指向批判性思維培養(yǎng)的四階策略
——以余華《活著》整本書(shū)閱讀為例

吳 倩

新課標(biāo)新教材的實(shí)施強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，發(fā)展批判性思維。在進(jìn)行單篇、短篇小說(shuō)的四階策略教學(xué)實(shí)踐后，嘗試在長(zhǎng)篇小說(shuō)整本書(shū)閱讀中運(yùn)用四階策略幫助學(xué)生發(fā)展批判性思維，取得了顯著成效。

一、批判性思維的內(nèi)涵與描述

1990 年美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)運(yùn)用德?tīng)柗疲―elphi）方法，即通過(guò)反復(fù)詢問(wèn)調(diào)查、專家意見(jiàn)和直觀結(jié)果的方法，得出關(guān)于批判性思維的專家一致意見(jiàn)，綜述界定為：批判性思維是有目的的、自我校準(zhǔn)的判斷。這種判斷表現(xiàn)為分析、解釋、評(píng)價(jià)、推斷等，以及對(duì)判斷賴以存在的論據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語(yǔ)境的說(shuō)明。

批判性思維的課程目標(biāo)描述為：運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)形象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)。在學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的描述上，語(yǔ)文核心素養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”的維度之一是批判性思維。批判思維的發(fā)展水平描述為水平2：能對(duì)獲得的信息及其表述邏輯做出評(píng)價(jià)，水平3：能就文本的內(nèi)容和形式進(jìn)行質(zhì)疑，并能主動(dòng)查找相關(guān)資料支持自己的觀點(diǎn)，水平4：能就文本的內(nèi)容和形式提出質(zhì)疑，展開(kāi)聯(lián)想，并能找出相關(guān)資料支持自己的觀點(diǎn)，反駁或補(bǔ)充文本解釋文本的觀點(diǎn)，水平5：分析其推論的合理性，或揭示其可能存在的矛盾、模糊或故意混淆之處等；水平6：能依據(jù)多個(gè)信息來(lái)源，對(duì)文本信息、觀點(diǎn)的真實(shí)性、可靠性做出自己的判斷，并邏輯清晰地闡明自己的依據(jù)。

二、整本書(shū)閱讀對(duì)發(fā)展批判性思維的意義

從課程目標(biāo)與學(xué)業(yè)水平對(duì)批判性思維的描述中整合批判性思維的內(nèi)涵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)、分析、判斷、質(zhì)疑、探究和評(píng)價(jià)”等是批判性思維的核心詞匯與集中表達(dá)。根據(jù)國(guó)內(nèi)外研究，發(fā)展批判性思維需要加強(qiáng)洞察力、分析力、判斷力和反思力等要素培養(yǎng)。而整本書(shū)閱讀一定是深度閱讀，指向?qū)﹂喿x材料的整體理解和結(jié)構(gòu)化閱讀，指向閱讀者的自主、能動(dòng)與反思性閱讀，指向閱讀任務(wù)的挑戰(zhàn)、遷移與應(yīng)用性閱讀，這與對(duì)批判性思維內(nèi)涵的描述性詞匯契合度較高。整本書(shū)閱讀教學(xué)可以深入觸及學(xué)生素養(yǎng)培育的全面性，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生終生成長(zhǎng)影響的深刻性，達(dá)成學(xué)生對(duì)人類文化理解感悟的深透性。整本書(shū)閱讀教學(xué)這種對(duì)學(xué)生影響的全面性、深刻性、深透性與反思性有利于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生批判性思維發(fā)展與提升。

