女性主義思潮影響下粉絲文化的發(fā)展

摘 要：在20世紀(jì)80年代、90年代的中國，改革開放的春風(fēng)賦予了學(xué)術(shù)界新的活力，不斷地通過譯介學(xué)者翻譯出的大量有關(guān)女性主義的書籍傳播到內(nèi)陸。女性主義理論的弘揚正在中國這片廣袤的土地上如火如荼地上演著，涌現(xiàn)出很多經(jīng)典的女性文學(xué)作品，與中國本土實際密切結(jié)合，建構(gòu)起屬于本土文化的婦女時代特色。從多角度密切關(guān)注婦女問題，提升女性的工作、家庭地位，給予女性新的時代角色。

關(guān)鍵詞：女性主義；粉絲文化；女性粉絲

作者簡介：王日慧（1994-），女，黑龍江省伊春人，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：文藝學(xué)。

[中圖分類號]：C913.68 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-26--01

一、研究緣起

在飛速發(fā)展的社會科學(xué)時代中，大眾可以通過更寬廣的社交方式比如：微信、微博、貼吧等各種新型APP軟件將具有社會多樣性的內(nèi)容通過互聯(lián)網(wǎng)傳播出去，大眾可以盡情地通過這些方式加強(qiáng)彼此之間的交流。透過改革開放的春風(fēng)以及市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，推動著大眾文化追隨著時代的腳步滋生出一種與時俱進(jìn)的文化形式——粉絲文化。自從2005年超女火爆大陸之后，內(nèi)地的粉絲風(fēng)起云涌般凸顯，遍布全國。一時間生活中出現(xiàn)了眾多“玉米”粉、“筆筆”、“奶茶”粉等鐵桿粉絲，這些名字都是崇拜者根據(jù)主題偶像名字的諧音、昵稱而命名。粉絲已不僅僅成為一種流行的社會現(xiàn)象，更成為一種約定俗成鮮明獨特的粉絲文化。通過新媒體時代的逐步完善，粉絲文化也由單一趨向多元化。我國的“粉絲”一詞是由英文fans音譯而來的，主要指主體對某個人、某件事情的瘋狂迷戀、熱愛。由于受到來自外界源源不斷的物質(zhì)生活、精神生活等方面的洗禮，在既存生活中的我們，都會在某種程度上成為特定人或事件的粉絲。

二、女性粉絲成為主導(dǎo)粉絲文化的原因

根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示發(fā)現(xiàn)，生活中的女粉絲要大大多于男粉絲的人數(shù)，無論當(dāng)事人是男明星還是女明星。這不由得讓大眾陷入了一陣思考，也許是與女性天生“自然秩序”本質(zhì)主義的使然（心思細(xì)膩、成熟相對較早、過于依賴、愛好幻想等）有關(guān)。從社會原因來看，父母對女孩的傾于傳統(tǒng)的束縛比男孩多，女性更容易深感命運中無形的壓力，“這樣女孩子需要擺脫束縛的愿望比男孩要更強(qiáng)烈，因而更容易崇拜偶像。其次，女性可能比男性更容易從眾。”[1]相比對于男性來說，由于女性一直處于社會中的弱勢地位，長期扮演一個被剝削、被壓抑的社會角色。這會迫切使女性找到一個臨界點讓自我對異性角色充滿了富足，心理上得到足夠的補(bǔ)償，讓自己擁有一個幻想的精神支柱。然而也會遇到另一種情況：女生也會選擇和自己性別相同的明星當(dāng)做偶像，有很多研究女性主義方向的學(xué)者們認(rèn)為女粉絲對同性明星的認(rèn)可是對父權(quán)制壓迫的反抗。然而父系社會又勢必以某種符合統(tǒng)治原則的方式將女性重新安插在自身秩序內(nèi)。[2]在父系社會統(tǒng)治秩序中，女性正在竭力通過各自不同的方式塑造一個嶄新的不依附于男性的新時代女性。

三、女性粉絲文化顛覆傳統(tǒng)機(jī)制

以女性為主導(dǎo)的粉絲機(jī)制會讓大眾看到一個全新的顛覆：女性由“被看”到成為“看者”的一個過程。偶像在舞臺或者在真人秀上佩戴的服飾、使用的化妝品以及言語的方式、一個姿勢等都會成為我們努力去效仿去追尋的一個方向。由此可以看到女性正在逐步擺脫古代千年文化中的倫理綱常，如一切以男性為主導(dǎo)的集父權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)于一身的社會環(huán)境，讓女性不再僅僅是給予者，也可以是索取者。給予女性廣闊的生活空間、貫通她們的思想、打開她們的視野，這會給予女性通過欲望目標(biāo)所帶來的快感和肆意，給予女性富足的精神追求。

四、勇于面對粉絲文化中女性意識的缺失

我們在充分肯定女性主體意識不斷加強(qiáng)的過程中，也不要忘記在快速追尋粉絲文化發(fā)展的狀態(tài)中所出現(xiàn)的女性部分意識缺失。由于粉絲文化具有著過分強(qiáng)烈的誘惑性和迷戀性，這容易誘使很多不能以足夠定力控制以女性自我為主體出現(xiàn)的虛假繁榮、自我誘惑、自我迷茫的傾向。這會給女性帶來一定程度上的世界觀、人生觀、價值觀的負(fù)面影響。然而不能忘記得是女性粉絲具有著兩種身份認(rèn)同：“女性”、“粉絲”。面對以上的負(fù)面影響，女性作為一個中堅力量，應(yīng)該擁有一定的辨別是非的能力，對女性主體意識的訴求提出了更高的要求。在不斷的發(fā)展中爭取到身份認(rèn)同的話語權(quán)，讓低俗的三觀文化遠(yuǎn)離我們，加強(qiáng)建設(shè)女性身份主體建構(gòu)的意義內(nèi)涵。

五、弘揚女性主義思潮下建構(gòu)主體意識

縱觀上述，我們清醒地認(rèn)識到女性主義與粉絲文化之間的關(guān)系，西方女性主義的不斷傳入和發(fā)展促進(jìn)了女性粉絲文化的誕生和發(fā)展，讓女性主義和粉絲文化之間的聯(lián)系更加密切、深入人心。要意識到女性粉絲為何會如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，意義在于要勇于撥亂男性的壓制，讓女性內(nèi)心壓抑的聲音通過別樣的方式傳達(dá)出來，對女性自身主體意識的建構(gòu)起到了積極的促進(jìn)作用。推動社會上更多的人去了解并接受由社會客體向主體轉(zhuǎn)移的女性身份的確立，傳播文明的社會道德修養(yǎng)，對實現(xiàn)男女平等的發(fā)展有著建設(shè)性的意義和內(nèi)涵。

女性已不滿足于僅僅是解決溫飽問題，更要求在精神生活上實現(xiàn)兩性平等，獲取在學(xué)術(shù)領(lǐng)域、科研技術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)的話語權(quán)，渴望得到更多的社會關(guān)注，以及希望能獲得國家、政府對婦女相關(guān)問題的提出提供一個切實的解決方法。改變單一傳統(tǒng)的父權(quán)社會制度，對其進(jìn)行一定程度上的解構(gòu)，讓兩性平等的宏圖信念早日在中國這片土地上實現(xiàn)。

注釋

[1]轉(zhuǎn)引自于岳曉東：《我是你的粉絲：透視青少年偶像崇拜》[J].南開學(xué)報.第291-292頁。

[2]戴錦華：《浮出歷史地表》[M].中國人民大學(xué)出版社.2004年.緒論第7頁。