打破現(xiàn)實(shí)與幻想的壁壘

魏夢(mèng)雪?

摘 要：粉絲，是英語(yǔ)“Fans”的音譯，意為迷，狂熱者，愛(ài)好者。粉絲對(duì)自身喜愛(ài)的偶像明星的文化消費(fèi)和粉絲團(tuán)體所造成的社會(huì)文化現(xiàn)象形成了粉絲文化。近年來(lái)隨著時(shí)代的進(jìn)步與科技的發(fā)展，二次元粉絲群體的活躍現(xiàn)象也不容忽視。本文通過(guò)《全職高手》和《盜墓筆記》這兩大二次元作品所引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象、文化構(gòu)建、粉絲認(rèn)同等方面來(lái)探析二次元粉絲文化的特點(diǎn)，更新現(xiàn)代粉絲文化研究的觀念。

關(guān)鍵詞：粉絲文化；二次元文化；全職高手；《盜墓筆記》

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）09-0035-02

粉絲，是英語(yǔ)“Fans”的音譯，意為迷，狂熱者，愛(ài)好者。粉絲對(duì)自身喜愛(ài)的偶像明星的文化消費(fèi)和粉絲團(tuán)體所造成的社會(huì)文化現(xiàn)象形成了粉絲文化。近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，粉絲文化不再是對(duì)“追星族”粉絲文化的單一研究，其中，二次元粉絲群體的活躍現(xiàn)象也不容忽視。本文通過(guò)《全職高手》和《盜墓筆記》這兩大二次元作品所引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象、文化建構(gòu)、粉絲認(rèn)同等方面來(lái)探析二次元粉絲文化的特點(diǎn)，更新現(xiàn)代粉絲文化研究的觀念。

一、二次元粉絲文化所引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象

二次元文化，即圍繞著二次元作品動(dòng)畫(huà)（Animation）、漫畫(huà)（Comic）、游戲（Game）、小說(shuō)（Novel）所衍生的文化體系，也被稱(chēng)為ACGN文化。二次元粉絲主要由由“御宅族”“同人女”等青少年亞文化群族組成。他們不但花費(fèi)了大量的精力和財(cái)力來(lái)支持所喜愛(ài)的二次元作品的銷(xiāo)量，同時(shí)還創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的同人作品來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意和向他人推廣該作品。

《盜墓筆記》和《全職高手》這兩部典型二次元作品在各大領(lǐng)域都取得了優(yōu)秀的成績(jī)：《盜墓筆記》實(shí)體小說(shuō)的總銷(xiāo)售量超過(guò)2000萬(wàn)冊(cè)，漫畫(huà)版三年銷(xiāo)量再次突破2000萬(wàn)冊(cè)，真人版電影票房突破10億；《全職高手》是起點(diǎn)中文網(wǎng)歷史上第一部“千盟級(jí)”作品，動(dòng)畫(huà)版播出3小時(shí)后全網(wǎng)播放量就已突破5000萬(wàn)，僅3天就達(dá)到了1.3億播放量。

除作品本身熱度持續(xù)升溫之外，作品中的人物也得到了粉絲的崇拜和追捧。她們并不把小說(shuō)里的人物當(dāng)作只是一個(gè)推動(dòng)劇情的虛擬角色，而是按照對(duì)待真人偶像明星的方式來(lái)應(yīng)援二次元人物。2015年8月，南派三叔在微博表示《盜墓筆記》中“十年之約”已到期后，“稻米”們齊聚長(zhǎng)白山來(lái)見(jiàn)證張起靈與吳邪的十年之約，長(zhǎng)白山的游客量較平時(shí)飆升了50%[1]；《全職高手》主角葉修的生日被設(shè)定為5月29日，在2014年5月29日，喜愛(ài)葉修的粉絲們?cè)谛吕宋⒉┥习l(fā)微博時(shí)紛紛加上了“0529葉修生日快樂(lè)”的TAG，并曬出了為其慶生的各種方式，該TAG的熱度在新浪微博的“熱搜榜首頁(yè)”一度排名前五，趕超各類(lèi)真人明星。重慶商報(bào)專(zhuān)門(mén)為此寫(xiě)了一篇“葉修是誰(shuí)？20萬(wàn)網(wǎng)友為他慶生”的報(bào)道。

