試論荊楚方言中的“鬼”族詞

蕪崧

(武昌理工學(xué)院 文法學(xué)院，湖北 武漢 430223)

一、“鬼”的語(yǔ)義與文化內(nèi)涵

囿于思想認(rèn)識(shí)的低下，古人大都認(rèn)為世上確有鬼存在。自從有了文字，就有了關(guān)于“鬼”的記載。甲骨文中的“鬼”字是由象形法造成的，其字形就像一個(gè)人頭上戴著恐怖的大面具，我們的祖先早已經(jīng)把鬼看作是與人關(guān)系密切的怪物了。[1]古代的文獻(xiàn)及工具書都有關(guān)于“鬼”的記錄?！冻o·國(guó)殤》：“魂魄毅兮為鬼雄?！蹦媳背俗阢恋摹肚G楚歲時(shí)記》：“鬼鳥荊州彌多?！盵2](P34)漢代《說文解字》：“鬼，人所歸為鬼。從人，像鬼頭；鬼陰氣、賊害?！盵3](P26)現(xiàn)代人中的唯物主義者認(rèn)識(shí)到世上是沒有鬼的，只不過某些講宗教或迷信的人認(rèn)為有鬼存在，即人死后的靈魂。這便是“鬼”的本義，也是概念義。

隨著社會(huì)和語(yǔ)言的發(fā)展，“鬼”出現(xiàn)了各種各樣的引申義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的外交家蘇秦就曾將目中無人、傲慢無禮、難得見面的人比作鬼，《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》：“謁者(稟報(bào)人員)難得見如鬼，王難得見如天帝?！盵4](P177)宋代蘇軾在《石鐘山記》里曾將陡峭的石壁比作陰森可怕的鬼：“大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人?！盵5](P159)“鬼”引申出隱秘不測(cè)之義?！俄n非子·八經(jīng)》：“故明主之行制也天，其用人也鬼?！盵6](P363)除此之外，“鬼”還有狡黠和欺騙之義，東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志·總敘》記載：“星應(yīng)輿鬼，故君子精敏，小人鬼黠。[7](P518)”明代李實(shí)的《蜀語(yǔ)》記載：“謂欺紿(同“詒”[tai51]，欺騙)曰鬼，謂人黠曰鬼。”[8](P56)“鬼”也有褒義的用法，指人機(jī)敏、聰慧。漢代揚(yáng)雄的《方言》卷一：“虔，儇，慧也。……自關(guān)而東趙魏之間謂之黠，或謂之鬼?！盵9](P45)

這些語(yǔ)義傳承至今。比如荊楚方言中的“鬼頭鬼腦”“鬼得很”就是形容行為隱秘、鬼鬼祟祟的；“唬鬼”就是欺騙之義，“鬼人”“鬼家伙”就是狡猾之人；長(zhǎng)輩或老年人稱聰明伶俐、辦事靈活的晚輩、年輕人或小孩為“小鬼”“機(jī)靈鬼”。此外，“鬼”還出現(xiàn)了指稱具有某種形體、性格、習(xí)慣及嗜好的人的各種引申義。如“矮鬼”“小氣鬼”“懶生鬼”“煙鬼”“酒鬼”“色鬼”；“壞人”(“內(nèi)鬼”“鬼趕來噠”)；“惡劣的、糟糕的”(“鬼天氣”“鬼早晨”)；“暗中使壞”(“搞鬼”“心地有鬼”“心懷鬼胎”)；“問題或毛病”(光鬼！不是這里疼就是那里癢)；“歪才、歪主意”(“鬼板眼”“鬼點(diǎn)子”“鬼才”)等等。

“鬼”的附加義(色彩)較多。首先，從語(yǔ)體色彩看，“鬼”含有濃郁的文化色彩?！肮怼笔乔G楚文化中的一個(gè)重要內(nèi)容，人類對(duì)鬼的信仰屬于人類信仰文化中的重要組成部分[10](P1)。自古以來楚人崇信巫鬼、看重祭祀。王逸的《楚辭章句》云：“昔楚國(guó)南郢之邑、沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂舞鼓，以樂諸神?！盵11]《漢書·地理志》也記載湘楚“信巫鬼，重淫祀”。從這些記載可以看出，祭祀鬼神、崇拜巫術(shù)已經(jīng)成為楚人重要的生活內(nèi)容，并且已經(jīng)積淀成為一種巫鬼文化。[12]荊楚方言中的許多“鬼”族詞對(duì)此都有記錄。直到現(xiàn)在，“鬼”詞仍然帶有濃濃的宗教和迷信色彩。

