基于教學(xué)邏輯的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)探究

王曉冰

摘要：教學(xué)邏輯是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的共性規(guī)律所在。素養(yǎng)為綱、學(xué)生為本、語(yǔ)用為主是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)邏輯的三個(gè)關(guān)鍵要素，共同指向?qū)W生的生命成長(zhǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)應(yīng)基于教學(xué)邏輯，以素養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，設(shè)計(jì)任務(wù)活動(dòng)，確立評(píng)價(jià)主體，以提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的邏輯性、科學(xué)性、有效性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群；教學(xué)邏輯；核心素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）18-0081-05

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）在課程理念中提出，要構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性，語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯[1]2。由此可見(jiàn)，規(guī)律和邏輯是構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的基點(diǎn)。近幾年來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，卻面臨著以知識(shí)的傳授與理解為主、隨意性大、邏輯混亂、不符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律等諸多困境，與新課程理念相違背，嚴(yán)重影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)效果。因此，進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)，離不開(kāi)合理的教學(xué)邏輯。緊扣語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)邏輯進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)，既符合核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的邏輯性、科學(xué)性、有效性的重要保障。

一、語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群與教學(xué)邏輯的辯證關(guān)系

符合教學(xué)邏輯的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是教學(xué)高質(zhì)量的保證，可以讓學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。厘清語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群與教學(xué)邏輯的辯證關(guān)系，是指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的有效途徑。

（一）語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群可以進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)

要理解語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，就要先明晰“活動(dòng)”“任務(wù)”“任務(wù)群”這些關(guān)鍵詞的層級(jí)遞進(jìn)關(guān)系。王寧教授認(rèn)為，新課標(biāo)中的“活動(dòng)”是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”，“任務(wù)”是將三種學(xué)習(xí)活動(dòng)綜合起來(lái)去解決問(wèn)題，“任務(wù)群”則是由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成的任務(wù)群體[2]。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群就是指學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，在情境、內(nèi)容、資源等多方面整合的基礎(chǔ)上，用自主、合作、探究的方式進(jìn)行閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，解決問(wèn)題，最終發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

不同的主題、不同的內(nèi)容、不同的資源可以設(shè)計(jì)不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，甚至同一內(nèi)容在不同的主題引領(lǐng)下也可以進(jìn)行不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六上第二單元的人文主題是“重溫歷史歲月，把歷史的聲音留在心中”，可以根據(jù)新課標(biāo)中的教學(xué)內(nèi)容提示，將本單元置于“實(shí)用性閱讀與交流”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，設(shè)計(jì)“策劃國(guó)慶多彩活動(dòng)”的單元主題，側(cè)重于語(yǔ)文實(shí)踐能力的提升。也可以將本單元置于“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，設(shè)計(jì)“回望偉大的征程”的主題，側(cè)重于文學(xué)閱讀與鑒賞能力的提升。那究竟怎樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)是更加科學(xué)、有效的呢？筆者認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)必須符合教學(xué)邏輯。

（二）教學(xué)邏輯是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的共性化追求

教學(xué)邏輯是指教師運(yùn)用共性的教學(xué)規(guī)律與個(gè)性的學(xué)科規(guī)律確定教學(xué)內(nèi)容和方法、分析學(xué)情、安排教學(xué)的過(guò)程，主要包括學(xué)科邏輯、教的邏輯、學(xué)的邏輯三個(gè)方面。學(xué)科邏輯解決教什么和學(xué)什么的問(wèn)題，包括課程內(nèi)容和學(xué)科知識(shí)的選擇、學(xué)科特點(diǎn)的把握等。教的邏輯解決怎么教的問(wèn)題，包括教學(xué)依據(jù)的確立、教學(xué)方法的選擇等。學(xué)的邏輯解決如何學(xué)習(xí)的問(wèn)題，包括學(xué)習(xí)方法、認(rèn)知規(guī)律等[3]。朱德全教授認(rèn)為，教學(xué)系統(tǒng)中的邏輯主要包括知識(shí)邏輯、教學(xué)邏輯、學(xué)習(xí)邏輯和認(rèn)知邏輯[4]。兩種邏輯分類(lèi)都是從學(xué)科維度、教師維度、學(xué)生維度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)規(guī)律在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。

教學(xué)邏輯是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)要遵循的共性的規(guī)律，它與語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群存在著一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)需要關(guān)照學(xué)科維度、教師維度、學(xué)生維度的發(fā)展規(guī)律，這是高質(zhì)量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的保障，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群有效性的基本條件。

