新時期大學生育心育德融合教育研究①

張小梨，勞業(yè)茂，黃清意

（廣東石油化工學院，廣東 茂名 525000）

經(jīng)過多年的實踐發(fā)展，我國思政教育與心理健康教育的結(jié)合取得了較優(yōu)異的成績，實現(xiàn)了兩者之間的有機融合，對大學生的成長與進步產(chǎn)生積極影響。近些年來，我國互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及云計算等技術呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展態(tài)勢，引起了新的產(chǎn)業(yè)變革，與此同時教育領域的在線教育與資源共享已經(jīng)實現(xiàn)了常態(tài)化。在這樣的背景下，我國的高等教育后續(xù)發(fā)展將迎來更多全新的挑戰(zhàn)?；诖?，大學生育心育德融合教育怎樣發(fā)展、怎樣育人，成為新時期教育領域值得探討的一項課題。

一、德育和心育的內(nèi)涵以及關系

（一）德育和心育的含義

對于德育來說，其主要是相關教育者根據(jù)社會或者階段要求，具有目的性、計劃性以及組織性地對受教育者進行影響，從而使相應的社會思想以及道德有效轉(zhuǎn)化成個體的思想以及道德品質(zhì)的一種教育模式。

而心育主要指具有目的性和計劃性地對受教育者的心理進行影響，該影響既可以為直接性的，又可以為間接性的，以此來更進一步提高受教育者自身的心理健康水平，推動受教育者個性發(fā)展的一種教育模式。心育所包含的內(nèi)容較為豐富，如情感教育、青春期教育以及學習心理教育等。

（二）德育和心育之間的關系

在高校針對大學生開展教育工作過程中，德育和心育是其中非常重要的兩項內(nèi)容，其代表著兩個方面，兩者之間既擁有獨自的體系，又存在較為密切的聯(lián)系。當前大部分教育工作者將兩者混合在一起，無差別對待。從實際角度來說，德育和心育之間存在較為明顯的差異，兩者分別在學校教育工作中發(fā)揮著獨特的作用。基于教育目標角度而言，德育更加注重學生的思想品德，強調(diào)提高學生的道德素養(yǎng)，促進學生良好品德的形成；而心育更注重學生的心理健康教育，幫助學生形成更加良好、完善的人格?；趦?nèi)容層面而言，德育的目標主要是使學生認識社會，了解并且掌握社會規(guī)則，提高學生對是非、善惡的分辨能力；心育目標是使學生對自身有一個明確的認知，提高學生的自主能力與自控能力?；诮逃Ｊ浇嵌榷?，德育對知識傳輸型教育模式的應用更為廣泛，通過該教育模式對大學生開展教導工作，采用倫理談話、說服宣傳等方式為學生講述德育相關內(nèi)容，從而使學生了解更多的德育知識并且內(nèi)化；心育更多會應用生活經(jīng)驗型的教育模式，和德育存在的一個明顯差異就是心育反對教育內(nèi)容的灌輸，與學生之間更多會采用討論與溝通的方式?；趦r值觀角度而言，德育需要具備明確的價值傾向；心育強調(diào)避免代替當事人進行價值判斷，更多由當事人主觀意識做出判斷，處于價值中立。總而言之，德育和心育都是教育體系的重要教育范疇，兩者之間為并列關系，主要服務于大學生的成長以及發(fā)展，而正因為兩者之間的并列關系，才更進一步彰顯了兩者融合發(fā)展的必要性。

二、德育和心育的特點

（一）思想政治教育的特點

1.育人重點方面

實際開展的思想政治教育工作主要強調(diào)主題教育，如生命教育、家國教育等。由于國際形勢出現(xiàn)了重大變革以及調(diào)整，全球治理迎來了全新的挑戰(zhàn)，在這樣具有復雜性與多變性的國際關系中，中國特色社會主義制度所表現(xiàn)的優(yōu)越性得到了更進一步的彰顯，怎樣為學生提供更有效的引導，使其加深對世情、國情以及社情的了解，激發(fā)其家國情懷，一定離不開思想政治教育的強化作用。在特殊時期，人類生命的脆弱以及廣大人民群眾不畏生死的抗疫精神，使大學生更加懂得生命存在的價值，看到了責任和擔當。所以，怎樣向?qū)W生講述抗疫精神，講好中國偉大故事，應用更加鮮活的思想政治教育素材立德樹人，是后續(xù)思政教育需要不斷深入探索的。