對(duì)偶像明星的生日應(yīng)援是粉絲文化中必不可少的環(huán)節(jié)。著名少年偶像組合TFBOYS的成員每次過(guò)生都會(huì)成為新浪微博上的熱門(mén)話題。為慶祝王源的15歲生日，應(yīng)援粉絲在各大媒體平臺(tái)上都包下了廣告時(shí)段來(lái)播放對(duì)王源的生日祝福，還將制作的王源慶生視頻登上了美國(guó)紐約時(shí)代大廈和上海外灘花旗大廈的LED屏。

有學(xué)者曾把粉絲定義為“著魔的孤狼”和“歇斯底里的人群”[2]，雖然此看法略有偏頗之處，但粉絲對(duì)偶像明星的狂熱所形成的粉絲經(jīng)濟(jì)也的確是娛樂(lè)公司和大眾傳媒的謀利所在。然而，如果說(shuō)TFBOYS粉絲的狂熱是因?yàn)榕cTFBOYS的互動(dòng)中尋求到了自身的“參與感”和“認(rèn)同感”，那么“稻米”們?yōu)楹卧谥佬≌f(shuō)是虛構(gòu)的情況下仍然前往長(zhǎng)白山，只為了見(jiàn)證“十年之約”？葉修的粉絲在明知道自己所迷戀的是個(gè)永遠(yuǎn)得不到回應(yīng)的，僅在幻想中存在的小說(shuō)人物時(shí)為何仍甘之如飴？二次元粉絲文化究竟是如何建構(gòu)起來(lái)的？

二、二次元粉絲文化的建構(gòu)

除了作品本身自帶的二次元屬性之外，營(yíng)銷(xiāo)者與作者的行為也將現(xiàn)實(shí)與幻想之間的界限模糊化：大批“稻米”抵達(dá)長(zhǎng)白山后，長(zhǎng)白山景區(qū)專(zhuān)門(mén)豎起“十年之約相聚長(zhǎng)白”的旗幟，還設(shè)有供“稻米”活動(dòng)的場(chǎng)所和路線，提供《盜墓筆記》條幅和大型簽字版供“盜墓”合照留念[3]。“稻米”們上長(zhǎng)白山的影像紀(jì)錄也被收入到電影《盜墓筆記》的彩蛋之中。2017年1月的中國(guó)原創(chuàng)文學(xué)風(fēng)云榜頒獎(jiǎng)盛典上，葉修獲得了“2016年度最受歡迎原創(chuàng)人物”獎(jiǎng)項(xiàng)，作者蝴蝶藍(lán)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)致辭，“感謝閱文集團(tuán)把這個(gè)獎(jiǎng)?lì)C給葉修，他不能來(lái)，就由我來(lái)代替?！彼麄儬I(yíng)造出一個(gè)真實(shí)的虛擬人物，將作者與作品本身轉(zhuǎn)化為此人物的代行者。除此之外，作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界描述也使環(huán)境更加真實(shí)化，如吳邪的西泠印社和葉修所在的興欣俱樂(lè)部詳細(xì)的地理坐標(biāo)位置等。營(yíng)銷(xiāo)者自然也不會(huì)放過(guò)來(lái)自二次元的商機(jī)，麥當(dāng)勞最新推出的“那么大圓筒”就邀請(qǐng)《全職高手》中的輪回隊(duì)長(zhǎng)周澤楷來(lái)代言，不僅在《全職高手》的動(dòng)畫(huà)版中植入廣告，還將周澤楷的動(dòng)畫(huà)形象印刷在外包裝上來(lái)吸引二次元粉絲購(gòu)買(mǎi)。

