道德與法治教學(xué)中的常見誤區(qū)及糾偏

陳芬

［摘 要］在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，受多種因素影響，容易出現(xiàn)一些教學(xué)誤區(qū)。如教學(xué)目標(biāo)片面、教學(xué)主體偏離、教學(xué)形式單一、評(píng)價(jià)機(jī)制簡(jiǎn)單等。小學(xué)道德與法治學(xué)科教師要嚴(yán)格按照課標(biāo)要求，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)要求，走出上述誤區(qū)，做到教學(xué)目標(biāo)全面、教學(xué)主體得當(dāng)、教學(xué)形式豐富、教學(xué)評(píng)價(jià)靈活，從而提高課堂教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］道德與法治;教學(xué)誤區(qū);教學(xué)目標(biāo);教學(xué)主體;教學(xué)形式;教學(xué)評(píng)價(jià)

［中圖分類號(hào)］ G623.15［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2023）36-0017-03

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)是促使學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的前沿陣地，是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要抓手，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面、健康成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑。在新形勢(shì)下，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師要結(jié)合全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的要求和新課程改革要求，不斷更新課堂教學(xué)理念，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，避免陷入教學(xué)目標(biāo)片面、教學(xué)主體偏離、教學(xué)形式單一、評(píng)價(jià)機(jī)制簡(jiǎn)單等常見誤區(qū)，從而真正為學(xué)生健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、走出教學(xué)目標(biāo)片面誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展

德智體美勞“五育并舉”，全面育人，成為新時(shí)期教育改革與發(fā)展的主旋律、新樂(lè)章。在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，很重要的一條就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。但在教學(xué)實(shí)踐中，部分道德與法治教師由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，過(guò)于注重理論傳授，忽視了過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂教學(xué)目標(biāo)片面。具體表現(xiàn)為注重教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的落實(shí)，導(dǎo)致課堂教學(xué)以知識(shí)傳授為主，課堂氛圍沉悶，學(xué)生的綜合素養(yǎng)難以符合時(shí)代發(fā)展的需要。

以統(tǒng)編道德與法治教材四年級(jí)上冊(cè)第四單元《我們所了解的環(huán)境污染》中的“環(huán)境污染大搜索”為例來(lái)說(shuō)明。如果按照傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想開展課堂教學(xué)，教師就會(huì)直接告訴學(xué)生，身邊常見的污染類型有哪些，如何減少這些污染等。少數(shù)教師可能會(huì)采用小組討論法，先組織學(xué)生討論，再在討論基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充、歸納、小結(jié)，從而完成這一目?jī)?nèi)容的教學(xué)任務(wù)。這樣教學(xué)，學(xué)生只是達(dá)成了知識(shí)目標(biāo)，沒(méi)有展開深入學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的掌握也比較片面。筆者用新課標(biāo)理念解讀這一目?jī)?nèi)容，明確了編者的意圖。本目由三部分構(gòu)成，一是學(xué)生分小組在課前進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，了解身邊有哪些環(huán)境污染問(wèn)題，填寫教師事先設(shè)計(jì)的調(diào)查表；二是課堂分享，學(xué)生以小組為單位分享課前調(diào)查的成果，并依照下列標(biāo)準(zhǔn)開展互評(píng)：調(diào)查的內(nèi)容是否真實(shí)，調(diào)查的結(jié)論是否準(zhǔn)確，解決的措施是否有效；三是歸納、提煉與升華。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的“知識(shí)窗”和“活動(dòng)園”，將“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的理念上升到國(guó)家層面：國(guó)家通過(guò)立法來(lái)解決環(huán)境污染問(wèn)題。這樣，學(xué)生就能理解習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷的真正含義。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面能深化學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的理解，另一方面能使學(xué)生通過(guò)親自參與調(diào)查一些環(huán)境污染問(wèn)題，萌發(fā)保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈情感意識(shí)。此外，教師還通過(guò)教材中的“知識(shí)窗”和“活動(dòng)園”，使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)上的升華。當(dāng)反思形成理性的認(rèn)知，又回歸實(shí)踐時(shí)，學(xué)生既形成了觀念，又發(fā)展了能力；既有知識(shí)的收獲，又有能力的鍛煉；既有過(guò)程的體驗(yàn)，又有情感態(tài)度的養(yǎng)成。這樣，全面發(fā)展的育人目標(biāo)的落實(shí)就水到渠成了。