從感情色彩來說，“鬼”是貶義詞，因?yàn)殚愅醭３Ｅ晒砣リ?yáng)世間索要人的魂靈，奪去人的生命，人們自然憎惡鬼怪。古代就有鐘馗打鬼的故事?，F(xiàn)如今，荊楚大地有的地方還流行“趕鬼”的習(xí)俗。如果某人久病不愈，家人就會(huì)以為這是有鬼纏身了，于是請(qǐng)道士或陰陽(yáng)先生來家里舉行趕鬼儀式，還給死去的那個(gè)“鬼”和其他已故的先人燒紙錢，讓他們保佑病患者早日康復(fù)或其他人“親親戚戚”(無病無災(zāi)、平安健康)。在荊楚方言中，凡是說話人憎惡、反感的對(duì)象都可以冠以“鬼”字，如天氣惡劣，人們便說“鬼天氣”；如果不情愿起早，便抱怨“鬼早晨(就下地出工了)”；如果有人大喊大叫，影響了別人的休息，別人便會(huì)指責(zé)他：“鬼汪鬼喊，就像死了祖宗的！”

“鬼”也有用于褒義的時(shí)候，多指稱機(jī)靈、聰慧的小孩子，比如“機(jī)靈鬼”或“精鬼”，或者表示愛昵的稱呼，如“小鬼”。

此外，“鬼”還帶有形象色彩。當(dāng)人們一看到“鬼”字，大腦中便會(huì)呈現(xiàn)其形象。最初，鬼是一種“類人大頭生物”，后來才演變?yōu)閷Ｖ溉酥鲮`，帶有濃郁的神秘色彩。[10](P3)但在一般人的心目中，“鬼”是青面獠牙、披頭散發(fā)、面目可憎、十分恐怖嚇人的形象?！肮怼钡脑~性主要是名詞，有時(shí)也用作形容詞，如“鬼早晨”“鬼天氣”“鬼人”等。

二、“鬼”在“鬼”族詞中的語(yǔ)法功能

(一)充當(dāng)修飾語(yǔ)(定語(yǔ))

“鬼”在“鬼”族詞(含合成詞、慣用語(yǔ)和諺語(yǔ))中常充當(dāng)修飾語(yǔ)(定語(yǔ))，修飾動(dòng)詞或形容詞；“鬼”常充當(dāng)定語(yǔ)，構(gòu)成“鬼+名”式偏正結(jié)構(gòu)的合成詞，如：鬼人、鬼家伙(指稱某人，含輕蔑或戲謔的色彩)；鬼話(假話、謊話、空話、冤枉人的話)；鬼事、鬼衫子(棉襖)；鬼火(本指磷光，比喻人的火氣或脾氣)；鬼名堂(歪主意、歪點(diǎn)子、不正當(dāng)?shù)睦碛?；鬼把戲(陰損的辦法、策略)；鬼相、鬼臉(故意呈現(xiàn)的怪異詼諧的面貌；或者故意做出來的滑稽的面部表情)；鬼窩子(鬼住的地方，比喻十分偏僻、荒涼的地方)。

充當(dāng)定語(yǔ)的“鬼”還可構(gòu)成慣用語(yǔ)或歇后語(yǔ)，例如：鬼頭鬼臉(怪模怪樣)/鬼頭鬼腦(形容行為鬼鬼祟祟)/鬼火直冒的(形容人的火氣特別大；大怒)/閻王唱小曲——鬼腔鬼調(diào)(怪腔怪調(diào))。

此外，“鬼”本身也可充當(dāng)中心語(yǔ)，是形容詞，帶補(bǔ)語(yǔ)，如慣用語(yǔ)“鬼得很”，除了形容行為隱秘，也形容人的性格很古怪、很陰損或者很機(jī)靈，如：這家伙鬼得很！

(二)充當(dāng)主語(yǔ)