二次元粉絲文化與三次元粉絲文化的最大不同在于粉絲情感所投射的對(duì)象。二次元人物需要被建構(gòu)才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，二次元的粉絲文化即是在這不斷的建構(gòu)中成長(zhǎng)出來(lái)。比起“著魔的孤狼”和“歇斯底里的人群”，二次元的粉絲更像是“孤島上的居民”，沉迷在二三次元的之間的孤島上想要打破現(xiàn)實(shí)與幻想的壁壘。在這個(gè)不斷重復(fù)的打破過(guò)程，她們獲得了“參與感”和“認(rèn)同感”，并產(chǎn)生與追尋真人偶像明星無(wú)異的“愉悅感”。

三、“孤島上的居民”

專(zhuān)注于偶像崇拜與粉絲文化研究的我國(guó)學(xué)者張嬙在《迷啊，謎——傳播學(xué)研究中的迷理論》一文中運(yùn)用麥克盧漢“媒介是人的延伸”的觀點(diǎn)，認(rèn)為受眾在媒介影像中看到自己，在消費(fèi)媒介行為中建立認(rèn)同，進(jìn)而肯定自己的存在。粉絲尋找偶像文本，在真實(shí)與虛擬的世界中追求弗洛伊德的“愉悅”感。“迷”通過(guò)對(duì)偶像的迷戀，從而產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)同，將自我投射到偶像身上[4]。對(duì)于二次元粉絲來(lái)說(shuō)，打破現(xiàn)實(shí)與幻想之間的壁壘的過(guò)程即是投射自我的過(guò)程，二三次元的無(wú)法逾越性使這個(gè)過(guò)程永遠(yuǎn)得以延續(xù)，“孤島上的居民”所獲得的參與性、認(rèn)同性和儀式性伴隨著行為的重復(fù)而增加，繼而更加無(wú)法逃離這座在二三次元間的孤島。endprint

二次元粉絲文化具有直接的參與性。一電影明星的粉絲曾回憶“電影明星……看上去是一些特別的人，俊美迷人，遠(yuǎn)在普通的凡人之上。[5]”如果明星與普通人的差別是通過(guò)容貌、才能、知名度之間的差距而顯現(xiàn)出來(lái)，是人群中特別的存在，那么二次元人物從一開(kāi)始就具備成為“特別的存在”的素質(zhì)。與三次元明星相比，二次元人物的最大特點(diǎn)在于其不可觸碰性。他永遠(yuǎn)無(wú)法與粉絲產(chǎn)生物理層面上的互動(dòng)。這份也正是二次元文化的魅力所在。一方面，二次元人物的虛構(gòu)性確保了可控性，使其永遠(yuǎn)不會(huì)像三次元明星那樣爆出丑聞令粉絲失望；另一方面，粉絲完全可以依照自己的想象來(lái)建構(gòu)喜歡的二次元人物，同人創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)而生。除此之外，二次元文化本身即是由官方創(chuàng)作與同人衍生所組成的，諸如《盜墓筆記》和《全職高手》的人物設(shè)定在小說(shuō)原著中只有寥寥幾筆，其余皆有同人創(chuàng)作者所補(bǔ)全，之后官方漫畫(huà)也是由同人作者主筆，并延續(xù)通用人設(shè)；《全職高手》的隊(duì)徽也是由同人作者設(shè)計(jì)，更將其運(yùn)用到了動(dòng)畫(huà)版之中。不僅是二次元作品塑造了粉絲文化，粉絲文化也塑造了二次元作品。只要擁有才能就能得到官方肯定，繼而直接參與創(chuàng)作之中。

二次元粉絲文化具有獨(dú)特的認(rèn)同感。鏡像與投射的心理機(jī)制闡釋了粉絲認(rèn)同三個(gè)過(guò)程：“將自我延伸到某些他人；從他人借得自我，或者將自我與某些他人融合。[6]”二次元粉絲在閱讀文本時(shí)，常不自覺(jué)將自身代入，如和小說(shuō)角色的愛(ài)好相同，成長(zhǎng)經(jīng)歷相似，都來(lái)自同一片地區(qū)等，繼而對(duì)人物產(chǎn)生親切感，此為認(rèn)同的第一個(gè)過(guò)程；其后在經(jīng)歷與書(shū)中人物相似的遭遇時(shí)，會(huì)運(yùn)用該人物的臺(tái)詞為自己加油打氣，如葉修所說(shuō)的“只不過(guò)是從頭再來(lái)罷了”成為了高三復(fù)讀生的座右銘，此為認(rèn)同的第二個(gè)過(guò)程；在對(duì)二次元人物的感情漸深之后，粉絲開(kāi)始完成認(rèn)同的第三個(gè)過(guò)程：或收集與該人物相關(guān)的產(chǎn)品，如“稻米”們幾乎人手一件張起靈常穿的連帽衫；或開(kāi)展與該人物有關(guān)的同人創(chuàng)作，并將自己的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀映射到作品中，使自我與二次元人物相互融合。自此，二次元人物已經(jīng)完全被認(rèn)同，變?yōu)榉劢z心中有血有肉的特殊存在。

