探析意境，領(lǐng)略古詩魅力

【摘要】在古詩教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生抓住古詩的意境進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把古詩中所描寫的意象組合在一起，在頭腦中形成畫面，感受畫面的意境，從中體會詩人的思想情感和文字的奧妙，實現(xiàn)由表及里的深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古詩的魅力。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué);探析意境;領(lǐng)略魅力

作者簡介：繆愛華（1978—），女，江蘇省如皋師范學(xué)校附屬小學(xué)。

古詩是我國傳統(tǒng)文學(xué)寶庫中的瑰寶，它形式短小，句式整齊，語言凝練，意蘊深邃，具有鮮明的特點。為了能夠讓學(xué)生深刻理解古詩的含義，在教學(xué)中，教師要結(jié)合古詩的特點，緊扣古詩中所描寫的意境來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生由詩句內(nèi)容展開想象，感受詩中有畫，畫中有境，從而體會古詩語言的奧妙，領(lǐng)略古詩的無限魅力。

一、發(fā)現(xiàn)意境，品味詩中之畫

（一）品讀詩句，還原詩中之畫

詩人把自己的情感與思想融入詩中，從而構(gòu)成形象鮮明而又耐人尋味的意境，這是古詩最突出的特

點[1]，同時，也是教師在古詩教學(xué)過程中最需要注意的地方。教師要引導(dǎo)學(xué)生從探析古詩的意境入手，讓學(xué)生抓住古詩中的意象，把它們重新排列組合，在頭腦中還原成生動的畫面，實現(xiàn)從文字到意境的初步轉(zhuǎn)換。這是學(xué)習(xí)古詩的基本方法，也是深入探析古詩意境，理解古詩內(nèi)容，體會古詩表達主題的關(guān)鍵一環(huán)。

以《暮江吟》一詩的教學(xué)為例，這是唐代詩人白居易寫的一首寫羈旅詩，描繪詩人在杭州赴任的路上，夜宿江邊，看到江上從日落到夜晚的景色。詩人通過對殘陽、江水、新月和露珠的生動描繪，構(gòu)成有形有色，有感有情，自然和諧，寧靜悠遠的美好畫面。詩人是如何通過對這些事物的描繪來完成意境的創(chuàng)造的呢？很簡單，就是以詩為畫。在古詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句的學(xué)習(xí)和意境的探索，發(fā)現(xiàn)隱藏于詩句中的畫面。本詩共描繪了兩幅畫面：一幅是傍晚的殘陽鋪水圖，詩人抓住江水的顏色，寫出江水半綠半紅的情景，表達輕松愉快的心情。一幅是新月映照圖，詩人用“真珠”比如露水，用“弓”比喻彎月，不僅突出事物的形態(tài)，還寫出事物的美好。正是這兩幅內(nèi)容不同，而主題一致的畫面，流露出詩人的情感，揭示詩作的主題。

教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀詩句，還原詩中之畫時，首先，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩句中所描繪的具體事物，即意象。其次，引導(dǎo)學(xué)生按照一定的順序?qū)⒁庀筮M行重新排列組合，還原成生動的畫面。最后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象讓自己身臨其境，真實深刻地感受畫面內(nèi)容，理解詩句內(nèi)涵。

（二）品味詩中之畫，體會古詩氛圍

古人寫詩，往往是觸景生情，借眼前景物來表達自己心中的情感。而且，古人寫詩追求“畫中有詩，詩中有畫”，于是，古詩中包含豐富的情感色彩[2]，這也就是王國維所說的“一切景語皆情語。”所以，在古詩教學(xué)中，教師不僅要在理解詩句時鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，把眼前的詩轉(zhuǎn)化為腦中的畫，還要讓學(xué)生嘗試進入畫中，用心體會古詩的氛圍，為深入學(xué)習(xí)做好鋪墊。

以《涼州詞》一詩的教學(xué)為例，這是唐代詩人王之渙寫的一首邊塞詩，表達戍邊將士思念故鄉(xiāng)的情感。詩人按照由下到上，由近及遠的順序，描繪一幅塞外孤城的蒼涼畫面。涼州，地處偏遠，萬仞群山包圍之中，只有這一片孤城?！斑h上”“白云間”“孤城”“萬仞山”幾個詞語便已營造蒼涼的氛圍。而這幅“塞外孤城圖”不僅有形，還有聲、有人—遠遠傳來羌笛之聲，于空曠的天地間久久回蕩，這孤寂的笛聲又怎能不勾起戍邊將士深深的離愁呢？蒼涼的孤城，充滿愁緒的笛聲，已經(jīng)讓人倍感惆悵了，然而詩人又以“春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句，把這種孤寂、冷落和離愁推向更高一層的境界。學(xué)生通過對詩中畫的還原，切身地體會古詩所表現(xiàn)的蒼涼悲壯的氛圍，邁出體會古詩意境的一大步。

