高中語文古代詩歌閱讀鑒賞能力提升策略探究

戴璇

摘 要：古代詩歌鑒賞是高考中的必考內(nèi)容，也是高中語文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，想要提高高中語文學(xué)習(xí)效率，需要重視對(duì)古代詩歌閱讀鑒賞能力的培養(yǎng)。教師在教學(xué)中要制訂切實(shí)可行的計(jì)劃，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)習(xí)古代詩歌的知識(shí)體系，從而提高學(xué)生閱讀鑒賞古代詩歌的效率。本文就當(dāng)下學(xué)生古代詩歌閱讀鑒賞能力存在的問題及原因進(jìn)行分析，并提出幾點(diǎn)對(duì)應(yīng)策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：高考;語文;古代詩歌;閱讀;鑒賞能力

一、古代詩歌閱讀鑒賞能力提升的必要性

古代詩歌閱讀鑒賞能力的提升對(duì)學(xué)生有著多方面的意義：第一，是學(xué)生知識(shí)發(fā)展的需要。在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中，古代詩歌一直伴隨他們的成長，同時(shí)也是一些重要考試中的必考內(nèi)容，尤其是高考語文中更是側(cè)重考查學(xué)生對(duì)古代詩歌閱讀鑒賞情況。因此，從學(xué)生學(xué)習(xí)情況考慮，提高古代詩歌閱讀鑒賞能力有著一定的必要性[1]。第二，傳承傳統(tǒng)文化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，越來越多的外來文化涌入國內(nèi)，使傳統(tǒng)文化受到了較大的沖擊，而為了傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)以古代詩歌為媒介，靈活運(yùn)用多種教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。第三，拓寬學(xué)生視野。古代詩歌中不僅蘊(yùn)含著豐富的情感，還展現(xiàn)了衣、食、住、行等多方面的文化，在閱讀鑒賞的過程中，學(xué)生可以通過了解這些文化，拓寬自己的視野，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。

二、高中生古代詩歌閱讀鑒賞能力現(xiàn)狀分析

高中階段古代詩歌閱讀鑒賞教學(xué)中，存在著一些問題，影響了學(xué)生能力的形成和發(fā)展。首先，重視背誦，輕視鑒賞是較為突出的一大問題。在教育基礎(chǔ)改革過程中，教師已經(jīng)接受了新穎的教學(xué)觀念和思想，但在具體教學(xué)中，由于高考的壓力，仍會(huì)首要考慮學(xué)生的成績，從而將古代詩歌背誦、字詞含義講解作為教學(xué)重點(diǎn)，而古代詩歌鑒賞沒有得到應(yīng)有的重視[2]。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏目的性。大部分學(xué)生都知道古代詩歌是高考語文中的必考題型，在日常生活中多是將古代詩歌的學(xué)習(xí)作為應(yīng)付考試的方式，自身學(xué)習(xí)積極性并不高，而且也沒有重視提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌時(shí)，更多是將其背誦下來，理解字詞含義，而缺乏對(duì)深層內(nèi)涵的探究。

三、高中生古代詩歌閱讀鑒賞能力提升策略

（一）結(jié)合考查趨勢，改進(jìn)教學(xué)方法

縱觀近幾年的高考試卷，發(fā)現(xiàn)在考查知識(shí)點(diǎn)、材料來源、出題量等方面都有較大的變化，尤其重視運(yùn)用主觀性試題來測試。為了提高學(xué)生對(duì)古代詩歌的閱讀鑒賞能力，教師應(yīng)積極改進(jìn)教學(xué)方法，除了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代詩歌基礎(chǔ)知識(shí)的積累，還要重視提高閱讀能力和鑒賞能力，著重引導(dǎo)其對(duì)古代詩歌進(jìn)行體會(huì)和情感領(lǐng)悟。同時(shí)，教師在古代詩歌教學(xué)中還要重視教學(xué)環(huán)境的營造，以便助力學(xué)生學(xué)習(xí)[3]。

