新時代高職學(xué)生主流意識形態(tài)認同現(xiàn)狀及對策

陳慧 韋靜

摘要：對安徽省部分高職學(xué)生主流意識形態(tài)的調(diào)研顯示，總體呈現(xiàn)積極、健康、向上的態(tài)勢，但不可避免暴露出一系列問題，如理論認知有欠缺、認知與實踐相脫節(jié)、認同情感度不高等。這些問題的出現(xiàn)既有外部因素，也有內(nèi)部因素。對此，通過構(gòu)建“大思政課”格局，全面發(fā)揮學(xué)生主體作用，加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，營造良好校園文化氛圍等途徑，從而提升高職學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同感。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；主流意識形態(tài)；認同

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。主流意識形態(tài)建設(shè)，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。當代青年大學(xué)生，正處在價值觀形成的“拔節(jié)孕穗期”。本文以安徽省高職在校大學(xué)生為調(diào)研對象，調(diào)查當前高職學(xué)生主流意識形態(tài)的認同現(xiàn)狀并分析，結(jié)合高職學(xué)生特點提出提升認同度的方法和途徑。

一、調(diào)查的主要內(nèi)容

（一）問卷設(shè)計

課題組設(shè)置了《安徽省高職學(xué)生主流意識形態(tài)認同問卷調(diào)查》，調(diào)查問卷主要包含以下信息：一是調(diào)研對象的基本信息，如性別、專業(yè)、年級、政治面貌等問題；二是內(nèi)容主體部分，把主流意識形態(tài)相關(guān)問題結(jié)合實際生活、學(xué)習(xí)，調(diào)查學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同狀況、踐行狀況等。

（二）調(diào)查對象

采用便利抽樣法，選取安徽省內(nèi)部分高職院校，涉及安徽工商職業(yè)學(xué)院、安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院、安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院、安徽財貿(mào)職業(yè)學(xué)院、合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院、合肥幼兒師范高等專科學(xué)校等高職院校學(xué)生。

學(xué)生所學(xué)專業(yè)涉及廣泛，包含文科類、理科類、藝術(shù)類等，其中文科類1055人，理科類231人，藝術(shù)類145人；男女比例為1：2.3；一年級學(xué)生854人，二年級學(xué)生399人，三年級學(xué)生178人；共產(chǎn)黨員（含預(yù)備黨員）66人。

（三）問卷發(fā)放及回收數(shù)量

《安徽省高職學(xué)生主流意識形態(tài)認同問卷調(diào)查》共發(fā)放1431份，回收有效問卷1431份，有效率100%。

二、調(diào)查結(jié)果及問題分析

本次調(diào)查的是高職學(xué)院學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同度，結(jié)果顯示大多數(shù)學(xué)生基本能夠認知當前我國主流意識形態(tài)的內(nèi)容，但對于進一步的理論認知比較匱乏，而在一些與自己切身利益相關(guān)的問題上，則表現(xiàn)出自私、狹隘的一面。

（一）高職學(xué)生主流意識形態(tài)認同現(xiàn)狀

主流意識形態(tài)是指一定時期內(nèi)一個社會占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，包括占統(tǒng)治地位的藝術(shù)道德觀念、政治法律思想、宗教觀點、哲學(xué)觀點等?，F(xiàn)階段我國主流意識形態(tài)主要指是以馬克思主義為核心的社會主義意識形態(tài)。認同，簡單地說就是指一個人與一個時代的同一感[ 1 ]。本次問卷調(diào)查主要反映如下現(xiàn)狀。

認知層面：關(guān)于主流意識形態(tài)認知的問題，例如“你了解當下我國主流意識形態(tài)的主要內(nèi)容”，58.84%的學(xué)生回答“基本了解”，12.09%的學(xué)生回答“不了解”，只有29.07學(xué)生“了解”我國的主流意識形態(tài)。由此可見，對于主流意識形態(tài)教育有所欠缺，當引起重視。

