核心素養(yǎng)背景下學(xué)生語(yǔ)用能力培養(yǎng)芻探

王運(yùn)乾

摘要：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用應(yīng)該成為語(yǔ)文課程的核心任務(wù)。語(yǔ)用能力是指對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和理解能力，是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中所必須形成的基本技能。語(yǔ)用能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，能夠提升學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)，提高學(xué)生與人交往能力、寫(xiě)作能力、學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)。文章從提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)出發(fā)，以語(yǔ)用能力培養(yǎng)為切入點(diǎn)，提出的語(yǔ)用能力培養(yǎng)方法是：注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，開(kāi)展互動(dòng)交流活動(dòng)，學(xué)會(huì)感受語(yǔ)言之美，文化傳承深化教學(xué)，組織綜合實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)用能力；能力培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G421；G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）33-0073-04

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文的教育功能進(jìn)行了重新定位：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。這一概念的提出，將語(yǔ)言文字的應(yīng)用提上了日程，語(yǔ)用成了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的首要育人任務(wù)。而核心素養(yǎng)則從學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力，圍繞語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)模塊對(duì)學(xué)生提出要求。不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)用始終都是影響語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要因素，那么，當(dāng)語(yǔ)用與語(yǔ)文核心素養(yǎng)相互融合，教學(xué)活動(dòng)必將迸發(fā)新的靈感。

語(yǔ)用能力反映學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言文字知識(shí)、分析語(yǔ)言文字知識(shí)的基本素養(yǎng)。學(xué)生語(yǔ)用能力的高低直接影響到交際、閱讀、寫(xiě)作、積累等活動(dòng)的開(kāi)展。借助語(yǔ)用能力與語(yǔ)文核心素養(yǎng)之間的相似性特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)，能夠讓學(xué)生逐步積累語(yǔ)言知識(shí)。核心素養(yǎng)下培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言文字知識(shí)的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到文化、審美、交際等活動(dòng)當(dāng)中。語(yǔ)用下的教學(xué)從最為簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、文字入手，讓學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)、識(shí)文斷字的過(guò)程中掌握語(yǔ)文知識(shí)。

總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)用能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)之一，與學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)存在共通之處。語(yǔ)文教師在學(xué)科核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下開(kāi)展語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，可以取得事半功倍的效果。然而，語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力時(shí)，還面臨以下問(wèn)題。

首先，教師過(guò)于關(guān)注“應(yīng)用”而忽視基礎(chǔ)知識(shí)的積累。學(xué)生接觸語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間較短，在識(shí)字量與漢語(yǔ)交流經(jīng)驗(yàn)上均存在不足，這是其語(yǔ)用能力提高的障礙。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師為了避免學(xué)生面臨過(guò)大的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的講解不夠深入，導(dǎo)致學(xué)生在應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)時(shí)并不具備足夠的基礎(chǔ)。在這種情況下，學(xué)生的語(yǔ)用能力無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性提高。

其次，語(yǔ)用能力的培養(yǎng)過(guò)程缺乏有效的生生互動(dòng)。學(xué)生正處在對(duì)外界事物十分好奇的年齡段，可以通過(guò)觀察模仿，積累生活經(jīng)驗(yàn)提升相應(yīng)技能，人際交往對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分重要，因此語(yǔ)用能力的培養(yǎng)也應(yīng)該加入一定的生生互動(dòng)環(huán)節(jié)。然而，部分語(yǔ)文教師誤認(rèn)為學(xué)生尚不具備合作練習(xí)語(yǔ)言應(yīng)用的能力，在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)總是將集體練習(xí)作為課堂的主要環(huán)節(jié)，不敢放手讓學(xué)生自主探索。久而久之，學(xué)生的語(yǔ)用能力練習(xí)趨于機(jī)械化，不再具備活力，與核心素養(yǎng)的要求相背離。

最后，語(yǔ)用能力的培養(yǎng)缺乏文化熏陶。從語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容來(lái)看，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要具備基礎(chǔ)的文化認(rèn)同與傳承意識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)模塊都要體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語(yǔ)用能力的培養(yǎng)模塊也不例外。然而，在實(shí)際教學(xué)中，部分語(yǔ)文教師將語(yǔ)用能力培養(yǎng)看作單純的技能培養(yǎng)，缺乏在其中融合文化要素的意識(shí)，未能落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

