李雪婷
摘要:書(shū)院制管理模式作為一種新型學(xué)生教育管理形態(tài),可以顯著增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)院本身及書(shū)院文化建設(shè)的認(rèn)同感和歸屬感,進(jìn)而對(duì)學(xué)生成績(jī)提高、身心健康發(fā)展起到積極作用。本文簡(jiǎn)要概述了學(xué)院文化品牌塑造與學(xué)校歸屬感的概念,研究了書(shū)院文化品牌塑造對(duì)學(xué)生書(shū)院歸屬感的影響,提出了書(shū)院文化品牌塑造增強(qiáng)學(xué)生歸屬感的踐行路徑,旨在為現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制改革提供理論方面的參考。
關(guān)鍵詞:書(shū)院文化;品牌塑造;書(shū)院歸屬感;影響
現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制不僅兼具西方住宿學(xué)院制的三全育人理念,還融合了中國(guó)古代學(xué)院制自主探究、自律自治的精神文化內(nèi)核,這種新型學(xué)生教育管理模式可以充分滿足新時(shí)代人才培養(yǎng)需求。但在現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制建設(shè)過(guò)程中必須正確把握書(shū)院制的育人價(jià)值,在教育強(qiáng)國(guó)理念的指引下履行書(shū)院制具有的育人職責(zé),通過(guò)加強(qiáng)書(shū)院文化建設(shè)提高學(xué)生的書(shū)院歸屬感、增進(jìn)道德素養(yǎng)、提升精神文化層次。
一、書(shū)院文化品牌塑造與學(xué)校歸屬感的概念
書(shū)院制作為一種全新的高校學(xué)生教育管理理念,圍繞社區(qū)宿舍開(kāi)展服務(wù)工作,全面貫徹以學(xué)生為本的教育理念,以學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)為核心創(chuàng)建文化引領(lǐng)平臺(tái),通過(guò)加強(qiáng)師生、生生之間的溝通交流,滿足新時(shí)期大學(xué)生個(gè)性化、多樣化成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要,綜合提高全體高校大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德情操。實(shí)際上書(shū)院制并非完全沿用我國(guó)古代書(shū)院制的內(nèi)容,而是需要在原有學(xué)生管理模式的基礎(chǔ)上,對(duì)高等院校學(xué)生管理形式進(jìn)行創(chuàng)新,因此書(shū)院制管理模式也可以視為高校特色化教學(xué)改革的重要方向。
書(shū)院文化指書(shū)院內(nèi)部所有成員共同遵守且同化的價(jià)值觀體系、行為準(zhǔn)則等,書(shū)院文化品牌塑造及其內(nèi)在精神可以充分體現(xiàn)書(shū)院制管理和服務(wù)建設(shè)的價(jià)值觀念,因此書(shū)院文化可以從精神層面為書(shū)院管理和發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力,凝聚書(shū)院全體師生的精神力量,進(jìn)一步增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)書(shū)院的歸屬感。學(xué)校歸屬感可以從側(cè)面反映出學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和生活狀態(tài),這也是現(xiàn)代教育領(lǐng)域廣泛關(guān)注的重要衡量指標(biāo)。學(xué)校歸屬感指學(xué)生對(duì)本校產(chǎn)生的情感和心理認(rèn)同,驅(qū)使學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)高校大學(xué)生應(yīng)履行的職責(zé)與義務(wù),同時(shí)積極參加學(xué)校安排的組織規(guī)劃活動(dòng),如學(xué)生對(duì)所屬組織產(chǎn)生的集體榮譽(yù)感、認(rèn)同感、責(zé)任感、紀(jì)律意識(shí)、奉獻(xiàn)精神等??茖W(xué)研究表明,學(xué)校歸屬感在學(xué)生心理、行為、學(xué)業(yè)表現(xiàn)中處于核心地位,其與學(xué)生的課業(yè)成績(jī)、積極的情感態(tài)度呈正相關(guān)。在書(shū)院制管理形式的帶動(dòng)下,增強(qiáng)學(xué)生的書(shū)院歸屬感有助于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,幫助學(xué)生提高課業(yè)成績(jī),并通過(guò)加強(qiáng)書(shū)院文化建設(shè)反哺學(xué)生。
