粉絲文化的變化、特征及成因影響論析

侯玉芹

摘 要：本文分析了新媒體語境下粉絲文化的變化以及粉絲文化的主要特征，并探討了粉絲文化的成因與影響，認(rèn)為粉絲文化“雙刃劍”效應(yīng)明顯，家庭、學(xué)校、社會(huì)各方要形成合力，推動(dòng)粉絲文化步入健康發(fā)展軌道，幫助青少年在粉絲文化中找到正面榜樣，樹立正確的價(jià)值觀，獲得積極動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：粉絲；粉絲文化；粉絲經(jīng)濟(jì)；青少年

中圖分類號(hào)：G20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）05-0114-04

粉絲（Fans）是指對(duì)特定對(duì)象深度傾慕、崇拜的受眾，他們會(huì)為喜愛的對(duì)象投入大量的精力、情感和金錢，常會(huì)表現(xiàn)出癡迷狂熱的情緒，這些特定對(duì)象包括但不限于各類明星名流、影視作品、綜藝節(jié)目或特定品牌、特定類型的產(chǎn)品等。粉絲文化是指粉絲為喜愛的特定對(duì)象付出無償勞動(dòng)或進(jìn)行消費(fèi)的現(xiàn)象，不僅包括粉絲與偶像之間的頻繁互動(dòng)、粉絲與粉絲結(jié)成社群、粉絲有組織地應(yīng)援“愛豆”（英文idol的音譯，意為偶像），也包括粉絲在“愛豆”作品基礎(chǔ)上展開的同人創(chuàng)作等[1]。粉絲是粉絲文化的主體，消費(fèi)性是粉絲文化的本質(zhì)。

一、新媒體語境下的“偶像”崇拜

2005年，湖南衛(wèi)視制作的綜藝《超級(jí)女聲》開啟了“全民造星”的娛樂新紀(jì)元，眾多觀眾通過編輯手機(jī)短信為心儀歌手拉票助威，隨后，“玉米”“盒飯”“涼粉”等粉絲團(tuán)體成立，他們?yōu)樾麄髋枷窠M織了多種活動(dòng)，這時(shí)，粉絲及其所代表的粉絲文化開始進(jìn)入我國(guó)大眾的視野。2014年，騰訊、阿里等互聯(lián)網(wǎng)巨頭加入文娛行業(yè)，打造了以“明星IP”為核心的泛娛樂產(chǎn)業(yè)鏈，同年，新浪微博正式上線“明星勢(shì)力榜”，一系列新媒體榜單也隨之涌現(xiàn)。2018年，《創(chuàng)造101》《明日之子》等偶像制造節(jié)目橫空出世，火爆全網(wǎng)。此后，各類真人秀節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目層出不窮，文化娛樂產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐漸增大，粉絲群體、粉絲文化也不斷發(fā)展，顯示出較強(qiáng)的影響力。

如今，粉絲追星已從最初的購買一盒磁帶、一張海報(bào)，看一場(chǎng)演唱會(huì)的個(gè)人自發(fā)模式、“散粉”模式，進(jìn)化為“集群參與”模式、“陪伴成長(zhǎng)”模式，即集資應(yīng)援、打榜投票、刷數(shù)據(jù)、買“周邊”等；粉絲也不再滿足于對(duì)偶像遠(yuǎn)距離地、安靜地仰慕，而是追求和偶像更直接的接觸。這種變化催生出一種新型偶像———“流量明星”，他們不需要具備精湛的演技和代表性的作品，只要擁有足夠龐大的“粉絲群體”，就能維持流量和熱度。此外，娛樂行業(yè)也系統(tǒng)性地引入了粉絲運(yùn)營(yíng)模式，明星經(jīng)濟(jì)公司與明星工作室紛紛主動(dòng)對(duì)接粉絲團(tuán)，組建官方后援團(tuán)，通過收編“粉頭”（指粉絲組織的關(guān)鍵人物）、雇傭“職粉”（指職業(yè)粉絲），逐漸將觸角滲入粉絲圈層，滋生出了“打榜”“網(wǎng)宣”“控評(píng)”等各種“飯圈”（指粉絲圈子）亂象。

