朱珂瑤
【摘要】隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展與移動(dòng)終端的普及,信息化社會(huì)產(chǎn)生了以記錄日常生活為主要內(nèi)容的Vlog,并逐漸成為大眾喜愛(ài)的流行娛樂(lè)產(chǎn)品,同時(shí)Vlog也在反向影響著社會(huì)文化。本文將從媒介社會(huì)學(xué)視角對(duì)Vlog展開(kāi)分析,了解Vlog傳播現(xiàn)象作為一種媒介中的傳播現(xiàn)象聯(lián)系起的社會(huì)環(huán)境,探究這種傳播現(xiàn)象所依憑的媒介的社會(huì)基礎(chǔ),以及透過(guò)這一傳播現(xiàn)象看媒介與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】媒介社會(huì)學(xué);Vlog;新媒體
中圖分類號(hào):TN94? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI:10.12246/j.issn.1673-0348.2023.07.033
媒介社會(huì)學(xué)是一門(mén)研究媒介與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系的學(xué)科,通過(guò)媒介社會(huì)學(xué)的視角可以深入了解媒介如何在互動(dòng)關(guān)系中與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系。
Vlog即Video Blog,也稱“視頻博客”,是以個(gè)人生活為主題的第一人稱視角拍攝的視頻,時(shí)長(zhǎng)中等,多在5~15分鐘內(nèi),發(fā)布Vlog的網(wǎng)絡(luò)視頻博主常被稱為Vlogger。這類視頻內(nèi)容主要為對(duì)生活的記錄,目前主要受到年輕人的歡迎,成為了年輕人呈現(xiàn)自我、尋求情感認(rèn)同、管窺他人生活的重要形式。
這類視頻形式最早出現(xiàn)在Youtube,近幾年來(lái)在國(guó)內(nèi)走紅,從明星到普通人都拿起攝影器材成為了Vlogger,通過(guò)Vlog記錄自己的生活,在各大社交媒體和視頻網(wǎng)站上都涌現(xiàn)出大量Vlog作品,同時(shí)例如抖音、微博、嗶哩嗶哩、今日頭條等各大平臺(tái)也開(kāi)辦了各類Vlog創(chuàng)作活動(dòng),鼓勵(lì)Vlog的創(chuàng)作和發(fā)布,使Vlog在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中更加流行。
本文希望通過(guò)對(duì)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)中Vlog流行的這一傳播現(xiàn)象的傳媒技術(shù)、生產(chǎn)、內(nèi)容三方面進(jìn)行社會(huì)分析,了解Vlog傳播現(xiàn)象作為一種媒介中的傳播現(xiàn)象聯(lián)系起的社會(huì)環(huán)境,探究這種傳播現(xiàn)象所依憑的媒介的社會(huì)基礎(chǔ),以及透過(guò)這一傳播現(xiàn)象看媒介與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。
1. 信息技術(shù)與信息社會(huì):Vlog的傳媒技術(shù)
哈羅德·伊尼斯曾在《傳播的偏向》一書(shū)中斷言:一種新媒介的長(zhǎng)處,將導(dǎo)致一種新文明的誕生。任何一種新媒介的出現(xiàn)必然與特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史語(yǔ)境緊密關(guān)聯(lián)。傳播行為塑造著我們的社會(huì),而任何一種傳播都需有其憑依的媒介,縱觀傳播發(fā)展史,媒介的發(fā)展植根于社會(huì)背景,媒介的發(fā)展極大地影響著傳播行為,形塑著社會(huì)的發(fā)展。如今新興的傳播現(xiàn)象正是與傳媒技術(shù)的發(fā)展緊密相連,同時(shí)也深刻地影響著社會(huì)傳播行為的發(fā)展。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展、5G的開(kāi)發(fā)與廣泛應(yīng)用,以及互聯(lián)網(wǎng)終端的升級(jí)換代和大規(guī)模普及,網(wǎng)絡(luò)世界成為了每個(gè)人觸手可及的?!