“五步法”助力古詩詞教學(xué)效率提升

趙有燕

現(xiàn)行初中語文統(tǒng)編教材很重視古詩詞的教學(xué)，每一冊教材都選編了一個(gè)詩歌單元，另外還有幾首課外古詩詞誦讀。古詩詞在初中語文教材中占有如此大的比重，實(shí)在是培養(yǎng)學(xué)生“文化的傳承與創(chuàng)新”核心素養(yǎng)的需要。如何引導(dǎo)學(xué)生喜歡讀古詩詞，真心愛上古詩詞，自覺傳承中華傳統(tǒng)的詩詞文化，提高古詩詞教學(xué)效率，確實(shí)是一個(gè)值得探討的重要課題。我在教學(xué)實(shí)踐中摸索、總結(jié)出古詩詞教學(xué)“五步法”，收到了較好的教學(xué)效果。

一、美讀怡情

根據(jù)初中生的年齡特征與心理需求，采取美讀的方法教學(xué)古詩詞，是比較受歡迎的教學(xué)方式。所謂美讀，是帶著感情有韻味有節(jié)奏感的朗讀?？梢杂胁煌绞剑皇亲寣W(xué)生聽名家錄音朗讀，二是老師作示范朗讀，三是選播歌手的唱讀音頻或視頻。初中生欣賞古詩詞，對內(nèi)容的分析理解不是很難，但不一定能懂得詩詞中的感情，也可能讀不準(zhǔn)詩詞中情感，但他們的聽覺很靈敏，模仿能力也很強(qiáng)，通過美讀古詩詞，可以讓他們感受朗讀或唱讀的音量大小、音調(diào)高低、語速快慢，尤其是名家朗誦或歌手唱讀的節(jié)奏、旋律有一定的變化，可以讓他們聽得津津有味，聽得躍躍欲試，受到情感的感染與熏陶。通過這三種形式的美讀之后，再讓學(xué)生跟讀，他們也會(huì)搖頭晃腦，有板有眼地模仿著讀了，會(huì)有意識地模仿著讀出古詩的節(jié)奏、旋律。久而久之，他們自然會(huì)受到詩中情感熏陶，于是他們會(huì)在美讀中怡然自樂。

例如，教學(xué)曹操的《觀滄?！芬辉?，在梳理詩歌節(jié)奏、把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再播放喜馬拉雅的朗讀音頻，或者播放央視網(wǎng)（cctv.com）撒貝寧的朗誦視頻，或者“愛奇藝”方明的朗誦視頻，并且在連續(xù)播放兩次之后，讓學(xué)生跟讀。學(xué)生在多次聽讀中，會(huì)在朗誦者“東臨碣石，以觀滄?！钡氖婢徆?jié)奏中跟隨曹操的腳步登上碣石山，滿懷喜悅眺望大海；會(huì)在朗誦者“樹木叢生，百草豐茂”的“叢生”“豐茂”拖音與重讀中，感受到碣石上樹木、百草的高大、茂盛與勃勃生機(jī)；會(huì)在朗誦者“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”的變調(diào)中感受到秋風(fēng)的強(qiáng)勁聲勢與大海波濤的磅礴力量，仿佛看到了曹操張開雙臂，迎著狂風(fēng)，朝向大海的亢奮激動(dòng)的形象。尤其會(huì)在朗誦者“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”恣意宣瀉的抑揚(yáng)有致的旋律里，感受到曹操容納一切的闊大胸襟與建功立業(yè)的熱切渴望。學(xué)生在聽讀之后再跟讀，跟讀之后再聽讀，再自讀，自然會(huì)因?yàn)槭煜げ⒛苣７吕收b者的節(jié)奏、旋律而激起一種表現(xiàn)欲望，自然會(huì)因?yàn)樵诜磸?fù)美讀中能體會(huì)到詩人的闊大胸襟與雄偉抱負(fù)、因?yàn)樵诜磸?fù)美讀中能感受出詩中生機(jī)盎然與壯闊雄奇的意境美而涌起一種成就感、愉悅感。同學(xué)們在欣賞詩歌中的這種情感體驗(yàn)，不是靠老師的講解獲得的，而是他們通過美讀自然產(chǎn)生的。這就是古詩詞的美讀怡情之效。

二、賞畫悟情

選入初中語文教材的古詩詞有不少寫景詩，寫景詩多由多個(gè)意象組合成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，因此采用賞畫的方法進(jìn)行教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入畫面，體驗(yàn)情感。具體方式有，一是由老師當(dāng)眾畫簡筆畫，或展示事先準(zhǔn)備好的古詩配畫；二是播放網(wǎng)上搜索到的古詩配畫；三是播放配畫的視頻朗誦。因?yàn)樵娕洚?、朗誦視頻的畫面中，能夠呈現(xiàn)詩中景物，會(huì)讓學(xué)生在欣賞畫面的圖形、色彩，有一種直觀的視覺感受，而且初中生對色彩很敏感，會(huì)由各種圖形生發(fā)出大膽奇特的想像，借助對色彩的敏感，對圖形的想像，他們會(huì)有自己的情感體驗(yàn)與感悟。

