基于社會工作視角探究留守兒童隔代教育問題

班苑純

摘要貴州六盤水農(nóng)村因青壯年外出打工，大量孩子被迫留守家中由祖輩照顧，隔代教育問題嚴(yán)重。然而，祖輩教育觀念落后、價值引導(dǎo)缺乏、情感疏離、教育方式不當(dāng)?shù)葐栴}，嚴(yán)重影響了留守兒童的學(xué)習(xí)意愿、心理健康及社交能力，加劇了貧困的代際傳遞。文章以貴州省六盤水市J村為例，以調(diào)研訪談方式對留守兒童隔代教育問題進(jìn)行分析，并從社會工作角度出發(fā)，從個體、家庭、社區(qū)及學(xué)校四方面提出相應(yīng)對策。

關(guān)鍵詞農(nóng)村留守兒童；隔代教育；社會工作

中圖分類號：G78? ??????????????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2023.21.045

Exploring Social Work Intervention in the Intergenerational Education Problems of Left-behind Children

BAN Yuanchun

（Guizhou Minzu University， Guiyang， Guizhou 550001）

AbstractRural Liupanshui in Guizhou has serious intergenerational education problems due to young adults leaving for work， leaving children to be cared for by grandparents. Left-behind children face issues such as outdated philosophies， lack of values guidance， emotional detachment， and improper education methods， impacting learning， mental health， social skills， and intergenerational poverty. This article proposes solutions through field research and interviews in J Village， Liupanshui， from social work perspectives on individual， family， community， and school levels.

Keywordsleft-behind children in rural areas; intergenerational education; social work

貴州屬于勞動力輸出大省，大量孩子被迫留守在農(nóng)村家中由祖輩照顧，隔代教育問題日益嚴(yán)峻。在此背景下，留守兒童的學(xué)習(xí)、心理和社交等問題突出，這既是教育問題更是社會問題[1]。社會學(xué)視角下，研究龐大的留守兒童教育問題并從社會工作角度提出方案意義重大。社會工作研究如何介入留守兒童隔代教育，有助于祖輩監(jiān)護(hù)人更好地教育留守兒童，為其營造良好的社會環(huán)境[2]。社會工作可采用三種傳統(tǒng)方式，即個案工作、社區(qū)工作和小組工作，介入隔代教育問題，利用社會力量減少留守兒童隔代教育帶來的不良影響，幫助學(xué)生更健康地成長。

本文通過調(diào)研與訪談，對貴州省六盤水J村留守兒童隔代教育進(jìn)行探究，針對其存在的問題提出了社會工作介入的策略。

1? J村留守兒童隔代教育調(diào)研情況分析

1.1? J村留守兒童隔代教育基礎(chǔ)現(xiàn)狀

J村位于中國貴州省六盤水地區(qū)，是經(jīng)濟(jì)相對落后的村莊。村民主要靠外出務(wù)工和種地維持生計。J村每家每戶都有田地需要打理，因此祖輩監(jiān)護(hù)人都承擔(dān)了繁重的體力勞動，沒有過多的閑暇時間監(jiān)督輔導(dǎo)留守兒童的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行多次的訪談后發(fā)現(xiàn)，早年間該村大量青壯年勞動力在周邊煤礦工作，然而，由于之前的過度開采和政府環(huán)保安全限制，煤炭資源相對枯竭，一些煤礦公司大量裁員甚至倒閉，導(dǎo)致J村青壯年勞動力無法掙到足夠的收入以謀生，故而父母為了家庭開支只能外出打工。目前，J村小學(xué)一至六年級只有57名學(xué)生，其中隔代監(jiān)護(hù)的學(xué)生共有29人。需要注意的是，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分留守兒童是由爺爺奶奶照顧，存在因為兄弟姐妹共同受到照顧而造成的重復(fù)統(tǒng)計。因此，該村共有16戶人家存在留守兒童隔代教育問題，亟須得到關(guān)注和解決。

