列寧讀書理論研究：動(dòng)態(tài)、展望與啟示

謝忠強(qiáng) 李晨暉

摘要基于重要的學(xué)理價(jià)值及實(shí)踐意義，學(xué)術(shù)界對(duì)列寧讀書理論進(jìn)行了持續(xù)的關(guān)注和研究。學(xué)術(shù)界對(duì)列寧讀書理論的研究主要圍繞其讀書目的、讀書方法、讀書態(tài)度、讀書實(shí)踐、示范效應(yīng)等方面展開，既取得了一定成績也存在客觀的不足之處。展望未來，學(xué)術(shù)界當(dāng)從拓寬研究視野、更新研究方法以及更加注重研究內(nèi)容的整體性等方面入手，推動(dòng)列寧讀書理論研究繼續(xù)走向深入，為推動(dòng)我國學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)提供有益啟示。

關(guān)鍵詞? 列寧讀書理論；學(xué)習(xí)型政黨；學(xué)習(xí)型社會(huì)

列寧是偉大的理論家、思想家，他將馬克思主義理論與俄國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展并創(chuàng)新了馬克思主義。列寧生平歷史成就的取得與他孜孜不倦、博學(xué)篤志的讀書實(shí)踐是密不可分的。全面而系統(tǒng)地研究列寧的讀書理論，不僅對(duì)深入研究列寧生平及其思想具有重要的理論價(jià)值，亦對(duì)當(dāng)今推進(jìn)我國學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)提供重大的現(xiàn)實(shí)啟示。

一、列寧讀書理論研究動(dòng)態(tài)

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)列寧讀書理論的研究主要是圍繞其讀書目的、讀書方法、讀書態(tài)度、讀書實(shí)踐、讀書示范效應(yīng)等方面展開的。

（一）關(guān)于列寧讀書目的之研究

俞良早的《蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧關(guān)于共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的任務(wù)和要求》（《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》1999年第5期）一文，在論述新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧對(duì)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)任務(wù)和要求的基礎(chǔ)上，認(rèn)為此時(shí)期列寧向共產(chǎn)黨人提出讀書要求之目的是為了適應(yīng)新的形勢(shì)和任務(wù)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合；張一兵的《列寧對(duì)俄國唯物主義思想家的閱讀》（《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2008年第1期）一文，對(duì)列寧的讀書目的進(jìn)行了探討與分析，認(rèn)為列寧研究哲學(xué)經(jīng)典著作主要是為了獲取哲學(xué)知識(shí)以提升自己的理論水平；陳如東的《論列寧的學(xué)習(xí)觀》（《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》2011年第10期）一文，對(duì)列寧的讀書目的給予了一定探討，認(rèn)為其讀書目的是提高知識(shí)文化水平進(jìn)而成為共產(chǎn)主義者并最大化地推動(dòng)國家建設(shè)。

（二）關(guān)于列寧讀書方法之研究

劉如堯的《列寧讀書學(xué)習(xí)的一些方法》（《合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1986年第1期）一文，認(rèn)為列寧在讀書時(shí)注重利用各種書目和各種工具書查檢文獻(xiàn)，習(xí)慣采用泛讀與精讀相結(jié)合以及讀書時(shí)做標(biāo)注的方法；劉傳德的《列寧學(xué)習(xí)理論初探》（《黑龍江高教研究》1991年第3期）一文，指出列寧主張?jiān)谧x書時(shí)要認(rèn)真思考，同時(shí)用批判的態(tài)度和理論聯(lián)系實(shí)際的讀書方法研讀書籍；袁士祥的《列寧的學(xué)習(xí)方法及其當(dāng)代價(jià)值》（《上海黨史與黨建》2010年第10期）一文，指出列寧的主要讀書方法是邊讀書邊摘錄邊寫批注。