二、走出教學(xué)主體偏離誤區(qū)，突出學(xué)生主體地位

在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，很多道德與法治教師在開展課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，往往是直接告訴學(xué)生什么是對(duì)、什么是錯(cuò)。這種說(shuō)教式、灌輸式的教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失課堂主體地位，失去應(yīng)有的活力，導(dǎo)致道德與法治課堂盡是空洞的說(shuō)教，很難引起學(xué)生情感上的共鳴，更遑論將這些知識(shí)融入實(shí)際生活中。

課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，必須做到教學(xué)目標(biāo)以學(xué)生為主，課堂設(shè)計(jì)以學(xué)生為主，情感體驗(yàn)以學(xué)生為主。比如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治教材四年級(jí)下冊(cè)第二單元《合理消費(fèi)》“那些我想要的東西”時(shí)，筆者從以下幾個(gè)方面突出學(xué)生的主體地位。

在教學(xué)目標(biāo)上，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理“那些我想要的東西”。怎么處理呢？對(duì)學(xué)生提出的“那些我想要的東西”，教師站在成人的角度有自己的看法；學(xué)生受年齡、心理發(fā)展水平影響，也有自己的看法。兩種看法之間可能存在一定的差異。當(dāng)二者產(chǎn)生矛盾時(shí)，教師該怎么做？教材中在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一張“心愿卡”。在填寫這張“心愿卡”時(shí)，學(xué)生根據(jù)親身經(jīng)歷和心理需求，可能會(huì)在“我想要的”一欄寫上一些價(jià)格昂貴、實(shí)用性不強(qiáng)的玩具，還可能會(huì)寫上槍、刀等危險(xiǎn)物品；在“理由”一欄寫上一些任性、不合理的理由。那么，教師如何化解這種認(rèn)知沖突呢？“以學(xué)生為主”的觀念要求教師尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師雖然不能完全按照學(xué)生的真實(shí)想法來(lái)處理“那些我想要的東西”，但要站在學(xué)生的角度，從學(xué)生的視角，用“學(xué)生化”的語(yǔ)言來(lái)處理問(wèn)題。這樣才符合學(xué)生的思維習(xí)慣，符合學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。

在“為誰(shuí)教”“教什么”“如何教”的問(wèn)題上，很多教師只注重“教什么”，而沒(méi)有認(rèn)真研究“為誰(shuí)教”?！耙詫W(xué)生為主”的觀念要求教師一定要為學(xué)生而教，要將學(xué)生作為備課時(shí)的重要研究?jī)?nèi)容。課堂上，教師眼中要有學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生在課堂上有多高的參與度，獲得了多大發(fā)展，最近發(fā)展區(qū)有沒(méi)有得到優(yōu)化等?？梢哉f(shuō)，在“以學(xué)生為主”的教育理念下，學(xué)生的發(fā)展程度是檢驗(yàn)課堂教學(xué)成功與否的首要標(biāo)準(zhǔn)。

三、走出教學(xué)形式單一誤區(qū)，豐富課堂教學(xué)素材

在小學(xué)道德與法治課堂中，仍然存在著“教教材”的現(xiàn)象。教師照著教材念，在教材中找重點(diǎn)句子，先指導(dǎo)學(xué)生畫上記號(hào)，再讓學(xué)生朗讀、背誦這些畫了記號(hào)的重點(diǎn)句子，以應(yīng)對(duì)考試。教師不會(huì)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍，不敢將課堂教學(xué)與學(xué)生的個(gè)人生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行融合，導(dǎo)致課堂教學(xué)形式單一，教師講得無(wú)趣，學(xué)生聽得乏味，課堂教學(xué)效果也只能反映在考試分?jǐn)?shù)上。

事實(shí)上，道德與法治課程主要以學(xué)生實(shí)際生活為基礎(chǔ)，從學(xué)生的生活原型出發(fā)，經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)的課堂教學(xué)之后，又重新回歸學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會(huì)生活。因此，道德與法治課堂教學(xué)不應(yīng)局限在教室里，也不能局限在口頭討論上，而要延伸到課外，延伸到學(xué)生的生活當(dāng)中。在無(wú)限延伸中，課堂教學(xué)形式也會(huì)變得豐富多彩。