蘇州大學(xué)新媒介與青年文化研究中心對(duì)青少年進(jìn)行了是否有偶像崇拜行為的線上調(diào)研，結(jié)果顯示：40%的被調(diào)查者有過崇拜偶像的經(jīng)歷，其中，14%的被調(diào)查者正在經(jīng)歷這一過程。被調(diào)查者所崇拜的“偶像”類型占比由高到低依次為：娛樂明星、體育明星、專業(yè)人士、父母、商業(yè)名流、歷史人物與虛擬人物以及道德楷模、老師、政治領(lǐng)袖等。崇拜“偶像”的原因，占比由高到低依次為：偶像的個(gè)性特點(diǎn)、才華努力、原則觀念、外貌裝扮、個(gè)人貢獻(xiàn)、粉絲群體氣質(zhì)、說不清楚、受他人影響等。了解“偶像”信息的渠道，占比由高到低依次為：好友間交流、社交媒體、傳統(tǒng)媒介（包括電視、雜志、海報(bào)等）、百度貼吧、搜索引擎、明星官號(hào)（指官方微信公眾號(hào)）或官網(wǎng)、粉絲論壇、門戶網(wǎng)站等。粉絲/崇拜者之間的交流渠道，占比由高到低依次為：社交媒體、百度貼吧、粉絲論壇、當(dāng)面交流、官號(hào)留言、粉絲/崇拜者聚會(huì)等[2]。

調(diào)查結(jié)果表明：青少年是粉絲群體的主力軍，他們所崇拜的“偶像”趨向多元化，粉絲與“偶像”的接觸性活動(dòng)增長(zhǎng)顯著；“偶像”崇拜是個(gè)人選擇與環(huán)境影響的綜合結(jié)果，崇拜的終結(jié)主要依賴于個(gè)人主觀因素；粉絲們崇拜的“偶像”包含社會(huì)各行各業(yè)的人，比如，明星藝人、商業(yè)巨子、科技先鋒、作家學(xué)者等。如今，職業(yè)粉絲和專業(yè)粉絲社群越來越多，粉絲現(xiàn)象及其帶來的粉絲文化正在快速發(fā)展，已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)文化中不可忽視的一部分，這將是我們觀察當(dāng)代社會(huì)的一扇窗口。

二、新媒體語境下粉絲文化的特征

（一）偶像信息獲取更加便捷

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種新媒介層出不窮，偶像信息獲取更加便捷，尤其是社交媒體和自媒體出現(xiàn)之后，以前由傳媒集團(tuán)、經(jīng)紀(jì)公司等專業(yè)機(jī)構(gòu)控制的偶像包裝宣傳、獨(dú)家信息發(fā)布模式以及偶像與粉絲的指定交流渠道被打破，偶像和粉絲之間的邊界逐漸消失，偶像也走下了“神壇”，未經(jīng)美化的真實(shí)“后臺(tái)”信息被更多地曝光。粉絲與偶像接觸、交流的渠道和機(jī)會(huì)進(jìn)一步增加，以社交媒體為載體，二者之間的互動(dòng)方式也更加扁平化。

新媒體時(shí)代，以新浪微博、百度貼吧等為代表的專業(yè)娛樂平臺(tái)匯集了各類偶像動(dòng)態(tài)信息，粉絲通過搜索引擎、社交媒體就可以輕松獲取偶像資訊。信息的唾手可得，加上廣泛的媒體宣傳，讓偶像崇拜行為受到越來越多青少年的追捧。中國(guó)未成年人研究中心曾對(duì)6000多名中小學(xué)生進(jìn)行了偶像崇拜行為的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：68.4%的中小學(xué)生最崇拜的偶像是明星，主要包括歌星（占比為37%）、影星（占比為20.5%）和體育明星（占比為10.3%）[3]。如今，偶像與粉絲之間的關(guān)系越來越表現(xiàn)為一種強(qiáng)聯(lián)系，在一定程度上滿足了青少年粉絲的探究欲望、溝通欲望和模仿欲望。

