《史記》“常從”等句法結(jié)構(gòu)辨析及相關(guān)詞匯問題

張雨濤

摘? 要：《史記·樊酈滕灌列傳》中存在“常從”“常奉車”一類組合，有的學(xué)者認(rèn)為這是兩個固定名詞以表達(dá)某種職位。從語法結(jié)構(gòu)上看，“常從”等仍是任意的句法組合，并未凝固成詞。至魏晉時期的中古漢語中，“常從”逐漸詞匯化，才開始出現(xiàn)表示固定職位的用法。同時，文句中還出現(xiàn)了“復(fù)常”結(jié)構(gòu)，這是《史記》新興的組合方式，口語性較強。它頻見于中古的漢譯佛典中，經(jīng)過“又復(fù)?！薄耙鄰?fù)?！钡冗^渡形式，最終在近現(xiàn)代漢語中演變?yōu)椤坝殖！薄耙喑！钡膶懛ā?/p>

關(guān)鍵詞：《史記》；“常從”；“復(fù)常”；語法結(jié)構(gòu)；詞匯化；組合演變

一、問題的提出

《史記·樊酈滕灌列傳》中有這樣兩段話：

A.（樊噲）常從，沛公擊章邯軍濮陽，攻城先登，斬首二十三級，賜爵列大夫。

B.（夏侯嬰）常以太仆奉車從擊章邯軍東阿、濮陽下，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，破之，賜爵執(zhí)珪。復(fù)常奉車從擊趙賁軍開封，楊熊軍曲遇。嬰從捕虜六十八人，降卒八百五十人，得印一匱。因復(fù)常奉車從擊秦軍雒陽東，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，賜爵封轉(zhuǎn)為滕公。因復(fù)奉車從攻南陽，戰(zhàn)于藍(lán)田、芷陽，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，至霸上。[1]（P2651）

2014年中華書局的新點校本對A句的句讀進(jìn)行了修訂：

（樊噲）常從沛公擊章邯軍濮陽，攻城先登，斬首二十三級，賜爵列大夫。[2]（P3215）

趙生群、吳新江曾闡述了修訂的緣由：“此數(shù)句主語皆為樊噲。常，猶嘗也，謂曾經(jīng)如此?！稘h書·樊噲傳》標(biāo)點亦誤。下《夏侯嬰傳》曰‘常以太仆奉車從擊章邯軍東阿、濮陽下，與此同例?！盵3]（P244）

辛德勇對趙生群、吳新江的修訂和解釋提出異議。辛氏以與“常從”相類似的“常奉車”一詞作對比，認(rèn)為“常奉車”應(yīng)該屬于一種固定的職位，乃是一個不可分割的固定詞匯，其語義與“奉車”一樣，都是指“為主人駕車的人”，而“?！弊志筒荒芾斫鉃楦痹~“慣?！被蛘摺霸?jīng)”。針對B句“奉車”與“常奉車”的交替出現(xiàn)，辛氏亦認(rèn)為不妥，并主張將B句重新點讀，其中的圓括號（）表示應(yīng)該刪去，中括號[]表示應(yīng)該添加。辛德勇的點讀為：

（常）以太仆[常]奉車，從擊章邯軍東阿、濮陽下，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，破之，賜爵執(zhí)珪。復(fù)常奉車，從擊趙賁軍開封，楊熊軍曲遇。嬰從捕虜六十八人，降卒八百五十人，得印一匱。因復(fù)常奉車，從擊秦軍雒陽東，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，賜爵封，轉(zhuǎn)為滕公。因復(fù)[常]奉車，從攻南陽，戰(zhàn)于藍(lán)田、芷陽，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，至霸上。[4]（P481）

由于“常從”與“常奉車”類同，“常從”也應(yīng)該是一個固定結(jié)構(gòu)，表示一種專門的職位或身份，指的是能夠與人主（一般是皇帝）親密接觸的隨從近臣，因此，A句也應(yīng)點讀為：