在現(xiàn)代教育背景下海南大學(xué)正積極探索全新的人才培養(yǎng)模式,對(duì)傳統(tǒng)學(xué)生教育管理形式進(jìn)行大膽創(chuàng)新,根據(jù)宿舍所屬園區(qū)將在校學(xué)生劃分到不同的書(shū)院,成立專門(mén)的二級(jí)教育管理部門(mén),構(gòu)建由黨委書(shū)記、院長(zhǎng)、輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)導(dǎo)師等工作人員負(fù)責(zé)的書(shū)院制管理結(jié)構(gòu),履行學(xué)生教育管理職責(zé),通過(guò)加強(qiáng)書(shū)院文化品牌塑造,幫助學(xué)生快速適應(yīng)書(shū)院生活,以潛移默化的方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)院的歸屬感。[1]
二、研究思路
(一)基本步驟
研究書(shū)院文化品牌塑造對(duì)學(xué)生書(shū)院歸屬感的影響,可按照前期準(zhǔn)備階段、中期調(diào)研階段、后期分析梳理階段,完成現(xiàn)象調(diào)查、案例分析、數(shù)據(jù)整理、結(jié)論導(dǎo)出、方案驗(yàn)證。先以問(wèn)卷調(diào)查的形式研究書(shū)院制下學(xué)生對(duì)書(shū)院歸屬感的程度,將問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)整理后,深入挖掘問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果中存在的問(wèn)題,結(jié)合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀案例,采用問(wèn)卷案例、數(shù)據(jù)匯總的方式制定具有針對(duì)性的問(wèn)題解決路徑,并將這些方法和策略進(jìn)行有效整合,最后制訂一套科學(xué)可行的執(zhí)行方案。在此基礎(chǔ)上還需要驗(yàn)證方案的可行性,進(jìn)一步補(bǔ)充、完善相應(yīng)的實(shí)施方案和保障措施,采用對(duì)比、梳理、總結(jié)的方式排查調(diào)研內(nèi)容中存疑的部分,通過(guò)資料查詢、數(shù)據(jù)采集等方式補(bǔ)充、說(shuō)明缺失的調(diào)研資料,以此完成最后的報(bào)告撰寫(xiě)和成果提交等過(guò)程。
(二)研究方法及技術(shù)路線
在本課題研究中,主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、案例分析、對(duì)比分析、文獻(xiàn)分析等方法,借鑒場(chǎng)景理論、馬斯洛需求層次理論、品牌文化塑造理論、學(xué)業(yè)自我效能感量表、學(xué)校歸屬感量表等技術(shù)路線,探討書(shū)院制下學(xué)生心理需求及其對(duì)書(shū)院的歸屬感。
三、研究結(jié)果
現(xiàn)階段我國(guó)高校書(shū)院制改革建設(shè)主要集中于書(shū)院教育管理模式的機(jī)制體制創(chuàng)新方面,基于理論層面探討傳統(tǒng)書(shū)院文化和精神內(nèi)核,并未結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展論證書(shū)院文化品牌塑造對(duì)學(xué)生書(shū)院歸屬感的研究。從書(shū)院歸屬感的總體特點(diǎn)和差異分析的角度來(lái)看,大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的書(shū)院歸屬感,但這種歸屬感主要集中于學(xué)生對(duì)書(shū)院身份的認(rèn)同,學(xué)生與所在書(shū)院之間缺乏更深層次的情感交流,這也意味著書(shū)院并未完全貫徹以學(xué)生為本的教育理念,書(shū)院對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷教育管理也有待提高。