凝聚中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)商務(wù)英語 專業(yè)人才文化自信的理與路

摘 要：當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展，“一帶一路”倡議促成的經(jīng)濟(jì)、文化交流日漸頻繁，從事國際貿(mào)易工作的商務(wù)英語專業(yè)人才面對隨之呈現(xiàn)的世界多元文化和多樣意識形態(tài)堅持文化自信、堅信社會主義核心價值觀也顯得更加重要。而現(xiàn)實的商務(wù)英語專業(yè)人才的培養(yǎng)卻存在“中華傳統(tǒng)文化失語”“中華傳統(tǒng)文化教育失衡”“中華傳統(tǒng)文化傳播失利”的現(xiàn)象。中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的凝結(jié)，是中華民族精神的靈魂，師生應(yīng)該凝聚中華傳統(tǒng)文化，課內(nèi)融入中華傳統(tǒng)文化，課外傳播中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)建文化自信、夯實文化自信、踐行文化自信。

關(guān)鍵詞：商務(wù)英語專業(yè)人才;中華傳統(tǒng)文化;文化自信

作者簡介：崔玲（1975-），女，湖南衡陽人，廈門城市職業(yè)學(xué)院，副教授，碩士，研究方向：英美文學(xué)、英語教育。

一、引言

文化自信指的是一個民族、一個國家對自身擁有和創(chuàng)造出來的文化價值的充分認(rèn)可和積極踐行，以及對文化延續(xù)持有的堅定信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在 5000 多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”因此，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的文化觀，樹立對中國文化的自尊、自信，是一項亟需完成的課題。在“一帶一路”倡議的背景下，商務(wù)英語專業(yè)人才人士面對復(fù)雜、多樣的文化，應(yīng)具有跨文化交際能力和堅定的文化自信，擔(dān)負(fù)起傳遞中華文化，展現(xiàn)中國文化特質(zhì)的任務(wù)，因此培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)人才的文化自信的重要性尤為突出。

大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)得到了許多專家和教師的廣泛關(guān)注。但是專門針對商務(wù)英語專業(yè)人才文化自信培養(yǎng)的研究卻不多，特別是在高職層面。在本科層面，有教師專門探討了在課程教學(xué)中增加或改進(jìn)跨文化案例來培養(yǎng)學(xué)生的文化自信;也有教師建議開設(shè)專門的中國特色的文化漢英翻譯課程，并將文化自信的培養(yǎng)融入每門商務(wù)英語專業(yè)課程中，通過“第二課堂”實踐鞏固。這其中有提到中華傳統(tǒng)文化的融入，但未論述基于中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生文化自信的理論邏輯和思路。而高職層面專門針對商務(wù)英語專業(yè)人才文化自信的培養(yǎng)的探討尚還缺乏，所以探討這一新的課題，有必要回答三個問題：1.高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀如何？2.為什么培養(yǎng)文化自信需要基于中華傳統(tǒng)文化，凝聚中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)高職商務(wù)英語專業(yè)人才的理論邏輯是什么？3.凝聚中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)高職商務(wù)英語專業(yè)人才文化自信的思路是什么？

二、高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的文化自信培養(yǎng)現(xiàn)狀

為了了解高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的文化自信培養(yǎng)現(xiàn)狀，本研究對我院商務(wù)英語專業(yè)20級和21級共140名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，收回120份有效問卷。問卷主要調(diào)查了學(xué)生文化自信力的水平、掌握中華傳統(tǒng)文化知識和思想內(nèi)核的程度以及中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平與文化自信力的關(guān)系。

調(diào)查結(jié)果反映文化自信對于大多數(shù)的學(xué)生來說只是一個概念的存在，對其認(rèn)知還處在萌生的狀態(tài)，對文化自信的內(nèi)涵、形式、意義并沒有深入的關(guān)注和掌握，學(xué)生的文化自信力水平不高，文化自信力不足。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，學(xué)生掌握了一定的中華傳統(tǒng)文化知識，但是較為淺顯，學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化蘊含的觀念、思想、情感、價值取向的了解較為膚淺，整體上高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平偏低。

學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平是否與其文化自信力存在的一定的關(guān)系呢？就此問題，本研究將涉及的數(shù)據(jù)進(jìn)行了交叉分析，選取其中兩題的交叉分析結(jié)果展示如下：

自變量X：《三國演義》的作者是誰？

因變量Y：如果你有空閑時間，你會讀《暮光之城》還是《邊城》？

從結(jié)果可以推論，中華傳統(tǒng)文化知識儲備越多的學(xué)生欣賞中華傳統(tǒng)文化的作品的可能性更大，對作品中蘊含的習(xí)俗、思想、價值取向更趨向認(rèn)同;而中華傳統(tǒng)文化知識儲備低的學(xué)生選擇代表西方文化作品的可能性更高?？梢?，中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平的高低與文化自信的程度是成正比的，這是因為源遠(yuǎn)流長、輝煌燦爛的中華傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)學(xué)生文化自信起著重要的作用，這其中有著深層次的理論邏輯。