舉例來說，在學(xué)習(xí)《歸去來兮辭并序》一課時(shí)，為了讓學(xué)生品味詩歌之美，深入感悟詩歌的情感基調(diào)，教師應(yīng)分兩步展開教學(xué)。首先，在課堂中為學(xué)生營造良好的閱讀環(huán)境，再講解基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生掌握詩歌中的通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等基礎(chǔ)知識(shí)，為后續(xù)深入探究奠定良好的基礎(chǔ)。其次，教師應(yīng)在備課環(huán)節(jié)多查閱往年的高考試題出題習(xí)慣，并在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生深入分析設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題。如文章結(jié)尾段的分析與鑒賞是本課教學(xué)難點(diǎn)之一，教師應(yīng)設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生思維，如本文的最后一段是怎樣表達(dá)作者復(fù)雜的思想情感的？這類問題一向是學(xué)生的短板，教師要指導(dǎo)其掌握正確的解題方法，深入對(duì)詩歌的鑒賞。如在解答這類問題時(shí)，教師要先引導(dǎo)學(xué)生朗讀文章最后一段，并借助注釋和工具書了解大致意思。通過精讀原文學(xué)生了解到，作者在最后一段中先承接上端“吾生之行休”而自問，提出了“如何度過余生”這一涉及人生觀的問題，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”等詩句都表達(dá)了作者不圖富貴，只想寄情山水的情懷。大部分學(xué)生都可以從詩歌內(nèi)容分析出以上內(nèi)容，但卻很難體會(huì)到作者逃避現(xiàn)實(shí)、消極遁世的生活態(tài)度，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生分析“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？”“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”等詩句，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者安貧樂道、超然物外可貴思想的同時(shí)，也對(duì)其無可奈何、聽天由命的消極情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度有所體會(huì)。由此，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下解決問題的同時(shí)，還能對(duì)詩歌的情感基調(diào)有更深入的了解。

（二）倡導(dǎo)因材施教，靈活展開教學(xué)

孔子主張：有教無類，因材施教。這與當(dāng)下教育理念相符合，用不同的教學(xué)方法來教育不同的學(xué)生群體。在古代詩歌閱讀鑒賞教學(xué)中，不同的詩歌有不同的特點(diǎn)，想要達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，教師需要結(jié)合詩歌的特點(diǎn)展開教學(xué)，以此來取得事半功倍的效果[4]。教師可以利用“吟詠誦讀法”來引導(dǎo)學(xué)生感悟詩人情感，也可以用“知人論世法”來降低學(xué)生理解詩歌的難度，還可以借助詩歌中的爭議點(diǎn)來開展問題研讀，在交流探究中實(shí)現(xiàn)鑒賞能力的提升。

舉例來說，在學(xué)習(xí)《離騷》一課時(shí)，為了讓學(xué)生在詩歌鑒賞中感悟其中的思想情感，并與作者產(chǎn)生共鳴，教師可以采用“知人論世法”教學(xué)，設(shè)計(jì)“廣泛閱讀”和“問題研討”等教學(xué)板塊。首先，在正式教學(xué)前，為了讓學(xué)生對(duì)作者屈原有更深入的了解，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《史記·屈原列傳》選段，突出司馬遷對(duì)屈原一生的描述和記載。在學(xué)生對(duì)屈原生平詳細(xì)了解的前提下，再引導(dǎo)他們朗誦《離騷》這首詩歌，會(huì)對(duì)詩人郁郁不得志的情感有更深刻的認(rèn)識(shí)，也會(huì)知道“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等詩句并非詩人的無病呻吟，而是一位愛國詩人在經(jīng)受追求理想和殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾后，表達(dá)堅(jiān)決不與世俗同流合污的高尚情操。盡管如此，屈原仍為楚國憂慮，憂國憂民更是他的真實(shí)寫照。由此，以作者生平為切入點(diǎn)，學(xué)生可以更好地把握詩歌的整體情感基調(diào)。其次，在廣泛閱讀后，教師可以組織學(xué)生對(duì)詩歌中一些引人爭議的地方進(jìn)行交流和討論，如“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”中，屈原自擬為女性，以許多女人嫉妒自己秀美的蛾眉，因而毀謗自己好做淫蕩之事，來比喻自己與群小之間的尖銳沖突。你如何看待屈原這種“擬女性”的寫法？學(xué)生在討論問題時(shí)觀點(diǎn)不一，有的人認(rèn)為這是作者消極態(tài)度的體現(xiàn)，也有的人認(rèn)為這種寫法值得肯定，能夠讓情感抒發(fā)得更加自然。同時(shí)，教師可以向?qū)W生提供作者相關(guān)的資料，及國內(nèi)外知名學(xué)者對(duì)這一問題的解讀，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到屈原這種“擬女性”的寫法是為了影射君臣關(guān)系，進(jìn)而深入掌握詩歌主題。