三、批判性思維培養(yǎng)的四階策略

在整本書(shū)閱讀中培養(yǎng)批判性思維的四階策略包括三大方面：

1.四階閱讀策略

四階閱讀策略是成都市課題《高中語(yǔ)文小說(shuō)專題四階策略研究》提煉的階段性成果。四階閱讀策略包括定點(diǎn)與讀文、理解與建構(gòu)、探究與發(fā)現(xiàn)、評(píng)鑒與創(chuàng)造，依次對(duì)應(yīng)“讀、賞、探、寫”四個(gè)課型。一階，讀（閱讀與理解）：通過(guò)開(kāi)題指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生通讀并掌握小說(shuō)的基本內(nèi)容。二階，賞（審美與欣賞）：精讀名著中的經(jīng)典片段，深入理解作品的思想內(nèi)涵，鑒賞其藝術(shù)特征。三階，探（探究與發(fā)現(xiàn)）：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)具有探究性的問(wèn)題，展開(kāi)專題研討，并圍繞研究點(diǎn)，進(jìn)行比較探究，使學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)。四階，寫（總結(jié)與寫作）：在背景了解、原作閱讀和評(píng)鑒閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生選取恰當(dāng)角度將第三階的深入思考書(shū)寫成文。四階閱讀策略的實(shí)施從輸入語(yǔ)言到輸出語(yǔ)言，從聚焦作家的思想到形成自己的觀點(diǎn)，正好完成了學(xué)生核心素養(yǎng)的梯級(jí)發(fā)展目標(biāo)。四階閱讀策略尊重學(xué)生閱讀認(rèn)知的內(nèi)在規(guī)律，立足于從理解、分析、批判到闡述的梯度發(fā)展，意在使學(xué)生的語(yǔ)文科學(xué)核心素養(yǎng)得到切實(shí)提升。

2.四階學(xué)法

批判性思維發(fā)展的內(nèi)核是學(xué)習(xí)過(guò)程的四個(gè)思維階段，具體指向：發(fā)現(xiàn)思維階段（激發(fā)思維、明確目標(biāo)、理解意義等）、分析思維階段（信息篩選、優(yōu)化調(diào)整、尋找關(guān)鍵等）、判斷思維階段（合作學(xué)習(xí)、深化學(xué)習(xí)等）和反思思維階段（自覺(jué)糾正、反思改進(jìn)等）。四個(gè)階段始終以思維為主線，以“發(fā)現(xiàn)—分析—判斷—反思”為思維路徑，構(gòu)成循環(huán)，螺旋上升，引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)展批判性思維的洞察力、分析力、判斷力和反思力。

3.四階教法

圍繞四個(gè)思維階段，通過(guò)“問(wèn)—理—論—思”教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生剖析問(wèn)題本質(zhì)，理清思維路徑，論證解決方法，反思思維策略?！皢?wèn)”是指通過(guò)問(wèn)題情境，開(kāi)放式任務(wù)幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；“理”是指以1—2 個(gè)核心問(wèn)題及變式問(wèn)題讓學(xué)生自主探索，理出思維路徑；“論”是指鼓勵(lì)學(xué)生小組討論交流、思維碰撞；“思”是指鼓勵(lì)學(xué)生找出問(wèn)題癥結(jié)，突破思維慣性，優(yōu)化思維過(guò)程。

批判性思維培養(yǎng)的四階策略運(yùn)行機(jī)制是：四階閱讀策略指導(dǎo)下的“讀、賞、探、寫”四個(gè)課型與學(xué)生四個(gè)思維階段“發(fā)現(xiàn)—分析—判斷—反思”、批判性思維四大能力“洞察力、分析力、判斷力和反思力”一一對(duì)應(yīng)。即“初讀交流課”培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)思維，指向洞察力，“經(jīng)典鑒賞課”培養(yǎng)分析思維，指向分析力，“深度探究課”培養(yǎng)優(yōu)化思維，指向判斷力，“時(shí)評(píng)寫作課”培養(yǎng)反思思維，指向反思力。教學(xué)中設(shè)計(jì)大單元學(xué)案讓學(xué)生的學(xué)習(xí)可視化，每一個(gè)課型中教師采用“問(wèn)—理—論—思”教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生完成批判性思維和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的梯級(jí)發(fā)展目標(biāo)。

四、教學(xué)梳理

一階：初讀交流課

洞察力培養(yǎng)：洞察主要情節(jié)，圍繞主要情節(jié)繪制思維導(dǎo)圖，圍繞主要人物、情節(jié)發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，走向主旨探究目標(biāo)。

