高校培育時(shí)代新人志氣、骨氣、底氣的三重向度

王海亮 周雨婷

摘要：不論過去、現(xiàn)在，亦是將來，引領(lǐng)時(shí)代新人增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，都有其永不褪色的價(jià)值。在奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利的征程上，高校要守好思想政治教育主陣地，切實(shí)擔(dān)負(fù)起培育時(shí)代新人的神圣使命，在抓好源頭性、根本性、基礎(chǔ)性工作中，教育引領(lǐng)大學(xué)生在新時(shí)代奮斗中，堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心；弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、集體主義精神、內(nèi)省自律精神，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德；練就過硬的學(xué)習(xí)本領(lǐng)、服務(wù)人民的本領(lǐng)和創(chuàng)新的本領(lǐng)，不斷開拓時(shí)代新人有志氣、骨氣、底氣的培育之路。

關(guān)鍵詞：時(shí)代新人；志氣；骨氣；底氣；奮斗

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.06.025

中圖分類號(hào)：G６４1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０23）０6－０150－０7

新時(shí)代的精神氣節(jié)，必須要有青年來體現(xiàn)和弘揚(yáng)；新時(shí)代的品質(zhì)性格，必須要有青年來代表和張揚(yáng)。黨的二十大報(bào)告提出：“必須堅(jiān)持自信自立”［1］“增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣”［2］的要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”［3］新時(shí)代大學(xué)生是中國(guó)青年的重要主體，是實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、奪取全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新勝利的主力軍。培育時(shí)代新人，高校要唱響時(shí)代主旋律，用馬克思主義信仰激勵(lì)大學(xué)生，用中國(guó)特色社會(huì)主義信念影響大學(xué)生，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，教育大學(xué)生勇做高尚德行的先覺者、先倡者、先行者，苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干。只有將這些源頭性、根本性、基礎(chǔ)性的問題把握好，新時(shí)代大學(xué)生才能蕩漾年華、實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想，成為有志氣、骨氣、底氣的時(shí)代新人，才能有為實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而燃燒歲月的無窮力量。

一、強(qiáng)化理想信念教育，激揚(yáng)時(shí)代新人志氣之源“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也?！保?］理想信念是人的志向，是人的思想和行為的定向器，是“總開關(guān)”“壓艙石”“定盤星”“承重墻”，是精神之“鈣”，是衡量人的精神境界和奮斗價(jià)值的重要標(biāo)尺。堅(jiān)定的理想信念是滋養(yǎng)時(shí)代新人長(zhǎng)志氣的源泉，是時(shí)代新人用奮斗譜寫最美青春樂章的崇高精神向?qū)Ш蛷?qiáng)大精神動(dòng)能，是時(shí)代新人長(zhǎng)志氣最關(guān)鍵的因素和最重要的保證，是時(shí)代新人的首要特征。培養(yǎng)有志氣、骨氣、底氣的，可以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，加強(qiáng)理想信念教育就尤為重要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代中國(guó)青年要樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！”［5］堅(jiān)定大學(xué)生理想信念是高校培育時(shí)代新人長(zhǎng)志氣最本質(zhì)的內(nèi)容和最基本的要求，是高校培育時(shí)代新人長(zhǎng)志氣的重中之重。高校加強(qiáng)理想信念教育增強(qiáng)時(shí)代新人做中國(guó)人的志氣，主要包含堅(jiān)定信仰、信念和信心三個(gè)方面，并讓大學(xué)生做到真學(xué)真懂真信真用，明確人生價(jià)值目標(biāo)，成為有理想信念、有志氣的堪當(dāng)重任的時(shí)代新人。

