中小學(xué)美術(shù)國(guó)畫欣賞課程實(shí)踐研究

摘要：國(guó)畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，還蘊(yùn)藏深厚的文化底蘊(yùn)。美術(shù)是中小學(xué)教育階段的一門藝術(shù)教育課程，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)揮著啟蒙作用。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開設(shè)國(guó)畫鑒賞課程，能夠促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升。以往的國(guó)畫課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)國(guó)畫技法，通過反復(fù)訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的作畫能力，忽視了國(guó)畫鑒賞，這直接導(dǎo)致學(xué)生的國(guó)畫知識(shí)儲(chǔ)備不足。教師對(duì)中國(guó)畫鑒賞一帶而過，不進(jìn)行深入分析，也沒有合理利用美術(shù)教材以外的資源。教師的不重視讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)畫不感興趣。國(guó)畫種類較多，不同種類有不同的魅力，在課堂中鍛煉學(xué)生對(duì)國(guó)畫的鑒賞能力，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸到更多優(yōu)秀的國(guó)畫作品，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，還能提高中小學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生通過國(guó)畫鑒賞，可以了解更多的歷史知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。鑒于此，文章主要以中小學(xué)美術(shù)教學(xué)為例，就如何開展國(guó)畫欣賞課程教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)美術(shù)；國(guó)畫欣賞課；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）05-0-03

0 引言

隨著現(xiàn)代教育理念的不斷發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)成了當(dāng)前一線教育人員的共識(shí)。美術(shù)課程有較高的藝術(shù)教育價(jià)值和審美教育價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有重要意義。但傳統(tǒng)的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具有一定的封閉性，局限于教材，不利于開闊學(xué)生的藝術(shù)視野和文化視野。合理開展國(guó)畫鑒賞課程教學(xué)，不但可以豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和形式，同時(shí)還可以讓學(xué)生了解到更多的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，提升學(xué)生的藝術(shù)和文化素養(yǎng)。因此，中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這一方面的理論研究和實(shí)踐探索，提升美術(shù)課程的育人價(jià)值。

1 國(guó)畫欣賞的概述

國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要組成部分，是一種以筆墨為工具，作于宣紙、絹帛之上的畫種。目前國(guó)畫的題材主要包括山水、花鳥、人物、走獸等，表現(xiàn)主題涵蓋世界萬(wàn)物，體現(xiàn)了繪畫藝術(shù)與自然之美、哲學(xué)之美的和諧關(guān)系。國(guó)畫欣賞則是對(duì)經(jīng)典國(guó)畫作品進(jìn)行賞析，品味其中的藝術(shù)之美，了解其采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。國(guó)畫欣賞對(duì)于促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升有積極作用。

2 中小學(xué)美術(shù)課中開展國(guó)畫欣賞課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

2.1 培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感

國(guó)畫歷史悠久，在歷史長(zhǎng)河中積淀了很多優(yōu)秀的作品，這些作品內(nèi)容豐富、門類齊全、技法精湛，有極高的藝術(shù)價(jià)值。國(guó)畫在演變發(fā)展的過程中，與詩(shī)詞、樂曲等藝術(shù)形式融合，蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵。鑒賞優(yōu)秀國(guó)畫作品，可以使學(xué)生受到傳統(tǒng)藝術(shù)文化的熏陶，讓學(xué)生對(duì)光輝燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生切身感受，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。另外，國(guó)畫還蘊(yùn)藏豐富的思想情感和民族精神，進(jìn)行國(guó)畫鑒賞，可以對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)和情感態(tài)度產(chǎn)生積極影響，培養(yǎng)學(xué)生的民族情懷和愛國(guó)主義情感［1］。

2.2 促使學(xué)生感受形式美

國(guó)畫是中華民族特有的繪畫形式，其造型獨(dú)特、技法精湛。在欣賞國(guó)畫的過程中，學(xué)生可以關(guān)注到國(guó)畫中點(diǎn)、線、面組合的形式美，意識(shí)到國(guó)畫是體現(xiàn)思想的載體。在國(guó)畫欣賞課程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從全局的角度出發(fā)欣賞國(guó)畫作品，對(duì)畫面的布局手法和藝術(shù)風(fēng)格形成初步認(rèn)知，然后再欣賞局部，關(guān)注筆墨組合所形成的畫面美，最后立足全局，通過宏觀與微觀相結(jié)合的方式，充分感受國(guó)畫藝術(shù)的形式美。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