1.注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)語(yǔ)用能力

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》中明確提出新時(shí)代的教育任務(wù)：要培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力。在這一任務(wù)下，語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值將被重新定義，不僅要在當(dāng)下的課堂教學(xué)活動(dòng)中幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，還要延伸到學(xué)生的未來(lái)發(fā)展之中，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。核心素養(yǎng)視角下培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，要抓住“基礎(chǔ)”“未來(lái)”兩個(gè)關(guān)鍵詞，依靠基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。

在圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力的過(guò)程中，教師可先從基礎(chǔ)知識(shí)入手，讓學(xué)生了解語(yǔ)言的應(yīng)用與建構(gòu)特點(diǎn)，培養(yǎng)語(yǔ)感，認(rèn)知文字與語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)而形成語(yǔ)用能力。以《雪地里的小畫(huà)家》教學(xué)為例，教師可在教學(xué)中利用語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，要求學(xué)生說(shuō)出文中動(dòng)物的名字。在學(xué)生給出答案后，教師要引導(dǎo)學(xué)生從“說(shuō)”到“寫(xiě)”進(jìn)行過(guò)渡，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)生給出馬、貓、狗等答案后，教師可圍繞語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用開(kāi)展教學(xué)，繼續(xù)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流：“這些小動(dòng)物有怎樣的特點(diǎn)？”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)動(dòng)物的形態(tài)、大小、生活習(xí)性進(jìn)行描述。隨著教學(xué)活動(dòng)的不斷推進(jìn)，可引申到“腳印”之中，從而得出“不同動(dòng)物的腳印也是不同的”這一結(jié)論。在得出這一結(jié)論后，教師便可開(kāi)展《雪地里的小畫(huà)家》的有關(guān)教學(xué)，讓學(xué)生在尋找文字知識(shí)的同時(shí)，驗(yàn)證這一結(jié)論。教師圍繞語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)，讓學(xué)生圍繞“開(kāi)口表達(dá)”的基本要求參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，能使語(yǔ)文教學(xué)回歸語(yǔ)言、文字的本質(zhì)，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到文字中所包含的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用能力與核心素養(yǎng)的同步提升。

2.開(kāi)展互動(dòng)交流活動(dòng)，培養(yǎng)語(yǔ)用能力

培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力的關(guān)鍵在于“用”，教師要鼓勵(lì)學(xué)生將文字、語(yǔ)言應(yīng)用起來(lái)，幫助學(xué)生獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)文課程教學(xué)中，語(yǔ)言的應(yīng)用可劃分為口頭應(yīng)用與書(shū)面應(yīng)用兩個(gè)層面。學(xué)生由于生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)尚不豐富，在兩個(gè)層面的語(yǔ)言應(yīng)用中均存在一定欠缺。為了均衡地訓(xùn)練學(xué)生口頭與書(shū)面的語(yǔ)用能力，語(yǔ)文教師要改變以往只關(guān)注書(shū)面語(yǔ)用的習(xí)慣，采取多種形式相結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的發(fā)展予以足夠的關(guān)注。從教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，學(xué)生的思維極為活躍，不愿意接受按部就班的教學(xué)活動(dòng)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力的過(guò)程中，教師可借助互動(dòng)交流為學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)學(xué)習(xí)需求，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在核心素養(yǎng)的推動(dòng)下，依靠互動(dòng)交流來(lái)提升語(yǔ)用能力，為語(yǔ)文基礎(chǔ)技能的萌芽創(chuàng)造環(huán)境。

