論中國共產(chǎn)黨“歷史主動精神”的價值旨?xì)w與實踐進(jìn)路

牛小俠

中國共產(chǎn)黨堅持馬克思唯物史觀以把握歷史主動和增強(qiáng)歷史主動，用不斷創(chuàng)新的科學(xué)的馬克思主義理論武裝全黨思想，在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中鍛造其實事求是、與時俱進(jìn)的“歷史主動精神”，這是馬克思唯物主義歷史觀在中國傳承和發(fā)展的具體體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在中國革命、建設(shè)和改革實踐中形成的理論品質(zhì)和實踐品格。中國共產(chǎn)黨自產(chǎn)生以來，在馬克思唯物主義的歷史主動精神感召下，積極發(fā)揮時代和現(xiàn)實賦予他的歷史主動精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民改變了多災(zāi)多難的民族命運(yùn)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立社會主義制度，探尋社會主義建設(shè)特有規(guī)律和模式，在人類歷史上和世界歷史上開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，在此意義上，中國特色社會主義道路的開辟及其制度的建構(gòu)標(biāo)志人類社會進(jìn)入了歷史新紀(jì)元，這既展現(xiàn)了馬克思主義真理力量，又展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“歷史主動精神”的磅礴力量。

一、中國共產(chǎn)黨“歷史主動精神”根基于唯物史觀“人的主體價值”

歷史主動精神主要解答在歷史發(fā)展過程中誰是歷史的主人和創(chuàng)造者以及主體怎樣把握歷史發(fā)展規(guī)律推動人類社會進(jìn)程的實踐動力和理論品質(zhì)。在馬克思唯物史觀之前，對于歷史主動精神的內(nèi)涵都是一種唯心主義歷史觀的解答方式，馬克思立足現(xiàn)實的人及其人類社會科學(xué)解答了歷史主動精神的主體是現(xiàn)實社會的人及其創(chuàng)造價值，揭示了現(xiàn)實的人在創(chuàng)造歷史過程中實踐活動的偉力。

1.黨的人民主體思想根植于唯物史觀人的主體性

何謂“歷史主動精神”以及怎樣發(fā)揮歷史主動精神等重要歷史問題和人類性問題馬克思進(jìn)行了唯物史觀解答。在馬克思發(fā)現(xiàn)唯物史觀之前，何謂歷史主動精神以及誰發(fā)揮“歷史主動精神”？西方哲學(xué)家基于不同立場和觀點對歷史進(jìn)行虛無主義解答。本體論哲學(xué)家一心探索世界“永恒本體”而遺忘了人的世界及其生活歷史，認(rèn)識論哲學(xué)家在自我反思和自我建構(gòu)過程中開始了“歷史主動精神”的覺醒。然而，在近代理性主義思維框架下人的歷史主動精神并沒有得到長足發(fā)展，演化為“無人身理性”一個發(fā)展環(huán)節(jié)，人的歷史主動精神演化為一種“無人身理性”的歷史主動精神，這一點在黑格爾哲學(xué)中體現(xiàn)的淋漓盡致。“歷史是精神過程”(1)《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第181頁。整個世界歷史的開端和發(fā)展就是“絕對精神”這一主體的自我認(rèn)知、自我演化的自為過程，“精神的這種內(nèi)在性或自身回復(fù)，也可以說是它的最高的、絕對的目的?！?2)[德]黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》第1卷，北京：商務(wù)印書館，1959年，第29頁。所以，歷史主動精神的主體就演變?yōu)槟撤N神秘或超能的主體，而不是現(xiàn)實世界的人，這是一種虛無主義的“歷史主動精神”。馬克思把歷史主體精神的“主體”從天國拉回到人間，把歷史主動精神的主體確定為“人”及其構(gòu)成的人類社會，在其唯物主義歷史觀中闡釋了人的“歷史主動精神”。中國共產(chǎn)黨自產(chǎn)生以來，其“根基在人民、血脈在人民、力量在人民”(3)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第9頁。。始終把馬克思主義作為立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，堅持和運(yùn)用馬克思唯物史觀探索并解答中國問題，探尋到人民群眾是社會主義建設(shè)者和實踐者，科學(xué)地解答了中國歷史主體是人民群眾，并把黨的宗旨確立為全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨在百年風(fēng)雨歷程中堅持走人民群眾路線，在不同歷史階段以不同樣態(tài)堅守人民立場，守護(hù)人民利益，從全心全意為人民服務(wù)、“三個有利于”、“三個代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀再到堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終尊重人民主體價值和發(fā)揮人民主體精神，形成了中國特色的人民主體思想。

