兒童“著書”：幼兒價(jià)值觀啟蒙教育新探索

[摘 ? 要]價(jià)值觀是“人生底色”中非常重要的成分，是“人生百年立于幼學(xué)”的關(guān)鍵元素。價(jià)值觀教育要從娃娃抓起。為了克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的誤區(qū)，浙江省桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)幼兒園首創(chuàng)兒童“著書”幼兒價(jià)值觀啟蒙教育，形成了適合幼兒年齡的價(jià)值觀啟蒙資源，不斷創(chuàng)新并完善幼兒價(jià)值觀啟蒙教育實(shí)踐模式。

[關(guān)鍵詞]兒童“著書”;幼兒;價(jià)值觀;啟蒙教育

價(jià)值觀是人生底色中的重要成分，是“人生百年立于幼學(xué)”的關(guān)鍵元素。踐行立德樹人，在幼兒人生“白紙”上潤(rùn)澤最初最亮的“那一抹紅”，是學(xué)前教育價(jià)值觀啟蒙的根本任務(wù)。[1]

一、幼兒價(jià)值觀教育的誤區(qū)

1.內(nèi)容誤用：幼兒價(jià)值觀啟蒙內(nèi)容“成人化”

當(dāng)前，有關(guān)幼兒價(jià)值觀啟蒙教育的兒童讀物、材料等教育資源十分稀少。有的教師將涉及法律法規(guī)、政策文件、口號(hào)要求等成年人的價(jià)值觀材料，直接作為幼兒的教育內(nèi)容，導(dǎo)致幼兒無法真正理解，甚至可能引起幼兒的厭惡情緒或排斥心理。[2]其實(shí)，價(jià)值觀無處不在，幼兒在日常生活中的親身經(jīng)歷、所見所聞等都能成為價(jià)值觀啟蒙教育最直接而有效的資源。

2.方法誤用：直接向幼兒灌輸價(jià)值觀

許多教師未能運(yùn)用幼兒喜聞樂見或易于理解的方式來培育價(jià)值觀，常常以說教的方式進(jìn)行灌輸，將自己認(rèn)為很好的道理強(qiáng)加給幼兒，結(jié)果幼兒聽不懂，也不喜歡聽。3至6歲的幼兒喜歡用畫畫、游戲等方式進(jìn)行表達(dá)與交流，價(jià)值觀的啟蒙也應(yīng)該遵循這樣的規(guī)律。凡是不符合幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律的教育方式，都難以使幼兒價(jià)值觀啟蒙教育真正落地。

基于以上思考，浙江省桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)幼兒園成功推行了“兒童‘著書：幼兒價(jià)值觀啟蒙教育新探索”活動(dòng)，讓價(jià)值觀啟蒙教育真正融于幼兒游戲、生活與創(chuàng)作，[3]變成幼兒愛學(xué)樂做的事，以培育樂學(xué)善思、品行優(yōu)良、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷的兒童。從而完善了當(dāng)前價(jià)值觀培育中的一些誤區(qū)，同時(shí)提供了具有本土特色的成功經(jīng)驗(yàn)。

二、兒童“著書”的教育理念

兒童“著書”，“著”即幼兒創(chuàng)作，“書”即幼兒喜愛的繪本，兒童“著書”即幼兒繪本原創(chuàng)的過程?！爸鴷奔此伎迹顒?dòng)即體驗(yàn)，這一方法巧妙地運(yùn)用輸出反推輸入的方式，使價(jià)值觀啟蒙的內(nèi)容更符合幼兒年齡特征、更易于幼兒接受，啟蒙過程從“由成人向幼兒簡(jiǎn)單灌輸”走向“幼兒在創(chuàng)作欲望驅(qū)動(dòng)下自內(nèi)向外尋求”，凸顯“著中學(xué)”的教育理念。

1.幼兒價(jià)值觀教育定位于“啟蒙”