（三）賞析詩歌語言，錘煉語言意識(shí)

詩歌有著凝練、精簡的特點(diǎn)，較短的篇幅中往往蘊(yùn)含著深刻的道理或豐富的情感，因此，在遣詞造句、表達(dá)情感等方面都有著更加鮮明的特點(diǎn)。詩歌與寫作都是語文學(xué)習(xí)中的重要組成部分，二者之間也有著密切聯(lián)系，教師在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力時(shí)，可以嘗試引導(dǎo)他們從詩歌中提煉出要點(diǎn)，并重點(diǎn)賞析其中的詞句，通過練字來幫助學(xué)生形成錘煉語言的意識(shí)，進(jìn)而將其融入寫作中，實(shí)現(xiàn)寫作能力和鑒賞能力的培養(yǎng)和發(fā)展[5]。

舉例來說，在學(xué)習(xí)《蜀道難》一課時(shí)，詩歌的首句“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”奠定了全詩的詠嘆基調(diào)，一個(gè)“難”字用得也非常妙，被人奉為經(jīng)典，也是高考試題中較為重要的知識(shí)點(diǎn)。首先，全詩中一共三次提到“難于上青天”，且用了多個(gè)典故來形容蜀道的艱難，從邏輯上來講部分地方似乎是不合理的，但這是作者將奇特的想象、恣意的夸張與神話傳說糅為一體，屬于典型的浪漫主義。李白用浪漫主義的手法，將蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍的路途和不可凌越的氣勢，借助詩歌詠嘆出來，顯示出了祖國山河的雄偉和壯麗。教師帶領(lǐng)學(xué)生分析完詩歌后，應(yīng)將“難”字作為中心，帶領(lǐng)學(xué)生錘煉文字，這一過程也就是錘煉學(xué)生思維的過程，只有不斷地錘煉才能對(duì)學(xué)生寫作提供較大的裨益。其次，《蜀道難》中還有很多描寫手法的運(yùn)用，也值得在寫作中借鑒和應(yīng)用，如“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”一句中，詩人用了夸張和擬人兩種寫作手法，同時(shí)也側(cè)面襯托了山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，襯托了山的高峻，表現(xiàn)“蜀道之難”。由此，引導(dǎo)學(xué)生在描寫事物時(shí)要注意角度，并重視描寫手法的運(yùn)用來為文章添彩。最后，設(shè)計(jì)寫作練習(xí)，讓學(xué)生選擇詩歌中出現(xiàn)的寫作手法，任選景物進(jìn)行描寫，促進(jìn)鑒賞能力和寫作能力的提升。

（四）優(yōu)化習(xí)題課堂，給予指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)

提高學(xué)生的鑒賞能力不能一味地依靠理論講解，還需要親身實(shí)踐。因此對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)，除了課堂教學(xué)外，習(xí)題訓(xùn)練也是非常重要的一環(huán)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，大部分學(xué)生在教師的指導(dǎo)下可以完成詩歌的賞析，但如果離開了教師的幫助，則無法獨(dú)立完成鑒賞[6]。而高考語文試卷是需要學(xué)生獨(dú)立攻克的難關(guān)，因此，在日常教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)適量的習(xí)題鍛煉學(xué)生鑒賞能力，以便讓學(xué)生擺脫對(duì)教師的依賴。

