解，為國家發(fā)展?fàn)I造良好輿論環(huán)境的必然之舉

20世紀(jì)初期國學(xué)大師辜鴻銘就曾感慨道：“中國人最大的不幸，正是他們不為世人所了解。”[10] 237這種感慨在今天仍然發(fā)人深省。不僅國人如此感慨，外國人亦是如此。首次來到中國的法國演出商蒂姆·皮爾斯對記者說：“中國文化很有吸引力，只是在國際市場上的宣傳、亮相太少太少了，所以幾乎沒有人知道她有多么精彩！”[11]而國際社會對中國文化形象僅有的感知更多地源于并且止于傳統(tǒng)文化，流于“器”與“物”的層面，而對當(dāng)代中國文化精神卻印象模糊，對當(dāng)代中國文化主體形象知之不多，更勿提對當(dāng)代中國價值觀念的了解。美國學(xué)者喬舒亞·庫珀·雷默指出，在展示本國文化時，中國的一些官員仍然習(xí)慣于選用那些老掉牙的戲劇、功夫和茶葉等，他們還未意識到如何充分利用當(dāng)代中國的文化先鋒。外國學(xué)者瓦薩里認(rèn)為“如太極拳、警句或書法，這些領(lǐng)域是迷人的，但我并不認(rèn)為這些東西能吸引大多數(shù)西方人，尤其是年輕人。他們更感興趣的是今天的中國，電影、音樂、經(jīng)濟和政治發(fā)展，簡言之是中國當(dāng)代文化”[12]。許多外國人說，我一聽到你們五千年的文明史就暈了，還是多介紹一些當(dāng)代中國和中國人的事情吧。因此，為了增進國際人士對當(dāng)代中國的了解，我們迫切需要做好當(dāng)代中國文化尤其是當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播。

此外，國際社會對我們產(chǎn)生誤解和敵意的現(xiàn)象也普遍存在。如果我們韜光養(yǎng)晦、只做不說，多少會令國際社會對我們的意圖不太了解，因而產(chǎn)生質(zhì)疑和誤解?，F(xiàn)在世界上很多國家都會贊嘆中國在經(jīng)濟建設(shè)方面取得的成功，但是一些人卻認(rèn)識不到或不愿承認(rèn)當(dāng)代中國價值觀念的存在及其不可忽視的作用，有的甚至有意歪曲我們的價值觀念。一些人認(rèn)為我們的“民主”“自由”“平等”“公正”“法治”等價值理念是資本主義核心價值觀的“翻版”，是對資本主義價值觀的“順從”和“模仿”，體現(xiàn)了我們對西方的“自覺擁抱”。這種以“趨同化”方式對當(dāng)代中國價值觀念進行解讀無疑是一種嚴(yán)重的誤解和曲解。

形形色色的“中國威脅論”“中國傲慢論”等的出現(xiàn)，固然與西方敵對勢力造勢煽動有關(guān)，但也與我們對外介紹、闡釋我們的理念、價值觀明顯不足密切相關(guān)。只有增進國際受眾對當(dāng)代中國價值觀念的了解，才能進一步尋求他們的理解，消弭其誤解和曲解。因此，我們必須要下大氣力加強當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播，讓世界全面了解當(dāng)代中國究竟走的是一條什么樣的道路，真實的中國到底是一個什么樣子。要向國際社會講清楚當(dāng)代中國價值觀念僅僅是世界多元文化、多元價值觀念中的一元，從而化解分歧、減少敵意、增進共識，贏得世界對我們的信任和信心，為我國發(fā)展?fàn)I造良好的國際輿論環(huán)境。

四、完成中國國際傳播核心任務(wù)的必然之舉

據(jù)《中國國家形象全球調(diào)查報告（2013）》數(shù)據(jù)顯示，國際社會對中國文化的認(rèn)知基本上還停留在中國的傳統(tǒng)文明、傳統(tǒng)文化的層面，相比較而言，對傳媒、高等教育等現(xiàn)代文明、理念、品牌和文化等認(rèn)可度低。因此，傳播好當(dāng)代中國特別是當(dāng)代中國價值，強化中國學(xué)術(shù)研究的影響力，應(yīng)成為提升中國國際傳播能力乃至整個國際傳播的最為重要的任務(wù)和核心目標(biāo)[13]?？梢哉f，當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播是整個國際傳播的核心任務(wù)，這一任務(wù)的完成任重而道遠。當(dāng)前，國際輿論格局并沒有發(fā)生根本性改變，國際傳播的話語權(quán)仍然掌握在一些主要西方國家手中，國際受眾長期受西方文化和價值觀影響。要改變這種現(xiàn)狀，我們就必須重視國際傳播，特別是當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播，遵循價值觀傳播的規(guī)律，投入必要的人力、物力、財力，精準(zhǔn)施策，增強傳播效果，不斷擴大當(dāng)代中國價值觀念的國際影響。

