尹后慶
1957年,教育部、共青團(tuán)中央頒布《關(guān)于少年宮和少年之家工作的幾項(xiàng)規(guī)定》,這是我國(guó)第一個(gè)有關(guān)校外教育的文件[1]。此后,以少年宮為主體的校外教育機(jī)構(gòu)迎來發(fā)展的第一個(gè)高潮,明確少年宮和少年之家在全面發(fā)展、培養(yǎng)社會(huì)主義新人方面對(duì)學(xué)校教育予以補(bǔ)充和延伸的重要地位。20世紀(jì)八九十年代,校外教育取得長(zhǎng)足發(fā)展,教育體系完善,活動(dòng)形式豐富。作為教育的重要組成部分,校外教育在未成年人的教育中發(fā)揮著重要作用。2000年以后,隨著社會(huì)文化補(bǔ)習(xí)的興起以及培訓(xùn)市場(chǎng)的繁榮,出現(xiàn)了多主體舉辦校外教育的局面,既反映出社會(huì)對(duì)校外教育的需求大幅增長(zhǎng),也使校外教育開始彰顯獨(dú)特的價(jià)值。
黨的十八大以來,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”是黨中央提出的政策導(dǎo)向和重點(diǎn)要求。校外教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分,結(jié)合“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”這一要求看校外教育,對(duì)于少年宮、少科站、青少年活動(dòng)中心等由有關(guān)部門主辦的校外教育機(jī)構(gòu),在新的教育體系建設(shè)中該承擔(dān)什么樣的責(zé)任、發(fā)揮什么樣的作用,這些問題值得大家探討。新時(shí)代賦予校外教育新的動(dòng)力和新的使命,校外教育要有新的作為。
思考校外教育的新動(dòng)力、新使命和新作為,要從不同的角度看校外教育。第一,隨著社會(huì)的發(fā)展,人民幸福感逐漸多元化,教育更加關(guān)注精神世界的建構(gòu),側(cè)重提供精神營(yíng)養(yǎng);第二,教育改革的深化、教育質(zhì)量的提升以及教育評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化,都意味著教育更加關(guān)注人的全面發(fā)展,真正作用于兒童的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;第三,信息化帶來文化信息傳播方式的變化,使校內(nèi)和校外教育的邊界越來越模糊,校外教育可以為學(xué)生實(shí)現(xiàn)情境化、問題化的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)提供空間和資源。
從20世紀(jì)60年代開始,校外教育機(jī)構(gòu)就非常關(guān)注個(gè)性化的培養(yǎng)。進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生根本性變化,人們?nèi)找孀非竺篮蒙?,從更多關(guān)注物質(zhì)層面的豐富轉(zhuǎn)向關(guān)注物質(zhì)層面與精神層面并列發(fā)展的新階段[2],從以財(cái)富多寡來評(píng)判幸福與否轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣男腋8?。這種變化透露出一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào):財(cái)富將不再是人們感到幸福的絕對(duì)要素。人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生變化,文化生活的豐富、精神需求的提升等一系列表征內(nèi)心感受的軟性因素對(duì)幸福感的影響更大。對(duì)精神充實(shí)和發(fā)展的追求體現(xiàn)出人們更加看重生活能否過得更有價(jià)值、更具德行、更有品位,并以此作為評(píng)判美好生活的標(biāo)準(zhǔn)。
新時(shí)代需要構(gòu)建新的人際關(guān)系,即重構(gòu)人與人之間精神層面的交往,從人格品質(zhì)、道德修養(yǎng)、情感質(zhì)量和責(zé)任意識(shí)等精神層面促進(jìn)人的發(fā)展[3],這種發(fā)展決定著未來社會(huì)是否和諧與人民是否擁有幸福感。基于新的發(fā)展階段,要想滿足人們——特別是青少年——的精神追求,必須不斷豐富其文化生活,不斷提升教育的內(nèi)涵,這迫使包括校外教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)提供更加多元和多樣的教育內(nèi)容。
美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育,也是培養(yǎng)豐富想象力和創(chuàng)新意識(shí)的教育,能夠提升人的審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。美育中的立德樹人,不僅是對(duì)行為規(guī)范的追求,更重要的是隱含在精神結(jié)構(gòu)深層的作用,為人們提供價(jià)值、方向和精神營(yíng)養(yǎng)。因此,美育不能僅僅局限于藝術(shù)教育,而應(yīng)把美育引導(dǎo)到促進(jìn)人的全面發(fā)展的道路上。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》指出:“學(xué)前教育階段培養(yǎng)幼兒擁有美好、善良心靈和懂得珍惜美好事物。義務(wù)教育階段注重激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣和創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美趣味、審美格調(diào),幫助學(xué)生掌握1至2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)。高中階段豐富審美體驗(yàn),開闊人文視野,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀、文化觀”[4]。由此可見,美育應(yīng)貫穿兒童的整個(gè)發(fā)展過程,立足立德樹人的根本任務(wù),以藝術(shù)教育為載體,以美育人、以美化人,發(fā)揮美育對(duì)兒童發(fā)展的積極作用。