第6期王海亮等：高校培育時(shí)代新人志氣、骨氣、底氣的三重向度思想政治教育研究2023年1.堅(jiān)定馬克思主義信仰激振志氣

信仰，是心靈的主觀產(chǎn)物，是指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則，是信任所在、價(jià)值所在，是民族和國(guó)家的希望與力量。志氣源于信仰，信仰振奮志氣。堅(jiān)定的信仰是支撐人高遠(yuǎn)志氣的動(dòng)力源泉。志氣高揚(yáng)、凜然的人，往往都是信仰堅(jiān)定、奮斗目標(biāo)明確、拼搏意志堅(jiān)決、不甘落后的人。馬克思主義首先是一種理論，一種科學(xué)的理論，科學(xué)縝密、結(jié)構(gòu)清晰，邏輯遞進(jìn)、體系完整，具有文采、理論、境界之三重之美，是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的理論，也可以說是一種“思維著的精神”。人們對(duì)這種理論及其蘊(yùn)含精神的信奉和追求，使馬克思主義成為一種信仰，而且“與以往存在過和現(xiàn)在仍然存在著的各種或虛幻、或狹隘、或偏執(zhí)、或庸俗的宗教或準(zhǔn)宗教的信仰相比”［6］，具有科學(xué)、現(xiàn)實(shí)、崇高、健全的性質(zhì)。作為一種科學(xué)理論和精神力量的馬克思主義信仰，是夯實(shí)思想根基、激勵(lì)提振志氣的有力武器。俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)帶來了馬克思主義。“五四運(yùn)動(dòng)”以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰，在中華大地上把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，不忘初心使命，為不懈地追求共產(chǎn)主義而接續(xù)奮斗。正是信仰并踐行了馬克思主義，“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，”［7］中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了一個(gè)又一個(gè)艱巨的歷史任務(wù)，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌的偉大勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不可復(fù)制的中國(guó)奇跡。

馬克思主義是堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。歷史和實(shí)踐充分表明，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果是鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的強(qiáng)大武器。高校培育大學(xué)生做有志氣的時(shí)代新人，必須要推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，用堅(jiān)定的馬克思主義信仰來提振志氣，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果來鑄魂育人。堅(jiān)定信仰勵(lì)志氣，必須建立在大學(xué)生對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，著力加強(qiáng)馬克思主義理論教育，引導(dǎo)教育大學(xué)生把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理作為看家本領(lǐng)，用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)、工作與生活，深刻領(lǐng)悟“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”［8］的哲學(xué)意蘊(yùn)和科學(xué)道理。要引導(dǎo)教育大學(xué)生將踐行馬克思主義作為自己的志向追求，落實(shí)落靠馬克思主義實(shí)踐教育，讓大學(xué)生感受到“真理的味道”，以革命前輩為圭臬，爭(zhēng)做青年馬克思主義者，在學(xué)思踐悟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果中夯實(shí)信仰基石，鑄牢無比堅(jiān)定的馬克思主義信仰，砥礪志氣，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。

2.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念激揚(yáng)志氣

信念，是個(gè)人或集體主觀上以確認(rèn)事物是事實(shí)或者必將成為事實(shí)為基礎(chǔ)的、知情意合一的，穩(wěn)定的、綜合的精神狀態(tài)，外在表現(xiàn)為身體力行去實(shí)踐的行為傾向。信念是一種巨大的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，是人有志氣的推動(dòng)器。越偉大的信念，越可以鼓舞恢弘的奮斗，越可以增添志氣。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，以科學(xué)社會(huì)主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)實(shí)際發(fā)展歷史邏輯而形成發(fā)展的，“是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。”［9］高校培育時(shí)代新人增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣，用中國(guó)特色社會(huì)主義信念為大學(xué)生添加志氣，堅(jiān)定大學(xué)生的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，教育引導(dǎo)大學(xué)生用宏大的理論視野明晰世界社會(huì)主義500年的發(fā)展進(jìn)程、用高度的思想自覺洞悉在開拓中前進(jìn)的社會(huì)主義歷史實(shí)踐、用高度的政治自覺把握社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和制度發(fā)展的歷史趨勢(shì)，深入理解共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)的歷史規(guī)律的正確性，加深領(lǐng)會(huì)“什么是社會(huì)主義”“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義”“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”這些重大問題。尤其是要將國(guó)家昌盛、人民昌樂、文明昌興的新時(shí)代與國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的舊時(shí)代作對(duì)照，讓大學(xué)生把自信建立在理性認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。