2.空間環(huán)境方面

傳統(tǒng)的思想政治教育工作主要以線下為主，新時期多采用線上線下同步的方式。針對大學生思想政治教育，其通常會采用理論課程教學、黨團活動以及志愿服務等線下方式。近些年來，我國的信息技術發(fā)展速度不斷加快，實際開展的思想政治教育工作對線上思政以及云端思政方式的應用更加廣泛，無論是對大學生開展的思政教育還是日常管理，高校都應積極展開信息技術和思政教育之間的有機融合，加強線上線下結(jié)合方式的應用，更進一步拓寬思政的空間。

3.信息媒介方面

當前大學生對網(wǎng)絡的依賴程度相對較高，如對于學習資料的獲取、網(wǎng)購以及社交等。在這樣具有復雜性的網(wǎng)絡環(huán)境中，各類消息真假難辨，怎樣有效提高大學生信息素養(yǎng)，進而提高其對網(wǎng)絡信息的識別能力，是新時期大學生思政教育工作需要重點探討的一個課題。

（二）心理健康教育的特點

1.教育主體方面

新時期大學生心理健康教育呈現(xiàn)出的一個較為明顯的特點就是家校聯(lián)動教育更為緊密。對于大學生而言，其面臨著學業(yè)、生活、就業(yè)以及情感等方面的壓力，因此其所產(chǎn)生的心理問題更加具有復雜性。在新時期，家庭、學校以及醫(yī)院三方協(xié)同開展心理健康教育的重要性顯得更加突出，所以，當前大學生心理健康教育工作應該加強對家校聯(lián)動、校醫(yī)合作等機制的探索和應用。

2.教育內(nèi)容方面

在教育內(nèi)容方面，新時期大學生心理健康教育的教育重點要更明確。對于大學生而言，人際關系、時間管理以及生涯規(guī)劃是對其造成困擾的主要問題，對此，實際開展的大學生心理健康教育工作應該更加注重重建大學生的安全感，使其能夠勇敢面對現(xiàn)實。3.教育方式方面

新時期的大學生心理健康教育主要采用的是線上線下結(jié)合的方式。這樣線上的心理健康教育資源得到了廣泛應用，網(wǎng)絡心理咨詢也得到了快速發(fā)展，將其與線下輔導以及個體咨詢有機結(jié)合在一起，便可以實現(xiàn)心理健康教育與大學生的面對面聯(lián)動，此種線上線下結(jié)合方式無論是在心理預防、咨詢干預還是后續(xù)跟蹤等方面都能夠發(fā)揮明顯優(yōu)勢，能夠很大程度提高大學生心理健康教育效果。

三、新時期大學生育心育德融合教育研究探析

（一）新時期大學生育心育德融合教育的意義

1.是先進理論的重要實踐

思政教育理論與積極心理學理論是實際開展育心育德融合教育工作的重要理論基礎，該理論的主要目的是對人發(fā)展的探索、對人良好品質(zhì)的培養(yǎng)以及對人潛力的挖掘。實現(xiàn)思政教育和心理健康教育的有機融合，可以使心理健康教育方向更加明確，更進一步提高心理健康教育工作開展的針對性。與此同時，還可以為思政教育具體實施效果提供有力手段，更進一步提高思政教育工作開展的科學性。

2.是人才培養(yǎng)的路徑選擇

新時期對大學生的培養(yǎng)應該注重培養(yǎng)其自尊自立、積極健康的心態(tài)，促進大學生心理健康、思想道德以及科學文化等方面素質(zhì)共同發(fā)展。實現(xiàn)育心育德融合，一定會為國家培養(yǎng)更多所需要的人才，為推動我國社會發(fā)展和進步提供更多的人才支持。