2.黨的人民創(chuàng)造歷史理論根植于唯物史觀人的主體創(chuàng)造價值

馬克思重塑了歷史是具有主體人格的人追求其目的的創(chuàng)造活動過程，他從唯物主義歷史視野闡述了人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展過程及其發(fā)展規(guī)律，論證了人的自然屬性和社會屬性以及由人的社會屬性所決定的人的實踐本質(zhì)，人的實踐活動過程就是人的歷史創(chuàng)造活動過程，即人的歷史主動精神展現(xiàn)過程。第一，人是歷史創(chuàng)造的主體，是物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的主體?！叭咳祟悮v史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”(4)《馬克思恩格斯選文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第519頁。因此，“擺在面前的對象，首先是物質(zhì)生產(chǎn)。”(5)《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第683頁。人們在物質(zhì)生活得到滿足后進(jìn)行精神生活創(chuàng)作。第二，人是以歷史主體精神進(jìn)行社會變革者。“革命是歷史的火車頭?！?6)《馬克思恩格斯全集》第7卷，北京：人民出版社，1959年，第99頁。人類社會發(fā)展和歷史更替都是人以追求幸福自由生活為目的進(jìn)行歷史主動創(chuàng)造過程，人充分發(fā)揮歷史主動精神創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力，“這些生產(chǎn)力只要合理地組織起來，妥善地加以調(diào)配，就可以給一切人帶來最大的利益”(7)《馬克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年，第612頁。。馬克思揭示了以工業(yè)革命開創(chuàng)的資本主義社會創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力但沒有合理組織和利用生產(chǎn)力的實事，分析了造成這一實事的原因即資本主義自身無法克服的矛盾，資本主義自身無法克服的矛盾必然被代表先進(jìn)生產(chǎn)力的無產(chǎn)階級通過暴力革命來解決，即建構(gòu)“自由人聯(lián)合體”?！八哉f，群眾給歷史規(guī)定了它的‘任務(wù)’和它的‘業(yè)務(wù)’?！?8)《馬克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年，第101頁。

中國共產(chǎn)黨堅持馬克思唯物史觀“人的主體價值”，把握歷史主動團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行中國革命、建設(shè)和改革，在百年奮斗歷程中所取得偉大勝利和偉大成就源于其堅持馬克思唯物史觀人的主體創(chuàng)造價值。在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)，歷盡千辛萬苦，喚醒人民民族解放和民族獨立的自覺，調(diào)動人民群眾革命的積極性和主動性，充分發(fā)揮歷史主動精神取得了新民主主義革命的偉大勝利；在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用唯物史觀觀察世界和建構(gòu)世界，在舊中國中發(fā)現(xiàn)新中國，軍民一心戰(zhàn)勝帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治和壓迫，建立了社會主義制度的新中國。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人以中國特有方式建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，“實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”(9)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第6頁。，開創(chuàng)了讓世人耳目一新的中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了人類歷史上中國特色社會主義事業(yè)的偉大奇跡。新時代中國共產(chǎn)黨以歷史主動精神開創(chuàng)了中國特色社會主義現(xiàn)代化的新紀(jì)元，在過去五年和新時代十年“創(chuàng)造了減貧治理的中國樣本，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)”(10)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第130頁。。中國百年來奮斗歷程及其四個歷史時期所取得的偉大成就是中國共產(chǎn)黨把握歷史主動尊重歷史規(guī)律、積極調(diào)動和發(fā)揮人民主動精神創(chuàng)造出來的。

