新聞傳播學視域下農(nóng)村短視頻研究的知識圖譜

【內(nèi)容摘要】本文基于文獻計量學視角，利用CiteSpace知識圖譜可視化分析，爬梳農(nóng)村短視頻研究的學術場域、關鍵議題與演進脈絡。研究發(fā)現(xiàn)，自2017年起，農(nóng)村短視頻研究受到知名學者、研究機構(gòu)和學術期刊的關注，相關研究集中于李子柒、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村青年和鄉(xiāng)村傳播等關鍵議題。以2019年為界，農(nóng)村短視頻研究進入縱向延伸既有話題與追蹤解讀新興現(xiàn)象并舉的新階段。對于農(nóng)村短視頻研究的未來而言，多方協(xié)同共構(gòu)研究共同體和探索“以中國為方法”構(gòu)建本土化理論，依然任重而道遠。

【關鍵詞】農(nóng)村短視頻；CiteSpace；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村傳播

短視頻時代的來臨使城鄉(xiāng)二元話語模式下相對弱勢的鄉(xiāng)土中國獲得了“復魅”的機會。大量流動于短視頻平臺的碎片化影像將鄉(xiāng)土中國數(shù)據(jù)化和可視化為超越地方實體的“在世存有”，編織出現(xiàn)實再現(xiàn)和藝術加工相交織的鄉(xiāng)村畫卷。這類以鄉(xiāng)土中國為表現(xiàn)對象的短視頻被冠以農(nóng)村短視頻、鄉(xiāng)村短視頻、“三農(nóng)”短視頻等多種稱謂（本文統(tǒng)稱“農(nóng)村短視頻”），自2017年起成為學術研究考察的對象。那么，農(nóng)村短視頻研究的學術場域呈現(xiàn)出何種面貌？關鍵議題如何分布？研究焦點如何變化？本文基于文獻計量學視角，利用CiteSpace知識圖譜可視化分析，對上述問題予以回應。

一、文獻綜述

CiteSpace作為文獻計量的可視化工具，近年來被引介至新聞傳播學的研究中：在網(wǎng)絡傳播領域，有研究系統(tǒng)梳理了中國互聯(lián)網(wǎng)治理25年的學術場域與研究脈絡①；在國際傳播領域，有研究通過可視化數(shù)據(jù)的整理，展示近十年中國國家形象研究的發(fā)展與趨勢②；在視聽傳播領域，有研究比較了國內(nèi)外學術界關于“視頻網(wǎng)站用戶生成內(nèi)容”這一主題在研究起源、研究熱點方面的差異，繼而提出中外學術界未來研究的共性趨勢。③這些學術實踐在助力本文廓清研究思路、理順研究框架的同時，亦為本文研究的合法性提供佐證，研究成果具有可信度。

進一步梳理顯示，采用文獻計量學方法回顧農(nóng)村短視頻研究的文獻尚不多見。農(nóng)村短視頻僅在以短視頻、網(wǎng)絡視頻等上位概念為研究對象的綜述文章中，作為一個子議題偶被提及，代表性成果是刊發(fā)于2022年第5期《新聞春秋》的《中國網(wǎng)絡視頻的研究脈絡與熱點議題（1996-2021）》④。相較之下，多數(shù)關于農(nóng)村短視頻研究的階段性爬梳是經(jīng)由傳統(tǒng)的文獻綜述方法完成的。它們以背景資料的形式散落于學位論文，對本文研究具有參考價值。

整體而言，學界對農(nóng)村短視頻的回顧性研究重視不足。學者們緊跟變動不居的現(xiàn)實，延伸研究話題，拓展研究邊界，當然是重要且必須的。然而，對研究“來時路”的階段性回溯亦不可或缺。這既有助于把握學術研究整體情況，尋覓研究盲區(qū)；又可借助學者們的研究成果反觀農(nóng)村短視頻生產(chǎn)傳播的社會意義與存在問題，為鄉(xiāng)土中國的影像生產(chǎn)提供指導。

二、研究方法

本文主要針對農(nóng)村短視頻研究領域有一定影響力的期刊論文作文獻計量學分析。數(shù)據(jù)獲取的方法是2022年12月25日，在中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫中，以農(nóng)村短視頻、鄉(xiāng)村短視頻、“三農(nóng)”短視頻為主題，以新聞與傳媒為學科來源進行檢索，初步獲取861篇文獻。研究者對文獻逐條核查，剔除導讀、觀點摘編等不屬于學術論文的部分以及缺少作者字段的文獻，剩余的844篇文獻構(gòu)成了本文的數(shù)據(jù)樣本。