以《小公雞與小鴨子》教學(xué)為例，教師可借助核心素養(yǎng)中的思維發(fā)展與提升開(kāi)展教學(xué)，為學(xué)生布置閱讀任務(wù)。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本之后，教師可提出思考問(wèn)題：“在閱讀《小公雞與小鴨子》的過(guò)程中，你學(xué)到了哪些知識(shí)？”這種開(kāi)放性問(wèn)題，能引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)揮。學(xué)生閱讀課文后，科學(xué)知識(shí)、人文情感同步出現(xiàn)在課堂上，為課堂教學(xué)帶來(lái)新的資源。一些學(xué)生看見(jiàn)的是自然知識(shí)：小公雞有尖尖的嘴巴，能夠自己抓蟲(chóng)子吃；小鴨子會(huì)游泳，長(zhǎng)著扁嘴巴，不會(huì)抓蟲(chóng)子。一些學(xué)生則發(fā)現(xiàn)了新的道理：要認(rèn)清自己的能力，不要逞能；要學(xué)會(huì)幫助他人，奉獻(xiàn)愛(ài)心；接受了別人的幫助，要對(duì)人家說(shuō)“謝謝”。教師以“你學(xué)到了哪些知識(shí)”這一問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上探討、交流，提高了學(xué)生的語(yǔ)用能力與思維能力。教師還可以通過(guò)“編故事”的方式開(kāi)展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考后續(xù)故事會(huì)如何發(fā)展，將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)。為了進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，使學(xué)生在課堂上產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的口語(yǔ)交流欲望，教師還可以將課文改編成情景劇，在其中加入學(xué)生的想象，編寫(xiě)出表演時(shí)長(zhǎng)在5分鐘左右的劇本，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行排練，并進(jìn)行匯報(bào)演出。在情景劇的排練與演出中，學(xué)生一方面要按照劇本的情節(jié)，扮演好自己的角色，說(shuō)出符合角色的臺(tái)詞，鍛煉自身的口語(yǔ)表達(dá)能力。另一方面，學(xué)生在合作的過(guò)程中會(huì)不斷產(chǎn)生新的溝通內(nèi)容，積累人際交往的經(jīng)驗(yàn)，更加熟練地掌握語(yǔ)言溝通的技巧。如此一來(lái)，語(yǔ)文課堂化身為學(xué)生高效溝通的場(chǎng)所，學(xué)生置身其中完成一個(gè)又一個(gè)精彩有趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，能夠快速地提升語(yǔ)用能力，發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

3.學(xué)會(huì)感受語(yǔ)言之美，培養(yǎng)語(yǔ)用能力

語(yǔ)文課程包含豐富的感性之美、語(yǔ)言之美和文字之美，能夠催生學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。崔巒認(rèn)為，教學(xué)一定要改變教學(xué)過(guò)程凝固、教學(xué)方法僵化的問(wèn)題，要因生、因問(wèn)、因地制宜，創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實(shí)效的教學(xué)過(guò)程與方法。語(yǔ)文教師在學(xué)科核心素養(yǎng)的指引下培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，不僅要讓學(xué)生積累足夠多的語(yǔ)用知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，還要讓學(xué)生在情感上認(rèn)可漢語(yǔ)之美，懷著熱愛(ài)的心情應(yīng)用漢語(yǔ)，如此才能從多個(gè)維度提升學(xué)生的語(yǔ)用能力。語(yǔ)文教師要借助審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，讓學(xué)生在鑒賞語(yǔ)言之美的過(guò)程中激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，在提升語(yǔ)用能力的同時(shí)，產(chǎn)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力的過(guò)程中，教師可借助“語(yǔ)文審美”來(lái)落實(shí)教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。以《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》教學(xué)為例，在教學(xué)過(guò)程中，教師可結(jié)合學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，利用多媒體課件展示鸛雀樓、廬山瀑布的圖片，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖片進(jìn)行鑒賞。由于語(yǔ)言積累不足，學(xué)生的表達(dá)顯得有些蒼白，“瀑布很大，流水很急”“鸛雀樓很高”。學(xué)生看見(jiàn)的只有外在，而無(wú)法解讀景觀的內(nèi)涵。因此，教師可嘗試通過(guò)“審美鑒賞”開(kāi)展課堂教學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)對(duì)古詩(shī)詞的解讀來(lái)感受文字之美。例如《望廬山瀑布》，作者將瀑布比作銀河，展現(xiàn)瀑布的雄奇壯觀?！兜躯X雀樓》除了寫(xiě)景外，還融入了作者的感想“欲窮千里目，更上一層樓”，揭示了生活中的哲理。不同的知識(shí)互相搭配，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了新的資源。在審美鑒賞中，教師可提出問(wèn)題：“面對(duì)這樣的景觀，你如何去描述它？”在引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)的過(guò)程中，教師可為學(xué)生提供直觀的“參考對(duì)象”，借助圖片等素材，提高學(xué)生的語(yǔ)用技能。