二、中國共產(chǎn)黨“歷史主動精神”之價值旨?xì)w

中國共產(chǎn)黨堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以“歷史主動精神”肩負(fù)起“國之大者”的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，其鮮明的價值旨?xì)w是黨以堅持和發(fā)展中國特色社會主義使其更加成熟更加定型為其價值方向，以推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為其價值目標(biāo)，以推動社會高質(zhì)量發(fā)展實現(xiàn)人民美好生活向往為其價值尺度，以建構(gòu)人類命運(yùn)共同體實現(xiàn)人類解放為其終極價值目的。

1.黨以堅持和發(fā)展中國特色社會主義使其更加成熟與定型為其價值方向

道路決定方向，中國特色社會主義道路決定了中國共產(chǎn)黨把堅持和發(fā)展中國特色社會主義使其更加成熟與定型為其價值方向。中國共產(chǎn)黨人以歷史主動和自信探索中國道路、中國制度，在歷史“十字路口”，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以歷史主動精神摸索出一條適合中國人民需要的中國特色社會主義道路，并以四十多年的改革開放和中國特色社會主義建設(shè)實踐取得偉大成就，證明這條道路的正確性和中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性。偉大實踐創(chuàng)造偉大成就，偉大成就堅定人民自信。新時期，中國特色社會主義充分彰顯了科學(xué)社會主義生機(jī)和活力，這表現(xiàn)在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、理論、文化、生態(tài)等獲得全方位發(fā)展，“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局勾勒出中國特色社會主義特有樣態(tài)，這一樣態(tài)在新時代中國更展現(xiàn)出特有成熟魅力，黨從“摸著石頭過河”探索治理方案到治理能力治理體系現(xiàn)代化再到為世界治理和發(fā)展提供中國治理方案，這一過程說明，中國特色社會主義日益走向成熟與定型不僅表現(xiàn)在“四梁八柱”社會構(gòu)架，而且還表現(xiàn)在黨的治理能力和治理體系的現(xiàn)代化。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨分階段分步驟推進(jìn)中國式現(xiàn)代化道路，從小康社會提出到全面建設(shè)小康社會再到新時代全面建成小康社會，從扶貧攻堅戰(zhàn)略的實施及其取得完滿收官到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，“我們在解決困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題上取得了偉大歷史性成就，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡”(11)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第139頁。。新時代新發(fā)展階段，堅持新發(fā)展理念，建設(shè)新發(fā)展格局，中國共產(chǎn)黨適宜地制定了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一歷史中心任務(wù)，為實現(xiàn)這一中心任務(wù)進(jìn)行了兩步走的戰(zhàn)略安排。總之，中國特色社會主義主題鮮明、目標(biāo)明確，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會全方位的建設(shè)方案切實可行又深得民心認(rèn)同，同時又為世界繁榮和發(fā)展提供了中國智慧和方案，這些都表明了中國特色社會主義治理道路日益走向了成熟和中國特色社會主義更加定型。

2.黨以推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為其價值目標(biāo)