兒童“著書”堅(jiān)決貫徹黨和國家的教育政策，深入領(lǐng)會(huì)“大中小幼一體化”的思想政治教育體系，同時(shí)遵循幼兒認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，將幼兒置于教學(xué)活動(dòng)中心，尊重幼兒的主體性，通過豐富幼兒的“人生經(jīng)歷”，以活動(dòng)為載體引導(dǎo)幼兒“著中學(xué)”，達(dá)到啟蒙兒童價(jià)值觀的目的。

2.兒童“著書”實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀啟蒙的兩大原則

兒童“著書”實(shí)踐秉持兩大原則。一是先體驗(yàn)再創(chuàng)作。以幼兒為中心，引導(dǎo)幼兒先體驗(yàn)，獲得切身感受，積累創(chuàng)作素材與靈感后再“著書”，逐漸生發(fā)認(rèn)知和情感共鳴，在創(chuàng)作中認(rèn)同、內(nèi)化價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行。二是先具象再抽象。引導(dǎo)幼兒先“著書”，將自身經(jīng)歷或聽聞在畫畫寫寫中充分抒發(fā)與表達(dá)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒說出“畫了什么”“有何啟發(fā)”等，在與教師、同伴的互動(dòng)交流中，幼兒的認(rèn)知逐漸從具體事物引申到抽象的價(jià)值觀。

三、兒童“著書”的內(nèi)容來源

基于幼兒身心特點(diǎn)，選擇富有時(shí)代內(nèi)涵的社會(huì)文化素材;結(jié)合社會(huì)實(shí)際，通過感悟時(shí)事、傳承經(jīng)典，使幼兒在親身經(jīng)歷中獲得切身感受，[4]形成兒童“著書”的內(nèi)容來源體系，避免“成人化”的價(jià)值觀啟蒙內(nèi)容（見表1）。

1.“家國時(shí)事”增見識(shí)

引導(dǎo)幼兒從小關(guān)注家國時(shí)事，有利于提升幼兒對(duì)國家與民族的認(rèn)知，提升辨別能力，為啟蒙正確價(jià)值觀提供源泉。

（1）童心“觀國事”。篩選并收看適宜幼兒的時(shí)事新聞，積淀價(jià)值觀正能量。如觀看“國慶70周年大閱兵”，激發(fā)幼兒作為中國人的自豪感。

（2）童言“議熱點(diǎn)”。通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、身邊事件的敏銳捕捉，在與同伴共議中，初識(shí)價(jià)值觀。如討論“新冠疫情”，讓幼兒思考人與自然的關(guān)系，初步形成和諧的概念。幼兒通過關(guān)注與談?wù)撚袃r(jià)值觀取向的事，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2.“人文精粹”挖意蘊(yùn)

挖掘有價(jià)值觀內(nèi)涵的傳統(tǒng)故事、革命思想，有助于價(jià)值觀在幼兒心中萌芽。[5]

一是品學(xué)“傳統(tǒng)故事”。挖掘傳統(tǒng)文化資源，將抽象的價(jià)值觀具體化、趣味化。如《司馬徽讓豬》《六尺巷》，可讓幼兒感知“謙虛禮讓”這一民族精神的內(nèi)涵。

二是傳揚(yáng)“革命事跡”。選用幼兒能夠理解的與其生活有聯(lián)系的革命事跡，通過聽故事、看電影等形式，引導(dǎo)幼兒了解并學(xué)習(xí)革命前輩和英雄的優(yōu)秀品質(zhì)。如讀物《小兵張嘎》、動(dòng)畫《雷鋒》等，可使幼兒直觀理解與感受模范人物的高尚情操，增強(qiáng)民族自豪感。

三是解讀“經(jīng)典繪本”。擇取具備價(jià)值觀內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)繪本，如《我與小狗的一天》講述主人公本著“誠信”的品德讓小狗回歸溫暖的家，引導(dǎo)幼兒通過閱讀領(lǐng)會(huì)價(jià)值觀，并融入日常實(shí)踐。

四、兒童“著書”的操作路徑

兒童“著書”以“行動(dòng)孵化—自主創(chuàng)作—?jiǎng)討B(tài)閱讀—推介傳播”為建構(gòu)路徑，引導(dǎo)幼兒先通過親身體驗(yàn)，醞釀構(gòu)思著書內(nèi)容，在著書過程中拓展創(chuàng)作方法與思路，然后根據(jù)幼兒“著書”的內(nèi)容展開不同形式的拓展閱讀與傳播，實(shí)現(xiàn)幼兒價(jià)值觀啟蒙教育的“知行合一”。