常從，[從]沛公擊章邯軍濮陽，攻城先登，斬首二十三級，賜爵列大夫。[4]（P482）

我們不同意辛文的觀點，這里的“常從”“常奉車”不能理解為是一種專門的職位，“常”應(yīng)是普通的副詞義“經(jīng)?！被颉霸?jīng)”，“常從”“常奉車”的內(nèi)部成分是狀中結(jié)構(gòu)，相應(yīng)的，A和B的句讀也應(yīng)該維持點校本的做法。此后，“常從”這一組合經(jīng)歷了詞匯化過程，至魏晉時期出現(xiàn)了職位名詞的用法。此外，B句中的“復(fù)常”結(jié)構(gòu)，是《史記》新興的口語性組合，又在中古及近代漢語中發(fā)展出新的面貌，本文也一并論述。

二、“常從”等相關(guān)語法結(jié)構(gòu)分析

上古漢語中，“?！笔潜眍l率高的時間副詞，“從”常用作動詞，意為“隨從、跟從”。“常從”在先秦時期的典籍中用例較少，到了漢代才逐漸增多。漢語組合的詞匯化先決條件之一，便是高頻化的使用，這就決定了《史記》中的“常從”只能是一類跨層結(jié)構(gòu)。下面，我們將從三個方面論證“常從”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

（一）“常”與“從”可以插入各類成分

判斷一個語言結(jié)構(gòu)是否屬于固定成分，很重要的一點是結(jié)構(gòu)之間能否自由插入其他成分。如果一個自由結(jié)構(gòu)逐漸凝固成詞后，那么它的構(gòu)成成分就會粘合得更加緊密，中間是不允許插入其他成分的。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析來看，至少在《史記》時代，“常從”并不是一個固定成分，而是中間能夠插入其他成分的自由結(jié)構(gòu)。其插入成分形式多樣，既可以用介賓結(jié)構(gòu)來修飾動詞“從”，也可以單獨用一個形容詞作狀語來修飾“從”。前者如《史記·陳丞相世家》：“常以護(hù)軍中尉從定燕王臧荼。”后者如《項羽本紀(jì)》：“有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之?！边€可以插入動賓或動詞成分，和“從”形成連動結(jié)構(gòu)，如《史記·淮陰侯列傳》：“信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。”

最有說服力的仍是《史記·樊酈滕灌列傳》中的相關(guān)用例：

（1）（夏侯嬰）復(fù)常奉車從擊趙賁軍開封，楊熊軍曲遇。

（2）因復(fù)常奉車從擊秦軍雒陽東，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，賜爵封轉(zhuǎn)為滕公。

（3）復(fù)常奉車從擊項籍，追至陳，卒定楚，至魯，益食茲氏。

（4）常以太仆奉車從擊章邯軍東阿、濮陽下，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，破之，賜爵執(zhí)珪。

（5）因復(fù)奉車從攻南陽，戰(zhàn)于藍(lán)田、芷陽，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，至霸上。

在例（1）～例（3）中，“常從”之間都插入了“奉車”一詞，這里的“奉車”就是一個動賓成分，正如顏師古注《漢書》中同樣的“常奉車”之“奉車”，解釋為“為沛公御車”，“奉車”與后面的“從擊”構(gòu)成了連動結(jié)構(gòu)。而例（1）中的“?！眲t充當(dāng)了“奉車”與“從擊”的狀語。在例（4）中，“?！焙汀皬摹敝g插入了一個介賓成分“以太仆奉車”，表示的是夏侯嬰?yún)?zhàn)時的身份，用以修飾“擊”。按照點校本的句讀，“常”與“從”已經(jīng)隔開，這說明它們之間的組合是非常松散的。更具有說明力的是例（5），與前幾句相比，“復(fù)奉車從攻”刪去了“?！弊?，這是因為“?！毕蹈痹~狀語，在句子中充當(dāng)?shù)氖歉綄俪煞侄皇侵饕煞?，所以可留可去，這也說明了“常從”不可能是固定結(jié)構(gòu)。因此，辛德勇主張將例（4）改為“（常）以太仆[常]奉車”，例（5）改為“因復(fù)[常]奉車”，以表示“常奉車”乃一固定職位，是不符合語言運用實際的。

