“環(huán)境社會學”課程思政的探索與實踐

張輝 石建斌

摘? 要：課程思政是高校落實全員全程全方位育人教育目標的有效實踐途徑。文章以“環(huán)境社會學”課程為例，探討實施課程思政的思路和途徑?；诃h(huán)境社會學課程內容特點和教學實踐，通過挖掘課程思政元素，打磨教學內容與教學環(huán)節(jié)，將思政內容融于“環(huán)境社會學”課程的具體探索實踐，為環(huán)境科學與工程類專業(yè)課程思政教學提供一定參考和借鑒價值。

關鍵詞：環(huán)境社會學；課程思政；教學改革

中圖分類號：G641? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）24-0153-04

2019年3月，習近平總書記在學校政治思想理論課教師座談會上指出，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全員全程全方位育人［1］。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，指出在高校價值塑造、知識傳授、能力培養(yǎng)“三位一體”的人才培養(yǎng)目標中，價值塑造是第一要務。高校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程，要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，立足于解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題［2］。專業(yè)課程教學作為高校課程思政的最主要依托，如何根據(jù)學科專業(yè)建設特點，對課程教學體系進行針對性設計，有效地將思政元素融入專業(yè)課程教學，以“潤物細無聲”的方式實現(xiàn)立德樹人的根本任務，是提升課程思政成效的關鍵。

黨的十九大報告指出，建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，把“美麗中國”從單純對自然環(huán)境的關注，提升到人類命運共同體理念的高度［3］，這就需要環(huán)境專業(yè)人才的大力支撐?！碍h(huán)境社會學”課程是高校環(huán)境類專業(yè)本科生的特色專業(yè)課及全校學生的公共選修課，是一門揭示人類社會發(fā)展活動與自然環(huán)境之間關系、探索人類社會與環(huán)境協(xié)同可持續(xù)發(fā)展途徑的專業(yè)課［4］。針對當前“環(huán)境社會學”課程思政元素有限、思政案例亟須豐富與凝練等問題，本研究以“環(huán)境社會學”課程為例，分析環(huán)境社會學的課程特點，設計課程思政的建設思路，通過課程教學過程中的探索與實踐，探討思政教育與“環(huán)境社會學”課程教學的融合成效與改進模式。

一、“環(huán)境社會學”課程特點

環(huán)境社會學是20世紀下半葉在環(huán)境問題引起廣泛關注的背景下發(fā)展起來的，其從社會學視角探討環(huán)境問題產(chǎn)生的社會原因、造成的社會影響以及引發(fā)的社會應對，強調在生產(chǎn)生活實踐中對人類與環(huán)境關系的認知演化，尋求調控人類環(huán)境行為、解決環(huán)境問題的社會手段與途徑。

面對學科發(fā)展趨勢和現(xiàn)實需求，愈來愈多的高校在環(huán)境類、社會類等相關專業(yè)中開設了“環(huán)境社會學”課程，該課程具有“學科交叉性、知識綜合性”的顯著特點，是自然科學與社會科學的融合，強調人類社會發(fā)展與自然環(huán)境演化之間的關系規(guī)律，其本身蘊含著人與自然和諧共生的生態(tài)文明觀，與生態(tài)文明建設具有本質上的親和性［5］。在當前中國生態(tài)文明建設背景下，環(huán)境問題與環(huán)境治理政策體系改革加快，為“環(huán)境社會學”課程思政建設提供了時代發(fā)展契機?；诃h(huán)境社會學視角講述發(fā)展觀念的演變過程，是推動“綠水青山就是金山銀山”和生態(tài)文明思想深入內心的有效途徑。環(huán)境社會學與思政的緊密聯(lián)系，使得思政建設在“環(huán)境社會學”課程中大有可為，也將大有作為。

