“三層五維，潤美育人”中學德育評價體系的構建

趙明 孫艷 易秀芬 黃楠楠

摘要本文分析了當前中學德育評價體系存在的問題，與時俱進更新現(xiàn)有的德育評價理念，不斷完善目前的德育評價內(nèi)容，并隨之構建凸顯人的全面發(fā)展的“三層五維，潤美育人”德育評價體系。它強調(diào)“美”在道德、思想、政治、精神等方面的陶冶、教化作用，注重知行合一，從而適應時代發(fā)展、德育改革與學生成長的需要，推動中學德育工作現(xiàn)代化，提高德育工作的實效。

關鍵詞三層五維；潤美育人；以人為本；德育評價體系

中圖分類號G631

文獻標識碼A

文章編號2095.5995（2023）02.0085.03

“三層五維，潤美育人”德育評價體系的宗旨是造就新時代下社會所需的全能型人才。本文深入聚焦“三層五維”德育評價內(nèi)容，構建學校、家庭、社會、教師、學生、家長“六位一體”全員、全程、全方位參與的中學生德育評價主體系統(tǒng)，并通過重視“美”在德育中的重要作用，實現(xiàn)“潤美育人”，讓評價過程貫穿美的熏陶和教化，從而使學校在豐富學生知識的同時，可以提高學生的道德素質(zhì)修養(yǎng)。

一、“三層五維，潤美育人”德育評價體系的現(xiàn)實意義

（一）適應時代發(fā)展的需要

只有基于科學的依據(jù)才能進行公正客觀的德育評價。當代社會的飛速發(fā)展對人的素質(zhì)，特別是對人的思想道德素質(zhì)提出了更高的要求。隨著我國改革進程加快，人們對精神層面、道德層面的需求尤顯迫切。新時代的人才不僅要有健康的心理，還要有和時代發(fā)展相適應的高尚道德與人格。因此，通過深入分析當前中學德育評價制度中存在的問題，在中學開展“三層五維，潤美育人”德育評價，有助于貫徹落實“立德樹人”的理念。

（二）適應德育改革的需要

目前中學德育面臨的主要問題是德育效果差。中學德育評價的基本功能是對中學德育績效以及相關因素進行價值評判。通過對現(xiàn)行德育評價制度的完善，可以更加深刻地促進當前中學的德育工作。為此，開展德育評價，讓各個德育主體“一體共進”，有助于將學生政治思想、課堂表現(xiàn)以及日常行為緊密結合起來，從而提高德育的實效性。

（三）適應學生成長的需要

德育能夠對學生產(chǎn)生引導、塑造作用，使學生的道德品格與社會發(fā)展相符，進而實現(xiàn)教育的目的。但由于多方面的原因，我國德育的重要地位還未真正貫徹落實，部分學校出現(xiàn)“重智輕德”等問題。其重要原因就是缺少一套客觀、科學、切實可行的中學德育評價體系和行之有效的監(jiān)督檢查機制。本評價體系立足學生的發(fā)展，堅持理論和實踐結合、過程與結果并重，能為中小學德育目標的實現(xiàn)和德育督導檢查的實施提供有效機制。

二、當前中學德育評價體系存在的問題

（一）評價理念滯后，時代特征不強

德育評價理念科學，可以有效促進學校德育的開展和學生的發(fā)展。反之，如果德育評價的理念滯后，不符合時代發(fā)展要求，將直接影響德育評價的真實效果。具體而言，這些問題主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，目前“基于知識教育”的理念仍然占據(jù)著絕對優(yōu)勢，這實際上背離了德育評價的本質(zhì)要求。第二，“參加活動就等于德育實踐”理念對學校的影響較大，這種以“活動分”換取“德育分”的做法較為功利，忽視了對德育結果的評價。第三，德育評價理念不能與時俱進，如時代需求與所在學校的地域特色不相匹配，以及縱向的小升初、初升高等學業(yè)遞進無法實現(xiàn)契合等。

（二）評價目標泛化，評價缺乏實效性

德育評價目標是開展德育工作實踐的依據(jù)，明確的德育評價目標會為學生的全面發(fā)展提供方向引領。但是，當前部分學校對德育評價的重要性認識不足，尚未能結合學校實際情況和學生特點進行德育評價目標設計。部分學校在設計德育評價目標時沒有充分考慮到學生成長、發(fā)展和職業(yè)素養(yǎng)需要，設定目標脫離實際、缺乏科學性，導致評價目標不夠清晰、合理。還有的學校德育評價流于形式，無法調(diào)動學生的參與積極性，無法將德育評價與學科教學實踐融合，致使德育評價結果不夠全面，參考價值不高，評價缺乏實效性。