在品味詩中之畫，體會古詩氛圍時，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住事物的特點，如形象、色彩、聲音等。同時，還要引導(dǎo)學(xué)生考慮詩中之畫所呈現(xiàn)的事物在人們心中約定俗成的象征意義，從而幫助學(xué)生形成整體感知，為品味意境做好準備。

二、品味意境，體會詩情畫意

（一）緊扣意象，體會意象情感

如果說意境是由一整幅的畫面來體現(xiàn)的，那么構(gòu)成畫面主體的具體事物，就是意象。詩中的意象被詩人注入思想感情，組合成一個整體，就共同構(gòu)成古詩的意境[3]。所以，在古詩教學(xué)中，教師不能只是讓學(xué)生體會詩句字面的意思，還要讓學(xué)生充分了解詩句中具體意象的內(nèi)涵。以“月亮”這個常見的事物為例，它在入詩后，就被賦予多重意義，如望月思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁;望月思國，引發(fā)愛國之情等。學(xué)生只有理解意象所蘊含的情感，才能更好地理解詩句的含義。

以《楓橋夜泊》一詩的教學(xué)為例，這是唐代詩人張繼寫的一首羈旅詩，詩人運用大量具有深刻含義的意象，細膩地描繪江南深秋的夜景，構(gòu)成一個充滿羈旅之思和家國之憂的意境。在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中特點鮮明的意象進行分析，體會意象中的詩情畫意。如詩的首句就用到“月落”“烏啼”和“霜滿天”三個意象，其中“月”本就含有思鄉(xiāng)之意，卻又加一“落”字，更能突出詩人的孤寂;“烏鴉”本就含有衰敗、荒涼之意，卻偏偏在寂靜的深夜孤鳴，更突顯離愁與孤寂;還有“霜滿天”，詩人用這個意象來寫自己孤舟難眠，夜半江上的感受，“霜”本就給人冰冷之感，卻又是“滿天”，這就把詩人的羈旅之愁寫得更加濃郁了。這樣，僅僅一句就已經(jīng)營造出水鄉(xiāng)寒夜的孤寂清冷氛圍。還有“江楓”“漁火”“夜半鐘聲”以及孤獨的“客船”更是讓整首詩的意境充滿離愁別緒。

教師在教學(xué)古詩的過程中，要從意象入手，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合古詩的背景和內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)意象中的深意，了解詩人的真實情感。然后，再引導(dǎo)學(xué)生把意象進行組合，構(gòu)成整體的意境，從而體會古詩中的詩情畫意。

（二）品味意境，體會詩情畫意

意象是古詩中詩人用來寄托思想情感的事物，它本身與詩人有著極為密切的聯(lián)系。抓住了意象，就等于抓住了理解古詩內(nèi)容的關(guān)鍵，能夠起到窺一斑而知全豹的作用。一個個極富深意的意象組合，就構(gòu)成一個更大的意象群—意境。意境是詩人思想和情感的形象表現(xiàn)，能夠讓意象的組合起到1+1>2的效果。在教學(xué)古詩時，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過品味意境體會詩人的內(nèi)心世界，體會古詩的意境之美，從而體會古詩的詩情畫意[4]。

以唐代詩人劉禹錫的《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》一詩的教學(xué)為例，這首詩通過把淘金者顛沛多難的生活與牛郎織女恬靜美好的生活相比較，寫出淘金者對美好生活的向往。詩人表面在寫他人，其實是在表明自己的志向，把自己的思想情感融入對景物的描寫之中。教師需要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩歌所營造的意境，體會其中所蘊含的思想情感。本詩寫了兩個意境：一個是實境，通過“九曲黃河”“萬里沙”表現(xiàn)黃河的浩大、曲折以及渾濁不清;“浪淘風(fēng)簸”寫出黃河水面奔騰浩蕩的情景;而“自天涯”則寫出黃河綿延萬里的氣勢，這些意象共同營造出黃河艱險的環(huán)境。另一個是虛境，是詩人想象的天上牛郎織女寧靜的田園生活。一實一虛，一為眼見，一為心想，雖然意境完全不同，卻同出自詩人的內(nèi)心。為什么會有如此截然相反的意境呢？教師再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古詩的背景，學(xué)生就可以深刻地感受到，這是作者在表明自己的志向—雖面對艱險但無所畏懼;同時又向往寧靜閑適的田園生活。

教師在引導(dǎo)學(xué)生品味意境時，要注意由象到境的漸進，同時，教師還要給學(xué)生提示古詩的創(chuàng)作背景與相關(guān)資料，加強學(xué)生與詩人內(nèi)心世界的聯(lián)系，這樣才能夠讓學(xué)生真正領(lǐng)略古詩的魅力。

三、探析意境，發(fā)現(xiàn)境中之秘

（一）以情觀景，賞析有“我”之境

在古詩的意境之中，意是指詩人抒發(fā)的思想感情，而境則是指蘊含詩人思想感情的圖景[5]。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生探析古詩的意境時，要讓學(xué)生從古詩所描寫的意象中發(fā)現(xiàn)其中蘊含的深意，從而真正領(lǐng)略古詩的有“我”之境。