近年來,隨著社會(huì)需求的變化,市場(chǎng)所提供的校外教育課程也更加多元化,不再局限于學(xué)校開設(shè)的學(xué)科科目,而是包括藝術(shù)、體育、科技創(chuàng)新與研學(xué)等課程。北京大學(xué)中國(guó)教育財(cái)政科學(xué)研究所報(bào)告表明[5],一線城市中小學(xué)生的興趣班參與率為小學(xué)47.5%、初中24.0%、高中10.1%。報(bào)告指出,城鎮(zhèn)地區(qū)有興趣班支出的家庭中,母親受教育年限比沒有興趣班支出的家庭多1.2年。小學(xué)階段,母親受教育水平為高中及以上的學(xué)生,興趣班參與率高于補(bǔ)習(xí)參與率;到初中階段,興趣班參與率出現(xiàn)大幅下降,只有母親受教育水平為本科以上的學(xué)生,興趣班參與率維持在較高水平。隨著全民文化水平的提高,越來越多的年輕媽媽擁有較高的學(xué)歷,從中或許可以推斷出未來社會(huì)的校外教育需求。
中小學(xué)生興趣班的參與率與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和家庭收入同樣有關(guān)。從學(xué)業(yè)成績(jī)來看,小學(xué)和初中階段學(xué)業(yè)成績(jī)較好的學(xué)生,興趣班的參與率高于學(xué)業(yè)成績(jī)靠后的學(xué)生;但在初中階段,成績(jī)處于中下游的學(xué)生,藝術(shù)類和體育類興趣班的參與率有逐年增加的趨勢(shì)。高中階段興趣班參與率與小學(xué)和初中階段不同,除了成績(jī)排在最后幾名的學(xué)生,成績(jī)?cè)娇亢蟮膶W(xué)生興趣班參與率越高[5]。從數(shù)據(jù)中可以推斷,高中生更傾向于遵循自己的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí),這也符合我們現(xiàn)在鼓勵(lì)的高中分類、舉辦特色高中的趨勢(shì)。從家庭收入情況來看,城鎮(zhèn)地區(qū)有興趣班支出的家庭,總收入是沒有興趣班支出家庭的1.3倍;有興趣班支出的家庭, 生均家庭教育支出是沒有興趣班支出家庭的1.9倍[5]。這些數(shù)據(jù)從另一個(gè)角度提醒公辦校外教育:有關(guān)部門創(chuàng)辦的青少年宮、青少年活動(dòng)中心等校外教育機(jī)構(gòu),要把符合兒童需要的校外教育資源帶給不同收入家庭的兒童。
因此,校外教育要敏銳地洞察社會(huì)變化,主動(dòng)、及時(shí)地抓住發(fā)展的機(jī)遇和方向,堅(jiān)持“五育”并舉,發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),尤其在德育、體育、美育和勞動(dòng)教育等方面予以加強(qiáng),從而為堅(jiān)持立德樹人、實(shí)現(xiàn)“三全育人”、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出貢獻(xiàn)。
教育不僅要讓人掌握知識(shí),促進(jìn)人的理性提升,使人獲得人生的力量,更重要的是升華人的靈魂,讓人更具有人性,獲得良知,明確人生的方向。因此,教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能再是“升學(xué)率的提高就等同于學(xué)校的全面進(jìn)步,學(xué)生分?jǐn)?shù)的獲得就等同于學(xué)生的全面發(fā)展”,而應(yīng)以更全面、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。
教育要關(guān)注人的全面發(fā)展問題,要真正作用于兒童青少年的內(nèi)心世界改變。目前,隨著科技的不斷發(fā)展,越來越多的學(xué)生以書本或音頻和視頻等多媒體手段為媒介,間接地感知人類的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。如何讓兒童更多通過直接的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界、了解人生,成為當(dāng)今教育關(guān)注的重要問題。誠然,以間接的方式學(xué)習(xí),可以讓學(xué)習(xí)變得更加便捷高效,但是,如果想讓學(xué)生有更強(qiáng)烈、執(zhí)著的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),就需要將人生體驗(yàn)的機(jī)會(huì)與文化基礎(chǔ)知識(shí)課程相結(jié)合,使學(xué)習(xí)成為學(xué)生感知和豐富人生價(jià)值的生命過程,使教育真正改變兒童青少年的內(nèi)心世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