二次元粉絲文化具有狂歡的儀式性。前蘇聯(lián)哲學(xué)家巴赫金最先提出了狂歡化理論，他認(rèn)為“狂歡”是指脫離日常生活，置身于非日常時(shí)空中的一種生活現(xiàn)象或狀態(tài)。一方面，二次元粉絲用“同人展”的狂歡來(lái)構(gòu)建了一個(gè)神圣的儀式，較之三次元粉絲的“歌友會(huì)/演唱會(huì)”，這個(gè)儀式的封閉性與排他性更為強(qiáng)烈，儀式感也更加濃厚；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的普及使粉絲隨時(shí)隨地可以展開(kāi)狂歡化的互動(dòng)，如《全職高手》動(dòng)畫(huà)化之夜將“全職高手”的相關(guān)TAG刷上新浪微博熱門(mén)，南派三叔每次更新后爭(zhēng)先恐后地貢獻(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)量等。粉絲們通過(guò)這種狂歡化儀式來(lái)不斷鞏固個(gè)體與群體之間的認(rèn)同，加深對(duì)二次元文化的情感。

四、結(jié) 語(yǔ)

根據(jù)“艾瑞咨詢”發(fā)布的《中國(guó)二次元行業(yè)報(bào)告（2015）》數(shù)據(jù)顯示，2015年，核心二次元用戶規(guī)模達(dá)5939.3萬(wàn)，而泛二次元用戶規(guī)模達(dá)1.6億，這一數(shù)據(jù)還在穩(wěn)定增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)到2017年，核心二次元用戶規(guī)模將達(dá)8199萬(wàn)，泛二次元用戶規(guī)模將達(dá)2.26億[7]。二次元用戶的增加同時(shí)也意味著二次元粉絲群體的擴(kuò)大。二次元粉絲文化對(duì)21世紀(jì)的粉絲文化研究貢獻(xiàn)新鮮血液的同時(shí)，它所帶來(lái)的巨大商機(jī)也不可小覷。但二次元文化的虛構(gòu)性、幻想性、唯美性又容易使二次元粉絲患上“二次元禁斷綜合癥”，沉迷在二次元世界中而忽略了現(xiàn)實(shí)世界的生活。分清現(xiàn)實(shí)與幻想的差距，為“孤島上的居民”樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，才能使二次元粉絲文化的發(fā)展更加健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 百度百科.稻米，諧音盜迷，即《盜墓筆記》的粉絲. [EB/OL].

https：//baike.baidu.com/item/.

[2] 陶東風(fēng).粉絲文化讀本[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[3] 楚天金報(bào).南派三叔的十年之約 引來(lái)大批粉絲上長(zhǎng)白山[EB/O L]

.http：//sn.people.com.cn/n/2015/0819/c229697-26039472.html.

[4] 張嬙.迷啊，迷——傳播學(xué)研究中的迷理論[J].探索經(jīng)緯，2007（6）.

[5] 陶東風(fēng).粉絲文化讀本[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[6] 劉燕.媒介認(rèn)同論——傳播科技與社會(huì)影響互動(dòng)研究[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2010.

[7] 艾瑞咨詢.2015年中國(guó)二次元行業(yè)報(bào)告[EB/OL].http：//www.

iresearch.com.cn/report/2412.html.

[責(zé)任編輯：思涵]endprint