3.是社會秩序的價值黏合

無論是針對核心素養(yǎng)還是心理品質(zhì)，都較為鮮明地展示了價值取向以及價值追求。所以，實際中所開展的思政教育工作與心理健康教育工作都共同擁有一套完善、有效的行為規(guī)則以及道德規(guī)范，為推動我國社會有序平衡發(fā)展奠定了堅實的價值基礎。由此可見，育心育德融合在推動我國社會和諧發(fā)展、穩(wěn)定社會秩序方面發(fā)揮著不容小覷的作用。

（二）新時期大學生育心育德融合教育路徑

大學生思政教育與心理健康教育之間除了是能力依賴關系之外，還是交替適應關系，兩者之間的融合展現(xiàn)出了被動與主動交替、依賴與適應交替。因此，對于大學生思政教育與心理健康教育融合路徑的選擇，應該積極開拓可以解決學生心理和思想問題的通道，為學生的健康成長與發(fā)展奠定堅實的基礎。1.目標合生，建立培養(yǎng)學生全面發(fā)展機制

針對大學生開展的心理健康教育工作，主要目的是提高大學生的心理品質(zhì)，使大學生擁有更具穩(wěn)定性的正向心理特質(zhì)，使其對大學生的思想、情感以及行為產(chǎn)生深遠影響，促使個體生命意義得到更進一步彰顯，使大學生擁有足夠信心努力追求幸福人生。針對大學生開展的思想政治教育工作，主要目的是培養(yǎng)大學生的理想信念，促進大學生全面發(fā)展，使其成為社會所需要的人才。所以從總體上看，大學生思想政治教育和心理健康教育的主要目的和方向是相同的，就是促進大學生全面發(fā)展?；诖?，育心育德融合就應該積極建立培養(yǎng)學生全面發(fā)展的相關機制，制訂合理、完善的育人方案，其中需要包括學生能力的培養(yǎng)、學生理想信念和價值理念的塑造，以此來實現(xiàn)全程育人以及全方位育人。針對大學生的心理品質(zhì)制訂相應的培養(yǎng)方案，在方案中合理結(jié)合思想政治教育，以此來實現(xiàn)對大學生良好認知圖式以及行為模式的培養(yǎng)。另外，針對大學生還應建立更具個性化以及個體化的培育機制，針對大學生個體建立相應的社會組織系統(tǒng)，通過所建立的機制，使學生可以擁有更為良好的情緒、情感體驗。

2.機制先行，建立協(xié)同創(chuàng)新教育機制

為了實現(xiàn)育心育德融合模式的構(gòu)建，應建立相應的教育教學協(xié)同機制，在此基礎上不斷實現(xiàn)對該機制的優(yōu)化與完善，同時保證該機制的科學性。首先，建立育心育德融合發(fā)展中心，對相關工作開展設計以及規(guī)劃，在此基礎上展開制度建設，充分落實相關工作并且采用考核形式進行工作情況的監(jiān)督。其次，建立多層次課堂，形成科學、完善的協(xié)同教學機制，除了在日常開展線上線下的育心育德融合教育課堂教學之外，還應積極組織相關實踐活動，將學分作為紐帶，將課堂內(nèi)與課堂外進行有效聯(lián)動，根據(jù)實際情況開展課堂教學模式的創(chuàng)新，對課程、教師以及課堂幾個關鍵要素給予足夠重視并且實現(xiàn)合理把握。再次，建立黨、政、工、師幾個要素的協(xié)同機制，不僅應該充分發(fā)揮黨政工團系統(tǒng)作用，還應該在實際開展的思政教育工作中加強對相關專業(yè)教師的引進，以此來更進一步提高黨、政、工、師幾個隊伍的思政教育能力。最后，加強對育心育德教育評價體系以及監(jiān)督體系的建立，在此基礎上加強對相關體系的優(yōu)化與完善，通過大數(shù)據(jù)平臺的支持，保證所建立相關機制運行的科學性以及合理性。