舉例來說，在學(xué)習(xí)《蜀相》一課時(shí)，為了強(qiáng)化學(xué)生的詩歌鑒賞能力，教師應(yīng)在課堂中運(yùn)用多種方法引導(dǎo)學(xué)生思維，加強(qiáng)對(duì)詩歌主旨和情感的掌握。之后，優(yōu)化習(xí)題課堂，提高習(xí)題課效率。傳統(tǒng)課堂中多是由語文組教師來統(tǒng)一制訂習(xí)題，這類習(xí)題更貼合教師的邏輯思維，很難激發(fā)學(xué)生的解題興趣。為了解決這一問題，教師可以給予學(xué)生權(quán)限，讓其參與到習(xí)題的制訂中來。如教師可以先將學(xué)生按照學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)分為多個(gè)小組，每個(gè)小組成員可以借助互聯(lián)網(wǎng)搜集資料制訂與《蜀相》相關(guān)的習(xí)題，習(xí)題并不一定需要原創(chuàng)，可以是對(duì)原有習(xí)題的改編，也可以是高考原題。當(dāng)學(xué)生書寫完習(xí)題后，教師要進(jìn)行審核，修改其中存在的不合理之處，并按照習(xí)題的難度將其分為基礎(chǔ)題、中難題和拔高題。這些習(xí)題就可以作為平時(shí)練習(xí)所用的習(xí)題，學(xué)生做完后，由命題小組進(jìn)行批改。批改的過程中，要制訂好評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，回答出要點(diǎn)且邏輯無誤就可以得分，過程中批改小組成員可以從學(xué)生的答題中取長補(bǔ)短，完善自身的思維。最后，再由學(xué)生對(duì)習(xí)題進(jìn)行講評(píng)，先帶領(lǐng)學(xué)生回顧對(duì)詩歌的了解，再講解正確的解題思路，公布標(biāo)準(zhǔn)答案為學(xué)生做參考，并強(qiáng)調(diào)其中的易錯(cuò)點(diǎn)和難點(diǎn)。由此，學(xué)生可以擺脫對(duì)教師的依賴，獨(dú)立完成對(duì)古代詩歌的鑒賞，進(jìn)而提高綜合能力[7]。

（五）巧借課外活動(dòng)，活躍學(xué)習(xí)氛圍

課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)的眾多途徑之一，畢竟課堂學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，教師講解完知識(shí)點(diǎn)后，學(xué)生需要利用課外的時(shí)間繼續(xù)探究，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解和內(nèi)化。但大部分高中生習(xí)慣了將課堂作為收獲知識(shí)的主要渠道，很少會(huì)在課后自主學(xué)習(xí)，教師應(yīng)巧設(shè)課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。多樣化的課外活動(dòng)能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并活躍學(xué)習(xí)氛圍，使其轉(zhuǎn)變對(duì)古代詩歌的印象，不再畏懼學(xué)習(xí)[8]。

舉例來說，在學(xué)習(xí)《臨安春雨初霽》一課后，為了提高學(xué)生的鑒賞能力，對(duì)詩歌有更深入的了解，教師可以在課后設(shè)計(jì)探究任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生分成多個(gè)小組展開探究。如教師在下課前就教學(xué)情況設(shè)計(jì)探究問題：1.詩歌當(dāng)中有沒有直抒胸臆的句子？如果有，應(yīng)該是那幾句？你是如何理解的？請加以分析。2.頸聯(lián)“閑作草”“戲分茶”表面上表明詩人閑居的雅趣，實(shí)際上又有何深意，試作分析。3.請從“小樓”“春雨”“杏花”等意象的角度賞析“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這兩句。學(xué)生可以自行組成探究小組，利用課后時(shí)間逐一完成任務(wù)。這一環(huán)節(jié)學(xué)生有著絕對(duì)的自主權(quán)，可以自行選擇合作學(xué)習(xí)的伙伴，自由選擇探究形式，能夠有效鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和鑒賞能力。為了保證活動(dòng)順利開展，教師可以設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案為學(xué)生提供思路，也可以分享一些解題技巧。由此，學(xué)生可以結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容先進(jìn)行自主思考，接著與小組成員按照導(dǎo)學(xué)案的順序展開激烈的討論，最終將討論成果進(jìn)行總結(jié)和歸納，達(dá)到深入鑒賞和分析的目的[9]。

結(jié)束語

古代詩歌閱讀鑒賞是高考語文中的重點(diǎn)，為了讓學(xué)生對(duì)詩歌理解得更加透徹，促進(jìn)語文素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升，教師應(yīng)采取有效的策略消除學(xué)生對(duì)古代詩歌閱讀鑒賞的畏懼感，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)形式，使學(xué)生在相關(guān)指導(dǎo)和訓(xùn)練下，掌握正確的閱讀鑒賞技巧，從而具備一定的古代詩歌閱讀鑒賞能力。

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