將數(shù)據(jù)樣本導入CiteSpace進行可視化分析。CiteSpace的參數(shù)設置如下：時間切片（Time Slicing）為2017-2022年，時間分區(qū)（Years Per Slice）為一年，節(jié)點類型（Node Types）依照研究需要分別選擇關鍵詞（Keyword）、作者（Author）、機構(gòu)（Institution）。

三、農(nóng)村短視頻研究的學術場域

學術場域由核心作者、科研機構(gòu)、學術期刊等要素構(gòu)成，對學術場域的爬梳為審視農(nóng)村短視頻研究的學界關注度提供了抓手。

（一）作者分布與合作網(wǎng)絡

在844篇文獻中，共產(chǎn)生了1196名作者。依據(jù)衡量研究人員科研產(chǎn)出水平的洛特卡定律：“在一個學科中，只寫1篇論文的作者占全體作者的60%；寫N篇論文的作者約為寫1篇論文作者的1/N2。”⑤以此為參照，在農(nóng)村短視頻研究領域，有1117人只寫過1篇文章，占作者總數(shù)的93.4%；發(fā)表2-6篇文章的作者人數(shù)分別為70人、5人、1人、2人和1人。由此可見，農(nóng)村短視頻研究領域尚未形成大規(guī)模的核心研究者，整體科研產(chǎn)出水平仍有上升空間。

將以第一作者和獨立作者身份發(fā)表3篇及以上期刊論文的研究者定義為核心研究者，共有7人符合要求（如表1所示）。他們共發(fā)表了29篇文獻，占發(fā)文總量的3.4%。長沙學院馬欄山新媒體學院周孟杰以6篇發(fā)文量位列第一，其研究旨趣在于透視鄉(xiāng)村青年的媒介展演⑥與賦權機制⑦。中國人民大學新聞學院欒軼玫、河南大學新聞與傳播學院趙紅勛分別以5篇發(fā)文量緊隨其后。前者研究圍繞鄉(xiāng)村女性展開，代表性論文包括《中國鄉(xiāng)村女性短視頻的自我呈現(xiàn)與話語實踐》《鄉(xiāng)村女性短視頻話語實踐中的束縛與合謀》等；后者研究則涉及鄉(xiāng)村短視頻對媒介記憶的書寫⑧等議題。

在作者合作網(wǎng)絡方面，有353篇論文系合著論文，合著率達41.8%，說明相當數(shù)量的合作團隊已經(jīng)形成。然而，這些學術合作在持續(xù)性和穩(wěn)定度上表現(xiàn)欠佳——通過對作者的共現(xiàn)分析可知，農(nóng)村短視頻研究領域的作者合作網(wǎng)絡密度較低（Density=0.0009），整體網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)松散，子網(wǎng)絡規(guī)模小、節(jié)點少。規(guī)模較大的2個子網(wǎng)絡分別以周孟杰、趙紅勛為網(wǎng)絡中心點，對應的節(jié)點數(shù)為9個和4個（如圖1所示）。

（二）科研機構(gòu)分布

發(fā)文量為7篇及以上的科研機構(gòu)（以第一署名單位計）共有9家，機構(gòu)名稱及對應的發(fā)文篇數(shù)分別是中國傳媒大學（12）、湖南師范大學新聞與傳播學院（11）、鄭州大學新聞與傳播學院（9）、暨南大學新聞與傳播學院（9）、河北傳媒學院（8）、中國人民大學新聞學院（8）、中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院（8）、新疆財經(jīng)大學文化與傳媒學院（7）和安徽師范大學新聞與傳播學院（7）。9所科研機構(gòu)共發(fā)表79篇文章，占本次樣本總量的9.4%。此外，中國社會科學院大學新聞傳播學院（5）、北京大學新聞與傳播學院（5）、四川大學文學與新聞學院（5）等知名科研機構(gòu)的發(fā)文量亦位居前列。這無不表明，農(nóng)村短視頻研究已受到國內(nèi)實力較強的一批科研機構(gòu)的關注。

進一步地，機構(gòu)共現(xiàn)圖譜顯示，以中國傳媒大學、中國社會科學院大學新聞傳播學院、中國人民大學新聞學院為中心，一些跨機構(gòu)的合作交流正在興起。例如，“中國傳媒大學—河南大學新聞與傳播學院”“中國社會科學院大學新聞傳播學院—西北大學新聞傳播學院”“中國人民大學新聞學院—北京師范大學新聞傳播學院”。但整體而言，學術機構(gòu)之間的合作較弱（Density=0.0007），沒有形成規(guī)模化的學術共同體。