國(guó)畫的發(fā)展受“天人合一”哲學(xué)思想的影響，有較高的隨意性和自由度，這一點(diǎn)在國(guó)畫的設(shè)色和構(gòu)圖中有明顯體現(xiàn)。國(guó)畫的設(shè)色講究“隨類賦彩”，構(gòu)圖追求“無(wú)畫處皆成妙境”的境界。通過欣賞國(guó)畫，學(xué)生可以進(jìn)一步感受到“氣韻生動(dòng)”的至高審美境界，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。因而在中小學(xué)美術(shù)課堂中的國(guó)畫欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞教學(xué)模式的桎梏，引導(dǎo)學(xué)生將作品放在特定的歷史環(huán)境下，感受作品的形式美和意境美，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)畫欣賞能力。

3 中小學(xué)美術(shù)課堂國(guó)畫欣賞教學(xué)存在的問題

3.1 缺少詩(shī)境創(chuàng)設(shè)

在新課程改革的推動(dòng)下，中小學(xué)美術(shù)教材中的國(guó)畫鑒賞內(nèi)容明顯增加，在很大程度上提升了師生對(duì)國(guó)畫的重視度。國(guó)畫是一種能夠反映中華民族意識(shí)和審美情趣、體現(xiàn)古人對(duì)社會(huì)和自然的認(rèn)知的藝術(shù)形式。受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，國(guó)畫創(chuàng)作講究“意存筆先，畫盡意在”的效果。因而在國(guó)畫欣賞中最關(guān)鍵的就是體會(huì)畫的意境和思想情感。為讓學(xué)生更好地理解，教師必須根據(jù)國(guó)畫作品，借助多樣化的教學(xué)工具和手段，創(chuàng)設(shè)詩(shī)境。不過在當(dāng)前中小學(xué)美術(shù)課堂上的國(guó)畫欣賞教學(xué)中，許多教師都不注重詩(shī)境的創(chuàng)設(shè)，而是采用說教式、灌輸式的方式，將國(guó)畫技法、意境和思想等傳授給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生難以充分感受國(guó)畫的形式美和意境美，影響學(xué)生國(guó)畫鑒賞能力和審美素養(yǎng)的

發(fā)展。

3.2 教學(xué)方式單一

在當(dāng)前的國(guó)畫鑒賞課程教學(xué)中，通常以教師講解為主，一節(jié)課45分鐘，有30分鐘是教師在講解，這不僅會(huì)讓教師口干舌燥，而且極易讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠感，逐漸消磨對(duì)國(guó)畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。在國(guó)畫鑒賞教學(xué)中，美術(shù)教師講解基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理無(wú)可厚非，但畢竟學(xué)生才是國(guó)畫鑒賞的主體，教師不可“喧賓奪主”，忽視學(xué)生對(duì)國(guó)畫作品的理解和感悟。因而，在國(guó)畫欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)在內(nèi)容欣賞上下功夫，不斷提升解說能力，采用討論式和問答式授課方式，讓學(xué)生積極參與其中，這樣才能促使學(xué)生獲得豐富的感悟，取得良好的鑒賞教學(xué)效果［2］。

4 中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中高效開展國(guó)畫欣賞課程教學(xué)的途徑

4.1 引導(dǎo)學(xué)生理解筆墨內(nèi)涵

國(guó)畫繪畫藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具為筆和墨，因此可以將國(guó)畫的技法總稱為筆墨技法，了解國(guó)畫筆墨技法是欣賞國(guó)畫的關(guān)鍵。在中小學(xué)美術(shù)課堂上的國(guó)畫欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生分析國(guó)畫作品的筆墨技法，提升學(xué)生的國(guó)畫欣賞能力。中小學(xué)生的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)和藝術(shù)鑒賞能力有限，為了幫助學(xué)生更好地理解國(guó)畫中的筆墨內(nèi)涵，教師可以借助多媒體技術(shù)，將國(guó)畫作品中的筆墨技法和內(nèi)涵直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，以便學(xué)生更好地觀察，強(qiáng)化教學(xué)效果。