“中國(guó)特色社會(huì)主義有很多特點(diǎn)和特征，但最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！保?0］以史為鑒，這是我們改革開放40多年來、新中國(guó)成立70多年來、中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百多年來的最寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。開創(chuàng)未來，在實(shí)現(xiàn)2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征途中，在全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新長(zhǎng)征路上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是最根本的保證。因此習(xí)近平總書記指出，“必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。”［11］只有從內(nèi)心真正認(rèn)同并信任中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，跟黨走、聽黨話、感黨恩，從而擁有中國(guó)特色社會(huì)主義信念、依靠中國(guó)特色社會(huì)主義信念，讓中國(guó)特色社會(huì)主義信念化為青春志氣、青春奮斗的力量，大學(xué)生才不會(huì)在不懈奮斗的星辰大海中有政治焦慮，才會(huì)不迷不惑、明辨是非、步履堅(jiān)定，避免誤入歧途；才能乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，在無悔的奮斗中將青春樂章奏出時(shí)代最強(qiáng)音；才能不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)，“以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗?！保?2］

3.堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興信心激勵(lì)志氣

信心，是從信念中轉(zhuǎn)化而來的，是對(duì)理想、愿望或預(yù)見在未來一定能夠?qū)崿F(xiàn)的積極、樂觀、確信的心理，是對(duì)所盼之事、未見之事的主動(dòng)把握，是對(duì)事物發(fā)展演化預(yù)判的信任程度。信心可以激發(fā)人的潛能，化渺小為偉大，化平庸為神奇。信心越堅(jiān)定，行動(dòng)就越堅(jiān)決徹底。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想”［13］。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切艱苦卓絕的奮斗、巨大的犧牲、自強(qiáng)不息的創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。尤其是黨的十八大以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)精神動(dòng)能、物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保證，比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興目標(biāo)，更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代青年運(yùn)動(dòng)的主題和方向，并展現(xiàn)出前所未有的光明前景。青年興則民族興。立足當(dāng)下，新時(shí)代、新起點(diǎn)、新征程，中國(guó)青年對(duì)中華民族歷史更加自信、對(duì)中華文化更加自信，中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)，一定會(huì)在一代代青年的接力奮斗中實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，是激勵(lì)時(shí)代新人永葆志氣的最重要能量。作為“后浪”的新時(shí)代大學(xué)生，完全成長(zhǎng)于“厲害了我的國(guó)”的語境下，切實(shí)感受的是“輝煌中國(guó)”“大美中國(guó)”，很容易陶醉于“盛世”，把今天的生活和美、社會(huì)和樂、國(guó)家和泰，當(dāng)成一種“理所當(dāng)然”。高校增強(qiáng)時(shí)代新人做中國(guó)人的志氣，就要讓時(shí)代新人經(jīng)受思想淬煉，堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興無堅(jiān)不摧的信心。要教育引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和深刻理解“從歷史深處走來”——從“覺醒年代”“建黨偉業(yè)”“建軍大業(yè)”“建國(guó)大業(yè)”的悲壯激越和波瀾壯闊中、從“我和我的祖國(guó)”在荊棘和貧瘠中俯首躬耕拓荒的奮斗中，感受中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，感受中國(guó)人民的可歌可泣，感受中華文明的興衰榮辱，體會(huì)復(fù)興對(duì)中華民族的特殊歷史意義，從而加深對(duì)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的認(rèn)識(shí)與理解。當(dāng)然，也需要教育引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和深刻理解百年未有之大變局，關(guān)注大變局歷史坐標(biāo)下的中國(guó)與世界，理性定位中國(guó)作為世界大國(guó)的地位及其帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，把準(zhǔn)青春航向，做百年變局的引領(lǐng)者，做自信包容的開放者，做堅(jiān)定信心決心的篤行者，以青春自信譜寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之歌。