“鬼”在“鬼”族詞中常充當(dāng)主語(yǔ)，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，整體充當(dāng)比喻，如“鬼畫符”又作“鬼畫桃符”，原指鬼在桃木板上胡亂涂畫的咒語(yǔ)。在古代，人們習(xí)慣在桃木板上書寫類似狂草的文字，釘在大門兩旁，借以驅(qū)邪避鬼。因?yàn)槲淖至什?，不易辨識(shí)，人們便用它譏諷字跡潦草難認(rèn)，現(xiàn)比喻亂涂亂改?！肮沓锻取北扔髯鍪虏挥勺灾鳎硎股癫?，亂了分寸，如“我今天怎么搞這苕事，就象鬼扯腿似的”。

“鬼”充當(dāng)主語(yǔ)，出現(xiàn)在慣用語(yǔ)中，例如：鬼不生蛋的地方(形容極其偏僻荒涼的地方)、鬼汪鬼喊(尖聲嚎叫，含貶義)、鬼曉得(誰也不知道)、鬼打鬼(比喻壞人內(nèi)部相互爭(zhēng)斗，如“狗咬狗”)、鬼趕來噠(形容驚慌失措)、鬼都沒得噠(什么都沒有了)、鬼纏斗(住)噠(講迷信的人認(rèn)為某人生病老不見好，是因?yàn)楸还砝p住了，需要給纏住他的死人燒紙錢，祈求他保佑病人快點(diǎn)好)、人小鬼大(年紀(jì)小卻很精明，調(diào)皮而且鬼主意多)。

“鬼”充當(dāng)主語(yǔ)，出現(xiàn)在諺語(yǔ)中，如“人牽他不動(dòng)，鬼牽他直蹶的(跑得很快)”，形容不跟好人學(xué)好，反倒跟壞人學(xué)壞。

“鬼”充當(dāng)主語(yǔ)，還出現(xiàn)在歇后語(yǔ)中，如：閻王請(qǐng)戲班子——鬼看(意思是沒有人看)；閻王開店——鬼來(意思是沒有人來)；墳塋空里開綢緞鋪——鬼扯(胡說)。

值得注意的是，有一部分“鬼(主)+動(dòng)(謂)”式“鬼”族詞，經(jīng)深入分析，它可以理解為狀中式的合成詞，即字面上是“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”的形式，而深層義則是“狀語(yǔ)+中心語(yǔ)”的形式。如“像鬼那樣+動(dòng)”，“鬼”是“動(dòng)”的語(yǔ)法主語(yǔ)，但卻是“動(dòng)”的邏輯狀語(yǔ)[13]，比如“鬼混”，字面義是鬼混日子，而深層義則是如鬼那樣到處飄蕩、無所事事，做一天和尚撞一天鐘、糊里糊涂地混日子；詞中的“鬼”是“混”的語(yǔ)法主語(yǔ)，其實(shí)是“混”的邏輯狀語(yǔ)。鬼總跟人過不去，它要拿人的魂靈，置人于死地，所以，“鬼搞”一詞義謂如鬼那樣搞，相當(dāng)于狀中式的“怪搞”和“歪搞”；“鬼說/鬼扯淡(蛋)”(如鬼那樣瞎說)、“鬼打架”(如一群鬼那樣打架斗毆)中的“鬼”同理。

“鬼”還可以修飾形容詞性語(yǔ)素，如“鬼慌”(如見到鬼那樣地驚慌)、“鬼精(怪)”(如鬼那樣精怪，指稱特別精怪的人)、“鬼機(jī)靈”(形容特別機(jī)靈的人)。慣用語(yǔ)“鬼大的意見”形容意見非常大；歇后語(yǔ)有“閻王爺?shù)溺叟砭薄?/p>