（二）“?！迸c“從”分屬不同的語法層次

通過對文獻(xiàn)用例的考察，可以發(fā)現(xiàn)，“?！焙汀皬摹痹谡Z法結(jié)構(gòu)上分屬于不同的層次。如果“從”后所帶的是謂詞性成分，那么“常”的直接語義指向內(nèi)容是該謂語成分的核心動詞。從層次劃分的情況來看，可以記作：[常[從＋VP1]＋VP2]，“?！焙汀皬摹钡恼Z義轄域并不一致。例如：

（6）然蕭何常從關(guān)中遣軍補其處，非上所詔令召，而數(shù)萬眾會上之乏絕者數(shù)矣。（《史記·蕭相國世家》）

（7）戚姬幸，常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子代太子。（《史記·呂太后本紀(jì)》）

通常情況下，在“常＋從＋VP1＋VP2”小句中，真正的語義重點是VP2所在的謂語成分，“?！焙汀皬摹弊鳛榇我畔⒋嬖?；同時，“?！焙汀皬摹钡恼Z義轄域并不一致，副詞“?！钡妮犛蚍秶取皬摹钡姆秶?。在例（6）、例（7）中，“?！钡闹苯又赶蚴荲P2，同時，它也可以影響到“從＋VP1”的語義表達(dá)；“?！钡妮牼浞秶钦麄€小句，而“從”的語義轄域僅涉及到“VP1”，并不能涵蓋“VP2”。

在這種小句結(jié)構(gòu)中，“從”類結(jié)構(gòu)作為次要信息而存在，《史記》中經(jīng)?？梢钥吹健耙裕玁P＋從＋VP”格式，NP可以是官職名稱，表示人物憑借某種身份來進(jìn)行某項行為。例如：

（8）（靳歙）以騎都尉從擊代，攻韓信平城下，還軍東垣。（《史記·傅靳蒯成列傳》）

（9）劉仲子沛侯濞年二十，有氣力，以騎將從破布軍蘄西會甀，布走。（《史記·吳王濞列傳》）

除了各類官職名稱之外，“NP”還可以是其他名詞成分。例如：

（10）至元鼎五年，南越反，東越王余善上書，請以卒八千人從樓船將軍擊呂嘉等。（《史記·東越列傳》）

在“以＋NP＋從＋VP”格式的句子中，“從”后面還帶有一項謂語動詞，而句子的語義重心就是該項謂語動詞，如例（9）中的“破”，例（10）中的“擊”。在例（9）、例（10）中，“從”后都省略了相應(yīng)的成分，補足成分后，整個格式的層次可以劃分為：[[[以＋NP3]從＋NP2]VP＋NP3]]]，其中，“以＋NP3”表明的是“從”的身份或條件，“從＋NP2”說明的是“VP”發(fā)生時所附屬的對象。無論是“以＋NP3”，還是“從＋NP2”，都是作為核心謂語“VP”的背景信息而存在，它們在地位上均從屬于“VP”，因此，“從”的語義轄域只能是其后相鄰的“NP”或者“VP”，而覆蓋不到核心動詞。

正是由于“從”類結(jié)構(gòu)信息度低，不是核心成分，因此，“從”后的名詞成分往往可以省略。在《史記》中，“從＋NP”結(jié)構(gòu)中的“NP”一般都在前句中出現(xiàn)，“NP”則使用空位進(jìn)行回指。例如：

（11）a.魯王好獵，相常從入苑中。（《史記·田叔列傳》）

b.魯王好獵，相常從（魯王）入苑中。

如果前文中沒有出現(xiàn)NP形式，但已經(jīng)存在于說話人/聽話人的共同知識譜系中，或者可以通過語境推斷出具體所指，那么，也可以通過空位形式來指代語境外的內(nèi)容。例如：