兜?0次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2022年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.51億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%;我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.47億,網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例為99.6%。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)能夠在中國(guó)取得長(zhǎng)足發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民數(shù)量能夠在中國(guó)有如此大的規(guī)模,都有賴于中國(guó)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和信息產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。完善的信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓信號(hào)覆蓋率更廣、信號(hào)強(qiáng)度增強(qiáng)、通信資費(fèi)降低,降低互聯(lián)網(wǎng)使用門(mén)檻,讓更多的人可以接入互聯(lián)網(wǎng)觀看和發(fā)布視頻;信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展帶來(lái)了5G技術(shù),5G的應(yīng)用大大提高了網(wǎng)絡(luò)傳輸速度,讓互聯(lián)網(wǎng)視頻的瀏覽和制作都更加便捷;互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大量涌現(xiàn),發(fā)展出各類主打視頻內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)。視頻原有的播放速度慢、播放流量消耗大的傳播限制不復(fù)存在,在此傳媒技術(shù)基礎(chǔ)上Vlog才得以流行。
麥克盧漢認(rèn)為“媒介即訊息”,新媒介技術(shù)本身即會(huì)帶來(lái)人與社會(huì)的感知與行為的轉(zhuǎn)變。傳媒技術(shù)的發(fā)展塑造著社會(huì),媒介技術(shù)的進(jìn)步不僅僅影響著傳播行為,更深入影響著社會(huì)生態(tài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和普及,視頻成為了當(dāng)下最流行的傳播形式,視頻作為一種視覺(jué)影像內(nèi)容為主的媒介,使得當(dāng)代文化產(chǎn)生了“視覺(jué)轉(zhuǎn)向”,讓文化的傳播日益以視覺(jué)影像為主流??梢哉f(shuō),如今我們用以解釋、理解和再現(xiàn)世界的方式很大程度上依賴于圖像化/視覺(jué)化的形式、經(jīng)驗(yàn)和趨勢(shì)。“視覺(jué)因素一躍成為當(dāng)代文化的核心要素,成為創(chuàng)造、表征和傳遞意義的重要手段”。網(wǎng)絡(luò)視頻中的內(nèi)容不但成為了受人歡迎的娛樂(lè)產(chǎn)品,更反映并形塑著日常生活。
Vlog作為一種視頻,這種傳播形式迎合著社會(huì)追求視覺(jué)內(nèi)容的流行趨勢(shì),提供了在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)上極其具有影響力的日常視覺(jué)化內(nèi)容。Vlog將人的日常生活通過(guò)視頻形式的記錄和再呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N媒介視覺(jué)景觀。同時(shí),Vlog連接著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人的情感,構(gòu)建虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。在Vlog呈現(xiàn)的“生活景觀”中,最受關(guān)注的Vlog內(nèi)容往往通過(guò)呈現(xiàn)真實(shí)性、個(gè)性化的生活場(chǎng)景為受眾帶來(lái)感官愉悅,這讓Vlogger的日常生活公開(kāi)化,成為了一個(gè)與受眾共享的意義空間,而受眾在與Vlogger產(chǎn)生情感共鳴和認(rèn)同時(shí),受眾的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、持續(xù)關(guān)注Vlogger等行為讓傳者和受者共同參與進(jìn)Vlog帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)小社區(qū)中。