（三）期刊分布

期刊是研究者展示最新思考成果、交流借鑒的平臺。通過對844篇論文所刊登期刊的頻次排序，位列前10名的核心期刊（來源類別含北大核心和CSSCI）如表2所示。從中可以看出，《青年記者》是刊發(fā)農(nóng)村短視頻研究論文最多的期刊（20篇）；《電視研究》（13篇）、《新聞愛好者》（12篇）、《中國廣播電視學刊》（11篇）、《當代電視》（10篇）位列發(fā)文量第2～5名。

考慮到每個期刊的發(fā)文量存在差異，本文統(tǒng)計了2017年1月1日至2022年12月25日上述10種期刊的發(fā)文總量，據(jù)此計算農(nóng)村短視頻研究論文占期刊發(fā)文量的比重。結(jié)果顯示，《新聞與傳播評論》刊登比例最高，占刊文總數(shù)的1.57%；其次是《電視研究》（0.56%）和《傳媒觀察》（0.54%）。

結(jié)合CNKI提供的2022年度期刊復合影響因子（見表2），《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報）》（3.261）、《新聞與傳播評論》（2.281）等影響因子較高的期刊均在前10名之列，這說明農(nóng)村短視頻研究已受到新聞傳播學領域高質(zhì)量學術期刊的關注。

四、農(nóng)村短視頻研究的關鍵議題

圖2是以關鍵詞詞頻為基礎，利用CiteSpace生成的2017—2022年農(nóng)村短視頻研究的關鍵詞共現(xiàn)圖譜。圖中節(jié)點數(shù)為294個，連線687條，密度為0.016。節(jié)點字號大小表征的是關鍵詞頻次的高低，字號越大說明頻次越高；節(jié)點間的連線標識的是關鍵詞之間的共現(xiàn)關系，連線越多則強度越大。

表3呈現(xiàn)了關鍵詞共現(xiàn)圖譜中的前12個高頻詞和高中心度關鍵詞。高頻詞可用以反映農(nóng)村短視頻研究領域的熱度情況，按頻次排序，前5名依次為短視頻（428）、鄉(xiāng)村振興（155）、李子柒（43）、新媒體（41）和抖音（40）。中心度這一指標衡量的是某一節(jié)點在共現(xiàn)網(wǎng)絡中作為媒介者的能力，高中心度關鍵詞意味著它在網(wǎng)絡中處于關鍵節(jié)點的位置。在農(nóng)村短視頻研究領域，大部分高中心度關鍵詞也是高頻詞，僅有個別例外。例如，營銷策略（中心度0.03）雖頻次不算很高（5次），但在中心度排名中位列第8位，起到了連接不同研究主題的作用。

進一步地，通過CiteSpace的聚類功能對具有相同特征的高頻關鍵詞進行聚類，以此呈現(xiàn)農(nóng)村短視頻研究的關鍵議題。圖3的模塊度（Modularity）為0.4428，大于0.3，說明社區(qū)結(jié)構(gòu)的劃分質(zhì)量良好；平均輪廓值（Weighted Mean Silhouette）為0.8444，大于0.5，說明聚類合理。

聚類算法因兼顧效果（Efficacy）與效率（Efficiency）的平衡，容易陷入局部最優(yōu)解（Local Optimum）而難以達到全局最優(yōu)解（Global Optimum），故需要研究者在把握研究文獻整體面貌的基礎上對聚類予以適當調(diào)整：其一，短視頻（#0）、新媒體（#4）、互聯(lián)網(wǎng)（#8）是農(nóng)村短視頻的上位概念，抖音（#5）則是短視頻頭部平臺，它們與農(nóng)村短視頻均具有相關性，且出現(xiàn)頻次較高（如表3所示），因此形成聚類。然而，考慮到上述聚類的指向性較寬泛，在本文語境下，其討論價值是平凡的（Trivial），故不作專門探討。其二，通過對聚類關鍵詞的分析可知，鄉(xiāng)村傳播（#6）和傳播策略（#7）均與鄉(xiāng)村文化的議題相勾連，故可作合并處理。經(jīng)人工整理后，形成農(nóng)村短視頻研究的四大關鍵議題。

（一）李子柒研究

對應圖中的聚類#1，相關研究可概括為“一個分支”和“一條主線”。

“一個分支”對李子柒以田園牧歌式的短視頻建構(gòu)“濾鏡化”鄉(xiāng)村的行為予以否思。此種數(shù)字田園夢“遮蔽了自身所屬階層的真實圖景，或?qū)⒁l(fā)階層疏離”⑨，還是彌補了現(xiàn)實與想象的落差，觀點交鋒激烈。