（12）a.群臣知上欲王盧綰，皆言曰：“太尉長安侯盧綰常從平定天下，功最多，可王燕?！保ā妒酚洝ろn信盧綰列傳》）

b.群臣知上欲王盧綰，皆言曰：“太尉長安侯盧綰常從（陛下）平定天下，功最多，可王燕?！?/p>

與之對應(yīng)的是，“常從”后也可以帶名詞成分作賓語，如《史記·太史公自序》：“欲詳知秦楚之事，維周緤常從高祖，平定諸侯?！薄陡咦姹炯o(jì)》：“常從王媼、武負(fù)貰酒，醉臥，武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之?！边@也從側(cè)面反映出，“從”后的“NP”成分作為次要信息是可留可刪的，并不要求強制出現(xiàn)。也就是說，“常從”這時仍是一個普通的狀中結(jié)構(gòu)。

再從組合和聚合關(guān)系來看，“?！笔且粋€出現(xiàn)頻率較高的時間副詞，和它搭配的動詞有很多。在《史記》中，就出現(xiàn)了豐富多樣的組合形式，如“常助、常田（打獵）、常使、常全（保全）、常稱、常往來、常持、常佐、常置、常舉”等，而“從”不過是與“常”搭配的眾多動詞中的一個。由此可見，不應(yīng)當(dāng)將“常從、常奉車”視為一種固定格式。

（三）“?！迸c“嘗”句法分布一致

趙生群、吳新江指出，上述用例中的“?！本舍尀椤皣L”[3]（P244），此說可從。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的考察，可以看出，“嘗”和“?！钡姆植蓟疽恢?，“嘗從”在《史記》中也很常見，中間可以插入其他成分，同時，“從”后能夠省略名詞成分。例如：

（13）高祖為布衣時，嘗數(shù)從張耳游，客數(shù)月。（《史記·張耳陳馀列傳》）

（14）闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節(jié)也；受命應(yīng)對，吾未嘗敢失辭也。（《史記·秦始皇本紀(jì)》）

（15）郅都者，楊人也……嘗從入上林，賈姬如廁，野彘卒入廁。（《史記·酷吏列傳》）

（16）（李廣）嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！”（《史記·李將軍列傳》）

在例（13）中，“嘗從”之間插入了數(shù)量狀語，在例（14）中，“嘗從”之間插入了情態(tài)動詞，兩者都用以修飾“從”。在例（15）、例（16）中，“從”后都省略了名詞成分“皇上”。從句法分布情況來看，“?！焙汀皣L”二詞可以等同替換。

如果以新點校本的句讀來看，“常從沛公擊章邯軍濮陽”，則可提取為“（主語）＋常＋VP＋VP”的格式，這樣的句式在《史記》中十分常見。例如：

（17）陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關(guān)中以待陛下，此萬世之功也。（《史記·蕭相國世家》）

（18）勃以織薄曲為生，常為人吹簫給喪事，材官引強。（《史記·絳侯周勃世家》）

（19）吳王子子駒亡走閩越，怨東甌殺其父，常勸閩越擊東甌。（《史記·東越列傳》）

在舊點校本中，此處作“常從，沛公擊章邯軍濮陽”，就文意的理解來說，這樣的句讀其實也無很大影響。不過，因為“常從”后面的賓語“沛公”已經(jīng)出現(xiàn)，所以不用承前省略，相對而言，“常從”直接接上后句對文意理解更佳，因此，“常從”應(yīng)屬后讀，不必單獨逗開。

三、“常從”的詞匯化

至少在《史記》時代，“常從”仍是普通的“副詞＋動詞”偏正結(jié)構(gòu)，中間可以插入其他成分，而不是固定的名詞性組合。不過，隨著高頻化的使用，“常從”逐漸發(fā)生了詞匯化。至遲在魏晉時期，“常從”已能夠表示一種職位稱呼，這時的“常從”就由副詞性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槊~性的復(fù)音詞。例如：

（20）又左右常從有罪過者，當(dāng)以表聞，公付有司，而擅私殺，事不明白。（《三國志·吳書·孫奮傳》）

（21）馬為虎所傷，權(quán)投以雙戟，虎卻廢，常從張世擊以戈，獲之。（《三國志·吳書·吳主傳》）

（22）時天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。（《三國志·魏書·王粲傳》裴松之注引《魏略》）