如今,課程改革要求進(jìn)行情境化、問題化的項(xiàng)目化學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)“情景化”的學(xué)習(xí)方式。課堂是開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要地點(diǎn)。因此,在課堂上,教師要有意識(shí)地將知識(shí)的教學(xué)放在情景中進(jìn)行,讓學(xué)生能夠在情景中學(xué)習(xí)。當(dāng)場(chǎng)景與學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系在一起時(shí),知識(shí)與生活就會(huì)建立直接聯(lián)系,與生活情景緊密結(jié)合。這樣有助于將知識(shí)及其價(jià)值轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受,轉(zhuǎn)化為對(duì)外部世界的真切理解,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中同步提升知識(shí)、能力與情感,從而獲得更全面的發(fā)展。
校外教育擁有豐富的資源,可以開展形式多樣的教育活動(dòng),為兒童提供直接、自然的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,是校內(nèi)課堂教育的有力補(bǔ)充。因此,校外教育可以積極開展研學(xué)類、實(shí)踐類教育活動(dòng),促進(jìn)兒童在真實(shí)的場(chǎng)景中體會(huì)所學(xué),鼓勵(lì)兒童學(xué)以致用。
20世紀(jì)90年代以來,互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展改變了信息的儲(chǔ)存和傳播方式,也帶來了學(xué)習(xí)和生活方式的空前革命[6]??萍嫉陌l(fā)展打破了原有的時(shí)空限制,人們可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。這種變化會(huì)催生人們終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求,而這種無時(shí)不在、無處不在進(jìn)行的學(xué)習(xí)方式,也使終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)成為可能。這也提醒我們,新的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)需求可能對(duì)內(nèi)容和進(jìn)度統(tǒng)一的班級(jí)授課制帶來沖擊,因此,學(xué)校教育和校外教育的組織方式都需要改變。
由于學(xué)習(xí)工具的多樣化和泛在學(xué)習(xí)的發(fā)生,碎片化學(xué)習(xí)愈發(fā)普遍,校內(nèi)與校外的學(xué)習(xí)界限日益模糊。從學(xué)習(xí)者的角度看,學(xué)習(xí)是一個(gè)獲得信息的過程。信息既可以從校內(nèi)課堂獲得,也可以從校外獲得,尤其在如今互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達(dá)的情況下,網(wǎng)絡(luò)逐漸成為人們獲得信息的重要途徑。這意味著,在當(dāng)前背景下,考慮校外教育的發(fā)展時(shí),不能再把校外教育作為校內(nèi)教育的補(bǔ)充,而應(yīng)綜合考慮校內(nèi)和校外教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
未來,校內(nèi)教育與校外教育的界限可能會(huì)愈發(fā)模糊,碎片化學(xué)習(xí)的重要性或?qū)⒂l(fā)趨近于課堂學(xué)習(xí)。人們所需要的不僅是陳述性知識(shí),還有程序性知識(shí)和策略性知識(shí),解決“怎么做”的問題。因此,學(xué)習(xí)要倡導(dǎo)“做中學(xué)”、嘗試“項(xiàng)目化”、推廣“體驗(yàn)式”,對(duì)于學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也要進(jìn)行相應(yīng)轉(zhuǎn)變。這些都需要打破校內(nèi)和校外學(xué)習(xí)的邊界,建構(gòu)新的教學(xué)秩序和流程。
學(xué)習(xí)不僅包括學(xué)習(xí)陳述性知識(shí)、學(xué)習(xí)用符號(hào)表達(dá)和解釋知識(shí)的意義,還包括學(xué)習(xí)元認(rèn)知知識(shí)。元認(rèn)知知識(shí),就是有關(guān)認(rèn)知的知識(shí),即人們對(duì)什么因素會(huì)影響人的認(rèn)知活動(dòng)的過程與結(jié)果、這些因素是如何起作用的、它們之間又是怎樣相互作用的等問題的認(rèn)識(shí)[7],包括怎樣把握自己的認(rèn)知規(guī)律、怎樣制訂和調(diào)整學(xué)習(xí)規(guī)劃,以及怎樣發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的問題等。如果用講授式的方法進(jìn)行教學(xué),用機(jī)械記憶的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),是無法真正掌握這些知識(shí)的。因此,一定要運(yùn)用情景化、項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)方式,進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí),讓學(xué)生真正做到“做中學(xué)”,真正領(lǐng)悟并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。教學(xué)一定要打破時(shí)間和空間的限制,從教室內(nèi)走到教室外,從學(xué)校內(nèi)走到學(xué)校外。