相較之下，探究作為國際傳播樣本的李子柒成功“出?！钡臋C理密碼與經(jīng)驗啟示構(gòu)成了學術研究的主線，形成了文化“間離”效果說、“超文化回聲室”說、后現(xiàn)代語境說等學術觀點。具體而言，文化“間離”效果說認為，李子柒視頻中的“中國風”元素滿足了西方觀眾對東方文化的好奇心理，并在東西文明的交融中形成文化“離散”的圈層。⑩“超文化回聲室”說提出了一個脫離文化本質(zhì)主義、民族中心主義以及技術迷思的闡釋框架，將李子柒跨文化傳播的成功歸結(jié)于契合全球社交媒體平臺技術文化傾向以及內(nèi)容培育和策展方式的結(jié)果。后現(xiàn)代語境說則秉持如下觀點：后現(xiàn)代語境消解了以國家民族為傳播主體、遵循單一傳播話語的“元敘事”模式，強調(diào)微個體基于多層次配方式平臺的組合傳播。李子柒聚焦田園日常的微觀而柔性的敘事方式拉近了與海外觀眾的心理距離，傳遞了“可愛”中國的形象。

（二）鄉(xiāng)村振興研究

對應圖中的聚類#2，相關研究大都落腳于農(nóng)村短視頻之于鄉(xiāng)村振興的價值開掘。

研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村短視頻帶來了鄉(xiāng)村振興的新思路：各類旅游村、非遺村、網(wǎng)紅村借助短視頻走進千家萬戶，驅(qū)使鄉(xiāng)村從靜態(tài)循環(huán)轉(zhuǎn)向動態(tài)開放；新型電商模式浮現(xiàn)，短視頻不僅可以直觀展示產(chǎn)品特色，還能以實時互動建立起買賣雙方的情感連接；農(nóng)村短視頻賦權農(nóng)民群體參與自我管理，“浪漫侗家七仙女”采用的“政府創(chuàng)辦+農(nóng)民入股分紅”的賬號打造方式引發(fā)關注。

如何進一步激發(fā)農(nóng)村短視頻在鄉(xiāng)村振興中的價值備受關注，代表性觀點包括：將挖掘鄉(xiāng)村特色符號視為賦能鄉(xiāng)村旅游的手段；以“勞動化敘事”構(gòu)建鄉(xiāng)村品牌；利用集體記憶凝聚身份認同，以標簽標識特色內(nèi)容，以“后臺”前置塑造傳播場景等。

（三）鄉(xiāng)村青年研究

對應圖中的聚類#3，鄉(xiāng)村青年對身份認同的體認構(gòu)成研究主線。

鄉(xiāng)村青年在短視頻中的個體化敘事使福柯筆下“無名者”的出場成為現(xiàn)實，他們以偏向鄉(xiāng)村的表達強化城鄉(xiāng)差異，以此對抗來自城市的他者審視。對小鎮(zhèn)青年在快手發(fā)布的304條短視頻的分析顯示，農(nóng)村短視頻在敘事上強調(diào)社交美化和戲劇性，并突出城鄉(xiāng)間的對立基調(diào)——有65.1%的短視頻傾向于呈現(xiàn)城鄉(xiāng)對立關系，并流露出對城市的鄙夷感（23.7%）和隔膜感（10.2%）。

與此同時，不少鄉(xiāng)村青年試圖主動迎合城市對鄉(xiāng)村的標簽化想象，紓解存在性焦慮。土味形象這一表演策略的運用即包含了鄉(xiāng)村青年接軌城市文化的自我理解。他們在短視頻文本的生產(chǎn)中，通過自我想象，并依循傳媒建構(gòu)的既有都市場景，尋覓可模仿樣本；繼而提取出成功、金錢、愛情等敘事符號，以拼貼方式制造光怪陸離的夸張效果。這些內(nèi)容產(chǎn)出在城市話語體系中被標定為“土味”；在鄉(xiāng)村話語體系中又被認為怪異而不可理解。此種文化沖突映射的是鄉(xiāng)村青年在角色認知上雙重邊緣化的窘境。

（四）鄉(xiāng)村傳播研究（#6）

對應圖中的聚類#6和#7，研究重點在于農(nóng)村短視頻對鄉(xiāng)村文化主體性的雙重影響以及傳播策略的優(yōu)化。

農(nóng)村短視頻作為傳播鄉(xiāng)村文化的窗口，被寄予了確立鄉(xiāng)村文化主體性的厚望。有研究者通過田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村短視頻正在創(chuàng)建農(nóng)村文化生活新秩序。新秩序既表現(xiàn)為農(nóng)村文化空間從公共領域向私人領域的收縮，又表現(xiàn)為農(nóng)村文化生活關系由群體性參與向個體性自娛自樂的轉(zhuǎn)型，而秩序的改變隱喻的是文化精英和村莊數(shù)字精英內(nèi)容壟斷的破產(chǎn)。