例如，學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，配合朗誦音頻，如果教師能夠隨手畫出“藤、樹、鴉、橋、溪、馬”等形象，并作任意的組合，學(xué)生的注意力會(huì)被吸引，學(xué)生的想象力會(huì)被激活，學(xué)生就會(huì)隨著教師的簡筆畫進(jìn)入詞境的再創(chuàng)造中，會(huì)感受到詞中蒼涼、陰沉、暗淡的氛圍與色調(diào)，會(huì)體會(huì)到詞人孤寂、悲酸、凄苦的心境。

再如學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》，可以用多媒體展示幾幅“水平云低”“早鶯爭樹”“新燕啄泥”“亂花迷眼”的圖畫，然后播放騰訊視頻中的動(dòng)漫，讓學(xué)生一邊欣賞圖片、動(dòng)漫，一邊聽錄音朗誦：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！蓖ㄟ^欣賞富有情趣的畫面，學(xué)生能夠獲得直觀印象，自然會(huì)對“孤山寺”“賈亭”的形、“亂花”“淺草”的色的遐想，會(huì)從“鶯爭樹”“燕啄泥”的動(dòng)態(tài)畫面中感受到錢塘湖早春的無限生機(jī)，會(huì)對“亂花迷眼”“草沒馬蹄”的優(yōu)美意境心生向往、喜愛之情。這樣鑒賞寫景詩詞，不需要老師多講解，學(xué)生欣賞圖片，反復(fù)誦讀詩歌，會(huì)對詩人對早春時(shí)節(jié)的錢塘湖東堤綠楊景色的迷戀與贊美有所體驗(yàn)與感悟。這就是學(xué)習(xí)古詩詞的賞畫悟情之效。

三、析詞探情

通過美讀怡情、賞畫悟情兩個(gè)階段，學(xué)生對古詩詞的情感會(huì)有所體驗(yàn)與感悟。但是有些古詩詞僅僅靠美讀與欣賞圖片、動(dòng)畫，不足以完整把握內(nèi)容、深透理解意蘊(yùn)、真切體驗(yàn)情感。這時(shí)候，需要教師引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞中的重點(diǎn)意象、關(guān)鍵詞進(jìn)行推敲、琢磨，方可探究出詞中義、詞中情。尤其是一些生僻字、疑難詞、核心意象詞，更需要翻查字典、詞典與相關(guān)資料，多琢磨，多推敲，力求多角度準(zhǔn)確把握詞義，深入體會(huì)情感。

例如學(xué)習(xí)陸游《游山西村》：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！泵雷x是必要的，賞畫沒有現(xiàn)成的畫面，可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，跟隨詩人的腳步游歷一番小山村，感受一番山村的自然風(fēng)光與淳樸民風(fēng)，見證一番山村豐收富足的景象與熱鬧迎春社的氣氛。對于詩人的情感，必須抓住一些關(guān)鍵詞來揣摩、分析。比如“莫笑”是勸慰的口語詞，“若”是假設(shè)性關(guān)聯(lián)詞，“倘若、如果”之意。這兩個(gè)詞容易被忽略，其實(shí)，將這兩個(gè)詞琢磨透了，推敲好了，自然就容易把握作者對山村優(yōu)美自然風(fēng)景的迷戀、對村民熱情待客、山村淳樸民風(fēng)的贊美、對山村豐收富饒的自給自足生活的向往等豐富情感內(nèi)涵。

再如學(xué)習(xí)王績《野望》：“東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇?！睉?yīng)在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“望”與核心意象“采薇”進(jìn)行琢磨、推敲、挖掘，“望”中所見，“望”中所思，“望”中的情感波瀾，都值得細(xì)細(xì)玩味、反復(fù)品味。“采薇”通常比喻思念家鄉(xiāng)，或指苦悶心情，也寓指隱居生活。結(jié)合“采薇”意象的寓意與“望”的內(nèi)涵，不難發(fā)現(xiàn)詩人隱秘的復(fù)雜情感：久離故土的漂泊艱辛，思賢主而未得的苦悶迷茫，對故鄉(xiāng)幽靜閑適生活的喜愛向往，對懷才不遇、壯志難酬的幽怨失望，渴望歸隱而心有不甘的憤激悵惘。

四、入境求旨

經(jīng)過了美讀、賞畫、解詞三步之后，還需要進(jìn)入古詩詞意境，從整體上感受、領(lǐng)悟古詩詞旨意情趣。如果不引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中的主要意象，不將零散的意象組合成有機(jī)的畫面，并置身其間，作真切的感受，勢必會(huì)對古詩詞讀得膚淺，不能獲得真切的感悟，不能深入明了古詩詞旨趣。