如統(tǒng)編道德與法治教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》“毒品更危險(xiǎn)”這一目，由三個(gè)“活動(dòng)園”、一個(gè)“相關(guān)鏈接”和一個(gè)“閱讀角”組成。活動(dòng)一是關(guān)于禁毒的法律規(guī)定，活動(dòng)二講述了一個(gè)有關(guān)毒品的案例，活動(dòng)三是參觀禁毒展后的體會(huì)；“相關(guān)鏈接”介紹了法律規(guī)定的毒品有哪些；“閱讀角”介紹了新型毒品的樣態(tài)。如果按照簡(jiǎn)單高效的原則設(shè)計(jì)這一目的教學(xué)，活動(dòng)一就可以采用講授法，通過(guò)上網(wǎng)查詢，告知學(xué)生我國(guó)有關(guān)禁毒的法律法規(guī)；活動(dòng)二、活動(dòng)三采用討論法，讓學(xué)生了解毒品為什么是“‘危險(xiǎn)的好奇”，以及說(shuō)說(shuō)參觀毒品展后有什么體會(huì)；“相關(guān)鏈接”和“閱讀角”采用閱讀法，了解相關(guān)知識(shí)即可。這樣“教教材”，雖然速度快，但很難讓學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，更遑論產(chǎn)生情感上的共鳴和心靈上的共振了。通過(guò)認(rèn)真研讀教材，筆者發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榻窘逃菍W(xué)校必不可少的重要專題教育，所以這一目的教學(xué)內(nèi)容雖看似與學(xué)生的實(shí)際生活離得遠(yuǎn)，但與學(xué)校教育活動(dòng)的聯(lián)系卻非常緊密。因此，教師可以打破教材對(duì)這一目的編排順序，打破教學(xué)時(shí)空界限，以“活動(dòng)化”的方式分散這一目的教學(xué)任務(wù)。如活動(dòng)一、活動(dòng)三，可以組織學(xué)生辦一期禁毒教育專欄，把法律法規(guī)中有關(guān)禁毒的內(nèi)容羅列出來(lái)，供學(xué)生學(xué)習(xí)；把參觀禁毒教育專欄的體會(huì)寫下來(lái)，并張貼出來(lái)，讓學(xué)生全員參與、人人分享?！跋嚓P(guān)鏈接”和“閱讀角”，可以組織學(xué)生參觀禁毒教育基地，這樣即便遇到新型毒品，學(xué)生也能一看便知。對(duì)活動(dòng)二，可以從教材中大膽舍棄，因?yàn)閷W(xué)生一旦認(rèn)識(shí)到毒品及其危害，知道了我國(guó)法律對(duì)禁毒的詳細(xì)規(guī)定后，對(duì)毒品的好奇自然就無(wú)從談起。這樣整合教材，極大地豐富了課堂教學(xué)素材，走出了教學(xué)形式單一的誤區(qū)，加深了學(xué)生的親身體驗(yàn)，大大提高了課堂教學(xué)效益。

著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)，教材無(wú)非就是個(gè)例子。其實(shí)，道德與法治教材中的素材也無(wú)非是個(gè)例子。教材中的例子具有太多的共性，太大的普適性。小學(xué)道德與法治學(xué)科教師在選擇和使用這些例子時(shí)，要充分考慮班上學(xué)生的個(gè)性及學(xué)校所處地域的地方特色，要把眼光放開去，走出書本、走進(jìn)生活，走出校園、走進(jìn)社會(huì)，走出理論、走進(jìn)實(shí)踐，去找尋更多、更好的教學(xué)素材。

四、走出評(píng)價(jià)機(jī)制簡(jiǎn)單誤區(qū)，全面提高教學(xué)效益

教學(xué)評(píng)價(jià)具有方向性和導(dǎo)向性，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量的高低和好壞。教學(xué)評(píng)價(jià)方式很多，根據(jù)評(píng)價(jià)時(shí)間和所處階段的不同，可分為即時(shí)性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)；根據(jù)評(píng)價(jià)采用的工具不同，可分為口頭評(píng)價(jià)和書面評(píng)價(jià)；根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果呈現(xiàn)的形式不同，可分為定量評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)和描述性評(píng)價(jià)；根據(jù)評(píng)價(jià)的主體不同，可分為自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。如何靈活運(yùn)用這些評(píng)價(jià)呢？教師要針對(duì)不同的情況、不同的對(duì)象，甚至不同的場(chǎng)景，采用不同的評(píng)價(jià)方式，還可以同時(shí)采用多種方式的重疊評(píng)價(jià)，以達(dá)到評(píng)價(jià)效益的最大化。