值得注意的是，“常從”不僅可以表示隨從之義，其后還可以加上各種具體的官職名稱，以限定人物所承擔(dān)的職位。例如：

（23）時常從士徐他等謀為逆，以褚常侍左右，憚之不敢發(fā)。（《三國志·魏書·許褚傳》）

（24）太子既廢非其罪，眾情憤怨。右衛(wèi)督司馬雅，宗室之疏屬也，與常從督許超并有寵于太子，二人深傷之。（《晉書·愍懷太子傳》）

（25）尋又置散騎郎，從五品，二十人，承議郎、通直郎，各三十人，宣德郎、宣義郎，各四十人，從事郎、將仕郎、常從郎、奉信郎，各五十人，是為正員。（《隋書·百官志下》）

需要指出的是，此時的“常從”正處于詞匯化的過程中，并沒有完全凝固成復(fù)音詞。在同時期的文獻(xiàn)中，“常從”后還能帶名詞成分，“?！焙汀皬摹比苑謱賰蓚€不同的語法層次，前者是副詞而后者為動詞或介詞。例如：

（26）帝常從文帝獵，見子母鹿。文帝射殺鹿母，使帝射鹿子，帝不從，曰：“陛下已殺其母，臣不忍復(fù)殺其子。”（《三國志·魏書·明帝紀(jì)》裴松之注引《魏略》）

（27）（馬）騰少貧無產(chǎn)業(yè)，常從彰山中斫材木，負(fù)販詣城市，以自供給。（《蜀書·馬超傳》裴松之注引《典略》）

（28）秦昭襄王時有一白虎，常從群虎數(shù)游秦、蜀、巴、漢之境，傷害千余人。（《后漢書·南蠻西南夷列傳》）

在《史記》中，“常從”主要包括兩個含義：一是經(jīng)常跟從，字形上寫作本字；二是曾經(jīng)跟從，這時可以寫作“嘗從”，而最終發(fā)生詞匯化的是“經(jīng)常跟從”。董秀芳指出，漢語詞匯的雙音節(jié)化有三種路徑[5]（P143），“常從”應(yīng)屬于線性序列上相鄰的跨層結(jié)構(gòu)凝固成詞?！俺摹敝阅軌蚰坛蓮?fù)音詞表示“侍衛(wèi)、隨從”，由一個副詞和動詞的跨層結(jié)構(gòu)整合為名詞性雙音節(jié)詞，主要原因是在于它的語義轉(zhuǎn)喻和超常規(guī)的組合方式。首先是詞義的轉(zhuǎn)喻，“常從”原本指“經(jīng)常跟從”，而能夠經(jīng)常隨從君主的人就是其身邊的侍從，隨侍主人是他們的職責(zé)所在，因此，“常從”和“侍從”語義聯(lián)系緊密，由謂詞性結(jié)構(gòu)向名詞性成分的轉(zhuǎn)喻就易于發(fā)生，這是“常從”詞匯化的語義基礎(chǔ)。其次是“常從”的超常規(guī)的組合方式，“從”后面的名詞成分經(jīng)常省略，其后往往直接跟謂語動詞。如前所述，“從＋NP”在小句中是作為次要結(jié)構(gòu)而存在的，真正的核心部分是“從”后的動詞，由于“從”的動詞性較弱且不受重視，當(dāng)出現(xiàn)“常從＋VP＋NP”這樣的主謂賓句子結(jié)構(gòu)時，人們的心理組塊作用就很自然地將“常從”視為一個整體，并將該部分作為句子的主語。經(jīng)過長時期高頻化的使用，“常從”逐漸向名詞性復(fù)音詞轉(zhuǎn)變。由此可見，句法結(jié)構(gòu)是“常從”詞匯化的誘發(fā)條件。