例如學(xué)習(xí)李賀《雁門太守行》：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！逼渲袑η八木涞姆治銎肺?，需要抓住攻守雙方的力量對比與最后結(jié)局進(jìn)行入境揣摩?！昂谠茐撼恰庇髦笖耻娙笋R眾多，來勢兇猛，將整座城池圍得水泄通?！凹坠庀蛉铡睂懗莾?nèi)守軍在危急形勢下依然披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。第三、四句寫角聲秋色、燕脂夜紫，從聽覺和視覺兩方面渲染陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛，暗示鏖戰(zhàn)從白天持續(xù)到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場，鮮紅的血跡胭脂般透過夜霧凝結(jié)在戰(zhàn)地上，呈現(xiàn)出一片黯淡的紫色。置身危急的戰(zhàn)場，見證慘烈的撕殺，詩人對守城將士寧死不屈、血染疆場的大無畏英雄氣概的深情禮贊，自能引發(fā)讀者的強(qiáng)烈共鳴。詩人的對守城將士的禮贊，讀者與詩人情感的共鳴，如果不是抓住“黑云”“城”“甲光”“金鱗”“角聲”“秋色”“燕脂”“夜紫”這些主要意象與視、聽角度，組合、還原成一個(gè)有機(jī)完整的畫面，深入其境作真切體驗(yàn)與探求，就不能獲得與達(dá)成。

再如學(xué)習(xí)王灣《次北固山下》：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！逼渲械念i聯(lián)同樣需要入境揣摩，方能探求其意旨趣味。將“海日”“殘夜”“江春”“舊年”幾個(gè)主要意象，由“生”“入”聯(lián)結(jié)起來，形成一幅有邏輯聯(lián)系的動(dòng)態(tài)畫面，殘夜尚未褪盡，旭日已從江上升起；舊年尚未逝去，春意已在江上顯露。詩人在歲暮臘殘、江上行舟所見中，感嘆“日生殘夜”、“春入舊年”，敏感到時(shí)序交替，匆匆而至，身為“客路”之人頓生思鄉(xiāng)之情。但詩人用“生”聯(lián)結(jié)“海日”“殘夜”，用“入”聯(lián)結(jié)“江春”“舊年”，“日”與“春”作為美好的新生事物的象征，能夠主動(dòng)驅(qū)散殘夜黑暗、趕走舊年嚴(yán)冬，揭示出一種自然規(guī)律、一種生活真理，流露出詩人積極樂觀的情緒。作這樣的入境揣摩，讀者在詩人確切的敘事中，逼真的繪景中，能獲得一種自然的理趣，能受到詩人樂觀向上情緒的感染。

五、論世析理

初中語文統(tǒng)編教材選入了一些哲理性的古詩詞，需要在美讀、賞畫、解詞、入境之外，要對古詩詞創(chuàng)作背景有一定的了解，甚至要對詩人生活的時(shí)代與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定的了解。有時(shí)候?yàn)榱撕畹男Ч磉_(dá)，有時(shí)候?yàn)榱吮苊獠槐匾穆闊┘m紛，詩人不會(huì)直白地表達(dá)觀點(diǎn)，闡析道理，而常常借助敘事、繪景、典故等表現(xiàn)手法。所以，教學(xué)古詩詞，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生對創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作必要的了解，以準(zhǔn)確探求、發(fā)掘寄寓詩詞中的哲理。

例如學(xué)習(xí)劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！庇斜匾私庠姼璧膭?chuàng)作背景，明了詩人當(dāng)時(shí)的處境，借此探尋詩中抒發(fā)的情感，闡發(fā)的道理。劉禹錫從小愛下圍棋，與專教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當(dāng)上皇帝后，他的教師王叔文組閣執(zhí)政，就提拔棋友劉禹錫當(dāng)監(jiān)察御史。后來王叔文集團(tuán)政治改革失敗后，劉禹錫被貶到外地做官，唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，冬天途經(jīng)揚(yáng)州，與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫了一首詩《醉贈(zèng)劉二十八使君》贈(zèng)與劉禹錫，白詩曰：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！眲⒂礤a寫此詩作答。白居易的贈(zèng)詩感嘆劉禹錫的不幸命運(yùn)，稱贊劉禹錫的才氣與名望。最后兩句詩，在同情之中包含著贊美之情。劉禹錫的酬答詩，接過白居易詩的話頭，抒寫自己特定環(huán)境中的感情。劉禹錫慨嘆自己謫居在荒涼的巴山楚水確實(shí)太久了，世態(tài)變遷，自己回歸之后自然有些生疏了。針對白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”的同情，劉禹錫酬詩回復(fù)：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！眲⒂礤a以“沉舟”“病樹”自喻，勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，不必為自己的不幸抱不平，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。最后兩句點(diǎn)明了酬答白居易的心意。詩人感謝朋友的理解與同情，但又勸慰、鼓勵(lì)朋友，一切向前看，要振奮精神，以積極的心態(tài)投入新的生活。結(jié)合創(chuàng)作背景來理解，詩中揭示的新事物必將取代舊事物的哲理能給人警示和鼓舞，詩人樂觀豁達(dá)、堅(jiān)毅進(jìn)取的襟懷令人敬佩。

綜上，綜合運(yùn)用美讀怡情、賞畫悟情、解詞探情、入境求旨、論世析理“五步法”進(jìn)行古詩詞教學(xué)，有助于逐步提高學(xué)生的古詩詞欣賞水平，能夠切實(shí)提高古代詩詞教學(xué)效率。