為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一夢想，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民一路披荊斬棘，戰(zhàn)勝一個又一個困難，以歷史主動精神迎接各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，破解時代難題，解決人民現(xiàn)實問題，探尋中國出路和世界未來走向問題，順應(yīng)時代選擇、歷史選擇和人民選擇，走中國式獨特的現(xiàn)代化之路，黨以推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為其價值目標(biāo)。中國式現(xiàn)代化是中國人民和中國歷史的選擇，它從提出到當(dāng)前內(nèi)涵的豐富和確定經(jīng)歷了漫長過程，“三中全會確定將工作重心由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)四個現(xiàn)代化為中心，受到了全黨和全國人民的擁護(hù)(12)《毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年，第105頁。”。鄧小平不僅指出貧窮不是社會主義，社會本主義本質(zhì)要求是發(fā)展生產(chǎn)力實現(xiàn)共同富裕，而且還明確通過什么方式進(jìn)行發(fā)展生產(chǎn)力以及走什么樣態(tài)的共同富裕，他指出走中國式的四個現(xiàn)代化道路通過先富帶動后富方式以達(dá)到“小康社會”樣態(tài)的共同富裕，“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’”(13)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社,1994年，第237頁。。進(jìn)而到20世紀(jì)末進(jìn)入“小康社會”。因此，中國式四個現(xiàn)代化價值目標(biāo)直接指向了建設(shè)“小康社會”。中國共產(chǎn)黨圍繞“小康社會”的建設(shè)和實現(xiàn)，把握“歷史主動精神”，充分發(fā)揮人民群眾的主體創(chuàng)造精神，從“全面建設(shè)小康社會”目標(biāo)的設(shè)定到“全面建成小康社會”決定性勝利，證明了中國式現(xiàn)代化道路的正確性和科學(xué)性，新時代中國式現(xiàn)代化日益走向成熟，十年來，中國共產(chǎn)黨在理論和實踐的創(chuàng)新性突破，推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵，指出中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路五大鮮明特色的現(xiàn)代化，提煉出中國式現(xiàn)代化是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和全體人民共同富裕、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)“九個方面”的本質(zhì)要求，由此而知，中國式現(xiàn)代化是以人民幸福安康和人類和平發(fā)展及文明新形態(tài)創(chuàng)建作為其價值旨?xì)w，這一價值旨?xì)w與西方以資本殖民和掠奪為價值旨?xì)w形成了鮮明對比，這彰顯了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性及其人類性價值走向，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以歷史主動精神始終堅守其初心使命的毅力和勇氣。在新發(fā)展階段中國共產(chǎn)黨以高質(zhì)量發(fā)展、全過程人民民主、不斷豐富人民精神世界，扎實推進(jìn)人民共同富裕，在促進(jìn)人與自然和諧共生的生態(tài)文明過程中建構(gòu)人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造一個以人類共同價值為核心的人類文明新形態(tài)，這一新形態(tài)的建構(gòu)與西方以資本擴(kuò)張為目的所謂西方文明有著本質(zhì)區(qū)別，中國式現(xiàn)代化不是以犧牲其他國家利益為代價的現(xiàn)代化，而是在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的過程中促進(jìn)世界的繁榮和發(fā)展。所以，在新征程中，中國共產(chǎn)黨以自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的“歷史主動精神”邁進(jìn)“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的第二個百年奮斗目標(biāo)作為其價值目標(biāo)。