4.文化傳承深化教學(xué)，培養(yǎng)語(yǔ)用能力

語(yǔ)文是包含豐富文化素材的學(xué)科，其與現(xiàn)代漢語(yǔ)、中華傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系極為密切。文化傳承與理解是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的維度之一，相關(guān)能力的培養(yǎng)需要聯(lián)系優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為此，語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力的過(guò)程中，需要對(duì)課文相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情油然而生，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的過(guò)程中，要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文課堂當(dāng)中，從詩(shī)詞、文章、民間俗語(yǔ)等多個(gè)角度入手，使語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮文化傳承價(jià)值，提高學(xué)生的語(yǔ)用素養(yǎng)。

以《羿射九日》一文教學(xué)為例，文章取材于我國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品《山海經(jīng)》，其向?qū)W生展示了一個(gè)奇幻、玄異的神話世界。在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可圍繞核心素養(yǎng)中的文化傳承這一要求，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，在要求學(xué)生講述“羿射九日”的故事的同時(shí)，設(shè)計(jì)全新的教學(xué)模塊，從民間神話、《山海經(jīng)》神話、寓言故事當(dāng)中搜集素材，組織學(xué)生開(kāi)展“故事會(huì)”活動(dòng)。在故事會(huì)當(dāng)中，每個(gè)學(xué)生都要分享一個(gè)神話故事或民間故事，為課堂教學(xué)活動(dòng)注入生機(jī)和活力。教師可借助動(dòng)畫(huà)、圖片拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)能力。例如，在講述《愚公移山》的故事時(shí)，教師可將圖片組合成連環(huán)畫(huà)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)人物對(duì)白和故事情節(jié)，在思考、表達(dá)的過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)用能力。在故事會(huì)結(jié)束后，語(yǔ)文教師可要求學(xué)生以小組為單位，對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行梳理，在表格中填寫(xiě)人物、故事情節(jié)、啟示等內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括故事會(huì)中的每一個(gè)故事。學(xué)生完成表格填寫(xiě)后，可按照寓意與主旨對(duì)故事進(jìn)行分類(lèi)，總結(jié)每一類(lèi)故事所體現(xiàn)的精神品質(zhì)，將其與中華民族的傳統(tǒng)美德聯(lián)系在一起。比如，《愚公移山》的故事所體現(xiàn)的是一種堅(jiān)持不懈的精神和堅(jiān)忍不拔的意志。通過(guò)開(kāi)展了解與梳理活動(dòng)，學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的主流價(jià)值會(huì)產(chǎn)生更多理解，提升文化理解與傳承能力。同時(shí)，在多元化的互動(dòng)中，學(xué)生的語(yǔ)用能力得到增強(qiáng)。

5.組織綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)語(yǔ)用能力

“雙減”政策實(shí)施后，語(yǔ)文教師不僅要思考如何設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，還要為學(xué)生提供形式豐富的課后延時(shí)服務(wù)，以多元化的手段推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的均衡發(fā)展。在設(shè)計(jì)課后延時(shí)服務(wù)的過(guò)程中，專(zhuān)題活動(dòng)可以作為其中的一個(gè)選項(xiàng)。高質(zhì)量的專(zhuān)題活動(dòng)能夠引導(dǎo)學(xué)生在特定的主題下完成一系列多元化的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在實(shí)踐中多次回顧課內(nèi)知識(shí)，有效提升學(xué)科核心素養(yǎng)。與此同時(shí)，專(zhuān)題活動(dòng)為學(xué)生提供了良好的語(yǔ)用機(jī)會(huì)，學(xué)生遵循專(zhuān)題活動(dòng)的要求，與各類(lèi)社會(huì)人員進(jìn)行互動(dòng)交流，能夠?qū)⒄n內(nèi)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。為了提高專(zhuān)題活動(dòng)的實(shí)踐性，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)用能力，語(yǔ)文教師可以將專(zhuān)題學(xué)習(xí)任務(wù)的范圍拓展到生活實(shí)踐中，如設(shè)計(jì)面向社會(huì)展開(kāi)的調(diào)查活動(dòng)。教師可針對(duì)某一話題設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地走訪的形式與不同社會(huì)人員溝通交流，從實(shí)踐活動(dòng)中獲得全新的語(yǔ)用感悟。

以《鋪滿金色巴掌的水泥道》教學(xué)為例，本篇課文主要是景色描寫(xiě)，作者將自己對(duì)水泥道的美好景色的看法記錄下來(lái)，以文字之美凸顯景色之美。語(yǔ)文教師在安排課后學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，可采用綜合實(shí)踐活動(dòng)的方式，設(shè)置學(xué)習(xí)專(zhuān)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際生活中進(jìn)行探索。在學(xué)習(xí)專(zhuān)題中，教師可布置如下實(shí)踐任務(wù)。