二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)邏輯的關(guān)鍵要素

語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群從課程層面轉(zhuǎn)化為具體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，需要把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)邏輯的關(guān)鍵要素。筆者從教師、學(xué)生、學(xué)科三個(gè)維度著手，以核心素養(yǎng)為綱領(lǐng)、學(xué)生主體為根本、語(yǔ)言運(yùn)用為主線(xiàn)，具體落實(shí)語(yǔ)文任務(wù)群設(shè)計(jì)。

（一）教師維度：以核心素養(yǎng)為綱領(lǐng)

以往的語(yǔ)文教學(xué)圍繞著單篇課文進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)的深度挖掘與線(xiàn)性教學(xué)，學(xué)生收獲的是知識(shí)與技能。而基于教學(xué)邏輯的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群要求教師樹(shù)立素養(yǎng)意識(shí)，以學(xué)生的核心素養(yǎng)為綱領(lǐng)，追求的是學(xué)生能在復(fù)雜的情境中表現(xiàn)出正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力[1]4。我們希望學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)踐探究，能積累語(yǔ)言文字的經(jīng)驗(yàn)，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的方法，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題，培養(yǎng)文化自信，提高思維能力，進(jìn)行審美創(chuàng)造。教師從技能的教授者轉(zhuǎn)變成核心素養(yǎng)的落實(shí)者，從核心素養(yǎng)的角度進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的整體設(shè)計(jì)，從育人的視野實(shí)踐語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重語(yǔ)文課程人文精神的培養(yǎng)。

（二）學(xué)生維度：以學(xué)生為主體

傳統(tǒng)的教學(xué)以教師為中心，課堂上多以教師的分析和講解為主，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)則要求課堂能從“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“學(xué)習(xí)”一詞更是體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，多指向?qū)W生的實(shí)踐與思考，因此語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)要站在學(xué)生立場(chǎng)。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)是什么？通過(guò)學(xué)習(xí)獲得哪些提升？什么樣的學(xué)習(xí)方式最有效？應(yīng)給學(xué)生提供哪些幫助？這些問(wèn)題都值得我們思考。只有站在學(xué)生立場(chǎng)才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，讓學(xué)生積極參與、親身體驗(yàn)，促進(jìn)言語(yǔ)智能的發(fā)展和精神成長(zhǎng)。同時(shí)，這也意味著教師要變成學(xué)習(xí)的組織者、示范者、協(xié)調(diào)者等。

（三）學(xué)科維度：以語(yǔ)言運(yùn)用為主線(xiàn)

語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，有正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言的意識(shí)和能力，能感受文字豐富的內(nèi)涵[1]4-5。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，語(yǔ)言運(yùn)用是最基礎(chǔ)的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)如果忽視了語(yǔ)言運(yùn)用，只注重形式與手段，只注重活動(dòng)與效果，就會(huì)造成虛有其表的空洞現(xiàn)象，就背離了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。

素養(yǎng)為綱領(lǐng)、學(xué)生為主體、語(yǔ)用為主線(xiàn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的三個(gè)關(guān)鍵要素，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的底層邏輯和出發(fā)點(diǎn)。這三個(gè)關(guān)鍵要素相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一、相互滲透，是教的邏輯、學(xué)的邏輯和學(xué)科邏輯的統(tǒng)一體現(xiàn)，共同指向?qū)W生的生命成長(zhǎng)。

三、基于教學(xué)邏輯的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)策略

每一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群相當(dāng)于一個(gè)課程細(xì)胞，包含了“目標(biāo)—情境—任務(wù)—評(píng)價(jià)”的完整體系。在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)緊緊把握住課程的學(xué)科邏輯、教的邏輯、學(xué)的邏輯，體現(xiàn)科學(xué)性、邏輯性、有效性。下文以統(tǒng)編教材六下第五單元為例，探究語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)策略。

（一）以素養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群

核心素養(yǎng)是個(gè)體面對(duì)復(fù)雜的不確定情境時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的必備品格、關(guān)鍵能力與重要觀念，這些品格、能力、觀念不可能直接傳遞，學(xué)生只有在盡力解決真實(shí)情境問(wèn)題的過(guò)程中才能獲得[5]。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，從根本上是為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的育人價(jià)值，提升學(xué)生文化自信、語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美創(chuàng)造的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，將抽象的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的任務(wù)群實(shí)踐活動(dòng)。因此，我們應(yīng)仔細(xì)研讀單元內(nèi)容，鏈接語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，把握語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求，用語(yǔ)文核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提升，促進(jìn)正確價(jià)值觀和良好品格的養(yǎng)成。