情感層面：對于時事政治的關(guān)注情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有16%的學(xué)生“關(guān)注娛樂新聞多余國家政治”，5.59%的學(xué)生“除非有一些有益于自身就業(yè)前景的信息，否則不關(guān)注”，5.24%的學(xué)生“基本上不關(guān)注時事政治新聞等”。從這些數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生由于社會閱歷的淺薄、政治理論素養(yǎng)不高，對于主流意識形態(tài)的情感層面認同度并不高。

踐行層面：在主流意識形態(tài)踐行層面，高職院校學(xué)生也呈現(xiàn)出以下幾個方面的特點，對于“你贊同金錢是人生幸福的決定因素嗎”，22.29%的學(xué)生表示贊同，49.76%的學(xué)生表示基本贊同，只有27.95%表示不贊同。從中可以看出學(xué)生在知行層面沒有達到完全一致，主流意識形態(tài)的自覺踐行尚有距離。

（二）存在問題

從本次問卷調(diào)查結(jié)果來看，高職大學(xué)生對于我國主流意識形態(tài)總體呈健康、良好的態(tài)勢，但是也存在一些問題，這些都值得警惕思考。

認知浮于表面。高職學(xué)生由于自身理論素養(yǎng)度不高，對于理論性的知識興趣不高，所以對于主流意識形態(tài)很多學(xué)生僅僅停留在知的層面。

知行難合一。對主流意識形態(tài)的認同不僅表現(xiàn)在認知層面，更應(yīng)該內(nèi)化為自覺行為，達到知行合一的狀態(tài)。但在此次調(diào)查中出現(xiàn)認知層面和實踐層面不統(tǒng)一、不一致的問題，學(xué)生一方面認為社會主義核心價值觀屬于我國主流意識形態(tài)的內(nèi)容，基本了解當下我國主流意識形態(tài)的主要內(nèi)容，但是認識比較淺表也比較片面，不善于將認知轉(zhuǎn)化為行動層面，造成知行脫節(jié)。

個人主義色彩較濃。個人主義強調(diào)的是個人利益、實現(xiàn)個人自由，實質(zhì)上就是以自我為中心、個人至上的價值觀。在此次調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，有不少學(xué)生表現(xiàn)出個人主義的傾向。

（三）原因分析

本次調(diào)研問卷所反映出來的問題，需要探究其背后的因素，歸結(jié)起來，可以從社會因素、學(xué)校因素、個體因素幾個方面去分析。

1.社會因素。多元文化的沖擊、網(wǎng)絡(luò)媒體迅猛發(fā)展帶來的問題等，對于大學(xué)生主流意識形態(tài)認同都產(chǎn)生了影響。

首先，多元文化的沖擊。經(jīng)濟全球化背景下，國與國之間文化交流日益頻繁，不同背景之下的文化在交流交融中不斷發(fā)生碰撞。西方所謂的自由、平等、博愛、人權(quán)等普世價值觀得到許多年輕人的追捧，對主流意識形態(tài)產(chǎn)生很大的沖擊力。加之2020年一場突如其來的新冠肺炎疫情，某些西方國家故意抹黑中國形象，大肆鼓吹逆全球化思潮，企圖達到弱化、分化我國主流意識形態(tài)的目的，對此我們必須堅決抵制西方腐朽思想。馬克思說：“資產(chǎn)者的假仁假義的虛偽的意識形態(tài)用歪曲的形式把自己的特殊利益冒充為普遍的利益”[ 2 ]。

其次，網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的影響。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，顯示截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.11億。隨著智能手機的普及，大學(xué)生成為利用網(wǎng)絡(luò)進行社交的主體，學(xué)生利用手機進行聊天、刷微博、看短視頻。他們不僅是網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾，同時也是網(wǎng)絡(luò)傳播的主體，網(wǎng)絡(luò)時代的去中心化傳播使得人人都有“麥克風(fēng)”，惡搞文化、飯圈文化、躺平文化極易成為大學(xué)生點擊的熱點，進而逐漸消解大學(xué)生對主流價值觀的認同。