二、“環(huán)境社會學”課程思政組織落實原則

（一）找準環(huán)境社會學課程與思政教育實現(xiàn)融合的切入點

課程思政強調思想政治教育與專業(yè)課程教學的有機融合。在具體融合的過程中，環(huán)境社會學課程由于與自然環(huán)境保護以及人們的日常生活緊密相關，因此，可適當找到相應的思政教育切入點，以現(xiàn)階段可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護等宏觀理念作為這部分課程在實踐教學與思想政治教育融合的重要契機。從環(huán)境社會學課程教學的角度來說，教師若能夠在課程教學的過程中融入應用一部分思想政治課程教學的素材和資源，也會對這部分課程本身的教育效果和質量起到促進和支撐作用。只要教師在選擇具體的切入點時，從課程教學的可操作性，課程教學的實踐性，課程教學的思想引領作用等多方面入手進行綜合分析，就能夠發(fā)揮出融合教學的積極作用，這將提升學生學習“環(huán)境社會學”課程的主觀能動性，為后續(xù)的教學取得更加穩(wěn)定、良好的效果提供支持。

（二）結合學生的實際問題組織落實課程教學融合過程

對于學生來說，能夠解決學習中的實際問題，是體現(xiàn)課程學習價值和實踐活動參與價值的重要方法。尤其是一部分具有實踐價值的課程，理論與實踐相結合發(fā)揮著非常重要的作用。學生在實踐中及時分析問題、發(fā)現(xiàn)問題，為進一步的融合教學開展做好充分準備。以解決問題為目標，推進落實具體的教學過程。課程教學融合本身就是課程教學形式和內容創(chuàng)新的有效路徑。為了確保創(chuàng)新后的課程教學過程取得預期的良好效果，教師除了要尋找科學的切入點，對課程教學的理論部分進行有效的分析研究外，還應當在實踐教學組織落實的過程中，與學生達成有效溝通。以幫助學生解決實際問題為目標，為取得更好的融合教學效果提供幫助。針對學生在參與實踐課程時的積極性不足的問題，需要教師通過思想上的教育與引領，使學生的思想觀念和主觀意識發(fā)生有效轉變，為教師進一步積極投入相關課程的融合教學提供支持和幫助。從學生的主觀感受上來講，當其感受到融合教學的方式能夠解決其思想認知和實踐嘗試中的實際問題和障礙時，學生參與實踐的積極性、學習理論知識的主觀能動性也會有所提升，最終獲得良好的實踐教育效果。

三、“環(huán)境社會學”課程思政建設思路

“環(huán)境社會學”課程思政建設思路如圖1所示。以課堂學習構建理論基礎，探究環(huán)境問題形成的社會原因、影響和解決方案，形成環(huán)境社會學立體知識結構支撐。通過充分挖掘“環(huán)境社會學”課程內容中所蘊含的思想價值和精神內涵，讓教師在傳遞專業(yè)知識和技能的同時，激發(fā)學生的理想信念認同、科學探索精神和責任使命擔當，將辯證唯物主義世界觀、生態(tài)文明建設、人類命運共同體理念等有機地融入專業(yè)知識教學之中，將生態(tài)文明思想內化。

作為一項系統(tǒng)性工程，思政建設要在教學內容、教學方式、育人效果評估等多環(huán)節(jié)注重思政元素的滲透和設計。從學生關心的現(xiàn)實環(huán)境問題入手，運用學生喜聞樂見的話語方式，通過案例式、互動式、探究式教學，將挖掘的思政元素有機融入教學內容中，引導學生深入思考當前我國在生態(tài)文明建設中的政策和措施，潛移默化地開展思政教育，引發(fā)學生情感共鳴，實現(xiàn)潤物細無聲的立德育人效果。

四、“環(huán)境社會學”課程思政的實踐探索

（一）融合思政元素，優(yōu)化課程內容

課程內容作為課程思政的基本載體，二者不應是孤立的機械組合，而應是“思政”與“專業(yè)知識”的有機整合，通過深度挖掘、提煉專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內涵，積極探索環(huán)境社會學理論知識與生態(tài)文明、人類命運共同體、四個自信等思政元素的契合點，把家國情懷滲透到課程內容之中，達到在課堂教學中不動聲色地融入思政元素的效果。