校外教育應(yīng)當(dāng)積極整合社會(huì)資源,創(chuàng)新教育方式。校外教育機(jī)構(gòu)可以與各類企事業(yè)單位合作,運(yùn)用各種科技手段,幫助兒童高效建立知識(shí)系統(tǒng),拓展其認(rèn)知邊界,體會(huì)“無處不在的學(xué)習(xí)”,養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、隨時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,為兒童未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2021年7月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》,校外教育迎來大變革。放眼未來,在建設(shè)高質(zhì)量教育體系過程中,校外教育機(jī)構(gòu)將面臨巨大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),也將承擔(dān)新的使命與責(zé)任。公辦校外教育機(jī)構(gòu)應(yīng)在校外教育領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
一是以創(chuàng)新促發(fā)展,成為倡導(dǎo)新理念、運(yùn)用新技術(shù)、創(chuàng)立新模式的先鋒。要認(rèn)清發(fā)展形勢(shì),少年宮、少科站、青少年活動(dòng)中心等校外教育機(jī)構(gòu)需思考在新形勢(shì)下如何開展校外教育工作,創(chuàng)立適應(yīng)發(fā)展和適應(yīng)教育規(guī)律的新模式。在全面推進(jìn)城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型與學(xué)習(xí)型社會(huì)建構(gòu)過程中,校外教育機(jī)構(gòu)應(yīng)以教育信息化的手段,大力推動(dòng)校外教育理念、模式和技術(shù)手段創(chuàng)新,為學(xué)習(xí)者提供更加個(gè)性化、多樣化、智能化、終身化的現(xiàn)代校外教育服務(wù),以創(chuàng)新推動(dòng)校外優(yōu)質(zhì)資源共建共享的實(shí)現(xiàn)。
二是積極探索校外教育規(guī)律,成為堅(jiān)持“五育”融合、培養(yǎng)核心素養(yǎng)、適應(yīng)多樣需求的教育基地。校外教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)著重要的教育責(zé)任,也承擔(dān)著許多教育任務(wù),為培養(yǎng)人才,尤其是科技、藝術(shù)類人才作出了貢獻(xiàn)。然而,盡管校外教育機(jī)構(gòu)擁有雄厚的師資力量,在每年的教育活動(dòng)中也會(huì)產(chǎn)生許多“小小科學(xué)家”“小小藝術(shù)家”,但是由于缺乏對(duì)校外教育規(guī)律的研究,教師對(duì)兒童的教育往往以經(jīng)驗(yàn)為主導(dǎo),尚且不能準(zhǔn)確地總結(jié)出兒童在科學(xué)、藝術(shù)等方面學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律。因此,面向大眾積極探索校外教育規(guī)律,真正做到以研促教,為兒童長(zhǎng)期而全面的發(fā)展提供更為廣泛的科學(xué)支持,是今后校外教育的重要任務(wù)之一。
三是堅(jiān)持公益屬性,成為協(xié)調(diào)社會(huì)力量、匯聚教學(xué)資源、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)、推動(dòng)同向發(fā)展的樞紐。新時(shí)代,校外教育機(jī)構(gòu)不僅要堅(jiān)守陣地,更為重要的是要勇當(dāng)先鋒,把系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)外能夠持續(xù)沖鋒的力量集聚起來。當(dāng)前,教育和學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生新變化,校內(nèi)和校外的界限逐漸模糊,這就需要建立一個(gè)全新的機(jī)制,把社會(huì)資源聚集起來,在服務(wù)學(xué)校、服務(wù)學(xué)生中,引導(dǎo)和推動(dòng)校內(nèi)外教育同向發(fā)展。因此,校外教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)時(shí)代需求,發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),匯聚各方力量,努力推動(dòng)形成多樣化、多層次、全系列的校外教育格局;形成相互交融、有益互補(bǔ)的校內(nèi)外教育共同體,讓優(yōu)質(zhì)校外教育資源惠及更多兒童青少年。
新時(shí)代、新動(dòng)力、新使命、新作為。校外教育要堅(jiān)持立德樹人,培養(yǎng)時(shí)代新人,促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。校外教育機(jī)構(gòu)作為校外教育的主體,要打破校內(nèi)校外的邊界,堅(jiān)持創(chuàng)新、勇當(dāng)先鋒,切實(shí)發(fā)揮主導(dǎo)和引領(lǐng)作用,推動(dòng)我國(guó)教育體系高質(zhì)量發(fā)展。