■福建省福州教育學(xué)院附屬第一小學(xué) 張春霞
古詩(shī)文是中華文學(xué)藝術(shù)的瑰寶,教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)獨(dú)特的民族文化,從而熱愛(ài)古詩(shī)文。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生充分感悟這樣的精華文化呢?可以采用怎樣的教學(xué)法更有成效呢?余文森教授主張的“讀思達(dá)”教學(xué)法,大大改善了傳統(tǒng)教學(xué)思想,將更多的注意力放在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中閱讀、思考、表達(dá)的關(guān)鍵點(diǎn)??此坪?jiǎn)單的三個(gè)方面,實(shí)則蘊(yùn)含深刻的內(nèi)涵。小學(xué)生正處于求知若渴的黃金時(shí)期,這個(gè)階段的學(xué)生通常有很強(qiáng)的好奇心,也是各種學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力形成的關(guān)鍵期,需要教師在教學(xué)中就要多采用靈活有效的教學(xué)策略,采用“讀思達(dá)”教學(xué)法就是行之有效的一種策略。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)提出的主要目標(biāo),三個(gè)學(xué)段的目標(biāo)相互聯(lián)系,螺旋式上升??梢?jiàn),小學(xué)階段對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的內(nèi)容和要求趨于豐富多樣。新課標(biāo)倡導(dǎo)“以讀為本”的理念,因此教師在教學(xué)古詩(shī)文時(shí),要讓“讀”始終貫穿教學(xué)的整個(gè)過(guò)程,讓學(xué)生在讀中感受古詩(shī)文優(yōu)美精湛的語(yǔ)言文字,讓學(xué)生在讀中對(duì)古詩(shī)文豐富的人文內(nèi)涵有所感悟和思考,讓學(xué)生在讀中受到中華傳統(tǒng)文化的情感熏陶,獲得思想啟迪。
以讀促思,教師通過(guò)范讀,教會(huì)學(xué)生讀古詩(shī)文的方法,在潛移默化中訓(xùn)練學(xué)生思考的能力,起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果,激發(fā)學(xué)生讀古詩(shī)文的欲望。比如在教學(xué)統(tǒng)編版教材《望天門(mén)山》后,學(xué)生讀得正確流利了,教師在此基礎(chǔ)上又引導(dǎo)學(xué)生擊掌打節(jié)拍,先范讀,感受詩(shī)歌的韻味,適時(shí)指導(dǎo)遇到第一聲、第二聲字的時(shí)候,把聲音拉長(zhǎng)一些,在遇到第三聲、第四聲字的時(shí)候,把聲音縮短一些,然后讓學(xué)生試讀,讀出這首詩(shī)特有的節(jié)奏和味道,讀出豪邁的感覺(jué)。在古詩(shī)文的課堂教學(xué)中,教師聲情并茂地范讀、引讀,不僅能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,而且語(yǔ)音在情感的催化下,渲染情節(jié),讓內(nèi)容和情境恰如其分地呈現(xiàn),學(xué)生可以很快品味到古詩(shī)文所獨(dú)有的平仄韻律之美,在范讀的引導(dǎo)下,學(xué)生饒有興趣地讀出了古詩(shī)文的節(jié)奏,古詩(shī)文的味道,做到愛(ài)讀、樂(lè)讀、會(huì)讀。在課堂中,教師的“范讀”,可以成為古詩(shī)文教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線。
古詩(shī)文重感情,重想象,沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù),沒(méi)有想象就沒(méi)有審美。因此,在小學(xué)的古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中,如何讓學(xué)生想象詩(shī)句所描繪的畫(huà)面,領(lǐng)悟詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情是教學(xué)的重點(diǎn)。比如,在教學(xué)統(tǒng)編版三年級(jí)上冊(cè)《望天門(mén)山》時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生用喜歡的方式,讀一讀一二兩句詩(shī)時(shí),一邊讀,一邊感受,一邊閉眼想象,自己的腦海中浮現(xiàn)出了怎樣的天門(mén)山,然后學(xué)生在充分地朗讀之后,想象到天門(mén)山的高大、美、壯觀、巍峨,還想象到長(zhǎng)江把天門(mén)山分為兩半,天門(mén)山仿佛高聳入云等情景,這時(shí),教師就可以引導(dǎo)學(xué)生再次通過(guò)品讀,感受李白到底用什么樣的文字讓讀者感受到了如此高大、如此巍峨、如此險(xiǎn)峻的天門(mén)山,找找哪些文字帶給了讀者這么豐富的想象。