3.黨以推動高質(zhì)量發(fā)展實現(xiàn)人民美好生活為其價值尺度

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“人民性是中國人權(quán)發(fā)展道路最顯著的特征”(14)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第270頁。。所以，中國共產(chǎn)黨始終把中國人民的人權(quán)放在心里，堅持人民至上，為了實現(xiàn)人民美好生活倡議高質(zhì)量發(fā)展，因此，黨以高質(zhì)量發(fā)展促人民美好生活的實現(xiàn)為其價值尺度。新發(fā)展階段，中國邁向了高質(zhì)量發(fā)展的歷史時期，這是由我國社會主要矛盾變化和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。當(dāng)前中國社會主要矛盾決定其主要任務(wù)就是解決人民對美好生活向往所面臨的各種不平衡不充分的問題，以實現(xiàn)人民共同富裕。為解決不平衡不充分的問題，中國共產(chǎn)黨“自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會公平正義，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化”(15)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第123頁。。在實現(xiàn)全體人民共同富裕過程中不斷提高人民的生活質(zhì)量，這就要求社會高質(zhì)量發(fā)展以保證人民美好生活實現(xiàn)，所以，“要堅持在發(fā)展中保障和改善民生，把推動高質(zhì)量發(fā)展放在首位”(16)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第142頁。，扎實推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，以創(chuàng)新科技引領(lǐng)社會高質(zhì)量發(fā)展，做大做優(yōu)做強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)，依法規(guī)范和引導(dǎo)作為重要生產(chǎn)要素的資本健康有序發(fā)展等，以高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕。優(yōu)化分配結(jié)構(gòu)增強(qiáng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力，提高勞動者素養(yǎng)夯實高質(zhì)量發(fā)展的動力基礎(chǔ)，高質(zhì)量發(fā)展和勞動者素養(yǎng)提升是相互生成的，高質(zhì)量發(fā)展鍛造高素質(zhì)的勞動者，高素質(zhì)的勞動者又不斷推動高質(zhì)量發(fā)展，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的”(17)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第146頁。。高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕其基本價值立場是一致的，都堅持人民的價值立場。人民立場作為中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，這是由作為馬克思主義政黨性質(zhì)決定的，中國共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。為了保持中國共產(chǎn)黨這一政黨性質(zhì)不變質(zhì)不變色不變味，習(xí)近平在各類重要講話中一再強(qiáng)調(diào)“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”(18)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第63頁。，“增強(qiáng)歷史主動精神”，中國共產(chǎn)黨不斷滿足人民美好生活的需要，逐漸實現(xiàn)物質(zhì)生活富裕和精神生活共同富裕，在新發(fā)展階段上以高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)精神生活共同富裕，實現(xiàn)人民美好生活。

4.黨以建構(gòu)人類命運(yùn)共同體實現(xiàn)人類解放為其終極價值目的

中國共產(chǎn)黨運(yùn)用關(guān)于人類解放的馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論解決中國問題和世界問題，并以歷史主動精神去解決人類面臨共同問題，塑造人類共同價值，以歷史自信推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建與實現(xiàn)人類解放的宏偉目標(biāo)為其終極價值目的。中國共產(chǎn)黨“以歷史主體精神”帶領(lǐng)全國人民邁向“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程，這不僅解決中國特色特色社會主義發(fā)展問題，而且解答了人類向何處去的問題，以中國式現(xiàn)代化發(fā)展模式，領(lǐng)航人類社會發(fā)展走向。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義人類解放思想和“自由人聯(lián)合體”的社會發(fā)展理念，在新時代提出了符合黨情國情世情“人類命運(yùn)共同體”理念以推動整個人類解放和發(fā)展。人類共同命運(yùn)要求面對自然災(zāi)難共同奮斗和協(xié)作，如“面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，國際社會沒有退縮，各國人民勇敢前行，守望相助、風(fēng)雨同舟，展現(xiàn)了人間大愛，匯聚起同疫情斗爭的磅礴之力”(19)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第415頁。。共同保護(hù)人民的生命和健康安全成為世人共識。中國共產(chǎn)黨不僅堅持人民至上、生命至上，而且把握歷史主動以歷史自信構(gòu)建你中有我、我中有你息息相關(guān)的人類命運(yùn)共同體，面向未來建構(gòu)多邊主義的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，加強(qiáng)政黨合作共謀人民美好幸福生活，一是強(qiáng)化面向人類未來的共同責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以全人類共同價值引領(lǐng)和構(gòu)建未來社會，把全人類共同價值具體到本國人民利益的實踐中去。二是擔(dān)負(fù)起社會發(fā)展的責(zé)任，發(fā)展仍然是當(dāng)今世界第一要務(wù)，“在人類追去幸福的道路上，一個國家、一個民族都不能少”(20)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第425頁。。三是強(qiáng)化合作擔(dān)負(fù)起完善社會治理的責(zé)任，在文明交流互鑒過程中，共同提高治理能力，并把治理能力轉(zhuǎn)化為提高人民幸福生活的成效。四是以全人類共同價值推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建構(gòu)，各國在推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建構(gòu)過程中不斷增進(jìn)人民福祉，漸進(jìn)式推進(jìn)人類解放。