（三）評價主客體對象單一，工作缺乏開放性

主體對象的單一性主要表現(xiàn)在學生德育成績及表現(xiàn)的認定大多由任課教師和班主任完成?？腕w對象的單一性主要表現(xiàn)在學生德育成績和水平的認定來源單一。為了應試的需要，部分學校會簡單以學生考試成績和班級平均成績來判定德育水平高低，這就導致了師生對德育不重視的問題。德育評價工作應該將學生的積極性調(diào)動起來，讓學生之間形成互評體系，將德育課程中的具體要求深入貫徹到日常生活當中。全員參與，開放互助，這樣才能夠保證德育目標的實現(xiàn)和學生道德品質(zhì)的提高。

（四）評價體系弱化，創(chuàng)新性不足

一方面，部分學校尚未建立與其相適應的德育評價機制，難以全面客觀地對學生的思想道德、心理素質(zhì)和行為習慣進行評價，未能很好地根據(jù)學生的特點，充分利用相關學科開展具有專業(yè)特點的德育評價實踐，致使評價體系創(chuàng)新性不足。另一方面，有些學校仍采用傳統(tǒng)德育評價體系，導致在開展德育評價工作時各育人主體對評價的重要性認識不足，往往只重視現(xiàn)階段的評價而忽視其前瞻性和長效性。學校各部門之間信息聯(lián)動薄弱，僅停留在被動消極的“配合”狀態(tài)，導致難以形成良性互動關系，不能發(fā)揮協(xié)同育人的最大優(yōu)勢，未能做到資源高效調(diào)配和共享，導致評價的教育與激勵作用不夠。

三、新時代“三層五維，潤美育人”德育評價體系構建

（一）強化立德樹人使命，更新評價理念

習近平總書記關于“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的教育之問指明了中國義務教育的時代使命和責任擔當。在此背景下，中學德育評價應強化立德樹人理念。學校德育評價以學生為對象，而學生又是一個個有生命的個體，所以評價的起點和體系建設的基本思路應是“以人為本”。

樹立“以人為本”的評價理念的意義在于擺脫傳統(tǒng)評價只關注道德知識的記憶而忽視道德情感體驗的誤區(qū)，將強化過程從“由外而內(nèi)”的導向轉變?yōu)椤坝蓛?nèi)而外”。學校在轉變學生道德行為的過程中，需要特別注意道德判斷力的發(fā)展。學生道德判斷力的發(fā)展有助于學生吸收道德知識，其理解復雜社會問題的能力和高度自主的行為也會相應地得到發(fā)展。因此，道德評價應該尊重學生的個人發(fā)展及個性的張揚，遵循他們自身的成長規(guī)律。

（二）聚焦“三層五維”德育評價內(nèi)容

在新的時代背景下，德育工作者有必要創(chuàng)新符合時代要求的德育評價內(nèi)容。德育評價內(nèi)容是實現(xiàn)學校德育愿景、構建學校德育體系、實施德育活動的核心要素。

社會主義核心價值觀，分別從國家、社會、公民三個層面，引領思想、凝聚力量，激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢，不懈奮斗。就其實踐層面來講，德育工作者需要深化對新時代中學生德育評價的內(nèi)涵認識，從國家層面、社會層面和個人層面聚焦德育評價的內(nèi)容，實現(xiàn)“三層五維”。社會主義核心價值體系包括國家層面的富強、民主、文明、和諧，社會層面的自由、平等、公正、法治，個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。［1］將社會主義核心價值觀融入中學生德育評價體系后，尤其關注以愛國主義為核心的大德層面、以集體主義為核心的社會公德層面和以人全面發(fā)展為核心的個人私德層面的評價。由此，三個層面再衍生出結合校情、學情的五個維度的評價內(nèi)容，即理想信念、社會主義核心價值觀、中華傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、心理健康。［2］學校以這五個維度為內(nèi)容主題，開展三個層面的德育工作。其基本思想是關注一個特定的主題，明確目標，根據(jù)不同學段、不同層次學生的學習情況開發(fā)課程內(nèi)容，并探索與該主題相關的學校、家庭和社會資源。教師精心整合這些社會資源，反復指導學生循序漸進去學習，使學生的認知呈螺旋式上升發(fā)展［3］，最終在行為上外化，從而達到知行合一的目的。

（三）構建“六位一體、三全共進”德育評價主體系統(tǒng)