以環(huán)境倫理章節(jié)為例，將我國古代優(yōu)秀的哲學思想“天人合一”的自然觀融入部分環(huán)境倫理課程中，例如老子提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化思想跨越時代的價值，培養(yǎng)學生發(fā)自內心、能夠產(chǎn)生共鳴的自豪感和自信心，讓學生熱愛中國傳統(tǒng)文化，堅定文化自信；在講授環(huán)境倫理觀念演變時，結合環(huán)境倫理從人類中心主義、生物中心主義到生態(tài)中心主義的演變過程，將“山水林田湖草沙生命共同體”“人類命運共同體”等生態(tài)文明理念融入課程內容中，闡述人與自然環(huán)境間的關系，充分論證習近平總書記“人因自然而生，人與自然是一種共生關系”的科學論斷，引導學生樹立正確的自然觀和責任擔當。

在講授環(huán)境問題的社會演變章節(jié)中，將不同時期人類與自然環(huán)境的關系和相應的環(huán)境問題作為切入點，分析從農(nóng)業(yè)文明敬畏自然到工業(yè)文明征服自然，再到生態(tài)文明尊重自然的理念轉變，剖析當前環(huán)境問題產(chǎn)生的社會原因及本質，從而引入“生態(tài)文明”教育，讓學生了解生態(tài)文明的發(fā)展歷程，闡述人類必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，理解我國進行生態(tài)文明建設的急迫性和重要意義，引導學生把對自然的愛外化為自覺行動，為實現(xiàn)美麗中國夢而努力。

（二）改革教學環(huán)節(jié)，突出內容啟發(fā)

為發(fā)揮課程育人的作用，在教學環(huán)節(jié)上需要不斷優(yōu)化和創(chuàng)新教學方法，通過案例分析、分組討論、議題辯論、實踐調研等方式吸引學生參與課程互動，增加課程感染力和吸引力，激發(fā)學生思考。在產(chǎn)生環(huán)境問題的社會原因章節(jié)，通過典型古文明衰亡案例引導學生理解古文明衰亡的根本原因在于人類破壞了賴以生存和發(fā)展的資源和環(huán)境基礎，引導學生主動思考人與自然的關系，理解把生態(tài)文明建設提升為國家戰(zhàn)略的重要意義；通過典型案例分析當代環(huán)境問題對人體健康、經(jīng)濟、社會、文化的影響，充分闡釋生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟與社會價值，認同“綠水青山就是金山銀山”其實質是經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系；在講授人口增長、科技發(fā)展、消費主義等環(huán)境問題產(chǎn)生的原因時，通過案例分析、小組討論、翻轉課堂、課堂辯論等教學方式，引導學生用辯證思維的方法掌握認識世界的基本規(guī)律，進而樹立“人與自然是生命共同體”的科學自然觀。

（三）挖掘時政熱點，強調內容時效

考慮到當代大學生的特點［6］，充分利用學生日益增加的學業(yè)需求和知識儲備，確定思政元素融入的時間節(jié)點，如環(huán)境熱點事件發(fā)生期間，挖掘時政熱點與環(huán)境社會學中環(huán)境政策演變的契合點，如充分闡述習近平總書記講話中的“江河情懷”、可持續(xù)發(fā)展理念、生態(tài)文明理念，引發(fā)學生對相關環(huán)境社會學議題的關注與思考，引起學生的情感共鳴。如在講授環(huán)境治理政策章節(jié)中，引入當前最為關注的氣候談判，理解我國承諾在2030年實現(xiàn)碳達峰、2060年實現(xiàn)碳中和的重要意義，引導學生更為深刻地理解和體會“地球命運共同體”“人類命運共同體”的現(xiàn)實意義，從而增強學生建設生態(tài)文明社會的使命感和責任擔當；結合“美麗鄉(xiāng)村”“脫貧攻堅戰(zhàn)”實施過程中與生態(tài)環(huán)境建設相關的典型案例，堅定學生的“四個自信”和愛國情懷。