三、中國共產(chǎn)黨“歷史主動精神”之實踐進(jìn)路

中國共產(chǎn)黨在不同歷史境遇中為堅守其價值方向、建構(gòu)其價值尺度、實現(xiàn)其價值目標(biāo)和終極價值旨?xì)w，以“歷史主動精神”不斷進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新，并以黨的創(chuàng)新理論變革中國社會的實踐方式推動中國歷史和世界歷史砥礪前進(jìn)，以中國特有方式與進(jìn)路詮釋和踐行馬克思的歷史主動精神，不斷構(gòu)筑人民美好幸福生活。

1.黨以“歷史主動精神”不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界

“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實踐。”(21)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第29頁。中國共產(chǎn)黨以“歷史主動精神”進(jìn)行實事求是、與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新。近代中國處在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史時期，為實現(xiàn)國家獨立、人民解放和文明啟蒙，社會各階級各階層嘗試探索各種道路，農(nóng)民起義、實業(yè)救國等途徑都沒有解決中國獨立和人民解放的實際問題。五四運(yùn)動，馬克思主義傳入中國喚醒了進(jìn)步青年的思想覺醒，成立了中國共產(chǎn)黨，“黨迫切需要找到適合中國國情的革命道路?！?22)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第5頁。中國共產(chǎn)黨人發(fā)揮歷史主動精神，準(zhǔn)確研判中國革命形勢和歷史發(fā)展大勢，總結(jié)中國革命經(jīng)驗和革命發(fā)展規(guī)律，制定了適合中國國情的新民主主義革命道路，開辟了農(nóng)村包圍城市的革命新道路，在革命中鍛造了指導(dǎo)中國革命取得勝利的毛澤東思想，這是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的第一次飛躍。

偉大時代產(chǎn)生偉大理論，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上一刻離不開馬克思主義理論創(chuàng)新，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人高舉毛澤東思想和堅持實事求是的原則，立足現(xiàn)實、瞻望未來進(jìn)行了解放思想和改革開放，立足經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心開創(chuàng)了中國特色社會主義四個現(xiàn)代化的新局面。第一，在思想上撥亂反正、正本清源，客觀地理解和宣傳毛澤東思想，“對待毛澤東思想是一個很嚴(yán)肅的原則性的問題”(23)《鄧小平文選》第1卷，北京：人民出版社，1994年，第284頁。，批判把毛澤東思想庸俗化的理解，他指出：“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合?！?24)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第126頁。他給馬克思主義注入了中國特定時代內(nèi)涵，他是中國化的馬克思主義，他是一面旗幟指引著中國前進(jìn)方向，“一定要把毛澤東思想這個旗幟掌握得好”(25)《鄧小平文選》第1卷，北京：人民出版社，1994年，第284頁。。第二，探尋到中國特色社會主義道路，著重解決民生所盼中國經(jīng)濟(jì)富起來的問題。面對物質(zhì)文化貧乏的中國，首要的任務(wù)就是解決發(fā)展問題，發(fā)展什么以及怎樣發(fā)展成為20世紀(jì)七八十年代中國探索的關(guān)鍵問題，中國共產(chǎn)黨人以歷史主動精神創(chuàng)造性發(fā)展毛澤東思想，提出了中國式的四個現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，以改善人民物質(zhì)文化生活，并把人民物質(zhì)文化生活改善和提升這一美好社會愿景被界定為“小康社會”，因此，中國式的四個現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)在社會中直接的體現(xiàn)形式就是“小康社會”，“我們提出四個現(xiàn)代化的最低目標(biāo)，是到本世紀(jì)末達(dá)到小康水平”(26)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第64頁。。為實現(xiàn)這一最低目標(biāo)，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以歷史主動精神開放了沿海城市，建立特別行政區(qū)，實現(xiàn)“一國兩制”偉大創(chuàng)舉，極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，形成了鄧小平理論，這是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的第二次飛躍。以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以歷史主動精神提出了黨的“三個代表”重要思想，以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人接續(xù)發(fā)揮歷史主動精神依據(jù)中國社會現(xiàn)實發(fā)展要求提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義基本原理與中國特色社會主義建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物，成為中國特色社會主義科學(xué)理論體系的有機(jī)組成部分。