這樣的引導(dǎo)想象過(guò)程中,學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的解讀,以主題提綱挈領(lǐng),既能發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟古詩(shī)文的意義,也能在教學(xué)古詩(shī)文中“建構(gòu)”新的意義。教師在引導(dǎo)學(xué)生想象的過(guò)程中,“讀”出意義,然后帶著學(xué)生一起去建構(gòu),在表象生成的同時(shí),體驗(yàn)到情感的沖動(dòng),對(duì)古詩(shī)文形象產(chǎn)生直接的關(guān)注——往往在想象的過(guò)程中,感受到古詩(shī)文中描繪的內(nèi)容,聆聽(tīng)到作者的言語(yǔ)心聲,從而化語(yǔ)言文字符號(hào)為鮮活的畫(huà)面,鮮活的意境。
古詩(shī)文教學(xué)要注重品詞品句,在分層品詞品句中感悟語(yǔ)言,厘清思路,熏陶感情。語(yǔ)言的感悟就是要培養(yǎng)語(yǔ)感,梳理出語(yǔ)言的脈絡(luò),感悟到語(yǔ)言的精妙之處。比如,在教學(xué)統(tǒng)編版三年級(jí)上冊(cè)《望天門(mén)山》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生品讀,此時(shí)的李白乘坐在這艘小船上,是如何判斷的問(wèn)題時(shí),分層讀出李白此時(shí)愉悅的心情,邊讀邊引導(dǎo)體會(huì)李白的愉悅不僅僅是因?yàn)檫@壯美的山水,因?yàn)樗趯?xiě)這首詩(shī)的時(shí)候才二十四歲,非常年輕,此時(shí)的他滿懷豪情壯志和對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬,離開(kāi)自己的家鄉(xiāng),順流東下,去追尋自己的理想,此時(shí)的他乘船從這里經(jīng)過(guò),望著這樣一幅壯麗雄奇的畫(huà)卷,他把他的一切心情都寄托在了眼前這山水之間,寫(xiě)下了這首絕句,此時(shí)的他從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)來(lái)到這一方熱土,帶著心中的夢(mèng)想,此時(shí)的他從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)來(lái)到這美如畫(huà)的山水之間,帶著滿腔的熱血,此時(shí)的他的心與山水融在了一起,這樣分層品讀,讓學(xué)生充分厘清思路,并感受到李白的雄心壯志和浪漫主義情懷。通過(guò)不斷品讀,體會(huì)人物的心情,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟情,在讀中生情,每讀一次都是一次不同的情感體驗(yàn)。
在分層品讀中,教師引導(dǎo)學(xué)生再厘清思路的同時(shí),挖掘自己對(duì)古詩(shī)文的感悟及體驗(yàn),這樣學(xué)生的情感就與作者的情感產(chǎn)生共鳴,就讀出有層次地體會(huì)古詩(shī)文背后蘊(yùn)含的情感,才能讀得津津有味。
古詩(shī)文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生以讀促思,通過(guò)遷移品讀法,創(chuàng)出新思路,讓學(xué)生舉一反三,由此及彼,讀更多的古詩(shī)。比如,在教學(xué)統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)《暮江吟》一課時(shí),教學(xué)完詩(shī)歌,遷移到白居易的另一首詩(shī)歌《憶江南》,引導(dǎo)學(xué)生遷移對(duì)比中品讀,感受到《憶江南》和《暮江吟》的相同之處和不同之處?!