2.學(xué)校因素。校園文化建設(shè)不足、教學(xué)方法比較傳統(tǒng)、師資隊伍比較薄弱等因素制約著學(xué)生對于主流意識形態(tài)的認同。

第一，校園文化建設(shè)不足、內(nèi)涵不夠。思政課課堂是主流意識形態(tài)教育的顯性方式，除了直接的理論教育，還有文化氛圍等隱性教育，學(xué)生生活、學(xué)習(xí)都是在校園這個環(huán)境中，校園文化諸如校訓(xùn)、校風(fēng)、校紀、學(xué)風(fēng)、場館設(shè)施、綠化等，都會對長期生在其中的學(xué)生產(chǎn)生影響，而這往往是容易被忽略的。

第二，教學(xué)方法比較傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的 “填鴨式”的教學(xué)方法已經(jīng)不適合當前社會的發(fā)展，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，學(xué)生更是成為互聯(lián)網(wǎng)的頻繁使用者，并且?guī)в幸欢ǖ淖约褐饔^判斷力，如果仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，勢必會引起學(xué)生的反感甚至排斥的心理。另一方面，在涉及到主流意識形態(tài)宣傳方面，重理論宣講輕實踐，重過程輕結(jié)果，出現(xiàn)形式主義的傾向，學(xué)生在學(xué)習(xí)了相關(guān)理論之后，并不能在實際生活中加以運用。

第三，師資隊伍比較薄弱。良好穩(wěn)定的師資隊伍是進行主流意識形態(tài)教育的前提和重要因素，正如馬克思在《德意志意識形態(tài)》中說：“在這個階級內(nèi)部，一部分人是作為該階級的思想家出現(xiàn)的”。有些高校思政課教師的構(gòu)成不科學(xué)，除了專職思政課教師，還有相當一部分是兼職思政課教師，這也就造成思政課師資隊伍素質(zhì)良莠不齊。除了思政課教師，其他專業(yè)課教師也承擔著思想政治教育的責任，和思政課程相互配合才能起到立德樹人的作用，但是目前很多高職院校課程思政仍然在探索中。

3.個體因素。從個體角度來看，實現(xiàn)主流意識形態(tài)的認同必須是個人主觀上學(xué)習(xí)、接納、認同并轉(zhuǎn)化為自覺行為的過程，在這中間，由于受到個體的差異，如性格、智力、年級、教育背景、成長環(huán)境、家庭等因素影響，造成大學(xué)生即使都受到了意識形態(tài)教育，但結(jié)果卻大相徑庭。這就要求我們要注意差異化教學(xué)，做到因材施教。

三、提升高職院校學(xué)生主流意識形態(tài)建議及對策

（一）構(gòu)建“大思政課”格局，創(chuàng)新價值觀認同新機制

1.思政課程守好責任田。價值認同不只是思想認同，價值認同的形式是思想的，但是它的內(nèi)容卻是客觀的 [ 3 ]。這就要求思政課教師要創(chuàng)新教學(xué)方式方法，除了傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法，更要發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在課堂中多參與、多體驗，形成互助合作探究性的學(xué)習(xí)習(xí)慣，利用線上平臺在課前、課中、課后進行互動，寓教于樂。

2.課程思政發(fā)揮協(xié)同作用。除了發(fā)揮思政課程的主渠道作用，課程思政也承擔著立德樹人不可替代的作用，只有兩者有機融合，才能實現(xiàn)學(xué)生成長成才的最終目標。習(xí)近平總書記指出 “將德育貫徹落實于各個專業(yè)日常學(xué)習(xí)的整個過程的各個環(huán)節(jié)當中，實現(xiàn)高校內(nèi)包括高校思想政治工作在內(nèi)的整體教育工作、整體教學(xué)資源及教學(xué)目標與教學(xué)成效的多維度發(fā)展”[ 4 ]。