（二）粉絲社群化、組織化特征顯著

社交媒體出現(xiàn)之前的偶像崇拜主要為個(gè)體行為，崇拜者之間缺乏交流的渠道和機(jī)會(huì)。新媒體時(shí)代的偶像崇拜社群化特征明顯，主要依托三類平臺(tái)進(jìn)行傳播交流：一是以門戶網(wǎng)站、電視、報(bào)紙、雜志、廣播電臺(tái)的相關(guān)版塊為代表的，以信息集成發(fā)布為中心的傳統(tǒng)媒體；二是以官方微博、Facebook、官方微信公眾號(hào)等為代表的，以“偶像”個(gè)人信息為中心的自媒體平臺(tái)；三是以百度貼吧、明星論壇、粉絲QQ群、粉絲微信群等為代表的，以粉絲交流溝通信息為中心的社交平臺(tái)。粉絲們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)虛擬空間結(jié)成的各類“飯圈”已成為青少年的交流陣地之一，具有較強(qiáng)的影響力。

如今，粉絲群體已由傳統(tǒng)的分散性、個(gè)體性、自發(fā)性存在轉(zhuǎn)化為社群化、組織化、團(tuán)體化存在，呈現(xiàn)出管理層級(jí)清晰、分工明確、有利益鏈條等特點(diǎn)；粉絲群體中的“站姐”（指偶像“應(yīng)援站”的管理者和經(jīng)營(yíng)者）、“粉頭”“數(shù)據(jù)民工”等角色深度參與偶像的日常活動(dòng)，制造熱度，維護(hù)偶像形象，提升偶像的商業(yè)價(jià)值；粉絲的組織化應(yīng)援（指粉絲自發(fā)地“支援”偶像）活動(dòng)增多，社會(huì)影響力越來越大，粉絲為偶像買熱搜、打榜單、做數(shù)據(jù)的新聞也屢見不鮮。

（三）粉絲群體獲得更大的主動(dòng)權(quán)

新媒體時(shí)代，粉絲由被動(dòng)的媒體信息接收者變?yōu)榱酥鲃?dòng)的篩選者，交互式的傳播拓展了粉絲的話語空間，粉絲們反客為主，逐漸代替專業(yè)化傳播媒介成為了“議程設(shè)置”主體，他們通過關(guān)注、留言、評(píng)論、消費(fèi)、應(yīng)援、無償勞動(dòng)等方式，改變了與偶像之間的權(quán)力結(jié)構(gòu)，有的粉絲組織甚至可以干預(yù)偶像參演的角色、劇本走向、代言活動(dòng)等。

通過富有創(chuàng)造力的活動(dòng)，粉絲群體催生出了一種新型的“參與式文化”。粉絲熱衷于以自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和理解自主性地闡釋媒體文本，粉絲群體不斷地對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行討論、交流，一方面拓展了文化產(chǎn)品的意義，另一方面打破了生產(chǎn)者對(duì)媒介內(nèi)容的主宰，創(chuàng)造出了粉絲文本，實(shí)現(xiàn)了從媒介消費(fèi)者到媒介生產(chǎn)者的跨越。

（四）粉絲文化傳播呈現(xiàn)迷狂化

在新媒體語境下，單個(gè)原子式的粉絲已不復(fù)存在，粉絲們?yōu)榱斯餐呐枷窦Y(jié)在一起，形成了情感共同體。他們因偶像而集結(jié)，所以情感和判斷高度同質(zhì)化。微信、微博、貼吧等平臺(tái)成為了粉絲群體聚集的平臺(tái)，粉絲的創(chuàng)造力和能量在此得到了釋放。

在“沉迷式”追星過程中，粉絲會(huì)對(duì)偶像寄予強(qiáng)烈的精神和情感依戀，甚至認(rèn)為“偶像”完美無缺，極易陷入一種盲目維護(hù)“愛豆”的迷狂狀態(tài)，做出不理智行為。刷分控評(píng)、操縱賬號(hào)、流量造假等“飯圈”亂象皆是粉絲文化走向迷狂化的表征，一些無良資本和平臺(tái)奉行“流量為王”“利益至上”，聯(lián)合明星經(jīng)濟(jì)公司操控“飯圈”，加速流量變現(xiàn)，導(dǎo)致人生閱歷較淺、認(rèn)知辨別能力較弱的青少年粉絲成為了畸形“飯圈”文化的最大受害者。