二、加強(qiáng)道德品行教育，筑牢時(shí)代新人骨氣之根“骨氣是一種頂天立地的氣節(jié)、一種折不斷壓不倒的精神，是來自靈魂深處的力度，是理想信仰的凝練，是道德品質(zhì)的結(jié)晶?！保?4］中國(guó)人的骨氣，主要包括剛正不阿、頑強(qiáng)不屈、重義輕利、舍生取義、自律自重等人格操守，是一種維護(hù)中華民族尊嚴(yán)、牢固堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)的愛國(guó)情懷，是一種體現(xiàn)個(gè)人尊嚴(yán)、勇于堅(jiān)守集體主義原則的品質(zhì)德行，是一種始終葆有無懼挑戰(zhàn)、執(zhí)著追求、迎難而上、負(fù)重奮進(jìn)的精氣神。對(duì)于中國(guó)人來說，“道德的‘反抗的力量，或者‘不屈不撓的力量，我們用一個(gè)‘氣節(jié)、‘骨氣，”［15］就可以簡(jiǎn)潔明了表達(dá)出來了。人無剛骨，安身不牢。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，道德對(duì)于個(gè)人是首要、是方向，具有基礎(chǔ)性意義。一個(gè)人只有“不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！保?6］“應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。”［17］高校要筑牢時(shí)代新人骨氣之根，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，就要在錘煉品德修為這個(gè)關(guān)鍵問題上把好關(guān)口，把明大德、守公德、嚴(yán)私德置于增強(qiáng)做中國(guó)人骨氣的第一位，作為一生的功課，教育引導(dǎo)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以集體主義原則為遵循，以本身的道德內(nèi)省自律為準(zhǔn)繩，促進(jìn)良好道德風(fēng)尚的形成，將日常生活的點(diǎn)滴小事作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的路徑，努力追求好德行、高品位、硬骨氣，勇做人品有高度、人格有硬度，讓人敬畏敬仰敬重敬佩的時(shí)代新人。

1.弘揚(yáng)崇尚愛國(guó)主義的大德涵育骨氣

大德，至上之德，猶言大節(jié)、大道，是指在有關(guān)國(guó)家民族存亡安危的大事以及涉及大是大非的問題上展現(xiàn)出來的高遠(yuǎn)宏大的志向節(jié)操、臨難不茍且的操守氣概、憂國(guó)憂民和道濟(jì)天下的高尚品德，是有骨氣的一種彰顯和體現(xiàn)。愛國(guó)是最深層最持久的情感，是一種道德力量，是立德之源?！拔覀兂Ｖv，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛國(guó)是第一位的。”［18］錘煉品德修為，明大德，增骨氣，關(guān)鍵在于愛國(guó)。歷史深刻表明，古往今來，對(duì)中華民族來說，愛國(guó)情懷與骨氣從未割離：一代又一代中華兒女在愛國(guó)中奮斗前行、建功立業(yè)，在奮斗中彰明愛國(guó)之情、擔(dān)當(dāng)之志，做有骨氣的愛國(guó)奮斗者。習(xí)近平總書記要求，“要在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。”［19］要讓新時(shí)代大學(xué)生清楚且自信地認(rèn)識(shí)到，中華民族是一個(gè)有骨氣、崇奮斗、有作為的民族，以自己的獨(dú)特精神，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中綿延發(fā)展、生生不息，愛國(guó)主義始終深深鐫刻在中華文明的血脈中，去不掉、打不破、滅不了，始終植根于中華民族心中，以排山倒海的強(qiáng)大力量激勵(lì)著華夏子孫不懈奮斗。

毛主席曾說，“愛國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定?！保?0］新時(shí)代，要以彰顯時(shí)代特性和緊扣民族復(fù)興主題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生與時(shí)代同頻共振，立志聽黨話、跟黨走，堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，青春奮斗，建功立業(yè)，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)新征程上“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”［21］。此外，馬克思主義從歷史唯物論出發(fā)，指出道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。新時(shí)代大學(xué)生在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化交疊相織的環(huán)境中成長(zhǎng)，多元化環(huán)境滌蕩著大學(xué)生的思想和價(jià)值觀念，碎片化、娛樂化、曲解化的網(wǎng)絡(luò)信息轟炸、分化著大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。面對(duì)新時(shí)代新挑戰(zhàn)新要求，在把握有愛國(guó)骨氣這個(gè)問題上，必須著力加強(qiáng)正面引導(dǎo)，樹立愛國(guó)的高尚品格，培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)，教育大學(xué)生做國(guó)家安全的踐行者、推動(dòng)者、先行者和捍衛(wèi)者。