我們還注意到，即使“常從”用作名詞性稱謂，指代隨從、近侍，但在語義上仍有一定的限制。“常從”通常是泛指一類群體而不是定指，它在概念上相當(dāng)泛化，并不能表達(dá)一種固定的職位或身份。如果“常從”的指代對象需要具體化，則應(yīng)在其后加上限定性的官職稱謂，如例（23）～例（25）中的“士”“督”“郎”。從形式上看，“常從”在作名詞性稱謂時，如果帶上同指的人名形成同位結(jié)構(gòu)，則人名都緊鄰在“常從”的后面，組成“常從＋NP人名”格式，如例（21）中的“常從張世”、例（23）中的“常從士徐他”，這種官職名稱加人名的組合方式，是符合當(dāng)時的同位結(jié)構(gòu)常例的。假若像辛德勇所主張的那樣，變?yōu)椤胺畤埑摹薄跋暮顙氤７钴嚒?，則不符合當(dāng)時的行文慣例。

四、“復(fù)?！苯Y(jié)構(gòu)的興起和發(fā)展

與之同時，《史記》中的“復(fù)?！苯Y(jié)構(gòu)也值得關(guān)注?！皬?fù)”是常見的表重復(fù)的時間副詞，在先秦典籍中，我們檢索不到“復(fù)常”這類兩個時間副詞相鄰的結(jié)構(gòu)，存在的是“復(fù)”與其他表重復(fù)的時間副詞的疊加使用，如《莊子·應(yīng)帝王》：“又復(fù)問，無名人曰：‘汝游心于淡，合氣于漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣?！?/p>

到了漢代，“復(fù)”與其他副詞連用逐漸增多，形式上也更為豐富，《史記》中就有“已復(fù)”“盡復(fù)”“既復(fù)”“皆復(fù)”“亦復(fù)”“復(fù)復(fù)”“誠復(fù)”“無復(fù)”“悉復(fù)”等，“復(fù)?！币彩钱?dāng)時新興的組合方式。何樂士在論述《史記》語法特點時指出，與《左傳》相比，多個狀語互相配合組成多層狀語的形式尤為豐富，并出現(xiàn)了意義相近或相反的兩個副詞并列作狀語的現(xiàn)象[6]（P125）。從“復(fù)”的組合情況來看，不僅是意義相近的兩個副詞可以并列，如“又復(fù)”“復(fù)復(fù)”，還有大量的不同意義的副詞也可以并列。

據(jù)我們統(tǒng)計，“復(fù)?！痹凇妒酚洝分幸还渤霈F(xiàn)了4例，均出自《樊酈滕灌列傳》。而檢校兩漢時期的其他文獻(xiàn)，如《新書》《淮南子》《鹽鐵論》《列女傳》《論衡》《吳越春秋》《東觀漢記》等，都沒有發(fā)現(xiàn)“復(fù)?！钡挠美Ｖ档米⒁獾氖?，與《史記·樊酈滕灌列傳》相對應(yīng)的《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳》，這4處“復(fù)?！倍急话喙虅h除。其中，a句均引自《樊酈滕灌列傳》，b句均引自《樊酈滕灌傅靳周傳》：

（29）a.（樊噲）復(fù)常從，從攻城陽，先登。下戶牖，破李由軍，斬首十六級，賜上間爵。

b.（樊噲）從攻城陽，先登。下戶牖，破李由軍，斬首十六級，賜上聞爵。

（30）a.（夏侯嬰）復(fù)常奉車從擊趙賁軍開封，楊熊軍曲遇。

b.（夏侯嬰）從擊趙賁軍開封，楊熊軍曲遇。

（31）a.因復(fù)常奉車從擊秦軍雒陽東，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，賜爵封轉(zhuǎn)為滕公。