欣賞齊白石先生的《柳牛圖》，作品中的水牛是通過水墨的方式呈現(xiàn)的，畫家通過對(duì)水墨的濃淡處理，體現(xiàn)出了層次感和體積感。為了讓學(xué)生體會(huì)畫家筆下水墨潤(rùn)澤的物像主體，鑒賞水墨技巧和色彩運(yùn)用方法，教師可以在多媒體設(shè)備上展示該作品，并通過放大、標(biāo)注等功能，特別標(biāo)注畫面中筆墨濃淡轉(zhuǎn)變處。同時(shí)教師還要做好解說工作，讓學(xué)生了解到雖然該作品只有黑白兩色，但畫家通過黑白兩色的聚散、虛實(shí)處理，表達(dá)了豐富的色彩語(yǔ)言。讓學(xué)生明白國(guó)畫在筆墨應(yīng)用上并非照搬事物本身的形態(tài)和色彩，更多是運(yùn)用觀念和形式上的色彩［3］。

4.2 動(dòng)態(tài)演示，講解構(gòu)圖方法

國(guó)畫有獨(dú)特的構(gòu)圖方法，其主要精髓為“計(jì)白當(dāng)黑”“知白守黑”，簡(jiǎn)單來(lái)說就是國(guó)畫的構(gòu)圖講究留白、追求空靈，因而國(guó)畫往往會(huì)留給人無(wú)限的想象空間。鑒賞國(guó)畫作品，掌握國(guó)畫的基本構(gòu)圖方法非常重要，為了增強(qiáng)教學(xué)效果，教師可以借助多媒體技術(shù)的動(dòng)態(tài)演示功能，直接展示國(guó)畫的構(gòu)圖。以對(duì)倪瓚的《漁莊秋霽圖》這一國(guó)畫作品的鑒賞教學(xué)為例，這是一幅典型的山水畫，其中近景只有枯樹三五枝，遠(yuǎn)景只有幾抹起伏不大的山峰，中景是大片的空白，給人渺茫、空虛之感。在解析這一作品的構(gòu)圖時(shí)，教師可以利用多媒體設(shè)備逐一呈現(xiàn)畫面中的事物，并讓學(xué)生想象這些事物，拓寬學(xué)生的審美空間。同時(shí)教師可以調(diào)換圖中事物的位置，然后再讓學(xué)生對(duì)比，讓學(xué)生真切感受到國(guó)畫構(gòu)圖的精妙之處，體會(huì)國(guó)畫的“氣蘊(yùn)生動(dòng)”［4］。

4.3 創(chuàng)設(shè)詩(shī)境，體會(huì)意境美

國(guó)畫是一種追求“神似”的繪畫藝術(shù)作品，因此體會(huì)國(guó)畫作品的意境是國(guó)畫欣賞教學(xué)的重要內(nèi)容。國(guó)畫主要通過筆墨的虛實(shí)結(jié)合營(yíng)造意境，在欣賞國(guó)畫作品的過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生明白國(guó)畫作品表現(xiàn)的并非眼前的實(shí)景，而更注重突出作品意境。為此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生解讀國(guó)畫作品中的虛實(shí)關(guān)系，并結(jié)合具體的作品，幫助學(xué)生了解什么是意境。當(dāng)學(xué)生對(duì)國(guó)畫意境的概念形成初步認(rèn)知后，教師可以采用多樣化的教學(xué)手段，如多媒體教學(xué)、詩(shī)詞教學(xué)等，創(chuàng)設(shè)詩(shī)境，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)意境美感。

以《寒江獨(dú)釣圖》這一國(guó)畫作品為例，該作品的畫面內(nèi)容簡(jiǎn)單，由一葉扁舟、水流、垂釣者和釣竿組成，但卻給人冰雪覆蓋、寒風(fēng)瑟瑟的感覺，這就是畫面的意境美。欣賞這一國(guó)畫作品時(shí)，教師可以通過具體的示例，向?qū)W生講解國(guó)畫中的虛實(shí)關(guān)系，讓學(xué)生感受國(guó)畫“無(wú)畫處皆成妙境”的神奇。然后可以通過講故事的方式，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面中的垂釣者在嚴(yán)寒的冬季，獨(dú)坐船頭，只為釣上一條魚養(yǎng)家糊口，但魚兒遲遲不肯上鉤的孤獨(dú)心境。同時(shí)教師也可以搭配與畫面意境相符的背景音樂，并朗誦柳宗元的《江雪》，將學(xué)生帶到畫面的情境中，便于學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)詞意境，鍛煉學(xué)生的國(guó)畫鑒賞能力。