以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以歷史主動精神開創(chuàng)了中國特色社會主義進(jìn)入新時代。新時代，中國共產(chǎn)黨人提出了五大發(fā)展理念及其指導(dǎo)下的“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，攻堅克難全面建成了小康社會，圓滿地完成了第一個百年奮斗目標(biāo)。新發(fā)展階段社會各個領(lǐng)域提出了高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)，以“四個自信”和歷史自信全面推動中國鄉(xiāng)村振興和扎實推進(jìn)共同富裕，“以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”(27)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第27頁。，創(chuàng)造了中國歷史上和世界歷史上的中國特色社會主義偉大事業(yè)和偉大奇跡，解決了人類社會當(dāng)今的中國之問、世界之問、人民之問和時代之問，總結(jié)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、中國特色社會主義發(fā)展和人類社會歷史發(fā)展的三大規(guī)律，以自我革命方式解答了治亂興衰歷史周期率的問題，以“我將無我不負(fù)人民”精神和氣魄推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，并取得歷史性成就。新時代十年風(fēng)雨歷程，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以史為鑒開創(chuàng)未來，開創(chuàng)了當(dāng)代中國馬克思主義新境界，即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，它“是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”(28)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第26頁。在新時代社會歷史實踐中展現(xiàn)其強(qiáng)大生命力和說服力。

2.黨以“歷史主動精神”變革中國社會取得偉大歷史性成就

中國共產(chǎn)黨以歷史主動精神創(chuàng)新理論，不僅要增強(qiáng)、展現(xiàn)和豐富馬克思主義真理力量的強(qiáng)大生命力，而且更重要的是以理論創(chuàng)新變革中國社會。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國社會發(fā)生了深刻變革，人民命運(yùn)發(fā)生了深遠(yuǎn)改變，世界格局也發(fā)生了巨大變化，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民掌握了國家的前途和命運(yùn)，擺脫了長期受人壓迫和剝削的現(xiàn)狀，實現(xiàn)了國家獨立和人民解放，“中國人民從此站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了，中國發(fā)展從此開啟了新紀(jì)元。”(29)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第9頁。民族獨立的中國和“站起來”的中國人民進(jìn)入了社會主義革命和建設(shè)時期，社會主義革命完成了肅清反動勢力和社會毒瘤、完成了土地改革、實現(xiàn)了祖國大陸統(tǒng)一、抗美援朝維護(hù)國家安全和穩(wěn)定等，這為社會主義建設(shè)奠定了堅實穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會環(huán)境。所以，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以歷史主動精神使中國發(fā)生了“三次深刻改變”，一是改變了中國發(fā)展方向和進(jìn)程，二是改變了中國人民的前途和命運(yùn)，三是以變革中國改變世界發(fā)展格局和發(fā)展趨勢。中國作為東方大國屹立在世界民族之林，在國際社會格局中越來越發(fā)揮著重要地位，在社會建設(shè)和社會治理中形成了中國特有的社會建設(shè)風(fēng)格和社會治理方案，中國特色的社會治理方案是中國共產(chǎn)黨人在中國社會建設(shè)實踐過程中形成的，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)等實踐過程中，形成了中國特色社會主義治理方案和模式，“實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”(30)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第6頁。，新時代十年中國共產(chǎn)黨人攻堅克難以歷史主動精神完成了全面建成小康社會的艱巨歷史任務(wù)，實現(xiàn)了建黨百年中國人民追求共同物質(zhì)富裕的夙愿，中國共產(chǎn)黨人正以歷史主動精神不斷開創(chuàng)世界歷史新格局，不斷提高中國在世界上話語權(quán)以提升中國在世界格局中的地位，不斷弘揚(yáng)全人類共同價值以建構(gòu)全人類命運(yùn)共同體，引領(lǐng)整個世界歷史走向。概言之，中國共產(chǎn)黨以歷史主動精神改變了中國人民的命運(yùn)，推動世界歷史進(jìn)程，取得了中國革命、社會主義建設(shè)和改革的成功，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，這為世界發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。