與此相交織的另一條線索是，平臺流量規(guī)訓下鄉(xiāng)村文化書寫的偏差：一些農(nóng)民群體屈從于他者凝視和商業(yè)統(tǒng)治，以反?；纳眢w實踐販賣笑點，生產(chǎn)審丑文化；喊麥內(nèi)蘊了底層人民渴望改變生存現(xiàn)狀的主觀愿望，然而，其所傳遞的價值觀念充滿了對女性的物化和對金錢、暴力的崇拜；鄉(xiāng)村女性面臨他者凝視、自我偏視、平臺短視的“精致壓迫”，受困于隱蔽的性別權力結(jié)構(gòu)，甚至自我矮化以迎合性別想象。

鄉(xiāng)村傳播欲擺脫此種困境，亟須優(yōu)化傳播策略，相關建議包括：政府確立網(wǎng)絡視覺文化的表達邊界，以制度共謀和分層治理加強對農(nóng)村短視頻的引導；短視頻平臺引進專業(yè)力量“反自嗨”，拒絕迎合城市想象“反遮蔽”，改變煽情化的敘事策略，著重視覺品相和敘事深度的打造；善用小民文化、地域文化和“數(shù)字小生產(chǎn)者”，確證鄉(xiāng)村文化的合法性。

五、農(nóng)村短視頻研究的演進脈絡

圖4展示了農(nóng)村短視頻領域期刊論文每年發(fā)文量的變化。2017-2022年，發(fā)文量逐年增長，反映了農(nóng)村短視頻的研究熱度不斷攀升，學界關注度持續(xù)走高。2019年是發(fā)文量增長的重要節(jié)點，以其為界，期刊發(fā)文量進入增長“快車道”，2020年、2021年、2022年的發(fā)文量分別為146篇、276篇和341篇，約占樣本總量的90.4%。

時間線圖譜（Timeline View）可從歷時性維度呈現(xiàn)關鍵詞和聚類（Cluster）信息。圖5橫坐標代表關鍵詞初現(xiàn)年份（Mean Year），縱坐標代表所屬聚類（Cluster）。整體而言，農(nóng)村短視頻研究的關鍵詞分布具有“左松右緊”的特點，研究議題多樣且富有變化。綜合圖4和圖5，將2017—2022年劃分為兩個階段，以此描摹農(nóng)村短視頻研究的演進脈絡。

（一）第一階段：2017-2019年

2017年，農(nóng)村短視頻領域僅有5篇論文發(fā)表，第一篇CSSCI論文是刊發(fā)于是年第12期《電視研究》的《短視頻平臺：交往的新常態(tài)與規(guī)制的新可能》。它在“平臺合作主義”的概念之下，觀照快手等短視頻平臺存在的結(jié)構(gòu)化和同質(zhì)化問題，繼而依循主體、對象、內(nèi)容三大維度“診脈開方”。

隨后，農(nóng)村短視頻研究的視野日漸開闊，研究內(nèi)容亦從短視頻平臺本體擴展至對平臺之上的傳播現(xiàn)象的剖析。例如，伴隨華農(nóng)兄弟、“巧婦9妹”等農(nóng)村網(wǎng)絡紅人的出現(xiàn)，對“三農(nóng)”自媒體文本特色、傳播策略和現(xiàn)實困境的探究數(shù)量漸增，此類研究與鄉(xiāng)村振興、農(nóng)民敘事、創(chuàng)業(yè)致富等關鍵詞密切勾連。還有研究將目光投向農(nóng)村青年，試圖窺探青年群體短視頻使用行為背后的文化隱喻?！翱臻g生產(chǎn)”這一話題亦進入主流視野，核心議題在于短視頻之于鄉(xiāng)村生活“可見性”的激活能否賦予底層群體向上流動的機會抑或重構(gòu)自我身份的權利，代表性成果有《短視頻、鄉(xiāng)村空間生產(chǎn)與艱難的階層流動》《短視頻時代農(nóng)村影像生產(chǎn)場域的博弈路徑》等。

（二）第二階段：2019-2022年

2019年后的農(nóng)村短視頻研究既有對前一階段研究慣性的承襲和研究話題的縱向深入，又不乏對新現(xiàn)象、新問題的跟蹤與解讀。如下四條線索的交織勾勒出這一階段的研究圖景：