稇浗稀泛汀赌航鳌范际敲鑼?xiě)江水的詩(shī)詞,都是用烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫(huà),色彩絢麗耀眼,層次豐富,幾乎無(wú)須更多聯(lián)想,江南春景已躍然眼前。兩首詩(shī)歌的不同點(diǎn)是:《暮江吟》是寫(xiě)日暮的詩(shī),《憶江南》是寫(xiě)日出的詩(shī),《暮江吟》是寫(xiě)秋天的景,《憶江南》是寫(xiě)春天的詩(shī),《憶江南》比較明快熱烈,以寫(xiě)江南美景為主,越覺(jué)得好就越憶;《暮江吟》比較低沉,思緒也比較開(kāi)闊。學(xué)生通過(guò)這樣的遷移品讀,感受到兩首詩(shī)歌既各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充,分別描繪江南的景色美、風(fēng)物美以及女性之美,藝術(shù)概括力強(qiáng),意境奇妙。
在教學(xué)中,教師要當(dāng)智慧的點(diǎn)撥者,引導(dǎo)學(xué)生在遷移中自學(xué)、自讀、自悟,著力培養(yǎng)學(xué)生的品讀能力,讓學(xué)生讀通、讀懂、讀深、讀活,在品讀、遷移中,獨(dú)創(chuàng)思路,體驗(yàn)古詩(shī)文的奧妙,將深?yuàn)W的東西化為真實(shí)可感的形象,讀到深至“渠”自成。
讀古詩(shī)文,教師在引導(dǎo)學(xué)生讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行,思考辨析,而后充分地表達(dá)。在這樣的過(guò)程中,讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解更深入,更有身臨其境之感。教師引導(dǎo)學(xué)生思以通達(dá),通過(guò)思考,并添上自己的聯(lián)想、想象從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面具體生動(dòng)地形容古詩(shī)文中的景、事、物,將詩(shī)句中的畫(huà)面說(shuō)得更具體、生動(dòng),既鍛煉了語(yǔ)言組織和運(yùn)用能力,又能將古詩(shī)中的只言片語(yǔ)在腦海中具象化,“思”入佳境“悟”自成,從而加強(qiáng)整首詩(shī)的畫(huà)面感。
古人云:“學(xué)貴有疑。”疑是思之源,思是智之本。在古詩(shī)文教學(xué)中,教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑的積極性,因?yàn)橘|(zhì)疑意味著創(chuàng)新的萌芽,質(zhì)疑的過(guò)程,實(shí)際上是一個(gè)積極思維的過(guò)程。學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,一旦質(zhì)疑的閘門(mén)開(kāi)啟,思緒便會(huì)如潮而至,如教學(xué)統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)歌時(shí)的尾聯(lián)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生邊讀書(shū)邊思考,這樣才能融會(huì)貫通,才能做到真正的學(xué)習(xí),讓學(xué)生再讀一讀詩(shī)的后兩句,談自己的發(fā)現(xiàn),學(xué)生在質(zhì)疑中,會(huì)發(fā)現(xiàn)為何短短的兩句話,竟然出現(xiàn)了四個(gè)表示地名的詞語(yǔ),這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生再做進(jìn)一步的思考,這樣的寫(xiě)法的好處是體現(xiàn)了詩(shī)人急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。接著,請(qǐng)全體學(xué)生再讀一讀后四句話,提出質(zhì)疑:作者真的已經(jīng)走過(guò)了這幾個(gè)地方了嗎?進(jìn)一步得出結(jié)論:這里的“好還鄉(xiāng)”已經(jīng)告訴讀者,作者還沒(méi)真正回鄉(xiāng),他是迫不及待地想回去,所以,這里的最后兩句,只是作者的想象。在這里,只是幾十個(gè)字的詩(shī)歌,里面竟然藏著這么多的小秘密,教師在引導(dǎo)學(xué)生在讀古詩(shī)文時(shí)一定要記得多讀、多思考、多質(zhì)疑、多體會(huì)、多聯(lián)系上下文,才能正確地理解詩(shī)句的意思和背后要表達(dá)的情感。