（三）關(guān)于列寧讀書態(tài)度之研究

陳仁庚的《學(xué)習(xí)列寧研究經(jīng)典著作的科學(xué)態(tài)度》（《理論導(dǎo)刊》1980年第2期）一文，認(rèn)為在閱讀書籍時(shí)堅(jiān)持唯物主義路線、完整準(zhǔn)確地理解著作的基本觀點(diǎn)、讀用結(jié)合是列寧認(rèn)真讀書態(tài)度的具體表現(xiàn)；俞敏的《列寧關(guān)于怎樣認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)文化的思想理論及其啟示》（《湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第5期）一文，指出列寧在學(xué)習(xí)和掌握文化知識(shí)時(shí)首要的讀書態(tài)度是“審慎”二字；馮兵、趙一的《列寧的治學(xué)之道》（《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年7月11日）一文，認(rèn)為列寧無論在人生的哪一個(gè)階段上都在竭力閱讀書籍，全神貫注、專心致志是其讀書態(tài)度的重要表現(xiàn)。

（四）關(guān)于列寧讀書實(shí)踐之研究

陸蘊(yùn)佳的《革命導(dǎo)師與圖書館的不解之緣》（《學(xué)習(xí)與思考》1998年第6期）一文，對(duì)列寧不同時(shí)期在各大圖書館的讀書實(shí)踐進(jìn)行了梳理和分析，指出他在圖書館的閱讀過程與列寧主義的產(chǎn)生與發(fā)展是密不可分的；季正炬的《弘揚(yáng)列寧的革命精神踐行列寧的崇高品格——紀(jì)念列寧誕辰140周年》（《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2010年第2期）一文，總結(jié)了列寧在流亡國外以及在革命勝利之后的讀書實(shí)踐，認(rèn)為無論身處何地列寧都把讀書擺在首要位置，讀書是其生命中最重要的一部分；孫來斌的《列寧對(duì)馬克思主義的偉大歷史貢獻(xiàn)——紀(jì)念列寧誕辰150周年》（《思想理論教育導(dǎo)刊》2020年第5期）一文，認(rèn)為列寧在面對(duì)伯恩施坦的修正主義時(shí)所做的讀書工作對(duì)其形成科學(xué)而堅(jiān)定的馬克思主義理論素養(yǎng)具有關(guān)鍵作用。

（五）關(guān)于列寧讀書示范效應(yīng)之研究

顧訓(xùn)寶的《探析列寧關(guān)于共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的思想及當(dāng)代啟示》（《華中人文論叢》2011年第2輯）一文，認(rèn)為列寧通過培養(yǎng)黨員干部和廣大群眾讀和寫的能力以提高他們文化水平的要求對(duì)當(dāng)今中國共產(chǎn)黨提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平仍具有重要的啟示意義；賀敬壘的《列寧的青年教育思想及其當(dāng)代價(jià)值》（《思想教育研究》2019年第7期）一文，對(duì)列寧關(guān)于要實(shí)現(xiàn)青年一代的知行合一、讀用結(jié)合、學(xué)以致用的要求進(jìn)行了一定的分析，認(rèn)為列寧的讀書理論對(duì)于我國做好青年教育工作及明確社會(huì)主義教育方針具有十分重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義；史洋的《習(xí)近平對(duì)列寧加強(qiáng)黨員干部學(xué)習(xí)思想的繼承與創(chuàng)新》（《思想理論教育導(dǎo)刊》2020年第9期）一文，以深入學(xué)習(xí)列寧加強(qiáng)黨員干部學(xué)習(xí)理論為研究視角，指出習(xí)近平在列寧加強(qiáng)黨員干部讀書學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行了繼承與創(chuàng)新，對(duì)推進(jìn)我國黨員干部讀書學(xué)習(xí)常態(tài)化、制度化建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。

二、列寧讀書理論研究展望

綜上所述，學(xué)術(shù)界從列寧讀書理論的不同學(xué)理維度進(jìn)行了持續(xù)不斷的研究與探討，取得了積極的研究成效。展望未來對(duì)列寧讀書理論的研究，其研究視野需進(jìn)一步拓寬，研究方法需更加綜合而多元，研究內(nèi)容亦需更加注重整體性，力避碎片化傾向。