1.溢于童言：行動(dòng)孵化“著書”

引導(dǎo)幼兒將自己的親身經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)，在當(dāng)小主播、小記者的過程中充分表達(dá)、自由記錄，啟發(fā)靈感，逐步醞釀著書內(nèi)容，萌發(fā)幼兒價(jià)值觀。

（1）“小主播式”孵化。班級(jí)成立新聞主播臺(tái)，人人來當(dāng)小主播，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)注生活中發(fā)生的事件，講述自己的觀點(diǎn)。如“文明小主播”播報(bào)自己在生活中看到的一些行為，引發(fā)大家對(duì)文明的持續(xù)關(guān)注;“誠信小主播”播報(bào)生活中的誠信小事件，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)后再與同伴討論。通過多元活動(dòng)，養(yǎng)成隨時(shí)關(guān)注身邊時(shí)事的習(xí)慣，能表達(dá)自己獨(dú)到的見解。65FAD6B9-014E-490D-B907-047BE1084FEF

（2）“小記者式”孵化。幼兒以“小記者”的身份，圍繞日常游戲、生活中的問題或閃光點(diǎn)，記錄“小日志”，并與同伴大膽互動(dòng)討論，拓寬“著書”新思路。如“生活小記者”在集體生活中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并記錄同伴之間的問題，思考對(duì)于“友善”、“和諧”等價(jià)值觀的理解;“游戲小記者”在游戲中及時(shí)捕捉與記錄事件，如戶外活動(dòng)中的材料分配問題、區(qū)域游戲中的分工情況，引發(fā)幼兒對(duì)于“公平”“規(guī)則”等的認(rèn)知。通過“生活日志”這一記錄形式，引導(dǎo)幼兒不斷自省自己的行為表現(xiàn)，價(jià)值觀在記錄與表達(dá)中逐步萌芽。

2.適于童趣：自主創(chuàng)作“著書”

兒童“著書”從成書樣式的改革開始，基于幼兒的年齡特點(diǎn)與興趣經(jīng)驗(yàn)，以及凸顯價(jià)值觀內(nèi)涵的需要，將傳統(tǒng)繪本轉(zhuǎn)型為會(huì)動(dòng)的繪本，展現(xiàn)“著書”新樣態(tài)，彰顯價(jià)值觀魅力。

（1）“想畫就畫”口袋書：保護(hù)創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作連續(xù)性?？诖鼤怯變哼\(yùn)用紙張折疊自制而成的小書冊(cè)，具有折疊方便、結(jié)構(gòu)小巧、易于攜帶的特點(diǎn)。幼兒經(jīng)歷的“著書”過程，是助其價(jià)值觀萌芽的過程。一是越折越小的“豆腐干”款口袋書。將紙張對(duì)折再對(duì)折，最終折成“豆腐干”大小的口袋書。幼兒以邊畫邊思考的方式，畫到口袋書完全打開。如：主題“值日生”，第1頁記錄值日生工作，第2頁記錄值日生應(yīng)該做什么，第3頁記錄值日生遇到的困難，第4頁記錄改進(jìn)方法……用“豆腐干”款口袋書支持幼兒逐步思考，培育幼兒成為生活中的有心人。二是內(nèi)卷折疊的“卷心菜”款口袋書。將紙張不停地向內(nèi)折，折成卷心菜式的口袋書，既能記錄計(jì)劃過程，也能記錄一件事的發(fā)生順序。如聽了故事《劉胡蘭》，用口袋書嘗試創(chuàng)作，第1頁是劉胡蘭簡(jiǎn)介，第2頁是劉胡蘭的事跡等，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成事前計(jì)劃、事后反思、記錄梳理的好習(xí)慣。