2. 平臺(tái)經(jīng)濟(jì)與用戶生產(chǎn):Vlog生產(chǎn)
2.1 互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)平臺(tái)中誕生的Vlog
新世紀(jì)以來(lái),新媒體產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)上的新媒體平臺(tái)業(yè)態(tài)快速崛起,迅速吸引了網(wǎng)民的關(guān)注,成為了互聯(lián)網(wǎng)上最為活躍的平臺(tái)。
平臺(tái)并不是生產(chǎn)或消費(fèi)的主體,而是聚合了互聯(lián)網(wǎng)專門(mén)資源,將內(nèi)容進(jìn)行整合,使得產(chǎn)品可以在平臺(tái)上獲得更高曝光,受眾可以通過(guò)平臺(tái)獲得接觸各類產(chǎn)品的渠道,而平臺(tái)作為信息產(chǎn)銷之間的“中間人”,對(duì)需求進(jìn)行對(duì)接,吸引了大量使用者。
在新媒體平臺(tái)業(yè)態(tài)的發(fā)展中,誕生了如今成為最熱門(mén)新媒體平臺(tái)的各類視頻平臺(tái),在由商業(yè)公司建立的商業(yè)化平臺(tái)上,平臺(tái)負(fù)責(zé)提供管理和服務(wù)并出售用戶商品以盈利,而海量的用戶可以在平臺(tái)中自由發(fā)布視頻、觀看視頻并互相交流。在這個(gè)過(guò)程中,用戶通過(guò)視頻的方式獲得收益,而平臺(tái)則通過(guò)廣告的方式獲得收益。這種模式的優(yōu)勢(shì)在于,用戶可以通過(guò)平臺(tái)獲取信息、獲得關(guān)注,獲得與鏈接著網(wǎng)絡(luò)的海量用戶交流的機(jī)會(huì);平臺(tái)則可以利用用戶生產(chǎn)的內(nèi)容吸引更多的用戶,并將用戶出售給廣告商,以此持續(xù)獲益。
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化,觀看網(wǎng)絡(luò)視頻成為一種新的娛樂(lè)方式,也成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧U且虼?,Vlog獲得了大量的用戶基礎(chǔ),平臺(tái)的強(qiáng)大互動(dòng)能力也為Vlog親近受眾生活的社交屬性提供了發(fā)揮空間。Vlogger通過(guò)視頻既是在進(jìn)行敘事也是在與觀眾進(jìn)行互動(dòng),Vlog內(nèi)容具有很強(qiáng)的互動(dòng)感,為觀眾帶來(lái)感情上的親近性;同時(shí),Vlog通過(guò)表現(xiàn)個(gè)人生活,體現(xiàn)與真實(shí)生活的接近性,獲得廣泛認(rèn)可、凝聚受眾粉絲群體,在平臺(tái)上取得了極強(qiáng)的傳播力。
2.2 UGC模式的Vlog生產(chǎn)
在這種平臺(tái)化的網(wǎng)絡(luò)空間中,媒介生產(chǎn)者和媒介信息接收者的界限模糊化,受眾轉(zhuǎn)變成為“產(chǎn)消者”,Vlog的生產(chǎn)以用戶生產(chǎn)內(nèi)容的UGC模式為主。這種模式下,用戶不再是傳統(tǒng)意義上的受眾,而是一個(gè)“產(chǎn)消者”,可以通過(guò)自己的視角、思維方式、審美趣味,創(chuàng)造出屬于自己的“Vlog”。用戶生產(chǎn)模式讓Vlog具有極強(qiáng)生命力,用戶的產(chǎn)出經(jīng)由平臺(tái)推廣能夠被廣大網(wǎng)絡(luò)用戶觀看,從分散的人群中吸引對(duì)特定內(nèi)容有興趣的特別受眾群體,這一過(guò)程體現(xiàn)出Vlog的生產(chǎn)自由度高、生產(chǎn)非專業(yè)化的特點(diǎn),這些特點(diǎn)讓Vlog能夠充分體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的多元性,充分觸達(dá)不同受眾的興趣愛(ài)好。