三、凝聚中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)人才文化自信的理論邏輯

“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。”因此，中華傳統(tǒng)文化是中國文化的母體，是文化自信的根基，繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，才能堅持文化自信。

（一）中華傳統(tǒng)文化為培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)人才文化自信提供了知識能量

在有文字可考的漫長歲月里，勤勞智慧的祖先以非凡的創(chuàng)造力，給我們留下的文化遺產(chǎn)里蘊含著豐富的知識能量。在文學(xué)上，唐詩、宋詞、元曲、明清小說在世界文學(xué)史上留下了濃墨重彩;在史學(xué)上，《史記》《資治通鑒》《史通》是世界史學(xué)的瑰寶;梁啟超曾不無自豪地說：“中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)惟最發(fā)達(dá)，史學(xué)在世界各國中，惟中國惟最發(fā)達(dá)?！敝R儲備量不足的高職學(xué)生可以從中華傳統(tǒng)文化中汲取巨大的知識能量，增強(qiáng)其個人自信力，增強(qiáng)其民族自信心和自豪感;這些知識也形成巨大的能量場，將中國文化精神和中國文化價值輻射給學(xué)生，讓學(xué)生在國際交流中更堅定地展現(xiàn)中國文化特質(zhì)，更準(zhǔn)確地傳遞中華傳統(tǒng)文化。

（二）中華傳統(tǒng)文化為培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)人才文化自信明確了價值取向

高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的自控力弱，缺乏定力，其將來會在國際貿(mào)易工作中接觸不同的價值觀，如果不堅定正確的價值取向，可能會造成價值體系的混亂。而文化是孕育價值觀的豐厚土壤，中華傳統(tǒng)文化蘊含的價值傳統(tǒng)對學(xué)生價值觀的形成能起到積極的指導(dǎo)作用，能為學(xué)生指明正確的價值取向。中華傳統(tǒng)文化包含的“天人合一”“知行合一”“舍身取義”“君子謀道不謀食”這些價值觀念能夠指引學(xué)生形成社會主義核心價值觀。

（三）中華傳統(tǒng)文化為培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)人才文化自信框定了道德標(biāo)準(zhǔn)

中華傳統(tǒng)文化有著“文以載道”的傳統(tǒng)，因而其框定道德標(biāo)準(zhǔn)的功能是十分明顯的。這一道德教化功能自古代偉大詩人屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的吟唱開始一直延續(xù)到明清“三言”，“二拍”的勸諭之言。這些道德教化對學(xué)生的啟迪和鞭策作用是多方面的。例如，孔子提出仁、智、勇的“三達(dá)德”德性修養(yǎng)境界：“知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。宋代朱熹又提出“居敬察省”的德性修養(yǎng)理論，還有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德典范。傳統(tǒng)文化蘊含的崇高德性已成為我們民族的道德理想追求，更是當(dāng)代學(xué)生修身養(yǎng)性，形成自我道德理想追求的標(biāo)準(zhǔn)，為構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的品格框定了道德標(biāo)準(zhǔn)，確保學(xué)生時時體現(xiàn)中華“君子”之風(fēng)范，保持良好的德行，堅定文化自信。

四、凝聚中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)人才文化自信的思路

在高職院校商務(wù)英語專業(yè)，中華傳統(tǒng)文化的傳承、普及和傳播面臨著“中華傳統(tǒng)文化失語”“中華傳統(tǒng)文化教育失衡”“中華傳統(tǒng)文化傳播失利”等問題，導(dǎo)致商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生文化自信不足。本研究提出以下培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)人才文化自信的思路。

（一）課內(nèi)融入中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)建文化自信

高職院校商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)中的“中華傳統(tǒng)文化失語”主要表現(xiàn)在偏重融入外國文化，對中華傳統(tǒng)文化融入甚微，甚至是消失。針對這一現(xiàn)象，建議在教材中融入更多有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，例如可以將中國古代商業(yè)發(fā)展的典型事件和思想作為拓展內(nèi)容編入教材，比如：從孔子的“君子喻于義，小人喻于利”，到荀子的“義與利者，仁之所以兩有也”，再到墨子的“義即利”，這些都向?qū)W生傳遞了中國古代商業(yè)的成就，古代圣人的智慧，能增進(jìn)學(xué)生對中國文化感情上的認(rèn)同，認(rèn)知上的信服，繼而構(gòu)建對中國文化的自尊、自信;課課程思政教學(xué)中，可以聯(lián)系中華傳統(tǒng)文化元素。談到責(zé)任感，可以聯(lián)系“天下興亡、匹夫有責(zé)”;談到人格操守，可以聯(lián)系“貧賤不能移”;談到人際交往，可以聯(lián)系“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。從這些有感知力的傳統(tǒng)思想中，學(xué)生可以追溯到社會主義核心價值觀的深厚淵源，從而鞏固中國文化的主體地位，樹立文化自信。