這類“鬼+動(dòng)/形”式的“鬼”族詞中的“鬼”也可理解為喻體，修飾本體“動(dòng)/形”，相當(dāng)于普通話中的“蛇行”(爬行有如蛇的行走之狀)、“蝸居”(如蝸牛居住)、“草綠”(像草的顏色那樣的綠色)、“血紅”(如血色之紅)、“冰冷”(如冰那樣冷)之類的合成詞。這類“鬼”族詞是修辭造詞法中的比喻造詞法的產(chǎn)物，此法“是漢語(yǔ)中一種非常重要的修辭造詞方法，它是著眼于事物之間相似性的關(guān)系，借彼喻此，以他物狀此物，形象地反映所指稱的客觀對(duì)象的一種創(chuàng)制新詞的方法”[14]。在荊楚方言中使用相當(dāng)普遍，諸如：“墳包子”(如包子性狀的墳塋)、“狗屎桃”(很小的桃子)、“糖雞屎”(雞的稀便有如糖稀)、“藕腸子”(細(xì)長(zhǎng)的嫩藕莖)。很多以“鬼”為喻體的方言詞，都體現(xiàn)了人與鬼的相似性特征，如“鬼混”，形容有些無所事事、做一天和尚撞一天鐘、糊里糊涂地混日子的人，與鬼到處飄蕩、無所事事的特征極為相似；如果說鬼還有要做的事的話，那就是奉閻王之命到陽(yáng)間來偷偷摸摸、不聲不響地拿獲活人的魂魄，把人帶進(jìn)陰曹地府。

(三)充當(dāng)賓語(yǔ)

“鬼”常常受述語(yǔ)動(dòng)詞的支配，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的合成詞，例如：出鬼(出了怪事)、見鬼(倒霉；運(yùn)氣差)、搞鬼/搗鬼(暗中使壞)、怕鬼(膽小)、有鬼(有陰謀)、打鬼(打壞人)。

“鬼”充當(dāng)賓語(yǔ)出現(xiàn)在慣用語(yǔ)中，諸如：“撞斗(上，見)鬼噠”形容運(yùn)氣極差，或者發(fā)生了意想不到的事情；“動(dòng)+個(gè)鬼”形容事情還沒做，如“洗個(gè)鬼！”；“搞(些)鬼猴”形容做一些不該做的事甚至見不得人的怪事或壞事，如“好不容易當(dāng)上公司的出納，盡搞(些)鬼猴，挪用公家的錢”。

還出現(xiàn)在諺語(yǔ)中，如“越送水飯?jiān)蕉汗怼保涸浇o死人送水飯情況越糟糕。送水飯是指在年關(guān)或清明節(jié)給死去的人送飯食，或者有人生病，家人以為是“陰氣”(死人)作怪，于是給死去的人送去飯食，以保佑病人痊愈。“見人說人話，見鬼說鬼話”：起初指針對(duì)不同的人(好人和壞人)說不同的話，后演變?yōu)殛?yáng)奉陰違、兩面三刀、兩邊討好的貶義。

還出現(xiàn)在歇后語(yǔ)中，如：道士遇斗(到)鬼——法都使盡(各種辦法都用到了)；閻王爺唱戲(講書)——到場(chǎng)(來)的都是鬼；鬼打屁——鬼氣，等等。

(四)充當(dāng)被修飾的中心語(yǔ)

“鬼”常常受動(dòng)詞、形容詞或名詞(或語(yǔ)素)的修飾，構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)：

1.“動(dòng)+鬼”式

名詞“鬼”就其本義而言，描寫的是各種各樣的鬼，有的還引申出了比喻義。主要有：

死鬼：死人變成的鬼，借作對(duì)人的蔑稱；有時(shí)也稱呼自己的配偶。

賭鬼：嗜好賭博的人。

冤死鬼：人因冤枉而死變成的鬼，指稱冤死的人。

催命鬼：奉閻王之命到陽(yáng)間來索取某人性命的鬼，比喻不停地催促別人以致令人心煩的人。如：催、催、催，你像個(gè)催命鬼，我是要去的噠！

討債鬼：雙方有債務(wù)關(guān)系，一方死去后又投胎成人到陽(yáng)間找另一方即欠債人要債來了，這討債者被稱為“討債鬼”。比喻頻繁討債的人。

病死鬼：病死的人變成的鬼，比喻病態(tài)。如：那家伙臉色好難看，像個(gè)病死鬼。

這些詞語(yǔ)的比喻義起初只是通過比喻的修辭手段臨時(shí)產(chǎn)生的，但隨著使用頻率的提高，其比喻義逐漸固定，成為一個(gè)義項(xiàng)了。而沒有比喻義的“鬼”族詞僅有“淹死鬼”“吊死鬼”“斷頭鬼”(被砍去了頭顱的鬼)等幾個(gè)。