3.分類策略，提供雙軌轉(zhuǎn)介服務

大學生的思想特點表現(xiàn)為多變化和復雜性，在對其開展育心育德融合教育過程中，應積極采用分層分類教育方式，使教育工作更加具有針對性，對當前大學生在思想和行為方面存在的問題進行深入分析并且做出準確判斷，在此基礎上采取相應的咨詢方式以及教育方式，從而建立雙軌轉(zhuǎn)介機制。若實際中的大學生個體存在的問題為思想道德問題，便能夠?qū)ζ洳捎谩耙騽荻⒁騽荻隆钡姆直娊逃?，對大學生存在的不同問題采用具有針對性的教育內(nèi)容以及教育方式。若實際中大學生存在的問題為心理問題，那么結(jié)合其心理問題的具體嚴重程度，將其交給相應的專業(yè)人士，如對于大學生的一般心理問題，可以采用輔導教育方式，以此來實現(xiàn)對學生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)；如對于學生存在比較嚴重的心理問題，可以將其轉(zhuǎn)介給相關專業(yè)機構(gòu)或者是?？漆t(yī)院進行治療。通過為大學生提供更加具有個性化的教育服務來最大限度地滿足學生個體的差異化需求，進而有效提高育心育德融合教育效果。

4.支撐體系，建立人財物合力支持系統(tǒng)

為了實現(xiàn)育心育德融合機制的有效落實，還應該構(gòu)建具有完善性的人財物支持系統(tǒng)，在該系統(tǒng)的支持下，實現(xiàn)資源的集中，更進一步突出育心育德融合機制的亮點，形成相應的助推合力。第一，構(gòu)建一支高專業(yè)水平的師資隊伍，同時做好培訓學習以及考核指導工作，加大力度開展業(yè)務指導。第二，在經(jīng)費方面給予足夠的投入力度，以此使培訓、相關基礎設施的完善得到足夠的經(jīng)費支持，為人員的工作提供相應的物質(zhì)支撐。第三，建立育心育德環(huán)境系統(tǒng)并且不斷加強對該系統(tǒng)的優(yōu)化，環(huán)境系統(tǒng)除了包含現(xiàn)實環(huán)境建設，如校園文化以及教育基地等外，還包含網(wǎng)絡陣地的建設，如在線學習以及網(wǎng)絡教育等。第四，圍繞高校、行業(yè)以及政府建立相應的協(xié)同育人體系，積極整合各方資源優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，促進開放、共享以及互贏等良好局面的形成。

（三）新時期大學生心德共育融合教育的實踐方向

1.建立統(tǒng)一化的價值觀念

大學生心德共育機制的有效落實，要求教師掌握情緒療法的相關內(nèi)容，更好地服務于立德樹人這一教育任務，選擇合理的教育內(nèi)容，對學生的情緒和心理進行引導。育德工作的主要目標是引導學生樹立正確的價值觀，因此，建立協(xié)調(diào)性的價值邏輯是促進育心與育德有效融合的重要途徑。不同的價值觀念會影響學生今后的學習與生活，學生需要從不同的角度去觀察世界、認識世界，價值觀的形成會受到學生內(nèi)在需要和外在客觀環(huán)境的影響，對某一事物的發(fā)展，不同學生會產(chǎn)生不同的想法。社會環(huán)境具有復雜性，學生的內(nèi)在需要具有多樣化，在價值觀培養(yǎng)的過程中，需要結(jié)合學生的個性化發(fā)展需求，制訂層次性、階段性的價值觀教育體系。利用現(xiàn)代化信息技術，集中探討社會實時熱點問題，對學生的主觀看法進行引導。在教育過程中要弘揚社會主旋律，滿足學生的個性化發(fā)展訴求，學會運用馬克思主義哲學的內(nèi)涵看待事物發(fā)展，尊重學生的主體地位，在實踐中引導學生牢記社會公共秩序，堅守道德底線。心德共育機制的不斷完善，需要將社會主義核心價值觀作為協(xié)調(diào)性的價值邏輯，時刻關注學生的價值需求，及時糾正學生形成的錯誤價值觀念。不能片面地進行指責批評，不能縱容學生受到不良觀念的影響，要注重教育目標的統(tǒng)一性、教學方式的多樣性、教育過程的協(xié)調(diào)性。