統(tǒng)編教材六下第五單元的課文，《文言文二則》中的《學(xué)羿》運(yùn)用了正反例證來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)，《兩小兒辯日》體現(xiàn)了爭(zhēng)論的思辨性；《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》用三個(gè)例子，有條理地證明了觀點(diǎn)；《表里的生物》中的小男孩充滿(mǎn)了探究欲、好奇心；《他們那時(shí)候多有趣啊》從未來(lái)的視角辯證地看現(xiàn)在；口語(yǔ)交際《辯論》，要求學(xué)生的表達(dá)有中心、有觀點(diǎn)、有條理。這些課文的內(nèi)容與新課標(biāo)提出的“思辨性閱讀與表達(dá)”語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群相契合?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群緊扣“思辨”，學(xué)習(xí)要求是梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系，辨析態(tài)度與立場(chǎng)；學(xué)習(xí)方式有閱讀、討論比較、推斷、質(zhì)疑、辨別等，要求負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)；學(xué)習(xí)目標(biāo)是培養(yǎng)好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，培養(yǎng)理性思維和理性精神。這些要求集中指向了語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的“思維能力”，即能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中運(yùn)用聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)好奇心、求知欲，培養(yǎng)批判性思維，發(fā)展理性精神[1]29。因此，筆者將本單元置于“思辨性閱讀與表達(dá)”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群中，將教學(xué)總目標(biāo)定位在學(xué)生理性思維和精神的培養(yǎng)上，讓學(xué)生明白科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)自好奇心和思辨，并養(yǎng)成留心觀察身邊事、樂(lè)思考、勤探究的好習(xí)慣。這樣的目標(biāo)不同于以往的三維目標(biāo)，沒(méi)有把字詞、朗讀、情感作為具體的目標(biāo)內(nèi)容，而是在素養(yǎng)處著眼，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。

（二）以真實(shí)情境貫穿語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群

“情境”是指課堂內(nèi)容涉及的語(yǔ)境，“真實(shí)情境”是指這種語(yǔ)境具有真實(shí)性，是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中已經(jīng)遇到的，或者是可能發(fā)生的，更可以是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的虛擬語(yǔ)境。如在五上《西游記》的整本書(shū)閱讀任務(wù)群中，用“出示孫悟空?qǐng)D片”“播放大鬧天宮的視頻”等方式創(chuàng)設(shè)的情境只是起到了引入課題的作用，學(xué)生無(wú)法體會(huì)所學(xué)內(nèi)容與自身有何關(guān)聯(lián)，因而容易喪失學(xué)習(xí)興趣。筆者用了“跟著猴哥去西游”這一情境，雖是虛擬創(chuàng)設(shè)，但讓學(xué)生站在猴哥的視角去理解體會(huì)西行之路，學(xué)生仿佛就成了這本書(shū)的主人公。語(yǔ)文內(nèi)容與學(xué)生的生活產(chǎn)生了勾連，學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)自他們的真實(shí)需求，這樣的情境就是真實(shí)情境。

辯論是培養(yǎng)理性思維的重要途徑?；诒締卧膶W(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，在單元教學(xué)之初，我們?cè)O(shè)計(jì)了“辯論挑戰(zhàn)賽”的真實(shí)情境，圍繞辯題“線(xiàn)上學(xué)習(xí)好還是線(xiàn)下學(xué)習(xí)好？”展開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)。這樣的情境體現(xiàn)了本單元口語(yǔ)交際的直接要求，辯題與《他們那時(shí)候多有趣啊》相承接，辯論方法可從《兩小兒辯日》習(xí)得，在《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》中學(xué)習(xí)如何表達(dá)觀點(diǎn)，像《表里的生物》中的小男孩一樣去探究追問(wèn)，整個(gè)單元的學(xué)習(xí)都圍繞著“辯論”這一真實(shí)情境展開(kāi)。在真實(shí)的情境中，學(xué)生不斷引發(fā)對(duì)辯論的聯(lián)想，不斷思考如何進(jìn)行有效的爭(zhēng)辯，不斷學(xué)習(xí)爭(zhēng)辯的策略，學(xué)習(xí)在辯論中自然而然地發(fā)生，學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越豐富。

（三）以實(shí)踐活動(dòng)串聯(lián)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群