2.“形+鬼”式

其中一部分體現(xiàn)的是詞的具體義，即人之某方面的生理或年齡特征，諸如：

矮鬼(矮小的人)、小鬼子(日本侵略者身材一般不高)、胖(肥)鬼(肥胖的人)、瘦鬼(瘦削的人)、老鬼(猶“老家伙”，也稱呼老伴)、黑[xr24]鬼(皮膚黝黑的人)、小鬼(小孩或年輕人)。

相當(dāng)一部分是體現(xiàn)詞的抽象義的，即人之某方面的心理(性格)特征，諸如：

小氣鬼(吝嗇的人)、懶(生)鬼、“癩賽/熬糟”(齷齪)鬼、風(fēng)流鬼、惡[uo24]鬼(比喻十分兇惡的人)、背時(shí)鬼(稱特別倒霉的人；背時(shí)：不走運(yùn)；倒霉)、冒失鬼(稱冒然行事不講策略的人)、討嫌鬼(稱令人討厭的人。討嫌：討人厭)、迷糊鬼(稱愛打盹的人，比喻不精明的人)、二黃鬼/黃昏鬼(稱稀里糊涂的人。二黃、黃昏：糊涂，不清白，不明事理)、機(jī)靈鬼。

3.“名+鬼”式

多揭示人之某方面的嗜好，諸如：酒鬼(經(jīng)常酗酒的人)、煙鬼(有抽煙嗜好的人)、色鬼(好色之徒)、牌鬼(有打牌嗜好的人)；也有描寫鬼或人之特征的，如：水鬼(水里的鬼)、大頭鬼(稱頭大的人)、泡皮鬼(虛胖的人)。

充當(dāng)被修飾的中心語(yǔ)的“鬼”還出現(xiàn)在慣用語(yǔ)或諺語(yǔ)中，例如：“大鬼(閻王)好見、小鬼難纏”形容大人物好對(duì)付(說話)，小人物反倒不好對(duì)付(說話)；“大鬼使小鬼，小鬼不動(dòng)，大鬼一沖[tshuη53]”形容大人(或年長(zhǎng)者)叫小孩做事，小孩(或年幼者)不聽，大人只得氣沖沖地去做，也說“大懶使小懶，小懶不動(dòng)，大懶一沖”。

三、“鬼”和“鬼”族詞的語(yǔ)用功能

(一)“鬼”和“鬼”族詞的修辭作用

口語(yǔ)交際中，“鬼”和“鬼”族詞常常發(fā)揮修辭作用。

其一，具有比喻作用，例如“有鬼”中的“鬼”比喻見不得人的、陰險(xiǎn)的打算或勾當(dāng)，如：那家伙心地有鬼。“出鬼”和“撞斗鬼噠”中的“鬼”比喻怪事、蹊蹺的事，整體比喻運(yùn)氣差，很倒霉?！安慌鹿怼敝械摹肮怼北扔鲏娜嘶蛐皭簞?shì)力，整體比喻不信邪；“鬼趕來噠”中的“鬼”也比喻土匪、日本鬼子之類的壞人，整體比喻驚慌失措?！暗躅i鬼”(洪湖)比喻身段瘦長(zhǎng)之人；“像個(gè)鬼”形容人的長(zhǎng)相乃至其他物體丑陋難看；在人們的心目中鬼是青面獠牙、披頭散發(fā)、十分嚇人的形象，故有此喻。進(jìn)而引申指做事很差勁、質(zhì)量低。常用來作結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)，諸如“這西瓜長(zhǎng)得像個(gè)鬼”“衣服做得像個(gè)鬼”“頭剃得像個(gè)鬼”。

其二，具有夸張作用。如慣用語(yǔ)“鬼不生蛋的地方”，形容某地方極其偏僻和荒涼；“心地有鬼”“心懷鬼胎”均形容心里藏著陰謀詭計(jì)；歇后語(yǔ)“閻王爺出告示——鬼話連天”指假話多得不得了。

其三，具有反語(yǔ)作用。有些“鬼+動(dòng)”的字面意思是“只有鬼+動(dòng)”，而深層義是相反的“連鬼都不+動(dòng)”，再深一層的意義(言外之意)是“沒有誰+動(dòng)”或“誰也不會(huì)+動(dòng)”。例如：“鬼去”的字面義是只有鬼才去，深層義是相反的：連鬼都不去；再深一層的意義(言外之意)則是：誰都不會(huì)去(沒有誰去)。