1.2? 祖輩教育觀念落后

J村留守兒童的祖輩監(jiān)護(hù)人普遍持傳統(tǒng)教育觀念，不太愿意接觸甚至排斥新教育理念及知識。當(dāng)孫輩的行為和做法不同于他們預(yù)期的傳統(tǒng)方式時，他們會低估新觀念和行為的價值，常常以否定的態(tài)度回應(yīng)他們。在J村，祖輩監(jiān)護(hù)人在教育孫輩的過程中存在以下幾種不當(dāng)?shù)慕逃^念：一是不允許孫輩喧鬧和調(diào)皮搗蛋；二是認(rèn)為長輩代表著絕對的權(quán)威不容反抗；三是缺乏性教育；四是存在體罰情況；五是缺乏性格與壓力管理。隔代家庭中祖輩面對留守兒童學(xué)習(xí)困難時基本無法提供幫助，調(diào)研發(fā)現(xiàn)祖父母的文化程度較低，在談及孩子的學(xué)習(xí)時，C 同學(xué)爺爺說道：“孩子父母不在身邊，我們每天還要去農(nóng)田干活，哪有時間去管孩子的學(xué)習(xí)呀，而且在我們這輩人里有幾個讀過書的，都是一群文盲，根本沒有那個能力去輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有老師就足夠了，我們只要看好孩子不受傷，不犯法，能給孩子父母交差就可以了。”

1.3? 祖輩缺乏價值觀引導(dǎo)與情感疏離

根據(jù)對J村的調(diào)查，祖輩監(jiān)護(hù)人的突出態(tài)度表現(xiàn)為對孫輩過分寵溺和遷就，或者采取嚴(yán)厲的訓(xùn)斥和打罵方式，經(jīng)常嘮叨和責(zé)備孫輩，導(dǎo)致孫輩產(chǎn)生反感。祖輩監(jiān)護(hù)人忽視孫輩的內(nèi)心感受，缺乏對孫輩遠(yuǎn)大人生目標(biāo)和理想的引導(dǎo)。J村祖輩監(jiān)護(hù)人大多從事農(nóng)活，每天都非常忙碌，當(dāng)孫輩不遵從指示或情緒失控時，祖輩監(jiān)護(hù)人沒有精力理性地講解，只能通過簡單的打罵方式迅速解決問題。寄宿學(xué)校導(dǎo)致家教缺失與情感疏離。J村地處偏遠(yuǎn)，由于入學(xué)兒童減少，學(xué)校擴(kuò)大了基礎(chǔ)教育劃片范圍，但是卻增加了學(xué)生上學(xué)的距離。為了減輕家長的接送壓力學(xué)校實行寄宿制度。據(jù)調(diào)查，J村小學(xué)能夠接受小學(xué)四年級以上的學(xué)生住校，有生活老師管理，從社會學(xué)研究視角出發(fā)，小學(xué)四年級至六年級心智還未發(fā)育完善，對學(xué)生的社會規(guī)訓(xùn)過早可能弊大于利。留守兒童常常會出現(xiàn)情感疏離、抑郁等問題。

1.4? 存在單親家庭父輩陪伴缺位

因訪談過程涉及個人家庭隱私，調(diào)研只能部分了解情況。J村小學(xué)學(xué)生家庭存在隔代教育與單親家庭合并情況。長期以來，貴州等經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)女性結(jié)婚年齡較早，學(xué)歷較低，因生育加劇養(yǎng)育成本，青壯勞動力被迫外出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工。大量年輕女性感受到發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會條件后不愿返村，存在離婚將兒童交給父親撫養(yǎng)后再婚的現(xiàn)象。而父親一人無法承擔(dān)養(yǎng)育成本，繼而繼續(xù)外出務(wù)工，造成單親家庭疊加隔代教育問題，加劇了社會貧困代際傳遞，造成惡性循環(huán)。

2?? J村留守兒童隔代教育問題原因

2.1? 地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡與異地就業(yè)

以案主小美（化名）父親從貴州六盤水到福建福州外出務(wù)工為例，統(tǒng)計局2021年發(fā)布公告六盤水市全市農(nóng)村常住居民人均可支配收入13298元[3]，而福建城鎮(zhèn)居民人均可支配收入53421元[4]。小美父親遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在福建城鎮(zhèn)將獲得約四倍收入。巨大的經(jīng)濟(jì)收入差距，迫使小美父親遠(yuǎn)離妻女在外打工，這樣的情況在J村還較為常見。許多父母都有類似情況，為了生計選擇外出打工，留下了大量的留守兒童。地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，長時間的骨肉分離，導(dǎo)致許多農(nóng)村孩子只能留在家鄉(xiāng)生活而無法去城市享受良好的教育資源。