3.黨以“歷史主動精神”繼往開來持續(xù)構(gòu)筑人民幸福生活

中國共產(chǎn)黨堅持人民價值立場，并把為人民謀幸福作為其初心使命。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程就是繼往開來持續(xù)構(gòu)筑人民幸福生活的歷程，中國共產(chǎn)黨以歷史主動精神進(jìn)行中華民族和中國人民的獨立解放，并把為民族謀復(fù)興和為人民謀幸福作為其初心使命，在其一百多年奮斗中以歷史自覺和歷史自信通過變革社會方式進(jìn)行民族解放和人民解放。新民主主義革命完成了中國以什么樣方式向何處去的問題，建立了中國紅色政權(quán)，建立中華人民共和國和社會主義制度，這是實現(xiàn)民族解放和人民解放的第一步。中國共產(chǎn)黨人不僅要實現(xiàn)民族獨立和人民解放，而且在此基礎(chǔ)構(gòu)筑人民幸福生活，他們以歷史主動精神進(jìn)行了社會主義革命和建設(shè)，戰(zhàn)勝了經(jīng)濟(jì)、政治和軍事上的各種困難，肅清國民黨反動派殘余勢力，實現(xiàn)祖國大陸的完全統(tǒng)一，完成了土地改革，社會面貌煥然一新。這為人民幸福生活的實現(xiàn)奠定了堅實的政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國成立及其社會主義制度建立以后，中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)人民幸福生活進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，以提高人民物質(zhì)生活水平和文化生活水平，改革開放中國式的四個現(xiàn)代化建設(shè)取得了世界歷史性成就，以小康社會愿景為目標(biāo)的中國式四個現(xiàn)代化建設(shè)極大地提升了人民生活質(zhì)量，從先富帶動后富再到共同富裕，從物質(zhì)生活幸福的實現(xiàn)到物質(zhì)精神協(xié)調(diào)一致的幸福生活規(guī)劃，再到新征程中以促進(jìn)人民精神生活共同富裕的目標(biāo)確立，人民生活質(zhì)量不斷攀升，人民幸福感不斷得到滿足和提升，人民幸福指標(biāo)從物質(zhì)量化到精神質(zhì)化的歷史性提升；新時代新發(fā)展理念，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民以不斷實現(xiàn)民族復(fù)興為目標(biāo)以歷史主動精神不斷造福于民，“我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對美好生活的需要”(31)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第55頁。。新發(fā)展階段在脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接過程中持續(xù)推動人的全面年發(fā)展和共同富裕統(tǒng)一的實現(xiàn)，這是為了不斷滿足人民群眾對美好生活的需要，以提升人民的獲得感和幸福感，為此，中國共產(chǎn)黨人把造福于民作為共產(chǎn)黨員政績的重要標(biāo)準(zhǔn)，“中國共產(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績，把為老百姓辦了多少好事實事作為檢驗政績的重要標(biāo)準(zhǔn)”(32)《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第55頁。。新征程，中國共產(chǎn)黨人與民同利，堅持人民至上，以歷史主動精神邁向第二個百年奮斗目標(biāo)，充分發(fā)展和規(guī)范中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)，使作為生產(chǎn)重要要素的資本在中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)作，建構(gòu)守正創(chuàng)新的社會主義經(jīng)濟(jì)；推進(jìn)全過程人民民主取得實質(zhì)性進(jìn)展，以社會主義民主政治方式確保人民當(dāng)家做主和切實地保障人民幸福生活；建構(gòu)物質(zhì)富足精神富有的社會共同富裕樣態(tài)；形成人與自然融合發(fā)展良好的生態(tài)文明體系；不斷為世界和平和發(fā)展作出中國應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？偠灾?，新時代新征程中國共產(chǎn)黨以歷史主動精神增進(jìn)民生福祉，不斷提升人民生活品質(zhì)。