（四）多元方式考核，提升育人成效

對課程思政效果進行評估，一方面有利于把握“課堂育人”的成效，另一方面也有利于持續(xù)改進課程思政的教育方式。在對“環(huán)境社會學”課程進行考核時，突破以單一專業(yè)維度進行考核評價的局限，轉向專業(yè)知識、理想信念、社會責任等多維度評價方式，構建多元化的考核評價機制，實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)和價值引領等方面的有機統(tǒng)一。如加強課程過程性考核，通過案例討論、環(huán)境議題辯論、實踐調研報告，既考核學生從社會學角度分析環(huán)境問題和解決實際環(huán)境問題的能力，又考核學生對生態(tài)文明建設等國家戰(zhàn)略布局的思考，利用課程思政學習效果的發(fā)揮空間，使學生真正“學深悟透，內化于心，以學促做，外化于行”。通過分析課程教學實踐評價結果，對課堂教學環(huán)節(jié)進行總結與反思，重新進行課程思政教學體系頂層設計，形成持續(xù)改進方案，不斷完善課程思政的教學實踐，提升課堂育人的成效。

五、“環(huán)境社會學”課程思政的育人成效

通過課程思政教學改革實踐，充分挖掘“環(huán)境社會學”課程的思政元素，有效利用課堂育人載體，實現(xiàn)了教學效果的顯著提升。第一，課堂學習的積極性大幅度提高，學生能夠主動參與到課堂討論中，發(fā)表對環(huán)境問題、環(huán)境管理政策、生態(tài)文明等的認知與見解；第二，通過教學過程的實踐環(huán)節(jié)如環(huán)境議題辯論、實踐調研，學生能夠將所學的環(huán)境社會學專業(yè)知識與自身實際環(huán)境相結合，體會國家進行生態(tài)文明建設的必要性和緊迫感，領悟生態(tài)文明建設的深邃內涵；第三，課程結束后的問卷調查顯示學生對課程改革中思政元素的融入表示充分肯定，認為專業(yè)知識與思政相互滲透的教學模式讓自身對環(huán)境社會學的發(fā)展脈絡與課程結構有更深刻的理解與把握；第四，通過分析課內外教學實踐后學生的情感發(fā)展軌跡，發(fā)現(xiàn)課程思政有效激發(fā)了學生未來作為環(huán)保工作者的責任感。由此可以看出，“環(huán)境社會學”課程思政改革效果顯著。

六、結語

本研究以“環(huán)境社會學”課程為例，構建以“環(huán)境問題”為中心，以課程思政為引導的思政教學模式，通過準確挖掘環(huán)境社會學課程中專業(yè)知識與思政元素的契合點，改革教學方式，實現(xiàn)了知識傳授與價值引領的有機融合，激發(fā)了學生的科學創(chuàng)新思維，提升了環(huán)境專業(yè)人才培養(yǎng)成效，培養(yǎng)了學生作為環(huán)保工作者的責任感和使命感，有利于實現(xiàn)立德樹人的教學目標。

參考文獻：

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［2］ 中華人民共和國教育部. 高等學校課程思政建設指導綱要［EB/OL］. （2020-06-01）. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

［3］ 習近平. 決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［EB/OL］. （2017-10-27）. http：//www.xinhuanet.com//politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm.

［4］ 崔鳳，唐國建. 環(huán)境社會學［M］. 北京：北京師范大學出版社，2010：237-250.

［5］ 吳金芳. 生態(tài)文明視角下環(huán)境社會學課程教學改革探索［J］. 高教學刊，2018（3）：123-125.

［6］ 陳立明，劉炳輝. 復興一代：“95后”大學生的時代特性剖析［J］. 華東理工大學學報（社會科學版），2019（4）：107-116.

（責任編輯：莫唯然）