以社會主義核心價值觀為核心內(nèi)容的當(dāng)代中國價值觀念是當(dāng)前中國國際傳播的主要內(nèi)容，而當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播則是當(dāng)前中國整個國際傳播各項任務(wù)中的核心，為此，我們務(wù)必在國際傳播過程中增加文化價值觀方面的內(nèi)容。近年來，國內(nèi)對當(dāng)代中國價值觀念的傳播、培育和踐行開展得如火如荼，成效也較為顯著。但是，當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播卻明顯滯后，我們在參與全球事務(wù)的過程中，較少明確提及我們所倡導(dǎo)的價值觀念，這是當(dāng)前中國國際傳播亟需解決的核心問題。目前，我國國際傳播的競爭力不強、影響力較弱，其中一個主要原因就是國際輿論話語權(quán)的缺失嚴(yán)重，而其中的關(guān)鍵又是核心價值影響力的嚴(yán)重不足。中國國際傳播要想在國際輿論格局中占據(jù)有利地位，必須突出和強調(diào)當(dāng)代中國價值觀念。

當(dāng)代中國價值觀念國際傳播核心任務(wù)的完成，需要我們學(xué)會用當(dāng)代中國價值觀念來審視中國與世界的關(guān)系，在處理國際事務(wù)的過程中積極傳遞中國價值觀念、發(fā)出中國聲音。當(dāng)代中國價值觀念吸收了東西方文化理念的先進成分，既吸取了中國傳統(tǒng)文化的精髓，又吸納了西方文化的優(yōu)秀成果，并結(jié)合中國實際進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我們要堅定不移地將這些價值觀念融入國際傳播的方方面面，融入中國對外事務(wù)的點點滴滴。中國要走向強盛，不僅體現(xiàn)在世界各地的人們愿意接受來自中國的產(chǎn)品，更體現(xiàn)在世界各地的人們愿意傾聽來自中國的聲音，認(rèn)同并推崇中國價值。這正是中國國際傳播未來的前進方向與奮斗目標(biāo)[14]。

五、維護世界和平發(fā)展向好局面的必然之舉

當(dāng)代中國價值觀念，以社會主義核心價值觀為精髓，吸取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，借鑒了西方現(xiàn)代價值觀念的合理成分，吸收和發(fā)展了馬克思主義價值觀，體現(xiàn)了極大的包容性、科學(xué)性和先進性。在這24字核心價值觀中，民主、文明、自由、平等、法治等，可以說是全人類共同的價值取向，正如習(xí)近平在出席第70屆聯(lián)合國大會演講時所指出，“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值”[15]。而愛國、敬業(yè)、誠信、友善等，更是全世界人民共同欣賞和追求的可貴品質(zhì)。人類特性和需求上的一致性及所面臨的基本生存問題的共通性，構(gòu)成了超越時空、地域和民族等界限的人類共同的價值基礎(chǔ)[16]?？梢哉f，當(dāng)代中國價值觀念飽含著全人類共同的價值追求。

當(dāng)今中國的發(fā)展速度和成績令世界為之矚目，中國人民的成就感、幸福感與日俱增，中國當(dāng)之無愧成為發(fā)展中國家的表率。對整個世界而言，蘊含當(dāng)代中國價值觀念的中國模式、中國經(jīng)驗無疑是一筆寶貴的財富。因此，我們應(yīng)該無比自信地向世界說明，中華民族已經(jīng)對自己的核心價值觀進行了長期的探索和總結(jié)，并且形成了以此為代表和精髓的當(dāng)代中國文化，開辟了人類文明發(fā)展史上的一種嶄新的道路，這是對世界文明的重要貢獻。在這一核心價值觀的指引下，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展、成績卓著，為世界經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展做出了巨大貢獻。大量事實表明，包括廣大的西方國家在內(nèi)的世界人民都在享受中國發(fā)展的“紅利”。當(dāng)代中國價值觀念充分反映了人類共同追求的價值取向和價值理想，為全球性問題的解決提供了基本的價值參考，具有世界意義。

傳播當(dāng)代中國價值觀念，讓世人了解“中國故事”，學(xué)習(xí)“中國經(jīng)驗”，將有利于全人類的共同繁榮和發(fā)展，維護世界和平發(fā)展的向好局面。當(dāng)代中國價值觀念不會自然而然地為世界所了解和認(rèn)同，需要我們積極主動地向世界傳播，我們要將中國的民主、和諧、自由、法治等價值觀念用世界聽得懂的話語予以表達，使其進入世界價值觀的多元譜系之中，使世界共同價值觀的內(nèi)涵多一些“中國道理”和“中國元素”。只有我們積極主動地開展當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播，才能夠糾正西方媒體對中國的歪曲報道，讓世人逐步了解中國的真實面貌。只有如此，才能夠加強中國與世界各國人民之間的對話，加深國際社會對中國的了解，提振世界對中國發(fā)展的信心，進而消除誤解、化解矛盾、擱置爭議。

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[責(zé)任編輯：馬昌運]