慣用語(yǔ)如“怕個(gè)鬼”其義是否定的，即不怕鬼，如：“你奏了他一本，招呼(小心)他給你穿小鞋?！薄拔遗聜€(gè)鬼！”“找你打鬼”義謂不找你，其中的“打鬼”是“冗余成分”。如“我不是做屋做了一半急等用錢，找你打鬼”；“她不是死噠男人，找你打鬼”。

反語(yǔ)也可以理解為婉曲，如“鬼曉得”字面義是只有鬼才知道，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了“誰也不知道”(深層義)?！斑€有個(gè)鬼”義謂什么都沒有了，如“還有錢吧？”“還有個(gè)鬼！”

其四，具有仿詞作用。在對(duì)話中“鬼”可臨時(shí)替換某個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)素仿造出一個(gè)“鬼x”的新詞，將對(duì)方話語(yǔ)的意思進(jìn)行否定。這種新“詞”不能脫離語(yǔ)境而存在。例如：“保健品是免費(fèi)！”“鬼費(fèi)！”；“他會(huì)孝敬你的。”“鬼敬！”；“他要關(guān)照的?！薄肮碚?！”“鬼費(fèi)”“鬼敬”“鬼照”的意思分別是：不是免費(fèi)、不會(huì)孝敬、不會(huì)關(guān)照。

其五，具有借代作用。鬼是看不見摸不著、飄忽不定的東西，鬼的所屬物自然也是如此，比如“鬼的屋”，誰也沒見過。因此，慣用語(yǔ)“鬼的+名”意思等于“沒有+名”，其中“鬼的”指代“沒有”，如“加班有補(bǔ)助(費(fèi))吧？”“鬼的補(bǔ)助(費(fèi))！”即沒有補(bǔ)助費(fèi)； “電影院里蠻多人吧？”“鬼的人！”即沒有人)；“這坑(水塘)地有蠻多魚吧？”“鬼的魚！”即沒有魚；“你在北京有親戚吧？”“鬼的親戚！”即沒有親戚。

(二)“鬼”在“鬼”族詞中的語(yǔ)音作用

從語(yǔ)音層面(聽覺)來觀察，由“鬼”構(gòu)成的“鬼”族詞很多都是“韻律詞”，其中雙音節(jié)的是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音步的標(biāo)準(zhǔn)韻律詞(如“鬼搞”)，三音節(jié)的是超音步的超韻律詞(如“鬼不纏”)?！肮怼痹凇肮怼弊逶~中的修飾語(yǔ)(定語(yǔ)、狀語(yǔ))、主語(yǔ)、賓語(yǔ)的位置上，都是要重讀的音節(jié)(其他音節(jié)須輕讀)，都是要凸顯的焦點(diǎn)信息。[15]如：

修飾語(yǔ)的位置：鬼話、鬼人、鬼事、鬼氣；鬼搞、鬼說、鬼汪(嚎叫)；

主語(yǔ)的位置：鬼來噠、鬼不纏(不理睬)；

賓語(yǔ)的位置：見鬼、出鬼、搞鬼、搗鬼、怕鬼。

但中心語(yǔ)的位置上的“鬼”是輕讀音節(jié)，其修飾性成分是重讀音節(jié)，如：吊死鬼、討債鬼；小氣(吝嗇)鬼、懶(生)鬼、黃昏(二黃)鬼(糊涂蛋)。

四、“鬼”及其“鬼”族詞的表意分布

“鬼”字在荊楚方言中十分活躍，由它組成的“鬼”族詞語(yǔ)(含合成詞、短語(yǔ)和慣用語(yǔ))有近百個(gè)，它們描寫的內(nèi)容或指稱的事物十分豐富，歸納起來，大致有以下五類：

第一，描寫各種類型的鬼，如“吊死鬼、淹[an35]死鬼、大頭鬼、替死鬼”等。

第二，指稱具有某種形體、性格、習(xí)性、嗜好的人。

許多“鬼”族詞是指稱具有某種形體、性格、習(xí)慣、嗜好的人的，同時(shí)表達(dá)了說話人對(duì)這些人嫌棄或厭惡的情感態(tài)度。其中，有描寫人的形體的，如“長(zhǎng)鬼”“矮鬼”“胖鬼”“肥鬼”“瘦鬼”“泡皮鬼”(虛胖的人)等，有描寫膚色的“黑[xr24]鬼”，都含貶義。