（一）研究列寧讀書理論的學(xué)科視野需進(jìn)一步拓寬

不斷拓展的研究視野對(duì)于深化學(xué)術(shù)研究有著重要的影響。事實(shí)證明，過于狹隘的學(xué)術(shù)視野會(huì)阻礙學(xué)術(shù)研究實(shí)踐的深入開展。就當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究列寧讀書理論所選取的學(xué)科視野而言，主要是從歷史學(xué)、圖書館學(xué)、馬克主義理論等學(xué)科視野切入的，其研究視野有待于進(jìn)一步拓寬的實(shí)踐需求日益強(qiáng)烈。事實(shí)上，列寧的讀書理論既包括列寧在革命實(shí)踐中形成的科學(xué)讀書理念，也有其讀書理念對(duì)于蘇俄全體領(lǐng)導(dǎo)干部、人民群眾在讀書學(xué)習(xí)的示范效應(yīng)等諸多方面，所涉學(xué)科領(lǐng)域甚為廣泛。因此，對(duì)于列寧讀書理論的研究需要進(jìn)一步拓寬學(xué)科視野，應(yīng)該廣泛采用政治學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、軍事學(xué)、傳播學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科綜合、交叉的研究視野。一言以蔽之，只有采用多學(xué)科交叉和融合的理論視野，才能切實(shí)推動(dòng)列寧讀書理論研究不斷走向深入。

（二）列寧讀書理論的研究方法需進(jìn)一步多元化

在采用多學(xué)科交叉和融合的理論視野基礎(chǔ)上，要想推動(dòng)列寧讀書理論研究之不斷深入，還需創(chuàng)新研究方法，努力使研究方法更加多元化和豐富化。就目前學(xué)術(shù)界研究列寧讀書理論所取得的學(xué)術(shù)成果來看，采用的研究方法大多都是文獻(xiàn)研究法，其研究方法過于單一的情況也在客觀上阻礙了學(xué)術(shù)研究實(shí)踐的深入開展。在今后的學(xué)術(shù)研究實(shí)踐活動(dòng)中，除了文獻(xiàn)研究法外，還可以廣泛采用實(shí)證研究的方法、對(duì)比研究的方法、綜合研究的方法、田野調(diào)查的方法、個(gè)案研究的方法等更加多元化的研究方法?？傊?，在拓寬研究視野的同時(shí)，只有多元化研究方法的科學(xué)運(yùn)用才能使列寧讀書理論之研究取得更大的實(shí)質(zhì)性突破。

（三）列寧讀書理論的研究內(nèi)容需更重整體性

目前，列寧讀書理論研究內(nèi)容大致涉及了列寧讀書理論之讀書目的、讀書方法、讀書態(tài)度、讀書實(shí)踐、讀書示范效應(yīng)等多個(gè)方面，但大多數(shù)研究成果僅僅是聚焦其中某一方面之內(nèi)容，真正將上述諸多方面作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行系統(tǒng)性研究者卻并不多見，碎片化的研究傾向已有所顯現(xiàn)。故此，今后學(xué)術(shù)界在研究列寧讀書理論的實(shí)踐中，只有把列寧讀書理論當(dāng)成一個(gè)有機(jī)整體，對(duì)其理論淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、重大意義等方面做出系統(tǒng)而深入之研究，才能有效避免“細(xì)碎”之傾向。

三、列寧讀書理論重要啟示

列寧作為人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家的締造者，讀書在其畢生的革命實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用。讀書是列寧思想形成和發(fā)展的重要?jiǎng)恿碓?。列寧在其畢生讀書實(shí)踐過程中形成了一套完整而系統(tǒng)的讀書理論。對(duì)列寧的讀書理論進(jìn)行深入、系統(tǒng)分析，既有利于探究列寧其生平及其思想的主要來源，又能為當(dāng)今推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)啟迪。