為方便分享交流，我們統(tǒng)一《活著》的閱讀文本為作家出版社2008 年5 月第1 版。學(xué)生閱讀序、正文和中外評(píng)論摘要，寫讀后感并課堂交流。讀后感顯示學(xué)生思維聚焦死亡和福貴，忽視題目《活著》和死亡，主人公福貴與其他人物的關(guān)聯(lián)。為讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)活著與死亡的關(guān)系，要求學(xué)生以思維導(dǎo)圖形式梳理《活著》中根據(jù)關(guān)系親疏繪制死亡者、死因及與福貴具體關(guān)系。

學(xué)生根據(jù)思維導(dǎo)圖發(fā)現(xiàn)死亡者都曾活著，福貴見(jiàn)證了他們的一生，而福貴一直活著，與老牛相依為命。根據(jù)思維導(dǎo)圖再讀原著還發(fā)現(xiàn)福貴爹、鳳霞、有慶、二喜、苦根死于意外，家珍、富貴娘死于病痛，福貴敗光家產(chǎn)，被拉壯丁既不曾遭遇意外，也沒(méi)有病痛折磨，在親人一一離世的過(guò)程中卻一直活著。還債，戰(zhàn)爭(zhēng)，龍二被槍決，春生自殺更是一次次讓讀者讀到福貴的內(nèi)心：可得好好活。福貴為什么還活著呢？他好好活了嗎？這是值得鑒賞的探究的問(wèn)題。

二階：經(jīng)典鑒賞課

分析力培養(yǎng)：根據(jù)小說(shuō)寫作順序，抓住小說(shuō)的人物刻畫(huà)手法（如本文的語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面描寫等手法）賞析文本經(jīng)典片段。

圍繞問(wèn)題，要求學(xué)生細(xì)讀文本，按照青年、中年、老年的時(shí)間順序以思維導(dǎo)圖形式繪出福貴人生軌跡，并賞析福貴是怎樣活著的，在文本中尋找相關(guān)內(nèi)容印證觀點(diǎn)，并邏輯清晰地表述觀點(diǎn)。

根據(jù)文本可分析出青年福貴物質(zhì)豐厚，父母關(guān)愛(ài)，妻子賢惠，但精神生活迷茫，吃喝嫖賭，最終敗光家產(chǎn)。父親的教育和死亡讓青年福貴開(kāi)始擔(dān)當(dāng)。中年福貴經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、物質(zhì)困苦，但與家人相依為命，共度難關(guān)，福貴成長(zhǎng)為一個(gè)好丈夫、好父親。在福貴的描述中他有忠誠(chéng)的妻子、孝順的兒女，苦難中充滿溫情。老年福貴與牛相依為命活得超脫，自己親手埋的親人，輪到自己也不用擔(dān)心誰(shuí)了。雖然越老越?jīng)]出息，但還活著。物質(zhì)上福貴不斷失去，精神上福貴不斷成長(zhǎng)。困苦的生活沒(méi)有損壞福貴的記憶，他能夠看到自己過(guò)去的模樣，喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，他對(duì)自己的經(jīng)歷不缺乏熱情。

經(jīng)過(guò)教師與學(xué)生共同分析，福貴的人生軌跡有兩條：一條是苦難造成的向下的物質(zhì)失去，一條是面對(duì)苦難向上的精神成長(zhǎng)?？嚯y讓福貴浪子回頭，死亡并未讓富貴屈服，反而隱忍、堅(jiān)強(qiáng)地活著。這里不得不質(zhì)疑死亡是讓福貴活著的真實(shí)原因嗎？

三階：深度探究課

判斷力培養(yǎng)：在整本書(shū)閱讀與單篇閱讀的對(duì)比中，引導(dǎo)學(xué)生碰撞思維，探究主旨，作出判斷。

為了探究富貴活著的真實(shí)原因，對(duì)比閱讀《祥林嫂》《老人與?！罚瑢W(xué)生通過(guò)不同文學(xué)作品人物的不同命運(yùn)發(fā)現(xiàn)死亡的深意。采用小組合作，教師投放資料、點(diǎn)撥總結(jié)等方式進(jìn)行。