“活動(dòng)”和“任務(wù)”是新課標(biāo)的高頻詞，從“學(xué)習(xí)內(nèi)容”到“學(xué)習(xí)活動(dòng)”“學(xué)習(xí)任務(wù)”，標(biāo)志著新課標(biāo)從“知識(shí)文本”走向了“語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”。“活動(dòng)”是指向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活動(dòng)，包括閱讀與鑒賞、梳理與探究、表達(dá)與交流，它不是單純的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，而是核心素養(yǎng)的綜合落實(shí)，是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的升級(jí)運(yùn)用。“任務(wù)”是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中完成的系列活動(dòng)。將語(yǔ)文素養(yǎng)的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)有序分布在活動(dòng)、任務(wù)中，有利于學(xué)生形成結(jié)構(gòu)化認(rèn)知。

在“辯論挑戰(zhàn)賽”的情境之下，筆者設(shè)計(jì)了五個(gè)任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，分別是“把問(wèn)號(hào)拉直的學(xué)問(wèn)”“探尋表中的秘密”“插上科學(xué)的翅膀”“跟著小兒學(xué)辯日”“我要與你辯起來(lái)”，將文言文、議論文、童年故事、科幻小說(shuō)、口語(yǔ)交際、習(xí)作、語(yǔ)文園地的內(nèi)容整合在其中。如在“跟著小兒學(xué)辯日”這一任務(wù)中安排了以下活動(dòng)。活動(dòng)一：“理理辯論觀點(diǎn)”。通過(guò)解決生字詞的讀音和含義，讓學(xué)生讀熟文言文，掌握學(xué)習(xí)文言文的多種方法；通過(guò)多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；能說(shuō)出兩小兒在表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)的特點(diǎn)以及這樣敘述的好處，提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。活動(dòng)二：“演演辯論場(chǎng)景”。在熟悉課文的基礎(chǔ)上，還原辯論的場(chǎng)面，做到辯得通順，辯得激烈，體會(huì)兩小兒辯斗之快感?；顒?dòng)三：“學(xué)用辯論技巧”。用小組合作的形式進(jìn)行辯斗，確立正方、反方，開(kāi)展辯論活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生的思辨能力與語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的活動(dòng)中進(jìn)行閱讀與鑒賞、梳理與探究、表達(dá)與交流的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)梳理信息、辯證分析、表達(dá)觀點(diǎn)，培養(yǎng)批判性思維，養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升思辨能力，從而提升了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)效率。

（四）確立語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的評(píng)價(jià)主體

真正有意義的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃的自覺(jué)行動(dòng)。王云峰教授認(rèn)為，語(yǔ)文課程要尊重學(xué)生的主體性，高度重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主體的意義及教育價(jià)值，只有充分發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中的作用，語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)才能真正得以實(shí)現(xiàn)[6]。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)要突破以往教師作為唯一評(píng)價(jià)者的模式，確立學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體的地位，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行判斷，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行診斷。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的診斷包括確認(rèn)自己的學(xué)習(xí)方法是否合適，審視自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的態(tài)度是否端正，反思自己在小組學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，等等。

在“跟著小兒學(xué)辯日”這一任務(wù)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣的評(píng)價(jià)指標(biāo)以供學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)：“（1）能通過(guò)具體事例來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。（2）能通過(guò)正例和反例，辯證地分析生活、學(xué)習(xí)中的現(xiàn)象。（3）表達(dá)時(shí)自信大方，態(tài)度堅(jiān)定。（4）能有序地進(jìn)行小組合作交流，樂(lè)于分享自己的智慧。”通過(guò)評(píng)價(jià)指標(biāo)的引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何正確有效地進(jìn)行辯論，學(xué)會(huì)了通過(guò)評(píng)價(jià)反思和改進(jìn)自己的行為，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升。

遵循教學(xué)邏輯是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)邏輯性、科學(xué)性、有效性的必要保障。盡管基于教學(xué)邏輯的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)一直在強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體”“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”“自主評(píng)價(jià)”等新課程理念，但這并不意味著教師就可以退出教育舞臺(tái)。相反，教師應(yīng)該在新課程理念下更新自己的角色定位，讓自己成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的研究者、設(shè)計(jì)者，成為學(xué)生任務(wù)群學(xué)習(xí)的合作者。只有通過(guò)不斷地閱讀與思考，才能讓自己的語(yǔ)文教學(xué)永葆活泉之水。

參考文獻(xiàn)：

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[4]朱德全，張家瓊.論教學(xué)邏輯[J].教育研究，2007（11）：47.

[5]蔡可.基于“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2018（1）：18.

[6]王云峰.高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的評(píng)價(jià)問(wèn)題[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2017（3）：13.

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