2.構(gòu)建常態(tài)化的道德規(guī)范

要想讓大學生形成健全人格，需要在教育工作開展的過程中結(jié)合時代發(fā)展的特點，充分發(fā)揮心德共育的教育引領性作用，學校制訂一系列激勵措施，對學生的在校表現(xiàn)進行評價，在學校范圍內(nèi)推廣學生需要遵守的道德規(guī)范。道德規(guī)范的內(nèi)容要具有生活化、常態(tài)化的發(fā)展特點，以學生道德品質(zhì)培養(yǎng)為核心，讓學生在日常生活中主動維護社會秩序，捍衛(wèi)公共道德。道德規(guī)范對學生文明素養(yǎng)和人格魅力的培養(yǎng)有重要意義，健全人格的形成來源于道德規(guī)范的升華，要在教學實踐中讓學生認識真、善、美，日常行為要嚴格遵守道德規(guī)范，滿足現(xiàn)代化社會文明建設的根本需求。健全人格和道德規(guī)范兩者相輔相成，心德共育需要從日常規(guī)范入手，學生腳踏實地地完成教師設置的各項實踐任務，避免學生在看待事物發(fā)展時以偏概全，讓學生更好地融入社會生活環(huán)境，在今后的學習、工作中嚴格遵守道德規(guī)范，實現(xiàn)自我價值。

3.完善層次性的教育結(jié)構(gòu)

我國已邁入了網(wǎng)絡時代，當代大學生的人生規(guī)劃與社會環(huán)境密不可分，隨著新媒體技術的普及應用，學生接觸外部社會環(huán)境的方式變得更加多元化。大學階段接觸的學習內(nèi)容、教育形式與傳統(tǒng)中高年級教學存在明顯差異，教師在思想教育工作開展的過程中要創(chuàng)設多元化的教學情景，加強學生與社會之間的接觸，為學生創(chuàng)造良好的社會實踐環(huán)境。當代大學生面臨著各種不良文化、不良輿情的沖擊，教師的心理輔導工作變得十分重要，通過教學引導，讓學生明確如何運用新知識和新經(jīng)驗去看待社會事物的發(fā)展規(guī)律，促進身心協(xié)調(diào)發(fā)展。通過知識經(jīng)驗的不斷積累，大學生形成穩(wěn)定的性格傾向，能夠在遇到問題時利用發(fā)散性思維做出正確的判斷和選擇。心德共育需要遵循循序漸進的教育原則，一切教學活動設計都需要尊重學生的成長規(guī)律，探究不同發(fā)展時期存在的學生認知問題，將素質(zhì)教育融入體育運動、音樂美術、閱讀演講等學生感興趣的活動中，為學生解答不同成長階段的困惑。

4.健全激勵與保障制度

在大學生思想教育過程中，不僅要發(fā)揮育德的思想教育優(yōu)勢，還需要發(fā)揮育心的感悟教育優(yōu)勢，全面提高心德共育教學質(zhì)量，在育德工作開展中以優(yōu)秀人類文明成果為例，探究我國踐行馬克思主義、中國特色社會主義思想的發(fā)展成果。從宏觀的層面看待哲學，從微觀的角度進行邏輯分析。心德共育要發(fā)揮思維優(yōu)勢，讓學生主動站在主觀和客觀兩個層面看待事物的發(fā)展，素質(zhì)教育工作突破傳統(tǒng)客觀環(huán)境的限制，注重主觀因素與客觀因素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。心德共育機制的落實，讓大學生在今后的生活與工作中始終保持平和、理性的健康心態(tài)。

四、結(jié)語

綜上所述，針對新時期大學生思政教育和大學生心理健康教育的特點進行分析，從多個維度探討育心育德的融合發(fā)展，能夠看出思政教育與心理健康教育交替發(fā)展的過程。從總體上看，育心育德融合教育具有較強的系統(tǒng)性，在兩者融合發(fā)展過程中難免會出現(xiàn)動力不足以及合理作用無法得到充分發(fā)揮的情況，今后應圍繞思想政治教育與心理健康教育發(fā)展方向，不斷打破學術層面及制度層面存在的壁壘，促進兩者之間的有機融合，這對推動大學生育心育德教育融合的可持續(xù)發(fā)展具有積極的意義。