有指稱具有某種性格、習(xí)性之人的：稱性格古怪、處事狡猾、不光明正大、愛搞陰謀詭計(jì)的人為“鬼人子”；稱不明事理、不近人情、胡作非為的人為“見鬼佬”；稱吊兒郎當(dāng)、游手好閑、不務(wù)正業(yè)、惹是生非的人為“鬼打架”或“鬼打蹇”；稱某人脾氣不好、經(jīng)常發(fā)火或者倔強(qiáng)為“鬼脾氣”；稱流里流氣、游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人或流氓為“流打鬼”，也稱“游打鬼”；有指稱具有不良嗜好之人的：“煙鬼”“酒鬼”“賭鬼”“牌鬼”等。

第三，描寫人的某些不良、不端的行為。如“鬼搞”的意思是怪搞、亂搞；“鬼扯淡(蛋)”的意思是胡說八道；“見活鬼”(活見鬼)描寫的是某些人“吊兒郎當(dāng)；調(diào)皮搗蛋；干活馬虎、不負(fù)責(zé)任；做事效率低、質(zhì)量差”等；“搞(些)鬼猴”的意思是搞些不該做的事甚至見不得人的事。

第四，指稱各種各樣的物體或事情。有的“鬼”族詞指稱物體，例如“鬼衫子”(棉襖)、“鬼相”(人的長(zhǎng)相丑陋、不雅觀)、“鬼臉”、“鬼火”(本指磷火，指代人的火氣或脾氣)。有的“鬼”族詞指稱事情，諸如：“鬼事”指不是光明正大的事情，或者效率不高的事情；“出鬼”描寫發(fā)生了意想不到的事；“見鬼”表示運(yùn)氣不好，辦事不順，如：即[t?i35]日見鬼，釣了半天只釣噠幾條小魚；也表示不靠譜的、虛假的事情，如：“即日商場(chǎng)的所有東西都打八折，快去買！”“都是見鬼的！鬼信(誰也不會(huì)信)！”。

第五，表示人們對(duì)天象、時(shí)間等事物的厭惡之情。凡是令說話人憎惡、反感的天氣、時(shí)間等事物，人們都可以冠之以“鬼”字來形容，諸如：鬼天氣、鬼風(fēng)、鬼雨、鬼炸雷(響雷)、鬼金鉤子閃(強(qiáng)閃電)、鬼雪、鬼霜、鬼霧、鬼早晨、鬼日子、鬼日期、鬼屋、鬼車、鬼路、鬼田。

五、余論

作為語(yǔ)言單位，“鬼”可以是語(yǔ)素，由其組成合成詞，如：見鬼、見鬼佬、鬼畫符；“鬼”可以是詞，由其組成短語(yǔ)，其中有固定短語(yǔ)，如慣用語(yǔ)“鬼趕來噠”“鬼不生蛋的地方”。也有臨時(shí)組合的自由短語(yǔ)，如“鬼屋”“鬼路”“鬼車”“鬼日頭”等。

荊楚方言中有的“鬼”族詞與普通話同形，但語(yǔ)義并不相同或不完全相同。比如普通話中的“活見鬼”，意思是“指出現(xiàn)特別離奇古怪的事或無中生有：書明明放在桌子上怎么忽然不見了，真是活見鬼！”[16](P588)而在荊楚方言中，此義用“見鬼”“出鬼”“出胎占”來表示；荊楚方言中的“活見鬼”雖然也用于感嘆句，但描寫的是某些人吊兒郎當(dāng)；調(diào)皮搗蛋；干活馬虎、不負(fù)責(zé)任；做事效率低、質(zhì)量差等，如：你鋤的個(gè)么草？真是活見鬼！又如普通話中的“鬼畫符”有三個(gè)意思：①(名)比喻隨意涂抹、潦草難認(rèn)的字跡。②(名)比喻虛偽的話；騙人的伎倆。③(動(dòng))比喻亂涂亂寫或胡扯：寫作業(yè)認(rèn)真點(diǎn)兒，別在這兒～|別聽他～。[16](P491)而荊楚話中的“鬼畫符”只有①③兩個(gè)意思，沒有②義。②義用“鬼話”“鬼扯(蛋/淡)”來表示。