以《三衢道中》一詩的教學(xué)為例，這是南宋詩人曾幾的一首紀行詩，描繪詩人行走在三衢道中的所見、所聞和所感。全詩皆為寫景，然而詩人在景色描繪中，流露其輕松愉快的心情。教師怎樣才能讓學(xué)生體會到詩句中所蘊含的情感呢？教師需要引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩句，探析古詩的意境，從中發(fā)現(xiàn)作者的愉悅之情—詩人在陰雨連綿的梅雨時節(jié)，卻趕上“日日晴”的好天氣，乘船游覽，到了小溪的盡頭還興致不減，于是棄舟登岸，在山路上邊走邊欣賞。山路不僅綠陰依舊，還添了幾聲鳥啼。雖然是歸程，詩人卻依舊興趣盎然。詩人“不減”的是游覽的興致，“添得”是輕松愉快的心情。正是這些形象的描繪，生動而充分地表現(xiàn)詩人的思想情感。這首古詩所營造的意境是明亮、多彩、充滿鳥語花香的。最妙的是詩人以充滿愉悅的感情去觀察景物，從而讓景物也增添無窮的生機，營造出明快自然的動態(tài)意境。

境由心生，古詩中的意境是詩人以情觀景的結(jié)果，是詩人內(nèi)心世界的表現(xiàn)。教師要以意境為紐帶，在引導(dǎo)學(xué)生讀詩、賞景的過程中，讓學(xué)生深刻體會古詩的有“我”之境，并實現(xiàn)與詩人在不同時空的情意交流。

（二）以物自喻，探尋詩人之蹤

古人在作詩時，不僅以情觀景，用意境來表情達意，在很多時候，還會以生活中的某種事物自喻，讓事物成為自己的象征，用事物鮮明的特點來突出自己的情感與追求。因此，在教學(xué)古詩的過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)意境中所蘊含的思想情感，還要深入挖掘詩中事物的象征意義，從中發(fā)現(xiàn)詩人的蹤影，體會詩人寫作的真正目的。如有的詩人以“冰心”自喻，象征忠貞高潔;有的詩人以“梅花”自喻，象征高潔傲岸;有的詩人以“竹”自喻，象征謙虛堅貞等。教師要讓學(xué)生抓住詩句中詩人的化身，幫助學(xué)生打開理解古詩的大門。

以《竹石》一詩的教學(xué)為例，這是清代詩人鄭燮的一首題畫詩，突出竹子頑強而又執(zhí)著的品質(zhì)。詩人表面上是在贊美竹子，實則是以詩中的竹子自喻，以表明自己擁有同竹子一樣的高貴品質(zhì)。教師如何讓學(xué)生理解古詩的深意呢？教師依然可以采用探析意境的方法，先讓學(xué)生通過理解詩句的意思，把詩轉(zhuǎn)化成一幅圖畫—竹子把根牢牢地扎在巖石的縫隙之中，一點也不放松。雖然經(jīng)受酷暑與嚴寒的折磨和打擊，但卻越發(fā)地堅韌不拔。詩人的這幅“竹石圖”中，“咬”這個動作，“破巖”這個細節(jié)，“堅勁”這種狀態(tài)，“任爾”這種態(tài)度，不僅突出竹子的堅強，還賦予竹子人格魅力，表現(xiàn)詩人自己的志向。首先，學(xué)生從詩句中找到物象。其次，學(xué)生對物象深入分析，把其轉(zhuǎn)化為意象。最后，學(xué)生由物及人，理解詩人以竹子自喻，表達自己絕不隨波逐流的堅定情感，探尋到詩人的

蹤影。

以具體的事物為主題的古詩有很多，教師在引導(dǎo)學(xué)生挖掘古詩中象征作者化身的意象時，一定要注意聯(lián)系詩人的身世、處境和當(dāng)時的社會環(huán)境，讓學(xué)生體會詩人的情感，探尋詩人的蹤影。

結(jié)語

總之，古詩以其短小的形式，整齊的句式，凝練的語言，深邃的意蘊吸引著人們的眼球，并帶給人們深層次的思考以及豐富的精神體驗。在古詩教學(xué)的過程中，教師要以古詩的內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住詩句中的意象，并充分發(fā)揮想象品味詩中之畫，體會古詩的氛圍，進而探析古詩的意境，領(lǐng)略古詩的魅力。

【參考文獻】

[1]沈麗君.領(lǐng)略古詩之美，弘揚傳統(tǒng)文化：談小學(xué)語文古詩教學(xué)的有效實踐[J].小學(xué)生（下旬刊），2020（06）：90.

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[3]褚娜，何善亮.何以“詩美”塑“人美”：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)審美教育的思考[J].教育教學(xué)論壇，2020（25）：133-135.

[4]黃美虹.淺談?wù)Z文核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)古詩審美教育[J].新課程，2020（34）：230.

[5]張鴻晶.融合古詩情境 培養(yǎng)詩詞素養(yǎng)：小學(xué)語文古詩詞情境教學(xué)之探[J].文科愛好者（教育教學(xué)），2020（04）：189-190.