4.4 引入歷史，豐富認(rèn)知

中小學(xué)教材中的國(guó)畫作品大多年代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境存在較大差異，因此很多學(xué)生難以深刻解讀國(guó)畫內(nèi)涵。為了加深學(xué)生對(duì)國(guó)畫的認(rèn)知，在美術(shù)課堂上教師可以結(jié)合國(guó)畫作品，引入相關(guān)的歷史資料，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，便于學(xué)生更好地鑒賞作品。以對(duì)《步輦圖》的鑒賞為例，如果教師只簡(jiǎn)單講解畫面中的人物，不僅會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥無(wú)趣，而且不利于學(xué)生感悟和鑒賞作品。對(duì)此，教師可以結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，引入唐朝歷史，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略唐朝的繁華?！恫捷倛D》反映的是唐代初年發(fā)生的一個(gè)重大歷史事件，公元7世紀(jì)，我國(guó)西南地區(qū)的吐蕃在三十二世贊普松贊干布的帶領(lǐng)下逐漸強(qiáng)大起來(lái)，貞觀八年，他派遣達(dá)成到長(zhǎng)安向唐王朝求婚聯(lián)姻，唐太宗李世民答應(yīng)了他的請(qǐng)求，并將文成公主許配給了松贊干布。貞觀十五年，松贊干布派遣大臣祿東贊到長(zhǎng)安迎接文成公主。該作品就是為了贊頌古代漢、藏兩族的友好往來(lái)而創(chuàng)作的，畫面描繪了唐太宗李世民在宮殿接見藏族使者祿東贊的情景。畫作中唐太宗李世民端坐在由6名宮女抬著的步輦上，因此作品被命名為《步輦圖》。這是一幅經(jīng)典的國(guó)畫人物圖，細(xì)勁的線條刻畫了生動(dòng)的人物形象，且設(shè)色濃重、鮮艷，富有表現(xiàn)力。當(dāng)學(xué)生了解相關(guān)歷史背景后，可以更細(xì)致、深刻地解讀畫面中的人物服飾、儀態(tài)、表情等，真切感受國(guó)畫的魅力，提升學(xué)生的國(guó)畫鑒賞水平。

4.5 借助音樂，渲染情感

音樂和美術(shù)都屬于藝術(shù)范疇，都是人類表達(dá)思想情感的重要途徑，因而兩者在某些方面存在相通之處。在中小學(xué)美術(shù)課的國(guó)畫欣賞教學(xué)中，可以引入音樂，活躍課堂氛圍，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞效果。在創(chuàng)作國(guó)畫作品的過程中，作者會(huì)融入自己對(duì)客觀事物的看法和思想情感，如果鑒賞國(guó)畫作品時(shí)沒有投入真情實(shí)感，則無(wú)法得到豐富的情感體驗(yàn)。音樂具有調(diào)動(dòng)人類情緒的作用，在中小學(xué)美術(shù)課堂的國(guó)畫鑒賞教學(xué)中，教師可以結(jié)合國(guó)畫內(nèi)容選擇合適的音樂，在視覺和聽覺的雙重沖擊下，使學(xué)生產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的感受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感升華。這種有聲的情感體驗(yàn)，再現(xiàn)了國(guó)畫的藝術(shù)形象，讓學(xué)生在美的熏陶下不斷提升審美情趣。然后教師通過語(yǔ)言引導(dǎo)，將學(xué)生的思緒重新拉回國(guó)畫情境中，促使學(xué)生在潛移默化中接受新知識(shí)，提升文化素養(yǎng)。

5 結(jié)語(yǔ)

在中小學(xué)美術(shù)課堂中開展國(guó)畫鑒賞教學(xué)，不但可以開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和審美能力的提高。因此，中小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)意識(shí)到國(guó)畫欣賞的育人價(jià)值，并結(jié)合中小學(xué)美術(shù)教育特征和學(xué)生發(fā)展需求，精心設(shè)計(jì)和組織國(guó)畫鑒賞課程，幫助學(xué)生更好地理解和掌握國(guó)畫的技法、意蘊(yùn)和情感，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的全面提升。

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作者簡(jiǎn)介：張唯霞（1987—），女，江蘇常州人，碩士在讀，研究方向：繪畫創(chuàng)作方法與理論。