第一條線索是對短視頻平臺的再審視。對平臺內(nèi)部運作機制的考察表征的是研究者對平臺認知的進一步深化。相關研究分析了短視頻平臺以數(shù)據(jù)化機制、商品化機制和算法機制層層形塑城鄉(xiāng)交往的過程。在這一研究視域下，短視頻平臺作為集納技術要素和資本要素的有形實體，化身為數(shù)字城鄉(xiāng)流動網(wǎng)絡中的虛擬策展人，規(guī)訓著城鄉(xiāng)個體的行為模式乃至價值感知。

第二條線索是農(nóng)村網(wǎng)絡紅人研究?！皬埻瑢W”、丁真、李子柒作為重點觀照對象，形成不同的研究側(cè)重點?！皬埻瑢W”研究的關鍵詞是新農(nóng)人和土味文化，其所創(chuàng)作的“新農(nóng)人”短視頻緣何“出圈”，又將如何打造鄉(xiāng)村文化對外傳播窗口成為研究者關心的話題。丁真則“在他者的地域性想象、地方文化資本參與和消費市場的合謀下，作為一個IP符號而存在”，這個IP符號寄托了身處“內(nèi)卷”困境的個人返璞歸真的情感期待，驅(qū)使他們在與現(xiàn)代性的短暫“斷聯(lián)”中尋覓自身主體的意義。關于李子柒的研究上文已作分析，在此不再贅述。

第三條線索是鄉(xiāng)村用戶的媒介實踐研究。媒介形象、鄉(xiāng)土記憶、身份認同是研究的三大關鍵詞。在媒介形象方面，有研究者對鄉(xiāng)村用戶的快手視覺實踐予以批判性反思：“他們通過日常生活的瑣碎呈現(xiàn)、戲劇性創(chuàng)作、文化語義置換等方式，打造了千人千面的碎片化景觀，以情景式反抗打破城市景觀的壟斷地位；與此同時，鄉(xiāng)村景觀與主流資本消費體系走向融合，正引發(fā)被資本和平臺收編的危機?！痹卩l(xiāng)土記憶方面，有研究者以抖音“福建村”為例，考察了農(nóng)民工群體借助短視頻平臺尋覓社群歸屬，構(gòu)建鄉(xiāng)土記憶的運作機理。在身份認同方面，有研究者在剖析土味短視頻奮斗式敘事和反擊式敘事的“生產(chǎn)—消費”流程后指出，新生代農(nóng)民工在奮斗式敘事中，以自我降格和體認強者的方式形成群體聯(lián)結(jié)；在反擊式敘事中，則采用對強勢一方的道德控訴抱團取暖。兩種敘事方式依據(jù)不同情境觸發(fā)和調(diào)用，以此形塑新生代農(nóng)民工的身份印記。

短視頻在鄉(xiāng)村戰(zhàn)疫中的角色擔當構(gòu)成了研究的第四條線索。一方面，在統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的政策調(diào)適下，官員帶貨、直播助農(nóng)成為研究熱點；另一方面，短視頻以工具之姿嵌入鄉(xiāng)村生活，相關研究或借用“三重勾連”理論，從技術文本、空間場景、主體行動三個維度，探討短視頻生產(chǎn)和共享意義的過程；或借用圖像框架和互動儀式鏈理論，透視農(nóng)村短視頻的情感動員機理。諸如此類的研究為理解“媒介—人—鄉(xiāng)村社會”三者的互動關系提供了注腳。

六、結(jié)論與討論

農(nóng)村短視頻的興起將鄉(xiāng)土中國帶入媒介化生存的新階段。在此，“媒介化”描述的是媒介對日常生活的嵌入所引發(fā)的社會變革，強調(diào)“在媒介與傳播、文化與社會歷史之間，不同技術的媒介與其他社會建制互動的長期過程”，而這一過程亦在涵化人們對鄉(xiāng)土中國的理解框架和審美圖式。

本文基于文獻計量學視角，利用CiteSpace知識圖譜可視化分析，梳理農(nóng)村短視頻研究的學術場域、熱點議題與研究脈絡。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村短視頻研究已受到知名學者、研究機構(gòu)和學術期刊的關注；李子柒、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村青年和鄉(xiāng)村傳播構(gòu)成了當下研究的關鍵議題；從2017年至2022年，農(nóng)村短視頻領域發(fā)文量逐年遞增，而以2019年為界，農(nóng)村短視頻研究進入縱向延伸既有話題與追蹤解讀新興現(xiàn)象并舉的新階段。