在生產(chǎn)方式上,一個(gè)人拿起手機(jī)隨時(shí)隨地就可以完成Vlog視頻的拍攝、制作和發(fā)布,而不需要專門(mén)的設(shè)備和場(chǎng)地。這種新型的視頻傳播方式,讓人們可以隨時(shí)隨地享受Vlog帶來(lái)的樂(lè)趣。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,只要你有一部手機(jī)就能開(kāi)始記錄自己的生活,制作門(mén)檻低,向大眾開(kāi)放了表現(xiàn)自我的方便之門(mén),大量的Vlog也激發(fā)了如今用戶的分享和創(chuàng)作欲望,使得Vlog成為了常見(jiàn)的用戶自制內(nèi)容,隨著越來(lái)越多的人參與到Vlog創(chuàng)作之中,其中不乏精品獲得了廣泛的關(guān)注與認(rèn)可。
但這種模式也存在一些問(wèn)題,首先,Vlog的內(nèi)容質(zhì)量參差不齊,不同類型的Vlog之間差距很大,有的Vlog可以達(dá)到百萬(wàn)甚至千萬(wàn)播放量,但大部分普通作品并沒(méi)有獲得很多關(guān)注。隨著Vlog強(qiáng)大的商業(yè)潛能被發(fā)掘,如今以Vlog實(shí)現(xiàn)盈利轉(zhuǎn)向商業(yè)化的制作越來(lái)越多,Vlog制作越發(fā)精致復(fù)雜,Vlogger建立制作團(tuán)隊(duì)、與MCN公司合作,成為專業(yè)生產(chǎn)者,凸顯出PUGC制作的特點(diǎn),商業(yè)變現(xiàn)開(kāi)始沖擊Vlog生產(chǎn)的UGC模式。
3. 表演“真實(shí)”與消費(fèi)主義:Vlog內(nèi)容
3.1 Vlog內(nèi)容中的劇場(chǎng)化生活
盡管Vlog以其樸素的真實(shí)性、非虛構(gòu)內(nèi)容受到觀眾的歡迎,但創(chuàng)作者在賽博空間的影像實(shí)踐是一種擬真的媒介化“表演”而非客觀真實(shí)。Vlog的內(nèi)容表現(xiàn)為滲透并融入人們的日常生活的真實(shí)情景,Vlog第一視角的拍攝行為在情境下似乎被默認(rèn)為真實(shí),其對(duì)Vlogger生活后臺(tái)的展露也受到無(wú)數(shù)粉絲追捧。然而觀眾所能看到的往往只是在編輯和處理過(guò)程中被選擇出的碎片化的真實(shí)生活場(chǎng)景,是被偽裝成后臺(tái)的前臺(tái)表演行為。在其中,不光Vlogger自身的選擇是影響因素,觀眾也會(huì)因內(nèi)容是否精彩而選擇是否觀看,影響著觀看數(shù)、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊等諸多網(wǎng)絡(luò)流量數(shù)據(jù)指標(biāo),而廣告商的支持更是讓符合廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)容在商業(yè)上能夠獲得更大的成功,在這種環(huán)境下,在Vlog中的“真實(shí)生活”往往就成為了迎合觀眾與廣告商的劇場(chǎng)中的表演。這種表演凝練著社會(huì)符號(hào)的象征意義,例如通過(guò)拍攝購(gòu)買奢侈品表達(dá)著自身的良好經(jīng)濟(jì)狀況和高級(jí)審美品位,通過(guò)旅游展現(xiàn)自由自在、獨(dú)立自主的生活狀態(tài)。當(dāng)Vlog對(duì)日常生活的記錄移向?qū)ι鐣?huì)符號(hào)的記錄時(shí),被表演的“真實(shí)生活”只不過(guò)是真實(shí)生活和戲劇表演之間的裂隙。在Vlog中所謂的“真實(shí)生活”是否真的意味著“真實(shí)生活”,是值得考慮的。
3.2 Vlog內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)反思
如今,消費(fèi)主義文化盛行。我們可以看到,在當(dāng)今商品生產(chǎn)極其豐富的今天,人們的社會(huì)生活組織日益圍繞著商品、服務(wù)和休閑而進(jìn)行,而消費(fèi)和象征性的消費(fèi)創(chuàng)造需求則是推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,從而形成了一個(gè)消費(fèi)社會(huì)。為了刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望、推動(dòng)產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn),社會(huì)持續(xù)地創(chuàng)造出象征式的消費(fèi)。象征式的消費(fèi)反映在媒介內(nèi)容上時(shí),則顯現(xiàn)出媒介內(nèi)容對(duì)消費(fèi)的積極態(tài)度。