（1）從生活中選擇一處美麗的風(fēng)景作為描寫(xiě)對(duì)象，拍攝照片，并以口頭描述的方式講述此處風(fēng)景美在哪里。（2）在任務(wù)對(duì)象附近隨機(jī)采訪路過(guò)的行人，詢問(wèn)行人對(duì)于此處風(fēng)景的看法，如實(shí)記錄采訪內(nèi)容。（3）通過(guò)小組合作的方式，對(duì)拍攝的照片與記錄的采訪結(jié)果進(jìn)行整理。為了讓學(xué)生順利地完成隨機(jī)采訪，語(yǔ)文教師可在課堂上播放新聞?dòng)浾呓衷L路人的視頻，提高學(xué)生與陌生人交流的技巧，切實(shí)做到禮貌、得體。除此之外，教師要叮囑學(xué)生在開(kāi)展采訪活動(dòng)時(shí)注意人身安全，盡量結(jié)伴而行，或是有長(zhǎng)輩陪同。在安排好一切工作后，語(yǔ)文教師便可以鼓勵(lì)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中自由地完成專(zhuān)題任務(wù)，應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)完成口語(yǔ)表達(dá)與文字記錄。

當(dāng)學(xué)生完成了上述專(zhuān)題學(xué)習(xí)任務(wù)后，語(yǔ)文教師再規(guī)劃學(xué)生匯報(bào)的時(shí)間，要求學(xué)生以演講的方式敘述個(gè)人經(jīng)歷，展示得到的圖片與文字資料。作者在《鋪滿金色巴掌的水泥道》這篇課文中運(yùn)用精妙的文字描寫(xiě)展現(xiàn)了水泥道的自然之美，學(xué)生在匯報(bào)個(gè)人活動(dòng)經(jīng)歷時(shí)，也要對(duì)任務(wù)對(duì)象的美麗之處進(jìn)行詳細(xì)的介紹。如選擇“花圃”作為任務(wù)對(duì)象的學(xué)生，就要對(duì)花圃內(nèi)的花卉種類(lèi)、生長(zhǎng)狀態(tài)、組合成的圖案等信息進(jìn)行詳細(xì)描述，并模仿課文使用比喻、擬人等修辭手法進(jìn)行生動(dòng)的描寫(xiě)，讓聆聽(tīng)者得到美好的體驗(yàn)，仿佛描述的美景就在眼前。

通過(guò)組織一系列綜合性實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生口語(yǔ)交際與文字寫(xiě)作的能力得到顯著提高，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)也得到相應(yīng)的提升。

圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，可嘗試將核心素養(yǎng)分割為不同的板塊，圍繞不同板塊的教學(xué)要求開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力的過(guò)程中，教師要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案，提高教學(xué)的針對(duì)性、目的性。要為學(xué)生創(chuàng)造思考、學(xué)習(xí)、表達(dá)的機(jī)會(huì)，積極開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，在幫助學(xué)生記憶語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)交流，提高學(xué)生語(yǔ)用能力，提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

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Exploration of the Cultivation of Students’ Pragmatic Competence in the Context of Core Competence

Wang Yunqian

（Zhuanglang County No. 2 Primary School， Gansu Province， Pingliang 744600， China）

Abstract： Chinese course is a comprehensive and practical course to learn the use of language and characters， and learning the use of language and characters should be the core task of Chinese course. Pragmatic competence refers to the ability to use and understand language. It is a basic skill that students must develop in Chinese learning activities. The cultivation of pragmatic competence is an important part of Chinese teaching. The cultivation of students’ pragmatic competence can improve their language quality， improve their communication ability， writing ability， learning ability， and enhance their cultural awareness. Starting from the promotion of students’ Chinese core competence and taking the cultivation of pragmatic competence as the starting point， the paper puts forward the cultivation methods of pragmatic competence： paying attention to the teaching of basic Chinese knowledge， carrying out interactive communication activities， learning to feel the beauty of language， deepening the teaching of cultural inheritance， and organizing comprehensive practical activities.

Key words： corecompetence；primaryschoolChinese；pragmaticcompetence； abilitydevelopment