在梳理過程中，現(xiàn)有研究的一些不足應被正視。

其一，農(nóng)村短視頻研究領域尚未形成大規(guī)模的核心研究者，作者合作網(wǎng)絡和機構(gòu)合作網(wǎng)絡普遍規(guī)模較小。如若將農(nóng)村短視頻放置于鄉(xiāng)村振興的國家戰(zhàn)略層面予以觀照，一向以實務研究見長的主流媒體本應在學術場域中占有一席之地。主流媒體參與度不高的現(xiàn)實，對共構(gòu)多方協(xié)同的研究共同體提出了要求。

其二，經(jīng)過多年探索，農(nóng)村短視頻研究范式多元，實證研究和批判研究“花開兩朵，各表一枝”。實證研究多見于視頻文本的內(nèi)容分析和傳播效果研究；批判研究則主要考察技術、資本、平臺等多方力量之于用戶身體的規(guī)訓乃至勞動的操控。在理論資源和研究方法方面，景觀社會、數(shù)字勞動、精致壓迫等理論資源被引介，文本分析、田野調(diào)查、深度訪談、問卷調(diào)查等研究方法被采用，涌現(xiàn)出一批“接地氣”“帶露珠”“冒熱氣”的經(jīng)驗材料?？陀^評價，這些研究依然難以擺脫以西方理論解釋中國問題的困境?？紤]到農(nóng)村短視頻本身即是頗具中國特色的研究對象，如何“以中國為方法”建構(gòu)本土化理論依然任重而道遠。

參考文獻：

①侯偉鵬、徐敬宏、胡世明：《中國互聯(lián)網(wǎng)治理研究25年：學術場域與研究脈絡》，《鄭州大學學報（哲學社會科學版）》2020年第1期。

②吳飛、林心婕：《近十年中國國家形象研究的發(fā)展與趨勢——基于CiteSpace和VOSviewer的可視化分析》，《當代傳播》2020年第5期。

③劉婷艷、王晰巍、賈若男、王微：《視頻網(wǎng)站用戶生成內(nèi)容國內(nèi)外發(fā)展動態(tài)及發(fā)展趨勢》，《情報科學》2020年第10期。

④劉瑞一、矯立斌：《中國網(wǎng)絡視頻的研究脈絡與熱點議題（1996-2021）——基于CSSCI期刊論文的文獻計量學分析》，《新聞春秋》2022年第5期。

⑤潘佳寶、喻國明：《新聞傳播學視域下中國輿論研究的知識圖譜（1986-2015）——基于文獻計量學的研究》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報）》2017年第9期。

⑥周孟杰、徐生權、吳瑋：《網(wǎng)絡里的甘愿勞動：秀場女主播的建制民族志研究》，《新聞與傳播評論》2021年第3期。

⑦周孟杰、盧金婷、劉子瑨：《返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)短視頻的傳播語境與賦權機制研究》，《西南民族大學學報（人文社會科學版）》2022年第5期。

⑧趙紅勛、袁培博：《數(shù)字化語境下鄉(xiāng)村短視頻的媒介記憶探析》，《中國電視》2022年第9期。

⑨陳佑榮、李興：《個體潔凈、階層疏離與數(shù)字平臺經(jīng)濟——以李子柒視頻為個案》，《當代傳播》2020年第6期。

⑩趙暉、李曠怡：《短視頻對中國文化海外形象的塑造與傳播》，《中國電視》2021年第2期。

姬德強：《李子柒的回聲室？社交媒體時代跨文化傳播的破界與勘界》，《新聞與寫作》2020年第3期。

李小華、華凱純：《后現(xiàn)代語境下中國傳統(tǒng)文化傳播新向度——基于李子柒的短視頻分析》，《中國出版》2020年第22期。

李海敏：《李子柒短視頻走紅海外的思考》，《電視研究》2021年第1期。

李安、余俊雯：《從生活展示到產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型：短視頻在鄉(xiāng)村振興中的產(chǎn)業(yè)價值》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報）》2020年第4期。

楊丹、張健挺：《鄉(xiāng)村旅游中的短視頻賦能與路徑分析》，《中國廣播電視學刊》2021年第11期。

陳凌：《勞動化敘事構(gòu)建鄉(xiāng)村品牌新價值——以“川香秋月”Vlog為例》，《新聞與傳播評論》2021年第5期。

林桃千：《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下“三農(nóng)”短視頻的傳播機理研究》，《傳媒》2021年第15期。