（一）列寧讀書理論研究為深入研究其生平提供全新視角

讀書是近現(xiàn)代以來人類獲取知識(shí)和武裝頭腦的主要方式，更是一個(gè)民族、一個(gè)國家精神文明建設(shè)和文化傳承的重要途徑。列寧出生的時(shí)代，正值俄國歷史上最黑暗的時(shí)期，各種社會(huì)矛盾相互交織、錯(cuò)綜復(fù)雜，工人和農(nóng)民經(jīng)受著沙皇專制制度和資本主義制度的雙重剝削和壓迫。為了推翻剝削、爭取人民解放，列寧開始致力于對(duì)人民解放道路的不懈探索。無論是在讀書求學(xué)，還是身陷監(jiān)獄，亦或是在西伯利亞流放地以及僑居國外，列寧絲毫沒有放棄讀書和對(duì)理論的探求。在畢生的革命斗爭生涯中，列寧始終把革命實(shí)踐和閱讀書籍緊密結(jié)合在一起，在讀書實(shí)踐中探尋問題的答案。也正是通過持之以恒的讀書實(shí)踐，列寧把馬克思主義理論與俄國具體實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)了俄國十月革命，進(jìn)一步推動(dòng)了俄國廣大人民群眾的解放，最終成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的偉大締造者。毋庸置疑，列寧讀書實(shí)踐與理論研究應(yīng)成為其生平研究的不容忽視的一個(gè)重要方面。然而，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)列寧的人物生平歷史研究是從歷史背景和生活經(jīng)歷的角度展開的，主要集中于其青少年時(shí)期、家庭、革命生涯、流放生涯、晚年生活、列寧與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、歷史貢獻(xiàn)等方面，[1]而從讀書實(shí)踐與理論角度研究其生平歷史軌跡者寥寥可數(shù)。由此可見，從列寧的讀書理論視閾進(jìn)行深入而系統(tǒng)的研究可以為研究其生平歷史打開一個(gè)全新的視角。

（二）列寧讀書理論研究對(duì)深入研究其思想具有重要的補(bǔ)充作用

書籍是人類進(jìn)步的階梯，亦是讀書主體思想的主要來源。從讀書目的看，每一個(gè)閱讀主體進(jìn)行讀書實(shí)踐活動(dòng)都是為了擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)量和充實(shí)自己的思想。因而，任何閱讀主體所進(jìn)行的讀書實(shí)踐活動(dòng)都是其思想產(chǎn)生、發(fā)展和形成的“年輪式”映射。[2]從列寧思想的形成和發(fā)展過程來看，與其反復(fù)深入地閱讀和研究俄國進(jìn)步書籍及馬克思主義經(jīng)典著作是密不可分的。例如，在流放科庫什基諾村時(shí)期，列寧深入地研究了偉大的俄國革命民主主義者車爾尼雪夫斯基的充滿階級(jí)斗爭精神的著作，對(duì)其哲學(xué)思想的形成起到了重要的基礎(chǔ)性意義；在喀山居住的幾個(gè)月中，列寧仔細(xì)地研究馬克思的著作《資本論》，在這本書中獲得的關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想在其經(jīng)典著作《俄國資本主義的發(fā)展》中有明顯體現(xiàn)；為了反對(duì)馬赫主義這一資產(chǎn)階級(jí)唯心主義哲學(xué)流派，列寧研究了幾百種哲學(xué)、自然科學(xué)的文獻(xiàn)資料，深入研究《反杜林論》以及馬克思恩格斯的其他哲學(xué)著作，最終著成《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》這一經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展。然而，就目前學(xué)術(shù)界研究列寧思想的概況來看，學(xué)術(shù)界同仁主要聚焦于列寧的社會(huì)主義建設(shè)思想、執(zhí)政黨建設(shè)思想、文化建設(shè)思想、新經(jīng)濟(jì)政策理論、農(nóng)村建設(shè)理論、人才思想、哲學(xué)思想、“和平共處”思想等諸多方面，研究成果雖堪稱豐碩，但真正從讀書實(shí)踐同列寧的思想淵源關(guān)系角度研究其思想來源者卻尚付闕如。因此，深入而系統(tǒng)地對(duì)列寧的讀書實(shí)踐與理論進(jìn)行梳理和探討，對(duì)列寧思想的研究可以起到明顯的補(bǔ)充性作用。