三、粉絲文化的成因與影響

（一）粉絲文化的成因

1.內(nèi)驅(qū)動(dòng)力：心理需求

社會(huì)心理學(xué)的“使用與滿足”理論認(rèn)為，文化接受者會(huì)根據(jù)自身的文化需求來選擇使用哪種媒介，從而獲得滿足。通過崇拜偶像并成為粉絲群體中的一員是個(gè)體滿足自身心理需求的一種選擇，粉絲進(jìn)行追星活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)把現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱拋在腦后，進(jìn)而對(duì)自身的審美特點(diǎn)進(jìn)行印證，找尋志同道合的伙伴。

桑德沃斯用“自戀性的自我映射”來形容粉絲與偶像之間的這種特殊關(guān)系，他認(rèn)為偶像實(shí)際上是粉絲對(duì)自我的一種延伸；粉絲通過深入了解偶像，來找尋自身與偶像的共同之處，從而獲得心理上的滿足，這個(gè)共同之處包括生活經(jīng)歷、情感價(jià)值、理想信仰等各個(gè)方面，這為粉絲文化的發(fā)展提供了內(nèi)在動(dòng)力[4]。粉絲往往飽含強(qiáng)烈的激情和依戀情緒，他們會(huì)想象出一個(gè)完美的偶像，并在偶像身上寄托自己的人生理想[5]，進(jìn)而通過收集信息、購買產(chǎn)品和社群聚集等方式實(shí)現(xiàn)自我情感的表達(dá)，通過溝通建立情感信任，獲得心理上的歸屬感。

2.前提：技術(shù)賦權(quán)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和新媒體的出現(xiàn)，不僅為用戶提供了越來越多的信息資源，也為用戶賦予了更多權(quán)利。粉絲們不再滿足于單向接收媒體發(fā)布的偶像信息，而是主動(dòng)獲取偶像的相關(guān)資訊，傳播偶像的作品，發(fā)起關(guān)于偶像的話題，在互聯(lián)網(wǎng)上為偶像造勢(shì)，這給傳統(tǒng)的“造星鏈”帶來了較大的沖擊。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，層出不窮的各類新媒體應(yīng)用讓粉絲之間的交流互動(dòng)變得更加便利，交流成本更低，交流程度更深。認(rèn)同是粉絲聚合在一起的前提，互動(dòng)性的增強(qiáng)不僅進(jìn)一步強(qiáng)化了粉絲群體內(nèi)部的身份認(rèn)同，也讓粉絲群體的能量和影響力得到了膨脹、擴(kuò)張?；ヂ?lián)網(wǎng)將分散在世界各地的粉絲聚集起來，形成了一個(gè)個(gè)“虛擬團(tuán)體”，粉絲們?cè)谄渲袝乘?，甚至偶像及其?jīng)濟(jì)公司為了拉近與粉絲之間的距離，也會(huì)主動(dòng)對(duì)接粉絲群，并和粉絲積極進(jìn)行交流。如今，偶像與粉絲之間的關(guān)系已不再是傳統(tǒng)的“傳者-受者”關(guān)系，而是一種直接的交流關(guān)系，這種“親近感”既可以吸引更多的“路人粉”，又能提高原有粉絲的“忠誠度”，從而為粉絲文化的發(fā)展打下人員基礎(chǔ)。

3.推手：粉絲經(jīng)濟(jì)

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的出現(xiàn)，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)、生活等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響，以購買偶像參演的作品、代言的產(chǎn)品及“周邊”，為偶像提升關(guān)注度、增加流量等為特征的粉絲經(jīng)濟(jì)，逐漸成為了近年來經(jīng)濟(jì)生活中的新增長(zhǎng)極。在資本和媒體平臺(tái)的推波助瀾下，粉絲通過不斷消費(fèi)來拉近自身與偶像之間的距離，并從中獲得愉悅體驗(yàn)，而粉絲關(guān)注、追捧偶像所帶來的流量，往往可以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品“銷量”和經(jīng)濟(jì)效益。