2.2? 父母教育主體性缺失

各項研究不應(yīng)極力譴責(zé)父母教育主體缺失的問題，而應(yīng)探究其生成原因及應(yīng)對策略。父母因工作、分居等無法陪伴孩子成長，導(dǎo)致留守兒童常常缺乏家庭的愛和教育引導(dǎo)。在許多留守兒童家庭中，家長往往是祖輩或其他親戚監(jiān)護(hù)人，但他們往往受教育水平和教育觀念的限制，無法提供優(yōu)質(zhì)的家庭教育，導(dǎo)致留守兒童無法接收到全方面、系統(tǒng)化、科學(xué)化的教育。巨大的經(jīng)濟(jì)收入差距迫使父母外出，讓父母想盡責(zé)而不能，在生存面前選擇妥協(xié)，而無法很好地養(yǎng)育子女。只能顧及馬斯洛需要層次理論當(dāng)中的生理部分“兩不愁”，即不愁吃不愁穿，無法給到足夠的愛與尊重。

2.3? 缺乏對兒童心理問題的關(guān)注

留守兒童的心理健康問題與一般兒童相比更加突出，長時間的空巢和分離，孤獨(dú)而無助，對留守兒童的成長產(chǎn)生很大影響。加上家長無法參與孩子的教育，很多留守兒童的心理問題往往得不到及時的關(guān)注和專業(yè)的治療，導(dǎo)致問題越發(fā)嚴(yán)重，包括情感疏離、焦慮、孤獨(dú)和沮喪等嚴(yán)重的心理問題。以案主小花（化名）為例，她上學(xué)較晚，11歲讀四年級，父母離異后將其交給外公外婆撫養(yǎng)，她時常分享王者榮耀等手機(jī)游戲當(dāng)中的段位排名，在虛擬世界中尋找存在感和獲得感，祖輩經(jīng)常勸阻她少用手機(jī)，她常因此與家人鄰里吵架，出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

3? 留守兒童隔代教育問題的社會工作介入策略

3.1? 以案主為中心提供專業(yè)服務(wù)

社會工作介入隔代教育問題，應(yīng)以留守兒童為中心，充分發(fā)揮社會工作的專業(yè)優(yōu)勢，利用個案與小組工作方法為其提供針對性服務(wù)。針對心理問題，社會工作者應(yīng)當(dāng)采取個案輔導(dǎo)的方法，與案主建立良好的信任關(guān)系，找出案主所面臨問題，使得留守兒童感受到社會工作者的關(guān)心和支持；其次，經(jīng)過初步評估后，社會工作者應(yīng)及時疏導(dǎo)、幫助留守兒童了解當(dāng)前情況并提供有效建議[5]；最后，借助社會資源和家庭資源，改善留守兒童所面臨的不利環(huán)境因素，使得留守兒童得到更好的成長。盡可能考慮到案主所面臨的實際情況和具體需求，貫穿心理疏導(dǎo)和解決方案，同時保護(hù)案主的隱私。通過相關(guān)視頻播放等方式幫助留守兒童樹立正確的社交意識，引導(dǎo)留守兒童形成正確的社交觀，加強(qiáng)小組活動，也可以強(qiáng)化留守兒童之間的交往、增進(jìn)友誼。可以開展學(xué)習(xí)小組，與社區(qū)合作設(shè)立學(xué)習(xí)互助站，幫助留守兒童完成每天的作業(yè)，引導(dǎo)其學(xué)會制訂學(xué)習(xí)計劃。

3.2? 以家庭為本提升留守兒童家庭教育功能

針對留守兒童與父母關(guān)系疏離的問題，社會工作者可利用春節(jié)等重要節(jié)假日，以家庭為單位開展親子互動活動，舉辦親子游戲大賽，通過合作的方式完成游戲，改善親子關(guān)系。還可開展三代家庭親子互動活動，改善祖輩監(jiān)護(hù)人、父母與留守兒童三代人之間的關(guān)系。

針對祖輩監(jiān)護(hù)人采用打罵方式教育兒童，社會工作者應(yīng)采取個案輔導(dǎo)的方法，幫助祖輩監(jiān)護(hù)人改善教育方式。這需要與祖輩監(jiān)護(hù)人進(jìn)行充分的溝通，了解祖輩監(jiān)護(hù)人打罵留守兒童的原因，讓祖輩監(jiān)護(hù)人正確看待自己的錯誤并愿意改進(jìn)。此外，社會工作者還可提供有關(guān)教育和心理咨詢等方面的培訓(xùn)，教導(dǎo)祖輩監(jiān)護(hù)人科學(xué)、正確的教育方式，帶領(lǐng)祖輩監(jiān)護(hù)人學(xué)習(xí)，促進(jìn)祖輩監(jiān)護(hù)人與留守兒童之間的良性互動。