（二）教師應(yīng)平衡中西方文化教學(xué)，堅定文化自信

教師既是教授者又是引導(dǎo)者，而在文化自信的培養(yǎng)上，因為一些教師的錯誤認(rèn)識造成了教學(xué)中的文化失衡現(xiàn)象。

首先，教師應(yīng)該改變教育觀念，認(rèn)識到語言的學(xué)習(xí)不但是語言的學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)教育也同樣重要，保證語言和人文素養(yǎng)教育的平衡;同時應(yīng)該認(rèn)識語言學(xué)習(xí)中外語和母語的地位是對等的，兩種文化的輸入不能顧此失彼，應(yīng)保持外語文化與母語文化輸入的平衡。在中外文化的比較中，借以從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，借以中華傳統(tǒng)文化中明確的價值觀念，學(xué)生能更加客觀地對待不同的文化，對外國文化既不絕對排斥，也不盲目追沖，始終堅持中國文化的主體地位，社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，堅定文化自信。

（三）課外加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化傳播，踐行文化自信

學(xué)生不但應(yīng)繼承中華傳統(tǒng)文化，還擔(dān)負(fù)著發(fā)揚、傳播中華傳統(tǒng)文化的重任。面對現(xiàn)實中化傳統(tǒng)文化傳播失利的問題，教師應(yīng)以項目、活動、競賽的形式培養(yǎng)學(xué)生傳播中華傳統(tǒng)文化的能力，創(chuàng)造傳播中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會，讓學(xué)生踐行文化自信。

教師可以開展項目教學(xué)，拓展學(xué)生對中國古代商業(yè)發(fā)展和成就的認(rèn)識。如講到支付方式，可以讓學(xué)生調(diào)研中國貨幣的發(fā)展歷史;也可以讓學(xué)生查找中國古代的一些著名商人的事跡，比如紅頂商人胡雪巖，中國歷史上最早開始國際貿(mào)易的商人——沈萬三。然后指導(dǎo)學(xué)生用英語制作成視頻或微電影。這些視頻經(jīng)教師審核，可以在班級中，甚至學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺上展示。

課外還可以利用學(xué)校的廣播站，組織學(xué)生搜集中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事、仁人志士的事跡，并在教師的指導(dǎo)下翻譯成英文進(jìn)行播報?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體非常發(fā)達(dá)，學(xué)生也可以利用掌握的信息技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺、微信公眾號、小程序、抖音等開展傳播中華傳統(tǒng)文化的活動。學(xué)校的社團(tuán)也可以開展中華傳統(tǒng)文化節(jié)，大家穿漢服、表演古代舞蹈、進(jìn)行書法展示、制作中華傳統(tǒng)美食，切實地踐行文化自信。

高職商務(wù)英語專業(yè)人才不但應(yīng)具備扎實的專業(yè)知識和能力，更需要提升人文素養(yǎng)。有了人文修養(yǎng)，才有人文精神，如果說專業(yè)技術(shù)鍛造筋骨，那么人文精神則是鑄造靈魂，而當(dāng)下世界多元文化交織，文化自信構(gòu)成當(dāng)代大學(xué)生人文精神的重要組成部分，特別是對國際交流機(jī)會多，知識儲備不足，定性弱的高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生，文化自信的培養(yǎng)更有必要。而人文素質(zhì)和人文精神依賴人文科學(xué)知識的內(nèi)化。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊含了豐富的知識能量、積極向上的價值取向、修身養(yǎng)性的道德規(guī)范，所以培養(yǎng)高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的文化自信，教師應(yīng)該凝聚中華傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)知識和精神融入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立中國文化的主體意識，樹立對中國文化的自尊和自信，通過項目學(xué)習(xí)、競賽活動培養(yǎng)學(xué)生傳播中華傳統(tǒng)文化的能力，切實幫助學(xué)生建立文化自信、堅定文化自信、踐行文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡冰，魏元翠.淺議青馬班開展的現(xiàn)實意義[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018（3）：31.

[2]梁啟超.中國歷史研究法[M].上海：上海古籍出版社，2019.

[3]孔子.論語全書.子罕[M].思履，譯注.北京：中國華僑出版社，2013.

[4]孔子.論語全書.里仁[M].思履，譯注.北京：中國華僑出版社，2013.

[5]荀子.荀子：大略[M].安小蘭，譯注.北京：中華書局，2016.