實(shí)踐研究表明,2015級(jí)學(xué)生的書(shū)院歸屬感遠(yuǎn)高于2013級(jí)學(xué)生,2012級(jí)學(xué)生與2013級(jí)學(xué)生之間并不存在明顯的差異,而其他年級(jí)的學(xué)生之間卻存在明顯的差異。究其根本原因,書(shū)院制改革建設(shè)改變了傳統(tǒng)學(xué)院制下的班級(jí)教育管理模式,不以專業(yè)行政班級(jí)為單位開(kāi)展教育管理工作,而是根據(jù)宿舍就近創(chuàng)建全新的書(shū)院班級(jí)。2013級(jí)學(xué)生正處于入校的初期階段,在原學(xué)院制下這批學(xué)生初步建立了班級(jí)集體榮譽(yù)感和歸屬感,而書(shū)院制下的混合住宿模式加重了學(xué)生的逆反心理,部分學(xué)生無(wú)法適應(yīng)最新的書(shū)院班集體管理模式,甚至拒絕配合班級(jí)管理工作,從而導(dǎo)致書(shū)院班級(jí)管理工作的學(xué)生凝聚力和參與度低下。另外,黨、團(tuán)員與基層學(xué)生之間的書(shū)院歸屬感也存在明顯差異,這種差異尤其體現(xiàn)在學(xué)生干部和普通學(xué)生之間。而引起這一現(xiàn)象的原因在于黨團(tuán)員具有更強(qiáng)的角色意識(shí)和管理責(zé)任,這類群體普遍具有一定的學(xué)生干部任職經(jīng)歷,其在日常生活中通常需要花費(fèi)一部分時(shí)間投入學(xué)生管理工作,以此獲得教師及其他學(xué)生的認(rèn)同。實(shí)際上書(shū)院文化建設(shè)工作需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的周期,書(shū)院文化品牌塑造將直接影響學(xué)生的凝聚力、價(jià)值觀塑造以及心理行為等要素,不同書(shū)院所具有的外部特征不同,各書(shū)院在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中積淀的書(shū)院特色文化底蘊(yùn)也各不相同,因此特色化的書(shū)院文化建設(shè)勢(shì)必需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持創(chuàng)新的過(guò)程。盡管海南大學(xué)已初步確立了書(shū)院制改革建設(shè)思路,在書(shū)院精神文化、行為文化、制度文化、物質(zhì)文化建設(shè)中也取得了一定的成效,但在書(shū)院文化建設(shè)的宏觀和微觀層面仍然存在諸多問(wèn)題,這也在一定程度上加大了海南大學(xué)構(gòu)建特色化書(shū)院文化的難度。
分析海南大學(xué)書(shū)院制改革現(xiàn)狀,在書(shū)院建設(shè)過(guò)程中,普遍存在形式化、同質(zhì)化的問(wèn)題,并且學(xué)生對(duì)書(shū)院文化建設(shè)的參與程度低、缺乏基本的書(shū)院歸屬感。書(shū)院制改革既需要推動(dòng)現(xiàn)代化書(shū)院建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程,又要結(jié)合新時(shí)代發(fā)展背景和社會(huì)環(huán)境創(chuàng)新學(xué)生教育管理思想、觀念,以免陷入上下兩層皮的困境。盡管高校書(shū)院制改革中的上層規(guī)章制度愈發(fā)趨于完善和成熟,但大部分學(xué)生對(duì)書(shū)院制改革建設(shè)的參與程度低下。除此之外,部分書(shū)院只借鑒西方書(shū)院制的形式,并未融入特色化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這也是高校書(shū)院制改革過(guò)于空泛化的根本原因,無(wú)法充分利用書(shū)院文化建設(shè)提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文化修養(yǎng)。針對(duì)于此,在書(shū)院文化建設(shè)過(guò)程中海南大學(xué)應(yīng)嘗試把握新與舊之間的平衡,將書(shū)院制改革滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中,利用書(shū)院文化豐富學(xué)生的精神世界,逐步增強(qiáng)學(xué)生的書(shū)院歸屬感和認(rèn)同感。[2]
四、增強(qiáng)學(xué)生書(shū)院歸屬感的踐行路徑