b.又擊秦軍雒陽東，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，賜爵封轉(zhuǎn)為膝令。

（32）a.復(fù)常奉車從擊項籍，追至陳，卒定楚， 至魯，益食茲氏。

b.擊項籍下邑，追至陳，卒定楚。至魯，益食茲氏。

之所以會出現(xiàn)這種情況，很可能是因為司馬遷和班固的語言風(fēng)格不同，從而導(dǎo)致了《史記》和《漢書》的語體差異?！妒酚洝返恼Z體基本能夠反映當(dāng)時的語言實際，融入了大量的口語，而《漢語》的語體更接近上古時期的典謨文體，比較排斥口語，用詞更為古雅。趙克勤曾對《史記》《漢書》古今字的使用情況進(jìn)行了探討，僅在《高祖本紀(jì)》中，《史記》中大量的今字都被《漢書》替換為古字，如“蛟”換成“交”，“娠”換成“身”等[7]（P189）。我們推測，“復(fù)?！笔钱?dāng)時剛剛興起的口語形式，雖然被司馬遷吸納進(jìn)文本中，但尚未完全被當(dāng)時的正式語體所接受；同時，由于這種口語體組合不符合“雅潔”的標(biāo)準(zhǔn)，因此，班固在轉(zhuǎn)寫《史記》原文時便對此進(jìn)行了刪削。

在中古時期的史傳體文獻(xiàn)中，“復(fù)?！钡挠美趾币?，而在漢譯佛經(jīng)或者中土僧人所撰寫的佛教典籍中，“復(fù)?！钡挠美齾s屢見不鮮。這也從一個側(cè)面反映出，“復(fù)?！苯M合具有較強的口語性特征。例如：

（33）是時，薩陀波倫菩薩及五百女人，亦復(fù)常經(jīng)行，七歲不坐不臥。（后漢支婁迦讖譯《道行般若波羅蜜經(jīng)·曇無竭菩薩品》）

（34）云何菩薩復(fù)常思惟意止之法？于是菩薩執(zhí)意御亂心不流馳，有所造作必有所緣。（姚秦竺佛念譯《十住斷結(jié)經(jīng)·童真品》）

（35）又復(fù)常能正護(hù)國土，一切國人皆悉知王不令惡人住在國內(nèi)，則不作惡。（元魏般若流支譯《正法念處經(jīng)·觀天品》）

（36）又復(fù)常離一切惡業(yè)，佛所說戒悉不毀犯，心無嫉妒，已于過去無數(shù)佛所，多種善根具足功德，智慧方便成就大愿，心樂寂靜勤行精進(jìn)。（南朝陳月婆首那譯《勝天王般若波羅蜜經(jīng)·法界品》）

（37）如汝所說攝受正法，皆是過去、未來、現(xiàn)在諸佛已說、今說、當(dāng)說；我得無上正等菩提，亦復(fù)常以種種相說攝受正法。（唐代菩提流志譯《大寶積經(jīng)·勝鬘夫人會》）

從上述用例可以看出，“復(fù)?！鼻巴汀坝帧薄耙唷钡仍~共現(xiàn)。就結(jié)構(gòu)而言，“又/亦復(fù)?！笨梢苑治鰹椋?/p>

[又/亦][復(fù)][常＋VP]；就語義而言，“又”“亦”和“復(fù)”完全重疊。根據(jù)語言的經(jīng)濟(jì)性原則，人們在使用中自然要對這一結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡化。馮勝利、劉麗媛在論述語體語法的相關(guān)概念時，曾提出“形式——功能對應(yīng)律”，人類有一定的交際需求，就會產(chǎn)生相應(yīng)的語言形式，這種語言形式就是語距形式，用以調(diào)

整人們交流時的說話方式，并且提出了18種語距定律[8]（P87-90）。在之后的發(fā)展過程中，中古、近代文獻(xiàn)中的“復(fù)?！敝饾u消失，取而代之的是“又?！薄耙喑！保覀兺茰y，這很可能是語距定律中的“融合律”在發(fā)揮作用。所謂“融合律”，是指兩個相鄰的語法單位在韻律壓力下發(fā)生融合或刪除。顯然，“又復(fù)?！薄耙鄰?fù)?！本哂休^強的口語特征，同時，內(nèi)部又存在詞義冗余，在雙音節(jié)化的韻律規(guī)律作用下，人們在進(jìn)行成分的簡化過程中，往往會把中間的詞語省略掉。到了中古晚期至近代漢語時期，“又/亦復(fù)?！钡挠美饾u減少，“亦?！薄坝殖！钡氖褂妙l率不斷增加，它們同樣具有鮮明的口語特征。例如：