孫黎、馬中紅：《小鎮(zhèn)青年的“快手”世界：城鄉(xiāng)關系的個體敘事與情感表達》，《中國青年研究》2019年第11期。

尹金鳳、蔣書慧：《網(wǎng)絡短視頻生產(chǎn)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年的身份認同建構(gòu)》，《新聞界》2020年第8期。

劉天元、王志章：《稀缺、數(shù)字賦權與農(nóng)村文化生活新秩序——基于農(nóng)民熱衷觀看短視頻的田野調(diào)查》，《中國農(nóng)村觀察》2021年第3期。

劉娜、李小鵬：《鄉(xiāng)村原創(chuàng)短視頻中身體呈現(xiàn)的文化闡釋——以快手App中代表性賬號及其作品為例》，《華中師范大學學報（人文社會科學版）》2020年第2期。

劉勝枝：《商業(yè)資本推動下直播、短視頻中的青年秀文化及其背后的社會心態(tài)》，《中國青年研究》2018年第12期。

欒軼玫、張杏：《鄉(xiāng)村女性短視頻話語實踐中的束縛與合謀》，《傳媒觀察》2021年第10期。

唐雪蓮：《泛視覺化景觀下網(wǎng)絡短視頻的引導與治理》，《傳媒觀察》2021年第1期。

姜琳琳：《三農(nóng)短視頻還缺什么——鄉(xiāng)村振興背景下的反思》，《當代電視》2021年第9期。

李竹筠、宋宗余：《傳統(tǒng)存續(xù)：鄉(xiāng)村文化建設的短視頻實踐》，《河南社會科學》2020年第12期。

姬德強、杜學志：《短視頻平臺：交往的新常態(tài)與規(guī)制的新可能》，《電視研究》2017年第12期。

葉鑫鶯、付松聚：《鄉(xiāng)村類短視頻“巧婦9妹”的傳播特色及啟示》，《青年記者》2019年第17期。

陳瑞華：《“地方再造”：農(nóng)村青年媒介行為的文化隱喻》，《中國青年研究》2019年第2期。

劉濤：《短視頻、鄉(xiāng)村空間生產(chǎn)與艱難的階層流動》，《教育傳媒研究》2018年第6期。

付天麟、索士心、杜志紅：《短視頻時代農(nóng)村影像生產(chǎn)場域的博弈路徑》，《傳媒觀察》2019年第6期。

曹鉞、曹剛：《作為“中間景觀”的農(nóng)村短視頻：數(shù)字平臺如何形塑城鄉(xiāng)新交往》，《新聞記者》2021年第3期。

孟威：《“新農(nóng)人”短視頻出圈與土味文化傳播——“張同學”短視頻現(xiàn)象級傳播背后的理性思考》，《人民論壇》2022年第4期。

王藝璇、盧堯選：《鄉(xiāng)村與青年：自媒體短視頻中的“IP”生產(chǎn)與“流量”變現(xiàn)——以理塘縣“丁真”現(xiàn)象為例》，《中國青年研究》2021年第12期。

姬德強、李憶南：《丁真的展演：粉絲自我認同的構(gòu)建與思考》，《教育傳媒研究》2021年第5期。

段鵬、李嘉琪、明蔚：《情境建構(gòu)和資本收編：中國短視頻平臺的景觀社會形塑——以對鄉(xiāng)村用戶的研究為例》，《新聞與傳播評論》2019年第4期。

于晶、謝澤杭：《故鄉(xiāng)何處是：短視頻平臺上的農(nóng)民工社群建構(gòu)與鄉(xiāng)土記憶——對抖音“福建村”的考察》，《新聞界》2021年第9期。

胡泳、彭予陽：《從土味視頻看新生代農(nóng)民工的身份認同問題（上）》，《傳媒觀察》2021年第11期。

周孟杰、吳瑋：《三重勾連：技術文本、空間場景與主體行動——基于湖北鄉(xiāng)村青年抗疫媒介實踐的考察》，《中國青年研究》2021年第1期。

李娜、曹茹：《突發(fā)公共衛(wèi)生事件中短視頻的情感動員機理研究》，《新聞與傳播評論》2021年第6期。

周孟杰、徐生權、吳瑋：《媒介邏輯何以嵌入行動——返鄉(xiāng)青年短視頻研究》，《當代青年研究》2022年第1期。

（作者劉瑞一系光明日報社新聞研究部編輯、博士；矯立斌系中國礦業(yè)大學（北京）機電與信息工程學院講師）

【責任編輯：謝敏】

*本文系國家社科基金青年項目“我國農(nóng)村地區(qū)移動短視頻的生產(chǎn)、呈現(xiàn)與社會影響研究”（項目編號：21CXW020）的階段性成果。