隨著現(xiàn)代教育領(lǐng)域的不斷深化改革,為貫徹三全育人機(jī)制、轉(zhuǎn)化最新的平臺(tái)建設(shè)成果,高??梢苑e極融合現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制,本著立德樹(shù)人、以德為先、全員導(dǎo)師制、全環(huán)境育人的基本理念,在三全育人機(jī)制建設(shè)過(guò)程中著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位、發(fā)揮主體協(xié)同聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。書(shū)院文化品牌塑造中蘊(yùn)含的精神內(nèi)核可以為學(xué)生提供強(qiáng)大的內(nèi)在支撐,但海南大學(xué)在書(shū)院制改革過(guò)程中,必須擺脫書(shū)院文化建設(shè)同質(zhì)化、形式化的問(wèn)題,將重心放在學(xué)生歸屬感和參與程度提高等方面,充分發(fā)揮書(shū)院文化建設(shè)所具有的精神內(nèi)核作用,將書(shū)院制改革作為高校學(xué)生思想交流、文化傳承、道德熏陶的主陣地。[3]
(一)沉淀書(shū)院文化底蘊(yùn)
現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制既保留了古代書(shū)院的傳統(tǒng)內(nèi)容,又融合了現(xiàn)代大學(xué)的教育管理模式,以傳承和創(chuàng)新并舉的方式提高了書(shū)院文化建設(shè)的發(fā)展水平。其中書(shū)院文化品牌鑄造是現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院的精神內(nèi)核,只有沉淀書(shū)院文化底蘊(yùn)才能升華學(xué)生的文化素養(yǎng),促使學(xué)生將書(shū)院精神內(nèi)化于日常生活實(shí)際,發(fā)自內(nèi)心地對(duì)書(shū)院產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。在海南大學(xué)書(shū)院制改革中,必須將書(shū)院文化品牌塑造貫穿高校本科教育的全過(guò)程,圍繞平臺(tái)建設(shè)、體系優(yōu)化等方面投入人力、物力、財(cái)力,以學(xué)生健康成長(zhǎng)為服務(wù)和管理工作的根本目標(biāo)。基于此,在書(shū)院制改革中必須及時(shí)改變傳統(tǒng)重管理輕服務(wù)、重專業(yè)輕人文關(guān)懷的學(xué)生教育管理理念,在學(xué)校、書(shū)院、職能部門(mén)以及全體教師的共同努力下為學(xué)生發(fā)展提供科學(xué)有效的教育管理服務(wù)。另外,要對(duì)高校當(dāng)前現(xiàn)行的治理體系進(jìn)行優(yōu)化與完善?,F(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制改革為高校內(nèi)部治理體系創(chuàng)新奠定了良好基礎(chǔ),但在實(shí)踐過(guò)程中必須重新梳理各改革主體之間的關(guān)系,如學(xué)校與書(shū)院、書(shū)院與學(xué)院、書(shū)院與職能部門(mén)等的關(guān)系。現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制改革作為一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程,必須從頂層設(shè)計(jì)、理論創(chuàng)新等角度著手,不斷優(yōu)化制度設(shè)計(jì)、實(shí)踐安排等內(nèi)容。
(二)創(chuàng)新書(shū)院特色文化
在條件允許的前提下,海南大學(xué)可以打造特色化的書(shū)院文化長(zhǎng)廊、研發(fā)文化衍生品、深入挖掘活動(dòng)載體,并將各類要素貫穿書(shū)院文化精神,鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)傳承、發(fā)展書(shū)院文化品牌,結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)書(shū)院制特色,挖掘海南大學(xué)書(shū)院所具有的文化亮點(diǎn),推動(dòng)書(shū)院的內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)程,進(jìn)一步拓展書(shū)院制改革建設(shè)的深度和廣度。在書(shū)院文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)整合歷史文化、地域特色、國(guó)情校情、名人校友等具有代表性的文化要素,向?qū)W生介紹書(shū)院發(fā)展的歷史文化底蘊(yùn),利用書(shū)院文化精神內(nèi)核提高學(xué)生的凝聚力,在內(nèi)涵式發(fā)展中加強(qiáng)書(shū)院文化品牌塑造。[4]