（三）列寧讀書理論研究為學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)鏡鑒

重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是我們黨始終如一的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是推動(dòng)我們黨不斷走向強(qiáng)大的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。[3]回顧中國共產(chǎn)黨成立百年的歷史，中國共產(chǎn)黨之所以能從弱小、幼稚不斷走向強(qiáng)大、成熟，其關(guān)鍵因素就是中國共產(chǎn)黨會(huì)創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并始終將學(xué)習(xí)擺在首要位置。黨的十九大報(bào)告指出要全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，第一個(gè)就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)，習(xí)近平總書記更是多次強(qiáng)調(diào)要建設(shè)“馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國”。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨能夠保持黨在理論和實(shí)踐上的先進(jìn)性，更能夠在新形勢(shì)和新任務(wù)下進(jìn)一步提升黨的建設(shè)水平，同時(shí)也是在新的歷史背景下秉承和升華黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)的必然要求。當(dāng)前正處于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大實(shí)踐需求，要想實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就必須更加自覺、積極地推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)。馬克思主義執(zhí)政黨要想跟上時(shí)代的步伐、始終走在時(shí)代前列，必須從不斷增長的人類知識(shí)寶庫中汲取智慧和營養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。列寧作為無產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖，在革命時(shí)期就十分重視黨員干部的理論學(xué)習(xí)，為了加強(qiáng)對(duì)布爾什維克黨員的教育與培養(yǎng)，列寧通過創(chuàng)辦黨校和報(bào)紙向全黨宣傳先進(jìn)理論和知識(shí)，為之后革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)；革命勝利后，面對(duì)內(nèi)憂外患的環(huán)境，列寧認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部必須重新學(xué)習(xí)才能最大程度地提升自身工作能力；在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，列寧向全黨提出了“第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)呼吁。[4]不僅如此，列寧還在自己研讀馬克思主義經(jīng)典著作的同時(shí)，始終要求全體黨員干部也要從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度認(rèn)真研讀理論經(jīng)典，努力用馬克思主義理論來提高廣大黨員干部的理論修養(yǎng)和工作本領(lǐng)。由此可見，對(duì)列寧的讀書理論進(jìn)行深入而全面的研究可以為當(dāng)今學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)鏡鑒。

（四）列寧讀書理論研究為學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)啟迪

中華民族是一個(gè)擁有五千多年悠久文明歷史的民族，形成了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，其中終身學(xué)習(xí)的思想源遠(yuǎn)流長。終身學(xué)習(xí)作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)中華文化創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力源泉之一。廣大民眾的閱讀水平?jīng)Q定著整個(gè)民族的精神高度，社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展與建設(shè)也有賴于文化的沉淀，而文化積淀和文化建設(shè)都與全民閱讀密切相關(guān)。面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)深刻復(fù)雜變化的大背景，黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中，提出了“建成教育強(qiáng)國”的遠(yuǎn)景目標(biāo)，明確了“完善終身學(xué)習(xí)體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”的要求。構(gòu)建全社會(huì)終身學(xué)習(xí)的科學(xué)體系，建設(shè)“人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)，是提高全民素質(zhì)、促進(jìn)國家發(fā)展和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求。同時(shí)，社會(huì)的飛速發(fā)展對(duì)人的科學(xué)文化素質(zhì)提出了更高的要求，而人民群眾讀書學(xué)習(xí)的水平和能力與學(xué)習(xí)型社會(huì)的建成是密不可分的。換言之，閱讀是促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的重要?jiǎng)恿Γ胩岣呷褡寰C合文化素質(zhì)就必須開展高水平、高質(zhì)量的全民閱讀。作為無產(chǎn)階級(jí)的偉大革命導(dǎo)師，列寧不僅在自身豐富而扎實(shí)的讀書實(shí)踐中勤讀、善讀、樂讀，而且還帶動(dòng)廣大黨員干部與人民群眾積極開展讀書學(xué)習(xí)實(shí)踐，形成了系統(tǒng)而深邃的讀書理論。故此，深入研究列寧的讀書實(shí)踐與理論，對(duì)于當(dāng)今我國的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)而言無疑提供了有益借鑒。

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本文系山西省研究生教改項(xiàng)目“基于慕課的高校研究生思想政治理論課建設(shè)研究”（編號(hào)2022YJJG018）、山西省研究生教育創(chuàng)新項(xiàng)目“列寧讀書觀對(duì)中國建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的啟示研究”（編號(hào)2022Y056）的最終成果。

（謝忠強(qiáng)系山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授、博導(dǎo)；李晨暉 山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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