3.發(fā)揮合力育人最大效應(yīng)。思政教師發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用，在課堂上傳播好主流意識形態(tài)，要落實立德樹人這一根本任務(wù)，是一項復(fù)雜的工程，需要高校宣傳部、學(xué)生處、輔導(dǎo)員、班主任、專業(yè)課教師共同發(fā)力，發(fā)揮不同崗位的職責和作用，課內(nèi)課外相結(jié)合、校內(nèi)校外相融合、理論與實踐相促進，共同推動主流意識形態(tài)的宣傳和認同。

（二）尊重個性化發(fā)展，全面發(fā)揮學(xué)生主體作用

結(jié)合學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，尤其要注意學(xué)生的實際需求，只有滿足學(xué)生的基本需求，才能讓他們感受到學(xué)校、社會、國家對這一群體的關(guān)注和關(guān)心，從而達到對主流意識形態(tài)的接受和認可。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)特點差異化比較大，對于不同專業(yè)的學(xué)生，在教學(xué)設(shè)計方面要充分考慮學(xué)生的性格特點，有效地開展教學(xué)活動。對于年級不同的學(xué)生教學(xué)方法策略也要因時制宜，這都要求教師在上課之前充分了解學(xué)生的個性，設(shè)計好有效果的教學(xué)環(huán)節(jié)。

（三）加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，開辟意識形態(tài)教育新陣地

互聯(lián)網(wǎng)作為新型高校的傳播載體，在主流意識形態(tài)教育中發(fā)揮著重要作用。高校教師應(yīng)該緊跟時代步伐，自覺學(xué)習(xí)并利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺，掌握利用多媒體，用網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生進行溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。

習(xí)近平總書記指出，“利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國家政權(quán)，煽動宗教極端主義，宣揚民族分裂思想，教唆暴力恐怖活動，等等，這樣的行為要堅決制止和打擊，決不能任其大行其道”[ 5 ]?；ヂ?lián)網(wǎng)為主流意識形態(tài)的宣傳提供了便捷和高效的方式，要積極利用這一全新的平臺，擴大價值觀的傳播渠道，如在校園官網(wǎng)、校園微信平臺、微博、抖音等及時宣傳最新思想，通過網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢、網(wǎng)絡(luò)課堂等多種方式，及時關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)。

（四）營造良好校園文化氛圍，涵養(yǎng)高校主流價值觀

一方面在于校園硬件設(shè)施，可以利用校園宣傳欄、展板、雕塑、LED大屏，開展主流意識形態(tài)的宣傳，把國家最新政策、理念以及與學(xué)生相關(guān)的信息進行展示，不斷進行內(nèi)容的強化。

另一方面在于校園文化軟件設(shè)施，優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生尚處在價值觀發(fā)展的關(guān)鍵時期，對于網(wǎng)絡(luò)上五花八門的信息缺乏甄別能力，對此學(xué)校要加強網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)管和治理。通過組織相關(guān)校園文化活動，比如大學(xué)生法律知識競賽、憲法晨讀、黨史知識競賽、大學(xué)生講思政課、心理情景劇、紅歌比賽、觀看紅色電影等，用寓教于樂的方式讓學(xué)生變被動為主動地接受主流價值觀。

參考文獻：

[1]馮契.哲學(xué)大辭典（分類修訂本）（下）[M].上海：上海辭書出版社，2007.

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[3]譚培文.利益認同機制研究——基于社會主義核心價值體系認同視角[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2014.

[4]陸祉亦.高校思想政治理論課同向同行形成協(xié)同效應(yīng)模式的構(gòu)建[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018（4）：73-75.

[5]習(xí)近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.

基金項目：安徽省教育廳人文社科重點項目“‘互聯(lián)網(wǎng)+時代高職學(xué)生社會責任感培育研究”（SK2016A0139）；安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點項目“百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)理論的歷史邏輯研究”（AHSKZ2020D23）。

（作者簡介：陳慧，安徽工商職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，研究方向為馬克思主義與當代社會思潮；韋靜，安徽工商職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育、法學(xué)）