（2）“奇偶頁”拉拉書：?jiǎn)l(fā)創(chuàng)作方法與創(chuàng)作對(duì)比性。拉拉書是將兩方觀點(diǎn)分別記錄在奇數(shù)頁、偶數(shù)頁，呈現(xiàn)出兩類價(jià)值觀念的創(chuàng)作形式，也就是“一個(gè)繪本里有兩個(gè)觀點(diǎn)的內(nèi)容”，幼兒通過創(chuàng)作、講述繪本萌發(fā)價(jià)值觀。一是“對(duì)比款”奇偶頁拉拉書。在兒童“著書”前開展辯論活動(dòng)，幼兒將正反觀點(diǎn)記錄在繪本上。如針對(duì)“老奶奶摔倒了，要不要扶”這一話題，一個(gè)觀點(diǎn)是應(yīng)該扶起來，因?yàn)槔先怂さ购芪ｋU(xiǎn);另一觀點(diǎn)是可以不扶，新聞里很多摔倒的老人都是“騙人”的。幼兒分別站在不同立場(chǎng)去思考問題，建立初步的社會(huì)責(zé)任感。二是“互補(bǔ)款”奇偶頁拉拉書。在兒童“著書”前開展談話，針對(duì)同一話題開展集體交流，將主流觀點(diǎn)畫在奇數(shù)頁，將補(bǔ)充觀點(diǎn)畫在偶數(shù)頁。如在討論“孔融該不該讓梨”時(shí)，在制作、閱讀繪本中，客觀地表達(dá)對(duì)孔融讓梨的看法，探討自我的權(quán)利，感受謙讓美德。

（3）“添畫補(bǔ)全”共創(chuàng)書：拓寬創(chuàng)作思路與創(chuàng)作完整性。共創(chuàng)書是指幼兒圍繞親身經(jīng)歷畫出活動(dòng)的狀態(tài)，同伴們繼續(xù)添畫自己的經(jīng)歷，最后共同編著成一本“完整”的繪本。以“志愿者活動(dòng)”為例：幼兒體驗(yàn)到當(dāng)志愿者是一件非常辛苦的事情。于是，在創(chuàng)作時(shí)，有的幼兒畫上自己努力干活的樣子，有的在臉上加了“汗水”、抹了“灰塵”，有的在場(chǎng)地上添畫很多“垃圾”等。利用添畫，將親歷親感呈現(xiàn)于繪本，引起讀者共鳴，產(chǎn)生共同創(chuàng)建美好家園的信心和信念。

3.顯于童玩：“著書”動(dòng)態(tài)閱讀

幼兒以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，借助“著書”中的多種元素，如繪本形象、場(chǎng)景、主題等，創(chuàng)設(shè)運(yùn)動(dòng)版、電玩版、棋類版等游戲，引導(dǎo)幼兒在動(dòng)態(tài)游戲中體驗(yàn)兒童“著書”所傳遞的正能量，使價(jià)值觀教育顯于童玩。

（1）“著書”電玩版。以兒童“著書”為素材，挖掘其中的多種元素來創(chuàng)設(shè)不同電玩方式。一是“著書·配音秀”。幼兒自主分配角色合作演繹故事配音，打開了幼兒對(duì)于“著書”的多種感官體驗(yàn)，多樣化的聲音傳遞讓“著書”內(nèi)容更有溫度。二是“著書·語音函”。當(dāng)幼兒的“著書”需要小作者翻譯和注解時(shí)，提前錄制“語音函”，通過二維碼掃一掃方便閱讀。三是“機(jī)器人說書”。將事先錄制好的價(jià)值觀繪本故事植入到機(jī)器人中，當(dāng)幼兒與機(jī)器人交互時(shí)，就可以立刻調(diào)取儲(chǔ)備好的“著書”內(nèi)容與其交互。

（2）“著書”運(yùn)動(dòng)版。選取幼兒所“著”之書，挖掘繪本場(chǎng)景引入戶外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行社會(huì)角色體驗(yàn)。如“走長(zhǎng)征路”，幼兒穿上迷彩服背起沙包，繞過障礙物，繞著校園大型戶外場(chǎng)地循環(huán)前進(jìn)，真切體驗(yàn)“長(zhǎng)征”的艱辛。幼兒在模擬運(yùn)動(dòng)中將感受愛國、敬業(yè)等價(jià)值觀。