2.遵奉蘊(yùn)涵集體主義的公德涵養(yǎng)骨氣

公德，即公共道德，一般可以理解為存在于社會(huì)群體中并起約束規(guī)范作用的共同道德準(zhǔn)則，囊括了人與人、社會(huì)、自然之間的關(guān)系。守公德多用于對(duì)外在的社會(huì)行為表現(xiàn)的界定，多指?jìng)€(gè)人利益以外的公共領(lǐng)域的事情。在內(nèi)涵的理解上，重在對(duì)“守”的認(rèn)識(shí)和“公”的價(jià)值選擇，這直接影響對(duì)守公德的認(rèn)識(shí)和踐行?！笆亍奔扔凶裱袷氐慕忉專€有堅(jiān)持奉行的基本含義?！肮钡挠^念，包括共同的、屬于國(guó)家或集體的（與“私”相對(duì)）和屬于世界的三個(gè)維度，既涉及倫理層面，又涉及政治層面。作為馬克思主義處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體價(jià)值關(guān)系問題的基本道德原則，集體主義是能夠讓人們的勁鼓起來、氣提起來、心連起來、力聚起來，為了共同的利益而團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值觀念和精神力量。相反，不堅(jiān)持集體主義原則，人們一旦被自我意識(shí)所支配，在集體和社會(huì)中、在利益的取舍面前，就會(huì)表現(xiàn)出見利就上、禮讓不夠，遇事就躲、承擔(dān)不夠的問題，就容易缺少風(fēng)骨，丟失骨氣。

中國(guó)人民自古以來就強(qiáng)調(diào)講立德、重仁愛，講樂群、重仁義，講骨氣、重氣節(jié)，這與堅(jiān)持集體主義、守公德、增骨氣的要求高度契合。新時(shí)代大學(xué)生是國(guó)家的希望、民族未來，肩負(fù)人民的囑托和期望，承擔(dān)著崇高而艱巨的歷史使命。大學(xué)生要從事關(guān)國(guó)家和民族興衰的高度守公德，不能只簡(jiǎn)單地從公德失范現(xiàn)象，如不愛護(hù)公物和環(huán)境、不遵守交通規(guī)則等來反推守公德；不能只滿足于在社會(huì)交往和公共生活中遵守這些必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的行為規(guī)則，也就是狹義的社會(huì)公德。除了遵守倫理道德方面的基本要求，新時(shí)代大學(xué)生還要有體現(xiàn)集體主義精神層面和增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣方面的表達(dá)，如奉行公共關(guān)懷和秉持公共精神等，對(duì)涉及社會(huì)進(jìn)步的公共輿論和社會(huì)公共領(lǐng)域狀態(tài)以及相應(yīng)制度的關(guān)注，為保持國(guó)家、民族現(xiàn)代文明體制的具體行動(dòng)等。新時(shí)代大學(xué)生在提升品德修為增強(qiáng)骨氣中矢志奮斗，就要以馬克思主義視角，堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持把人民的利益放在首位，提升公德修為，涵養(yǎng)骨氣，向努力成為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人對(duì)標(biāo)看齊。

3.嚴(yán)束追求內(nèi)省自律的私德涵蓄骨氣

私德，與公德相對(duì)，是指存在于公共領(lǐng)域以外的道德，可以理解為個(gè)人的道德或小群體中的道德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著豐厚的“私德”資源。梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)道，“試觀《論語》、《孟子》諸書，吾國(guó)民之木鐸，而道德所從出者也。其中所教，私德居之十之九?！保?2］對(duì)于個(gè)體而言，內(nèi)省是個(gè)人意識(shí)精神層面的自我修煉修行、能動(dòng)凈化、開悟覺醒；自律，是個(gè)人行為方式層面的自我監(jiān)督制約、選擇決策、改造實(shí)踐。中華民族是一個(gè)注重通過內(nèi)省自律嚴(yán)私德的民族，中華民族的先人們大力提倡以“內(nèi)省”“自律”促進(jìn)私德的嚴(yán)格與提升，中華傳統(tǒng)美德中也有大量勸導(dǎo)人們“內(nèi)省”“自律”的思想理念和道德規(guī)范。如，“吾日三省吾身”“己所不欲勿施于人”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“與人不求備，檢身若不及”“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；等等。這些被提倡的“內(nèi)省”“自律”德行，其中都蘊(yùn)藏著中國(guó)人要有骨氣的人格操守?？梢哉f，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣，就需要講私德、尊私德、守私德，勤于內(nèi)省、勇于自律，充益骨氣、正己立行。

