淺析儒家文化對(duì)老年社會(huì)工作的影響

趙文豪

摘 要：目前，老年人總數(shù)正在日益增加，我國(guó)也已進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年社會(huì)工作是針對(duì)老年群體的社會(huì)工作方法，是促進(jìn)社區(qū)和諧和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要方面。在中國(guó)老年社會(huì)工作也面臨本土化的問(wèn)題，而儒家思想是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)文化，若能有效與老年社會(huì)工作相結(jié)合，對(duì)我國(guó)老年社會(huì)工作的發(fā)展將會(huì)有重要意義。本文就儒家思想與老年社會(huì)工作的關(guān)系以及儒家傳統(tǒng)文化“孝”、“仁”等思想在老年社會(huì)工作中的應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)討論。

關(guān)鍵詞：老年人；社會(huì)工作；傳統(tǒng)文化；儒家思想

一、儒家思想與老年社會(huì)工作的關(guān)系

（一）儒家思想與老年社會(huì)工作的共同之處：首先，兩者最終目的都是讓老年人能夠保持獨(dú)立性，有更好的發(fā)展、更加美好的晚年生活。其次，儒家思想和老年社會(huì)工作都看到了老年個(gè)體自身、老年人的家庭和社會(huì)三個(gè)方面對(duì)老年人的重要作用。儒家思想中的“長(zhǎng)幼有序”、“尊尊”和老年社會(huì)工作中的面向老年人家庭和社會(huì)制度方面的內(nèi)容都體現(xiàn)了兩者在這一方面的相同點(diǎn)。

（二）儒家思想與老年社會(huì)工作的區(qū)別：儒家思想中充分肯定和強(qiáng)調(diào)了老年人的重要社會(huì)地位，老年人豐富的知識(shí)和閱歷是社會(huì)的財(cái)富，家庭及社會(huì)對(duì)待老人的態(tài)度亦是促進(jìn)人文社會(huì)發(fā)展的重要因素，不論是“孝”、“仁”還是“禮”對(duì)當(dāng)今老年社會(huì)工作均有著環(huán)環(huán)相扣的影響，深遠(yuǎn)且重大。而當(dāng)今的老年社會(huì)工作是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，希望通過(guò)發(fā)掘老年人個(gè)體自身資源和整合社會(huì)資源為老年人提供更加有利于個(gè)體獨(dú)立發(fā)展的生活，對(duì)不同狀況的老年個(gè)體有不同的操作性強(qiáng)的實(shí)際方法。

二、儒家傳統(tǒng)文化在老年社會(huì)工作中的作用

當(dāng)代的和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這僅需要依靠法制的強(qiáng)制作用， 更需要發(fā)揮禮教的作用。筆者認(rèn)為儒家思想中與老年社會(huì)工作相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容主要有三點(diǎn)：

（一）儒家孝思想在老年社會(huì)工作中的作用。（1）孝思想的主要內(nèi)涵。孝是包含在仁之中的，《論語(yǔ)·學(xué)而》中有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與?！保?）孝思想在老年社會(huì)工作中的作用。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展不僅需要健全和完善法律制度，更重要的是需要一套社會(huì)道德體系，孝思想無(wú)疑是其中重要的組成部分。

社會(huì)工作者在整合調(diào)動(dòng)社會(huì)資源時(shí)，可以充分利用孝思想在中國(guó)人價(jià)值觀中的重要地位和深刻影響。我國(guó)家庭中，老年人一般是家庭成員關(guān)注的重點(diǎn)，贍養(yǎng)老人、孝順老人是每一個(gè)子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，家庭養(yǎng)老成為我國(guó)最主要的養(yǎng)老模式；孝道也為解決我國(guó)社會(huì)普遍面臨的老年人自我認(rèn)知水平低以及贍養(yǎng)問(wèn)題提供了參考價(jià)值，同時(shí)也在一定程度上減輕了社會(huì)工作者在開(kāi)展老年社會(huì)工作時(shí)的壓力，為社會(huì)工作介入提供了良好的運(yùn)作基礎(chǔ)和人員上面的精神支持。

（二）儒家仁思想在老年社會(huì)工作中的作用。（1）仁思想的主要內(nèi)涵。 “仁”作為儒家的中心思想，是貫穿其始終的。仁”的最初含義是指人與人的一種親善關(guān)系?？鬃影选叭省倍x為“愛(ài)人”，并解釋說(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人?！保?）仁思想在老年社會(huì)工作中的作用。老年社會(huì)工作應(yīng)該充分考慮到老年人的自身發(fā)展需求，并適時(shí)給予老年人所需的資源，讓老年人在晚年在精神世界仍然有所追求?！叭省庇胸S富的思想內(nèi)涵，指人生觀中的德行，表現(xiàn)在人的行為中即為互助、互愛(ài)、互存?！叭省笔侨祟?lèi)最高的、超越的完美，孔子說(shuō)從來(lái)沒(méi)有看到它完全被體現(xiàn)過(guò)。社會(huì)工作者本就是助人自助、是需要愛(ài)心和奉獻(xiàn)的職業(yè)，老年社會(huì)工作者的服務(wù)對(duì)象是更需要社會(huì)關(guān)愛(ài)的群體，“仁”在老年社會(huì)工作中，特別是老年社會(huì)工作者的價(jià)值觀中應(yīng)該有所體現(xiàn)。

（三）儒家禮思想在老年社會(huì)工作中的作用。（1）禮思想的主要內(nèi)涵?！岸Y，孝之始也”、“志于道，據(jù)于禮，依于仁”都是說(shuō)“禮”是“仁”一種外化表現(xiàn)，行據(jù)于禮，方才能成仁。（2）禮思想在老年社會(huì)工作中的作用。當(dāng)前，國(guó)家從政策上和道德規(guī)范上就已經(jīng)開(kāi)始向老年人傾斜，制定了很多優(yōu)待老年人的特殊政策。老年社會(huì)工作者可以作為禮思想的傳播者，長(zhǎng)幼有序、敬老尊老的價(jià)值觀的樹(shù)立會(huì)在很大程度上解決老年人的家庭問(wèn)題?？鬃影褌鹘y(tǒng)禮制直接歸結(jié)為親子之愛(ài)的生活情理，從而使“禮”由外在的約束變?yōu)槿说膬?nèi)在情感需求，從而使禮取得了內(nèi)在的心理依據(jù)而人性化，具有了更普遍的可接受性和付諸實(shí)踐的有效性。

三、后續(xù)思考

筆者在對(duì)以往相關(guān)文獻(xiàn)的查閱時(shí)發(fā)現(xiàn)，在已有的研究成果中，對(duì)具體如何開(kāi)展老年社會(huì)工作等相關(guān)的論述較少；如何與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)老年社會(huì)工作的作用這一方面的研究也相對(duì)較少。如果能充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化在老年社會(huì)工作中的作用，建立“儒式”價(jià)值觀，以具有中國(guó)本土特色的思想與老年社會(huì)工作的方法相結(jié)合，也許能以另一種方式促進(jìn)老年社會(huì)工作在中國(guó)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梅陳玉嬋，齊銥：《老年社會(huì)工作》，上海，格致出版社，上海人民出版社，2011