在古詩(shī)文教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性思考,對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行賞析。這樣,有別于傳統(tǒng)教學(xué)中的以詩(shī)人或是詩(shī)題作為切入點(diǎn)來(lái)賞析古詩(shī)文。比如,在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《伯牙鼓琴》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生共同探討:伯牙絕弦,到底該不該“絕”?結(jié)果出乎意料,學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化思考,讀出了古詩(shī)文的深意:有的說(shuō)“該絕”,因?yàn)椤笆繛橹赫咚馈?,因?yàn)橹?,便是兩人的心靈相通,只需那么輕輕一點(diǎn),心靈即可穿越時(shí)光隧道,尋訪知音的足跡,跟著就會(huì)產(chǎn)生美妙的共鳴,人生能遇到知音是難能可貴的,伯牙覺(jué)得失去了知音就不再鼓琴,所謂人生難得一知己,千古知音最難覓,人海茫茫,如果說(shuō)要再次尋找知音,要到何年何月;有的說(shuō)“不該絕”,因?yàn)椤澳钋奥窡o(wú)知己”,看歷史間,多少名人、多少成功人士都是經(jīng)歷坎坷才能成功,天下之大,說(shuō)不定還能找到比子期更能懂伯牙的知音。
這樣的個(gè)性化思考,有的濃墨重彩,有的輕筆細(xì)描,通過(guò)思維的碰撞,感受古詩(shī)文中真正的深意。這樣個(gè)性化思考的引導(dǎo),達(dá)到欲擒故縱的效果,教師設(shè)置波瀾,過(guò)程扣人心弦,結(jié)果是課堂顯現(xiàn)出山重水復(fù)的丘壑之美。語(yǔ)文的古詩(shī)文課堂的個(gè)性化思考之“美”猶如一壇窖藏百年之美酒——醇香、甘甜。品之,動(dòng)情入心,余味無(wú)窮。這樣的古詩(shī)文課是最有靈性的,讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受美、欣賞美和創(chuàng)造美,這樣學(xué)生才能真正享受學(xué)習(xí)古詩(shī)文的樂(lè)趣。
古詩(shī)文教學(xué)中,教師通過(guò)讓學(xué)生在讀中思考,去感悟詩(shī)歌情境,繼而思考詩(shī)歌所表達(dá)的情感,把“思考”貫穿全課,思考與表達(dá)結(jié)合,思以通達(dá),挖掘古詩(shī)文的內(nèi)涵,從而悟文理。這時(shí)的思考,可以挖掘出“飛流直下三千尺”的激情澎湃,可以挖掘出“山色空朦雨亦奇”的低吟婉約,也可以挖掘出“映日荷花別樣紅”的絢麗多彩,還可以挖掘出“粉身碎骨渾不怕”的大義凜然。這不僅是寫(xiě)古詩(shī)文者的一種陶醉,更是讀古詩(shī)文者的一種享受。比如,在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《暮江吟》這首詩(shī)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生讀最后一句“露似真珠月似弓”時(shí),思考:怎樣的露珠、月亮讓詩(shī)人覺(jué)得可愛(ài)呢?這時(shí),學(xué)生可以通過(guò)暢談寫(xiě)法,來(lái)挖掘詩(shī)歌的內(nèi)涵,回答這里運(yùn)用比喻的修辭方法,形象地點(diǎn)明了露珠和月的特點(diǎn),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)它們的喜愛(ài)之情,從而體會(huì)到在詩(shī)人眼里,殘陽(yáng)、江水、露珠、明月是那樣美,這些景物無(wú)不表現(xiàn)了他對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)生活的熱愛(ài),而詩(shī)人通過(guò)細(xì)致的觀察、傳神的筆墨,把這些常見(jiàn)的景物描寫(xiě)得生動(dòng)、優(yōu)美、迷人,其中還蘊(yùn)含詩(shī)人輕松、閑適的心情,真不愧是千古名作。