馬克思指出，“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”［23］。自律是主觀內(nèi)省的自覺行動(dòng)，私德自律不過關(guān)，修身立德就會(huì)幻化為泡影，做人也就沒有了骨氣?！皬V大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己”［24］，自覺進(jìn)行道德約束，提升道德修為，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律，從自身內(nèi)省中不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人，做有錚錚鐵骨的中國(guó)人。新時(shí)代大學(xué)生要以高尚品德保持成長(zhǎng)成才的永恒定力，必須著重私德修為，提神振氣，行端走正，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤薄皟?nèi)省不疚”“以細(xì)行律身”，做好小事、管好小節(jié)，“見善則遷，有過則改”。高校要引導(dǎo)教育大學(xué)生不斷強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我改造，多積尺寸之功，不自甘墮落、消極怠慢，在只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華的追夢(mèng)中善于自省、嚴(yán)于自律、砥礪骨氣，做堂堂正正、干干凈凈、風(fēng)姿豐偉、骨氣軒昂的時(shí)代新人，勤實(shí)事、蓄骨氣、勇奮斗，不斷把為民族復(fù)興奮斗的實(shí)踐推向前進(jìn)。

三、加強(qiáng)本領(lǐng)能力培養(yǎng)，夯實(shí)時(shí)代新人底氣之基底氣，是我們?cè)谕щy斗爭(zhēng)的過程中所展現(xiàn)出來的信心與力量。而本領(lǐng)則能提供基礎(chǔ)的信心與力量，關(guān)照內(nèi)在與修為，彰顯才氣與實(shí)力。本領(lǐng)是掌握運(yùn)用專門技術(shù)的技能，是分析解決實(shí)際問題的能力，是迎接應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力，是服務(wù)國(guó)家和人民、干事創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基石。事業(yè)靠本領(lǐng)成就，理想靠本領(lǐng)達(dá)成，擔(dān)當(dāng)靠本領(lǐng)支撐，底氣靠本領(lǐng)奠基?！扒嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！保?5］青年是祖國(guó)的未來、民族的希望，他們自身有底氣，我們這個(gè)國(guó)家前進(jìn)才有“勁”，奮斗才有“力”。大學(xué)生作為青年的主力軍和生力軍，要響應(yīng)時(shí)代需要的呼喚、牢記黨和人民的囑托，肩負(fù)起歷史賦予的重?fù)?dān)，使思想、能力、行動(dòng)跟上時(shí)代發(fā)展，在青春奮斗中推進(jìn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，展現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生有底氣的風(fēng)范、氣派、形象，就要掌握高強(qiáng)的本領(lǐng)，用本領(lǐng)賦能底氣。高校作為青年成長(zhǎng)成才的主要陣地，要夯實(shí)時(shí)代新人底氣之基，就要擔(dān)負(fù)起培育和提升大學(xué)生本領(lǐng)的重要使命，不斷提升大學(xué)生的本領(lǐng)，教育引領(lǐng)大學(xué)生爭(zhēng)做講政治會(huì)學(xué)習(xí)的帶頭人、為人民有擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干家、勇創(chuàng)新善創(chuàng)造的排頭兵、建新功立偉業(yè)的主力軍，成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的奮斗者，成為本領(lǐng)硬底力強(qiáng)的時(shí)代新人，更好地應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更好地推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