（38）又常以衣裳覆蓋，不令□露身形，年年裁剪綾羅，歲歲割截綺彩，以遮丑拙，用障□骸。（《敦煌變文集新書·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》）

（39）其后時通中國，世以中國為舅，朝廷每賜書詔，亦常以甥呼之。（《舊五代史·外國傳二·回鶻》）

（40）于五行，土實制水，土功興則水氣壅閼，又常為旱。（《新唐書·五行志二》）

（41）觀心入定者，亦常游乎十方，此豈可以有心知，豈可以無心會？（南宋賾藏《古尊宿語錄·舒州龍門佛眼和尚語錄》）

至近現(xiàn)代漢語，“亦?！薄坝殖！钡挠梅ㄈ允只钴S。例如：

（42）他便脫身來家，一徑在門首站立。這婦人亦常領(lǐng)著兩個丫鬟在門首。（明代蘭陵笑笑生《金瓶梅》第十三回）

（43）二姐兒又是水性人兒，在先已和姐夫不妥；又常怨恨當(dāng)時錯許張華，致使后來終身失所。（清代曹雪芹《紅樓夢》第六十四回）

在某種程度上說，《史記》的許多用語可以視作后來中古詞匯的肇始，中古漢語中相當(dāng)大數(shù)量的詞匯和語言現(xiàn)象都能從《史記》中找到源頭，本文所論述的“常從”和“復(fù)?！本褪呛芎玫膬蓚€案例。從性質(zhì)上看，“常從”的詞匯化屬于詞匯的轉(zhuǎn)指，朱德熙曾詳細(xì)論述了自指和轉(zhuǎn)指的相關(guān)問題[9]（P571），名詞成分和謂詞成分所指不一致的即為轉(zhuǎn)指。“常從”在《史記》中只是作為一個臨時結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，隨著它的高頻率使用，人們自然就會對其重新分析，由事件本身轉(zhuǎn)向事件的承擔(dān)者。同時，“復(fù)常”的出現(xiàn)很可能是漢代口語在《史記》中的反映，傳統(tǒng)文言典籍罕見，在口語性較強的漢譯佛經(jīng)中則屢見不鮮；在之后的演進(jìn)過程中，通過結(jié)構(gòu)融合的方式發(fā)展出新形式，最終演變成詞，并且保持了長久的生命力，在近代漢語中仍然十分活躍。

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[2][漢]司馬遷撰，[南朝宋]裴骃集解，[唐]司馬貞索隱，[唐]張守節(jié)正義.史記（點校本二十四史修訂本）[M].北京：中華書局，2014.

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[9]朱德熙.自指和轉(zhuǎn)指：漢語名詞化標(biāo)記“的、者、所、之”的語法功能和語義功能[J].方言，1983，（1）.

Analysis of Syntactic Structure of “Changcong（常從）” in Shiji（《史記》） and Related Vocabulary Problems

Zhang Yutao

（College of Liberal Arts， Shanghai University， Shanghai 200444， China）

Absract：In “Shiji： FanLiTengGuanLieZhuan（《史記·樊酈滕灌列傳》）”， a combination of “changcong（常從）” and “changfengche（常奉車）” appeared. A scholar think that these are two fixed nouns to express a certain position， but from the grammatical structure point of view， “changcong（常從）” “changfengche（常奉車）” is still an arbitrary syntactic combination， and has not been solidified into a word. As early as the Middle Chinese in the Wei and Jin Dynasties， “Changcong（常從）” was gradually lexicalized， and the usage of expressing a fixed position appeared. At the same time， there is also a structure of “fuchang（復(fù)常）” in the relevant texts. This is an emerging combination method of Shiji（《史記》）. The transitional form eventually evolved into the writing of “youchang（又常）” and “yichang（亦常）” in Modern Chinese.

Key words：Shiji（《史記》）；“changcong（常從）”；“fuchang（復(fù)常）”；grammatical structure；lexicalization；combination evolution