“六位”是指學校、家庭、社會、教師、學生、家長，“三全”是指全員、全程、全方位。長期以來，德育評價的主體往往是學校和教師，而學生、家庭、社會、家長等主體很少參與評價。圍繞“三全育人”理念，學校開展德育評價工作應不斷探索新模式，將主體從單一向多元轉變。特別是社會主體的參與，能夠讓德育評價走出校門，走向社會。通過運用多樣性的德育評價方法，落實“六位一體”主體評價，在一定程度上能夠解決傳統(tǒng)德育評價的片面性和封閉性問題，提高德育評價的客觀性和實效性。

為了促進人的全面發(fā)展，不僅需要學校、家庭、社會、教師、學生、家長等“六位一體”全員參與，還需全程全方位多角度對評價系統(tǒng)進行完善。全程指評價從靜態(tài)走向動態(tài)，突出過程評價，注重引領與調(diào)整、激勵與約束相結合。全方位指從封閉走向開放。隨著“三全育人”教育實踐的推進，德育評價工作應立足學科特色、與時俱進、強調(diào)創(chuàng)新，不斷拓展和延伸德育評價方式，嘗試打破傳統(tǒng)德育工作的壁壘，拓寬德育評價路徑，豐富德育評價內(nèi)容。唯有如此，德育評價中的信息才能實現(xiàn)互動溝通，提高學生對德育評價的認可度，讓學生在德育評價中不斷認識自己，挖掘自身的“閃光點”，從而提升德育評價效能，凸顯人的全面發(fā)展，促進學生不斷成長成才。

（四）評價過程貫穿美的陶冶、教化作用

2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》提出：“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉?！保?］北京師范大學檀傳寶教授進一步提出了構建“德育美學觀”“欣賞型德育模式”的觀點，其追求的核心是德育審美化。德育審美化已獲得大量專家學者的認可并成為新世紀德育發(fā)展的新趨勢。

以美潤心，以美促德?！皾櫭烙恕焙芎玫赝癸@了“以美澆灌心靈，以美滋養(yǎng)行為”的德育特點，育美和德育應融合一體。一是將美育與德育相互融合的德育評價研究，借鑒了美學的思想與方法，用德育之美浸潤學生心靈、引導學生道德成長，將德育評價的建構與美育結合起來加以實踐，既是理論研究又是實踐研究，更是德育評價研究的方法論思索。二是有效解決當下德育評價所存在的理論化、形式化、標簽化及量化傾向等問題，從而進一步推動德育評價的審美化、人文化、合理化、科學化發(fā)展。三是美育和德育結合能更好地引導學生踐行真善美，遠離假惡丑。

（五）評價指標注重理論和實踐、定性與定量的結合

在德育評價過程中，方法得當可以促進中學德育評價工作的開展，使得對中學生的價值判斷符合其發(fā)展真實狀況。結合新時代的特征及德育評價的現(xiàn)狀，德育評價應注重“知行合一”，不僅要注重理論和實踐的結合，還要注重過程與結果的結合。

“行”和“知”的結合意味著德育評價需要將實踐和理論結合起來，應該建立在“學習”和“實踐”的基礎上，有嚴格規(guī)定的評估機制和大量的機會讓學生進行實踐。定性和定量的問題也不容忽視。如果僅僅依靠單一的量化評分就貼上價值判斷的標簽，難免有失公允。

新時代對中學生的道德教育有了新要求，所以加強道德教育工作顯得尤為重要。新時代的德育評價要堅持立德樹人，以人為本，促進人的全面發(fā)展?！叭龑游寰S，潤美育人”評價體系凸顯了美在道德、思想、政治、精神等方面的陶冶、教化作用，評價指標與時俱進，注重理論和實踐的結合。需要指出的是，新時代中學德育評價體系的構建是一個復雜的系統(tǒng)工程，只有真正將這些方面耦合起來才能促進新時代德育評價的順利開展，并創(chuàng)造一個更積極、更和諧的校內(nèi)校外環(huán)境，讓教師和學生在積極的氛圍中共同發(fā)展和成長［5］。

（趙明孫艷易秀芬黃楠楠，河南省息縣第一高級中學，河南信陽464300）

參考文獻：

［1］王萍.思想政治教育視域下中國大學生文化自信培育的著力點探析［J］.廣西教育學院學報2019（2）：119.122.

［2］賀華文.“五位六自”生態(tài)化校本德育課程的實踐探索［J］.名師在線2018（36）：33.34.

［3］賀華文.“五維六自”校本德育課程開發(fā)與實施策略初探［J］.名師在線2021（9）：14.15.

［4］周偉.以美育人：初中英語美育校本課程的開發(fā)與實施［J］.教育視界2021（9）：50.55.

［5］金玉榮.將“民主”帶入數(shù)學課堂［J］.新課程教育學術，2011（11）：111.

責任編輯：劉源

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