1.著力增強(qiáng)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)厚積底氣

學(xué)習(xí)，是大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的正確方向指引和基礎(chǔ)所在，是大學(xué)生融入人民、服務(wù)人民的底氣所在，是大學(xué)生堅(jiān)持創(chuàng)新思維、提升創(chuàng)新能力的保障所在。“人才有高下，知物由學(xué)?！币粋€(gè)人熱愛學(xué)習(xí)、博覽群書、知識(shí)豐富，就有底氣。當(dāng)下，科技發(fā)展日新月異，知識(shí)的總量迅速增加且更新不斷加速，社會(huì)分工越來越高度專業(yè)化、精細(xì)化，人民群眾需求呈現(xiàn)多樣化和個(gè)性化，新經(jīng)濟(jì)新行業(yè)下的新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層見疊出，尤其是創(chuàng)新最活躍、應(yīng)用最廣泛、融合最深入、輻射帶動(dòng)作用最大的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展。這既為大學(xué)生大展身手、顯示本領(lǐng)、發(fā)揮才能、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)提供了廣闊舞臺(tái)，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了新的更高要求。

“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。”新時(shí)代大學(xué)生必須要把學(xué)習(xí)放在第一位，要以獲取掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能作為當(dāng)下奮斗的直接目標(biāo)，特別是需要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，努力掌握較高的、較難的、較復(fù)雜的專業(yè)技能，在學(xué)習(xí)中不斷掌握增強(qiáng)在各自社會(huì)領(lǐng)域、行業(yè)崗位發(fā)光發(fā)熱的又博又專、愈博愈專的過硬本領(lǐng)?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”“讀書患不多，思義患不明”“讀書雖可喜，何如躬踐履”“學(xué)至于行而止矣，行之，明也”。只有好學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)好才能避免少知而迷、不知而盲、無知而亂，才能指導(dǎo)好實(shí)踐，實(shí)踐好；才能好服務(wù)，服務(wù)好；才有可能進(jìn)行創(chuàng)新，有能力去成果轉(zhuǎn)化。立足新的趕考之路、邁向新征程的起點(diǎn)，要教育引領(lǐng)大學(xué)生在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中勵(lì)志勤學(xué)，不負(fù)韶華不負(fù)心，不負(fù)青春不負(fù)夢(mèng)，不負(fù)人民不負(fù)黨，更新與豐富知識(shí)不停，擴(kuò)充與增強(qiáng)能力不斷，在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中勤學(xué)奮斗、勇立潮頭，錘煉自己，提高自己，擔(dān)當(dāng)作為。

2.努力提高為民服務(wù)的本領(lǐng)厚植底氣

為人民服務(wù)，是馬克思主義唯物史觀的基本主張，是黨的根本宗旨，是新時(shí)代中國(guó)青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出，“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！保?6］可以說，時(shí)代新人只有獲得人民的支持，在奮斗中才會(huì)有底氣。大學(xué)生要提高為民服務(wù)的本領(lǐng)固底氣，就要胸懷大志，融入社會(huì)，把社會(huì)看成了解國(guó)情民情的課堂；就要“身入”基層，把基層當(dāng)作錘煉意志品格的熔爐；就要“心至”人民，把人民視為提供青春力量的源泉。只有到社會(huì)中去、到基層中去、到人民中去摸爬滾打，才能真正深入群眾，拉近與人民群眾的距離，增進(jìn)同人民群眾的情感，與人民群眾打成一片，才能從人民群眾中獲得無窮的奮斗力量，從而才能獲得立足于世的底氣。高校要教育引導(dǎo)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)工作和生活中自覺提升為民服務(wù)的能力，嚴(yán)格要求自己，對(duì)標(biāo)對(duì)表，不辱時(shí)代使命、不負(fù)人民期望，才能在為夢(mèng)想奮斗的道路上走得更遠(yuǎn)，在偉大的事業(yè)和偉大的斗爭(zhēng)中展現(xiàn)青春風(fēng)采、書寫別樣精彩的人生華章，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在厚植底氣實(shí)現(xiàn)人生理想的路途上，大學(xué)生一方面要做到懷揣感恩之心，感恩社會(huì)和人民，把學(xué)到的本領(lǐng)奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民；另一方面也要“體察世間冷暖、民眾憂樂、現(xiàn)實(shí)矛盾，從中找到人生真諦、生命價(jià)值、事業(yè)方向?！保?7］人民群眾的智慧是無窮的。新時(shí)代大學(xué)生要想讓自己成為真正的祖國(guó)棟梁，就特別需要向人民群眾學(xué)習(xí)，從中汲取智慧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策?！保?8］高校要教育引導(dǎo)大學(xué)生擺正姿態(tài)、放下身段，以虛心真誠的態(tài)度，向人民群眾請(qǐng)教，向人民群眾學(xué)習(xí)，在人民的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想；接地氣、通下情，“必須養(yǎng)成一種接近群眾的本領(lǐng)，和他們做朋友，使他們?cè)敢馔覀冋勑摹⒄f真話”［29］，從群眾中來，到群眾中去，讓青春之光閃耀在為人民利益的不懈奮斗中；積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)實(shí)踐和社會(huì)生活中具體體現(xiàn)出來，更好地為人民服務(wù)，在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