（3）“著書”棋類版。以繪本主題、情節(jié)、場(chǎng)景、形象為元素，設(shè)計(jì)益智棋盤。如“文明從我做起”游戲棋，每一步都是一個(gè)文明舉動(dòng)，如走人行橫道、不踩踏草坪、垃圾要分類等，走完36步就完成了36個(gè)文明舉動(dòng)，可贏得積分。通過設(shè)計(jì)各類文明游戲棋，讓文明的種子在幼兒的心中生根發(fā)芽。

4.化于童心：“著書”推介傳播

在“著書”的推介傳播中，幼兒以小作者或小讀者的角色，充分表達(dá)自己對(duì)書的想法與感悟，在自發(fā)討論、自由表達(dá)、自主互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)同伴間的思維碰撞與提升，進(jìn)一步深化對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與情感。

（1）小作者推銷：講述自己的好故事。“著書”的小作者，在經(jīng)歷素材收集、情節(jié)構(gòu)思、畫面創(chuàng)作、動(dòng)態(tài)閱讀的過程后，通過自己的演繹，圖文并茂地講述給小讀者、大讀者聽。小作者在講述故事時(shí)，還會(huì)對(duì)繪本中所蘊(yùn)含的“價(jià)值觀”內(nèi)涵延伸出更多想法，這也是兒童不斷進(jìn)行“價(jià)值觀”自我內(nèi)化、認(rèn)同的過程。

（2）小讀者評(píng)論：表達(dá)自己的新想法。不同的小讀者，在閱讀過程中會(huì)產(chǎn)生不一樣的想法。以《小小雷鋒》為例，幼兒在評(píng)論中大膽表達(dá)對(duì)做“小雷鋒”的不同感受，對(duì)繪本的閱讀理解也逐漸深入，形成個(gè)性化的“價(jià)值觀”認(rèn)同模式和內(nèi)化路徑。

（3）作者與讀者對(duì)話：深化自己的價(jià)值觀。采用“兒童會(huì)議”的形式，啟迪小讀者和小作者去思辯、去表達(dá)。例如，在關(guān)于“公平”的繪本中展示了各種公平的畫面，小讀者閱讀后提出不同的想法，小作者對(duì)此給予回應(yīng)，并在討論中進(jìn)一步完善和深化繪本內(nèi)涵，幫助幼兒對(duì)“公正”的理解從模糊逐漸走向清晰。

兒童價(jià)值觀培育是一個(gè)深刻、持續(xù)、整體的漸進(jìn)過程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，需要教育者下大功夫、投真精力，全方位多角度地探索，立足兒童、相信兒童，將價(jià)值觀培育向縱深推進(jìn)。[6]展望未來，幼兒園將進(jìn)一步圍繞幼兒價(jià)值觀培育這一核心任務(wù)，加強(qiáng)理論探索、完善兒童著書的支持體系，形成更為穩(wěn)固、更富特色的兒童“著書”教學(xué)模式，將兒童價(jià)值觀培育推向縱深，幫助兒童系好人生第一粒扣子。

參考文獻(xiàn)

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[3]韓振峰.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的十個(gè)基本思路——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話體會(huì)之八十三[J].前線，2015（04）：13-15.

[4]中國青年報(bào).培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起從學(xué)校抓起[EB/OL].（2013-12-24）[2020-06-12]http：//zqb.cyol.com/html/2013-12/24/nw.D110000zgqnb_20131224_1-06.htm.

[5]楊朔.習(xí)近平關(guān)于青年愛國主義思想論述探析[J].學(xué)理論，2020（7）：7-8.

[6]陳亞軍.浙江省桐鄉(xiāng)市實(shí)幼教育集團(tuán)實(shí)驗(yàn)幼兒園： 社會(huì)主義核心價(jià)值觀原創(chuàng)繪本教學(xué)實(shí)踐[J].中國德育，2021（13）：65-67.

（責(zé)任編輯 郭向和 ? 校對(duì) 姚力寧）65FAD6B9-014E-490D-B907-047BE1084FEF