人們用符號(hào)來(lái)建構(gòu)自己的身份、標(biāo)榜自己的特質(zhì)、為自己貼上標(biāo)簽。在Vlog影像中的視覺(jué)符號(hào)所呈現(xiàn)的生活方式和審美風(fēng)格,如小資情調(diào)、小清新風(fēng)格、自由職業(yè)、旅行生活等,從符號(hào)學(xué)的角度看,這種由多種意向構(gòu)成,經(jīng)編排、組合、修飾而成的視頻符號(hào)代表的是觀眾對(duì)精致、優(yōu)質(zhì)生活和高級(jí)審美趣味的心理需求。
它把人們對(duì)理想生活的象征進(jìn)行了具體地描述,使人們?cè)谙硎艿倪^(guò)程中,也表現(xiàn)出了對(duì)類似人生的渴望。Vlog是消費(fèi)主義時(shí)代的產(chǎn)物,它通過(guò)各種商品的符號(hào)來(lái)突出產(chǎn)品的個(gè)性和消費(fèi)品位營(yíng)造出一種“美好生活”的氛圍,營(yíng)造出一種虛擬的消費(fèi)氛圍,激發(fā)觀眾的消費(fèi)欲望,并將受眾的產(chǎn)品包裝起來(lái),讓觀眾自然而然地形成一種對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同。
4. 結(jié)束語(yǔ)
Vlog是在信息技術(shù)發(fā)展、信息文化深入影響社會(huì)的新媒體視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的視頻模式,與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)視頻平臺(tái)相伴相生,以其獨(dú)特的UGC模式取得流行,但在內(nèi)容上有著內(nèi)容虛假、消費(fèi)文化過(guò)度盛行的問(wèn)題。伴隨著5G技術(shù)的發(fā)展,Vlog更將深入社會(huì)的各個(gè)層面,如何促使Vlog實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展是接下來(lái)需要考慮的問(wèn)題。
為促進(jìn)Vlog良性發(fā)展,社會(huì)各個(gè)主體需要協(xié)作,從政府到企業(yè),從媒體到用戶,從內(nèi)容生產(chǎn)者到消費(fèi)者,共同推動(dòng)Vlog行業(yè)健康發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中,通過(guò)各個(gè)主體緊密合作,讓企業(yè)為用戶提供更好的服務(wù),創(chuàng)造更有活力的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,同時(shí)也為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值。相信青年文化的發(fā)展有其原生力量,應(yīng)當(dāng)激發(fā)青年文化的自然生命力,摒棄消費(fèi)主義糟粕,向發(fā)展良性的流行文化做出努力。
參考文獻(xiàn):
[1]米華.日常生活視覺(jué)化:新媒介景觀下Vlog傳播的隱喻性[J].中國(guó)編輯,2021(01):26-30,36.
[2]劉濤.文化意象的構(gòu)造與生產(chǎn)——視覺(jué)修辭的心理學(xué)運(yùn)作機(jī)制探析[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2011(09):20-25.
[3]周憲《視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向》,北京大學(xué)出版社2008年版,第6頁(yè).
[4]劉玉堂,姜雨薇.虛實(shí)互嵌與偽儀式化:賽博空間Vlog的生成邏輯與反思[J].理論月刊,2021(01):88-96.
[5]王雪倩.社交類Vlog視頻中的自我呈現(xiàn)、景觀建構(gòu)與符號(hào)消費(fèi)[J].科技傳播,2020,12(22):1-5.