3.不斷強(qiáng)化創(chuàng)新的本領(lǐng)厚筑底氣

創(chuàng)新，是文明傳承、國(guó)家興盛的動(dòng)力和源泉，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，是人類自身的本質(zhì)屬性。習(xí)近平總書記指出，“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們?！保?0］新時(shí)代大學(xué)生只有做奮斗的創(chuàng)新者，不斷提升創(chuàng)新能力水平，才能在時(shí)代發(fā)展中有底氣。培育本領(lǐng)硬底氣強(qiáng)的時(shí)代新人，高校需要培植新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)新思維觀念。當(dāng)下，部分大學(xué)生聞“創(chuàng)”色變，片面理解甚至曲解創(chuàng)新的內(nèi)涵和意義，感覺只有涉及“國(guó)之大者”層面的才是創(chuàng)新創(chuàng)造，將創(chuàng)新直接上升到解決“卡脖子”的關(guān)鍵技術(shù)上，可望而不可即。造成這種思想誤區(qū)有多重原因，從大學(xué)生自身出發(fā)，要打開思想認(rèn)識(shí)這個(gè)“總開關(guān)”，完善心態(tài)情緒、情感創(chuàng)新、意志品質(zhì)，不能心浮氣躁、朝三暮四、一噎止餐，做“半瓶子醋”。要解放思想，提高站位，全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了解創(chuàng)新發(fā)展理念，充分認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新的重要性和意義。要增強(qiáng)責(zé)任感、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，深刻地認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化創(chuàng)新本領(lǐng)既是自身成長(zhǎng)成才的必由之路，更是關(guān)系到民族進(jìn)步和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的頭等大事。要樹立信心、堅(jiān)定決心，始終保持探索真知的堅(jiān)定意志和敢于突破陳規(guī)的高昂激情，大膽探索未知領(lǐng)域，做敢創(chuàng)新、善創(chuàng)造的時(shí)代先鋒，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的底氣。

毛主席曾指出，“思想進(jìn)步是生活及事業(yè)進(jìn)步之基?！顾枷脒M(jìn)步的唯一方法，是研究學(xué)術(shù)?！保?1］大學(xué)生要成為本領(lǐng)高強(qiáng)有底氣的時(shí)代新人，就要勇于迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，最好在本科生階段就培養(yǎng)樹立學(xué)術(shù)觀念和研究學(xué)術(shù)意識(shí)，通過提升自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)來不斷提高創(chuàng)新能力，努力成為創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才，為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗。高校還要鼓勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生積極參加創(chuàng)新實(shí)踐行動(dòng)，在學(xué)有所長(zhǎng)、術(shù)有專攻的基礎(chǔ)上躬身踐履。新時(shí)代大學(xué)生只有勤學(xué)苦練，踔厲奮發(fā)，在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，將練就的本領(lǐng)用于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)所需上，提高創(chuàng)新必需的本領(lǐng)，才能在“推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新”［32］上施展才華、取得成果、演繹精彩，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材，以飽滿的底氣走好既燦爛又充實(shí)的人生之路，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

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［23］馬克思恩格斯全集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1956：15.

［24］習(xí)近平在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 立德樹人德法兼修抓好法治人才培養(yǎng) 勵(lì)志勤學(xué)刻苦磨煉促進(jìn)青年成長(zhǎng)進(jìn)步［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-05-04（1）.

［29］《胡喬木傳》編寫組.胡喬木談新聞出版（修訂本）［M］.北京：人民出版社，2015：234.

［31］毛澤東書信選集［M］.北京：人民出版社，2003：6.