(三)打造書(shū)院文化品牌
品牌指標(biāo)識(shí)語(yǔ)、商標(biāo)或標(biāo)裝樣式等可辨識(shí)的名稱和符號(hào),通過(guò)塑造書(shū)院文化品牌可以向?qū)W生傳達(dá)書(shū)院精神內(nèi)核,充分利用書(shū)院文化品牌建設(shè)的辨識(shí)度,彰顯各書(shū)院之間的差異化特征,促使學(xué)生對(duì)所屬書(shū)院產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感,從精神文化層面拉近學(xué)生與書(shū)院之間的距離,同時(shí)塑造特色化的書(shū)院品牌形象,將書(shū)院文化逐步滲透到學(xué)生的日常生活實(shí)際。在書(shū)院文化空間建設(shè)過(guò)程中,需要注重書(shū)院精神文化內(nèi)核與書(shū)院制度體系建設(shè),以神形兼?zhèn)涞姆绞酱蛟飕F(xiàn)代大學(xué)書(shū)院文化空間。要不斷優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)。針對(duì)書(shū)院制下的學(xué)生書(shū)院歸屬感制定一系列的規(guī)章制度,通過(guò)加強(qiáng)書(shū)院章程建設(shè)確定具體的書(shū)院管理模式與實(shí)施細(xì)則。在書(shū)院文化空間建設(shè)的制度安排方面,既需要配備完善的生活配套設(shè)施,又需要滲透通識(shí)教育課程、思政教育、師生互動(dòng)渠道以及學(xué)生自治管理等內(nèi)容。只有對(duì)書(shū)院制改革建設(shè)的工作理念和方式進(jìn)行創(chuàng)新,才能將大學(xué)人文精神滲透到書(shū)院頂層設(shè)計(jì)和制度安排的全過(guò)程,最大限度地發(fā)揮書(shū)院文化品牌塑造的育人功能。在書(shū)院文化品牌塑造中,可以利用書(shū)院獨(dú)有的標(biāo)識(shí)語(yǔ)、文化衫以及活動(dòng)載體,為學(xué)生帶來(lái)親切的歸屬感,促使學(xué)生真切地感受到其與書(shū)院組織之間的關(guān)聯(lián),借助特色化的文化符號(hào)拉近師生雙方之間的距離,使得學(xué)生深刻體會(huì)到書(shū)院帶來(lái)的溫暖和關(guān)懷。站在書(shū)院文化品牌塑造創(chuàng)新的角度,推動(dòng)書(shū)院文化傳承和創(chuàng)新有助于加深學(xué)生對(duì)書(shū)院的理解和認(rèn)知,在書(shū)院文化建設(shè)過(guò)程中可以積極開(kāi)展文化經(jīng)典誦讀、名師大家講壇、學(xué)術(shù)成果交流等特色活動(dòng),進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)現(xiàn)代書(shū)院與中華傳統(tǒng)文化的自豪感。利用書(shū)院文化品牌塑造的組織性增強(qiáng)學(xué)生的參與感。書(shū)院可以為各大社團(tuán)和組織開(kāi)展特色化的文化建設(shè)活動(dòng),提高學(xué)生參加書(shū)院文化建設(shè)的主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)裝扮書(shū)院文化建設(shè)的每一個(gè)角落。[5]
五、結(jié)束語(yǔ)
近年來(lái),越來(lái)越多高校嘗試書(shū)院制改革建設(shè)工作,書(shū)院制改革也在現(xiàn)代教育教學(xué)領(lǐng)域中體現(xiàn)出了明顯的價(jià)值優(yōu)勢(shì)。古代書(shū)院制是我國(guó)傳統(tǒng)教育管理形式的重要內(nèi)容,在現(xiàn)代教育事業(yè)改革中應(yīng)深入挖掘古代書(shū)院制中蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)核,彌補(bǔ)現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)中存在的制度化和功利化過(guò)強(qiáng)的問(wèn)題,充分發(fā)揮書(shū)院文化建設(shè)具有的育人優(yōu)勢(shì)及其對(duì)學(xué)生的凝聚作用。
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