閱讀《祥林嫂》時(shí)，學(xué)生繪制祥林嫂命運(yùn)軌跡。從生活在半封建半殖民地社會(huì)閉塞小鎮(zhèn)的祥林嫂在祝福中走向死亡的結(jié)局出發(fā)，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析祥林嫂外貌變化和眼睛細(xì)節(jié)刻畫(huà)，探究祥林嫂死亡真相。在討論中明確魯迅借《祝?！放蟹饨ǘY教的吃人本質(zhì)，祥林嫂在物質(zhì)與精神的雙重盤剝中死的凄慘，這個(gè)沒(méi)有春天的女人最終死于精神的絕望。

對(duì)比祥林嫂的精神絕望，再讀《活著》，不難發(fā)現(xiàn)每一次死亡背后都有希望：父母走了還有妻兒，妻兒走了還有孫子，孫子走了還有老牛。正如余華的韓文版自序的中寫到：“《活著》講述了絕望的不存在?！?/p>

閱讀《老人與海》時(shí)，學(xué)生梳理每一次桑迪亞哥與鯊魚(yú)搏斗的戰(zhàn)果，結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)有撈到好處。但老人的勇氣、靈魂的尊嚴(yán)、硬漢形象在搏斗中展現(xiàn)得淋漓盡致。引導(dǎo)學(xué)生深入思考《老人與?！分械摹磅忯~(yú)”和《活著》中的“死亡”有什么相似性。在小組合作學(xué)生碰撞思維，判斷出死亡是福貴直面的“鯊魚(yú)”，福貴以隱忍、堅(jiān)強(qiáng)的方式挺住了，晚年的福貴孤寂卻平靜快樂(lè)，是存在的英雄。他是中國(guó)無(wú)數(shù)普通百姓的縮影，隱忍、堅(jiān)強(qiáng)是他的生存哲學(xué)，老年福貴更接近于道家的超脫與頓悟。正如美國(guó)《時(shí)代》周刊所評(píng)價(jià)的：中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。余華的筆墨已將福貴塑造成一個(gè)存在的英雄，活著的意志是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。

余華在日文本自序中表述在外人眼里福貴一生苦熬，然而在福貴自己眼里，他更多地感受到了幸福。在死亡的極端環(huán)境下，福貴痛苦過(guò)，但不斷回想，反思自己的人生沉淀下來(lái)的是善，是愛(ài)，是無(wú)欲無(wú)求。小說(shuō)最后，福貴買下一頭老牛，老牛與他都活著，是活著本身讓福貴活著。

四階：時(shí)評(píng)寫作課

反思力培養(yǎng)：梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，在寫作中反思，全面、深刻思考問(wèn)題，提煉整本書(shū)閱讀方法路徑。

學(xué)生整理思路，不難發(fā)現(xiàn)福貴、祥林嫂和桑迪亞哥在各自人生經(jīng)歷中有失有得，基本可歸入物質(zhì)和精神兩個(gè)角度明得失。于是要求學(xué)生從物質(zhì)和精神兩個(gè)角度重新繪制福貴人生軌跡思維導(dǎo)圖，再根據(jù)思維導(dǎo)圖回顧文本解讀過(guò)程，總結(jié)整本書(shū)閱讀方法。最后學(xué)生結(jié)合外文版評(píng)論摘要，反思福貴的人生，關(guān)照自己的人生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)如汶川大地震幸存者，新冠肺炎背景下生存現(xiàn)狀，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)中的百姓等，圍繞話題“我們?cè)撚性鯓拥娜松睂懽餍≌撐?，要求觀點(diǎn)明確。學(xué)生優(yōu)秀作品推薦發(fā)表在?？稐盍飞?。在寫作中理清閱讀思路，促進(jìn)思維走向深度和廣度，在寫作中提煉整本書(shū)閱讀路徑，培養(yǎng)反思力。

在整本書(shū)閱讀中培養(yǎng)批判性思維，選點(diǎn)一定要有典型性，要能夠在閱讀中充分激發(fā)思維活動(dòng)。在批判性思維培養(yǎng)過(guò)程中，要明確批判性思維要素，根據(jù)高中生思維發(fā)展水平設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)實(shí)踐中梳理改進(jìn)整本書(shū)閱讀培養(yǎng)批判性思維的路徑，再實(shí)踐再優(yōu)化，營(yíng)造真實(shí)情境，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)培養(yǎng)批判性思維。