在道德與法治課堂教學(xué)中，經(jīng)常能看到兩種習(xí)慣性評(píng)價(jià)方式，一是非對(duì)即錯(cuò)的是非型評(píng)價(jià)，如某個(gè)學(xué)生回答某個(gè)問(wèn)題后，教師馬上予以對(duì)或錯(cuò)的定性評(píng)價(jià)；二是通過(guò)紙筆測(cè)試，進(jìn)行分?jǐn)?shù)量化評(píng)價(jià)。仍以統(tǒng)編道德與法治教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》“毒品更危險(xiǎn)”這一目為例，“相關(guān)鏈接”介紹了我國(guó)法律規(guī)定的毒品種類。五年級(jí)學(xué)生年齡尚小，社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備不足，判斷能力欠缺。基于此，對(duì)法律規(guī)定的內(nèi)容，教師必須引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)清晰的認(rèn)知，不能模棱兩可、似是而非。那么，哪些屬于毒品呢？“相關(guān)鏈接”引用《中華人民共和國(guó)刑法》第三百五十七條的規(guī)定：“本法所稱的毒品，是指鴉片、海洛因、甲基苯丙胺（冰毒）、嗎啡、大麻、可卡因以及國(guó)家規(guī)定管制的其他能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品?！睂?duì)這個(gè)問(wèn)題，教師必須依據(jù)法律規(guī)定進(jìn)行非對(duì)即錯(cuò)的是非型評(píng)價(jià)，在法律規(guī)定范圍內(nèi)的就認(rèn)定為毒品，法律規(guī)定外的如香煙，雖然對(duì)人的身心健康也有很大危害，但我們不能將它認(rèn)定為毒品。對(duì)這類知識(shí)的評(píng)價(jià)，無(wú)論是口頭回答還是書面的紙筆測(cè)試，都只能嚴(yán)格依據(jù)相關(guān)規(guī)定，不能憑主觀意愿隨意發(fā)揮。

又如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治教材六年級(jí)下冊(cè)第一單元《學(xué)會(huì)寬容》“和而不同”這一目時(shí)，如何做到與不同的人友好相處呢？世界是五彩斑斕的，世界上不存在兩片完全相同的樹葉，正因?yàn)橛胁灰粯拥哪阄宜圆艠?gòu)成了這個(gè)充滿差異、多姿多彩的世界。因此，我們應(yīng)該以寬容的心態(tài)來(lái)包容身邊不同的人和事。然而，受身心發(fā)展特點(diǎn)的限制，六年級(jí)學(xué)生還難以跨越“自我中心”的心理藩籬。因此，教材在這一目的“活動(dòng)園”中，設(shè)計(jì)了以下案例：近日，班上出現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象。有些同學(xué)貶低別人的興趣愛好，嘲笑他人的不同看法。有的人總想讓別人處處與自己一樣。要是別人與自己不同，心里就不舒服，看不慣別人的“不同”。有的人自以為是，以為只有自己的看法才是正確的，不能容納不同的看法。針對(duì)這種情況，你們自己有什么看法呢？

有的學(xué)生回答：“別人與自己不同，反過(guò)來(lái)說(shuō)，自己與別人也不同。因此，我們要換位思考，應(yīng)該允許別人存在不同?！贬槍?duì)這個(gè)回答，教師可以這樣評(píng)價(jià)：“換位思考這種方式，體現(xiàn)了辯證思維，能使我們思考問(wèn)題更具全面性和發(fā)展性?！鄙鲜鲈u(píng)價(jià)就是一種描述性評(píng)價(jià)。

隨著核心素養(yǎng)時(shí)代的到來(lái)，新課標(biāo)的要求逐步落實(shí)到課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)中，“教—學(xué)—評(píng)”一致性的教學(xué)要求逐步成為教師的基本教學(xué)規(guī)范。教師既要立足“評(píng)”來(lái)抓好課堂教學(xué)，讓“評(píng)”成為課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)；又要讓課堂教學(xué)接受“評(píng)”的檢驗(yàn)，讓“評(píng)”成為課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，真正落實(shí)“教—學(xué)—評(píng)”一體化。

小學(xué)道德與法治學(xué)科教師要搶占課堂教學(xué)目標(biāo)這一制高點(diǎn)，明確課堂教學(xué)為誰(shuí)服務(wù)這一基本方向，豐富課堂教學(xué)素材這一手段。教師既要立足課內(nèi)，又要著眼課外，打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，走出應(yīng)試教育誤區(qū)，真正促使教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活緊密相連。教師要結(jié)合全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需求，做到教學(xué)目標(biāo)全面、教學(xué)主體得當(dāng)、教學(xué)素材豐富、教學(xué)評(píng)價(jià)靈活，為學(xué)生正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的逐步形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2] 張國(guó)霖.對(duì)全面發(fā)展教育的一點(diǎn)理解[J].基礎(chǔ)教育，2020，17（6）：1.

（責(zé)編 劉宇帆）