粉絲的情感熱度與文化消費(fèi)構(gòu)成了粉絲經(jīng)濟(jì)的商業(yè)基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)粉絲黏性、抓住粉絲心理是粉絲經(jīng)濟(jì)的制勝之道。2018年被認(rèn)為是我國(guó)粉絲經(jīng)濟(jì)爆發(fā)式增長(zhǎng)元年，此后，粉絲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，規(guī)模越來越大，出現(xiàn)了以明星偶像為中心、以網(wǎng)紅為中心、以企業(yè)品牌為中心、以IP資源為中心等多種類型的商業(yè)運(yùn)作模式。如今，科技創(chuàng)新、消費(fèi)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)變革為粉絲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了充足的動(dòng)力[6]，為粉絲文化的多元化發(fā)展拓展了空間。

（二）粉絲文化的影響

從社會(huì)文化生態(tài)維度來看，粉絲文化是互動(dòng)傳播時(shí)代里不可缺少的一道風(fēng)景線，具有鮮明的時(shí)代感與生成的合理性，是我們了解多元化社會(huì)的一把鑰匙。作為一種根植于網(wǎng)絡(luò)的亞文化，粉絲文化不僅豐富了文化樣態(tài)，打破了傳統(tǒng)的傳播體系，也一定程度上促進(jìn)了社會(huì)文化生態(tài)的多元化發(fā)展。

從經(jīng)濟(jì)和商業(yè)維度來看，作為粉絲文化的核心，粉絲經(jīng)濟(jì)催生出多種新業(yè)態(tài)和新盈利模式，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)融合，拉動(dòng)了消費(fèi)，增加了就業(yè)崗位。以提升偶像正面形象和積極影響力為目標(biāo)的粉絲應(yīng)援文化（如慈善、環(huán)保等），在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展。但不可忽視的是，在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些資本操控下的平臺(tái)機(jī)構(gòu)追求“流量至上”，粗制濫造，誘導(dǎo)粉絲集資打榜、刷量應(yīng)援、炒作隱私，甚至不惜“流量造假”，致使“飯圈”亂象叢生，危害青少年粉絲的身心健康，亟需整治規(guī)范。

從粉絲群體及其活動(dòng)維度來看，粉絲在追星過程中可以增進(jìn)自我認(rèn)知、表達(dá)自我，獲得自我認(rèn)同和歸屬感，通過偶像崇拜寄托情感、舒緩壓力，獲取心理慰藉。但是，他們不僅會(huì)把努力奮斗、堅(jiān)持夢(mèng)想的優(yōu)質(zhì)偶像作為奮斗目標(biāo)，為自己增加前進(jìn)的動(dòng)力，也會(huì)因“光環(huán)效應(yīng)”對(duì)偶像形成過于理想化、浪漫化的社會(huì)認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生特殊的情感依戀或迷戀，比如，部分青少年花費(fèi)大量時(shí)間、精力、金錢追星，影響學(xué)習(xí)、生活，深陷“信息繭房”而不察，容易盲從跟風(fēng)、缺失理性，形成不良的人生觀、價(jià)值觀。

四、結(jié) 語

粉絲文化對(duì)青少年的影響可以說是一把“雙刃劍”，我們不僅要看到偶像崇拜的正向作用，也要警惕商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下粉絲文化盲目、迷狂、非理性的一面，積極引導(dǎo)粉絲文化步入健康發(fā)展軌道。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)各方要共同參與，形成合力，有效應(yīng)對(duì)粉絲文化可能帶來的負(fù)面影響。第一，家長(zhǎng)要正視并合理地滿足處于特殊生理、心理時(shí)期青少年的需求，增加對(duì)子女的關(guān)心關(guān)愛、陪伴引導(dǎo)，避免讓他們過度迷戀、崇拜偶像；第二，學(xué)校要定期開展具有針對(duì)性的思想教育活動(dòng)，幫助青少年提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)文明上網(wǎng)習(xí)慣，引導(dǎo)他們理性追星，自覺抵制不良粉絲文化的影響；第三，平臺(tái)機(jī)構(gòu)要壓緊、壓實(shí)主體責(zé)任，加強(qiáng)正面引導(dǎo)和監(jiān)督管理，幫助青少年在粉絲文化中找到正面榜樣，樹立正確的價(jià)值觀，獲得積極動(dòng)力，培育向上、向善的粉絲文化；第四，政府要加大對(duì)“飯圈”亂象的整治力度，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)黑、灰產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)粉絲文化良性發(fā)展，共同建設(shè)文明健康的網(wǎng)絡(luò)精神家園。

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[責(zé)任編輯：武典]