3.3? 以社區(qū)為依托搭建留守兒童平臺

針對留守兒童隔代教育問題，社工可以社區(qū)為依托，搭建留守兒童服務(wù)平臺[6]。社區(qū)作為留守兒童生活的重要場域，可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，提供以下的社工服務(wù)，盡可能地解決留守兒童的隔代教育問題：其一，提供學(xué)習(xí)教室，為留守兒童提供課后輔導(dǎo)與幫助。社區(qū)可以邀請當(dāng)?shù)赝诵萁處熁驅(qū)W歷較高的人員，為留守兒童提供學(xué)習(xí)方面的輔導(dǎo)。寒暑假也可邀請假期回鄉(xiāng)的大學(xué)生為留守兒童提供服務(wù)；其二，有針對性地定期開展隔代教育知識講座，向祖輩監(jiān)護(hù)人講述一些現(xiàn)代教育理念以及教育方式，與其討論交流經(jīng)驗方法，舉辦文化活動，改變祖輩監(jiān)護(hù)人的一些錯誤思想以及傳統(tǒng)的教育方式；其三，定期開展趣味運(yùn)動會、演講比賽、書法大賽，通過這些活動豐富留守兒童的課余生活，促進(jìn)他們德智體美勞全面發(fā)展。

社會工作者通過政府、民政局以及組織一些社會資源，招聘人員建立專業(yè)的社會工作服務(wù)團(tuán)隊，對社區(qū)中現(xiàn)有的工作人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提高農(nóng)村社區(qū)服務(wù)人員的專業(yè)素養(yǎng)，合理利用和分配資源，實現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)服務(wù)人員以專業(yè)身份對隔代教育家庭成員提供相應(yīng)的服務(wù)。

3.4? 以學(xué)校社工為中介提升教育引導(dǎo)作用

社會工作者不僅是服務(wù)的提供者和支持者，還是資源之間的鏈接者。社工能夠協(xié)助學(xué)校實現(xiàn)教育功能，促進(jìn)學(xué)校、家庭、社區(qū)建立良好的互動關(guān)系，形成教育合力。社會工作者可以提供心理健康咨詢，協(xié)助學(xué)生解決情感問題，加強(qiáng)對學(xué)生的情感教育和成長指導(dǎo)；社會工作者還能為學(xué)校提供社會資源，加強(qiáng)學(xué)校和社區(qū)的互動，促進(jìn)家庭與學(xué)校的良好合作關(guān)系，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長。此外，社會工作者還能協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社區(qū)三者之間的合作關(guān)系，建立各方面的溝通、合作機(jī)制，推進(jìn)學(xué)校和社區(qū)的共同發(fā)展。學(xué)校社會工作是社會工作者在學(xué)校中發(fā)揮重要作用的一部分，負(fù)責(zé)協(xié)助學(xué)校和社區(qū)建立良好的互動關(guān)系，提供相應(yīng)的支持和服務(wù)，促進(jìn)教育的全面開展，加強(qiáng)學(xué)校與家庭和社區(qū)之間的聯(lián)系，共同推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長。學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，有著嚴(yán)密的組織性、計劃性和系統(tǒng)性，是除去家庭之外與留守兒童接觸最多的社會組織，要充分利用學(xué)校資源發(fā)揮其教育引導(dǎo)作用。學(xué)校社工可提供如下專業(yè)性服務(wù)：一是通過學(xué)校建立留守兒童成長檔案，以便更好地了解情況、開展服務(wù)；二是在學(xué)校設(shè)立“煩惱傾訴桶”，讓留守兒童將自己不開心的情緒通過寫信的方式投放到“煩惱垃圾桶”中；三是提前與留守兒童的父母協(xié)調(diào)好時間，利用學(xué)校的微機(jī)房，讓孩子與父母就某一主題進(jìn)行視頻通話交流，增進(jìn)留守兒童與父母之間的關(guān)系。

為了緩解留守兒童的情感困境，可以加強(qiáng)寄宿學(xué)校的心理健康教育和心理輔導(dǎo)力度，讓更多的學(xué)生得到必要的情感關(guān)懷和疏導(dǎo)。此外，應(yīng)正確認(rèn)識家庭教育的重要性，鼓勵父母、祖輩監(jiān)護(hù)人與孩子之間建立更為開放、溫馨、親密的關(guān)系，讓留守兒童在集體與家庭之間找到平衡，全面健康地成長。

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