這樣的挖掘內(nèi)涵悟文理的過(guò)程,無(wú)痕地引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)中的意境,給學(xué)生以美的感受。每一篇古詩(shī)文,都是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的典范文章,就自有它的經(jīng)典之處,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)每篇古詩(shī)文,就要瞧準(zhǔn)這些可“聚焦特寫(xiě)的鏡頭”,即古詩(shī)文中的特殊寫(xiě)法,引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)文的理解,從而在有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美,在思以通達(dá)中感受古詩(shī)文的魅力。
任何知識(shí)和文學(xué),包括古詩(shī)文的起源都來(lái)自生活和所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)的醞釀。生活中到處都存在著學(xué)問(wèn),因此,新課改背景下,教師應(yīng)有一雙睿智的眼睛,挖掘生活與古詩(shī)文教學(xué)的鏈接點(diǎn)和交集點(diǎn),使生活和社會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的旁證教材。比如,在教學(xué)統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)《題西林壁》這首詩(shī)的后兩句時(shí),教師先讓學(xué)生用“之所以……是因?yàn)椤边@樣的句式來(lái)回答“為什么會(huì)認(rèn)不清廬山的真面目”這一問(wèn)題。接著,引導(dǎo)學(xué)生理解后兩句詩(shī)的意思,用規(guī)定的句式回答問(wèn)題,從觀察角度入手,感悟觀察角度不同會(huì)得到不同的觀察結(jié)果,從兩方面入手來(lái)了解詩(shī)歌,達(dá)到對(duì)詩(shī)歌由淺到深的認(rèn)識(shí),加深印象,使訓(xùn)練目標(biāo)落實(shí)到位。緊接著,進(jìn)行拓展延伸,“不識(shí)廬山真面目”的原因是“身在此山中”,那么怎樣才能看清“廬山真面目”呢?讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師適時(shí)引導(dǎo):置身山外,站在更高的位置,從不同的角度,全面地觀察,才能看清“廬山真面目”。最后,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的做人方面,談獲得的啟發(fā)。在“古詩(shī)文”的教學(xué)中,教師要力求加強(qiáng)其與生活的聯(lián)系,讓學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)充滿現(xiàn)實(shí)生活的痕跡,讓學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí),組織學(xué)生深入生活去觀察自然、觀察社會(huì),體驗(yàn)和感悟生活,才能使學(xué)生學(xué)到具有時(shí)代氣息的古詩(shī)文,做到通俗易懂地理解古詩(shī)文內(nèi)涵,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
綜上,“讀思達(dá)”教學(xué)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué),應(yīng)以讀促思浸潤(rùn)古詩(shī)文,思以通達(dá)激活詩(shī)家語(yǔ),教師應(yīng)在小學(xué)生與古詩(shī)文間搭起一座橋,讓學(xué)生在“讀思達(dá)”教學(xué)導(dǎo)向下學(xué)會(huì)品析詞句,激活“詩(shī)家語(yǔ)”,讓學(xué)生在“讀思達(dá)”教學(xué)導(dǎo)向下學(xué)會(huì)品味詩(shī)趣,拓寬題材,積累延伸,讓學(xué)生在“讀思達(dá)”教學(xué)導(dǎo)向下學(xué)會(huì)感悟詩(shī)情,善于“用詩(shī)”,讓學(xué)生在“讀思達(dá)”教學(xué)導(dǎo)向下真正走近古詩(shī)文,走向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的彼岸。新時(shí)代的教師,應(yīng)呼喚有生命的古詩(shī)文教學(xué)課堂,那應(yīng)是學(xué)生品讀美文的課堂、思緒飛揚(yáng)的課堂、暢所欲言的課堂,充盈著人性的光輝,流溢著生命的色彩。