單旭 吳正毅
摘? 要? 地方紅色資源是地域歷史文化的重要組成部分,有助于高職院校開(kāi)發(fā)“四史”特色課程、開(kāi)展“四史”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、堅(jiān)定理想信念,是高職院校加強(qiáng)“四史”教育有效性的重要突破口。高職院校要積極挖掘地方紅色資源的深層歷史內(nèi)涵,以此為特色教學(xué)內(nèi)容,將地方紅色資源融入形式多樣的校園文化活動(dòng),共建紅色現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn),為高職院校“四史”教育提供實(shí)踐平臺(tái)。
關(guān)鍵詞? 高職院校;地方紅色資源;“四史”教育;整合利用
習(xí)近平總書(shū)記指出:“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。”2020年4月,教育部等八部門(mén)印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》,指出“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化,加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(下文簡(jiǎn)稱“四史”)教育,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,把制度自信的種子播撒進(jìn)青少年心靈,引導(dǎo)師生不斷增強(qiáng)‘四個(gè)自信”。如何以更豐富的形式和更有效的路徑來(lái)推動(dòng)高職院?!八氖贰苯逃?,一直是高職院校積極探索和實(shí)踐的問(wèn)題。
一、地方紅色資源在高職院?!八氖贰苯逃械莫?dú)特作用
“四史”是廣大高職院校師生理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯的金鑰匙?!八氖贰辈皇撬亩螝v史的接續(xù),而是大時(shí)間段與小時(shí)間段的包含交錯(cuò),有著相互關(guān)聯(lián)又不盡相同、內(nèi)在必然聯(lián)系的邏輯關(guān)系。因此,在高職院校“四史”教育中,應(yīng)當(dāng)把“四史”融合為一個(gè)整體,把40多年的改革開(kāi)放史置于新中國(guó)70多年的發(fā)展史的大背景之下,把70多年的新中國(guó)發(fā)展史置于中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展的奮斗歷程之中,把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中,才能形成大歷史觀、把握歷史大勢(shì)。而這一整合過(guò)程的最佳結(jié)合點(diǎn)就在于對(duì)地方紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用。
(一)有助于開(kāi)發(fā)“四史”特色課程
高職院校要推動(dòng)“四史”教育入教材、入課堂、入腦、入心,就要不斷優(yōu)化思想政治理論課的課程體系,完善教學(xué)路徑,整合教學(xué)資源。地方紅色資源作為地域歷史文化的重要組成部分,包含了高職院校所在城市在不同歷史階段的革命史、探索史和發(fā)展史,能為高職院校開(kāi)發(fā)“四史”特色課程提供源源不斷的素材。
(二)有助于開(kāi)展“四史”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)
“四史”教育不僅要讓學(xué)生掌握歷史知識(shí)和理論,更是為了傳承革命精神、創(chuàng)業(yè)精神和奮斗精神。高職院校的學(xué)生思想活躍、行動(dòng)力強(qiáng),現(xiàn)場(chǎng)化教學(xué)形式可以調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。地方紅色資源是中國(guó)革命歷史的重要載體,其場(chǎng)館一般與高職院校相距較近,為“四史”教育開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)化教學(xué)提供了廣闊的場(chǎng)所。
(三)有助于學(xué)生堅(jiān)定理想信念
“四史”教育是幫助高職院校學(xué)生了解歷史、堅(jiān)定信仰、不忘初心的最好途徑。在當(dāng)前全球化、信息化的時(shí)代趨勢(shì)下,網(wǎng)絡(luò)媒體上不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)“四史”的不良解讀與惡意歪曲、對(duì)革命先烈的造謠污蔑,這很容易對(duì)青年學(xué)生形成誤導(dǎo),影響青年學(xué)生的世界觀與價(jià)值觀。而地方紅色資源是一個(gè)地方發(fā)展最可靠的證據(jù)、最有說(shuō)服力的證明,能夠更為具體、直觀地幫助學(xué)生了解歷史事實(shí)、厘清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的多元化文化沖擊或錯(cuò)誤輿論的誘導(dǎo),也能夠明辨是非,樹(shù)立堅(jiān)定正確的理想信念。
二、地方紅色資源融入高職院?!八氖贰苯逃嬖诘膯?wèn)題
(一)對(duì)地方紅色資源的挖掘利用不夠系統(tǒng)化
目前,不少高職院校的“四史”教育只是作為思政教育的輔助部分,本身沒(méi)有形成系統(tǒng)化、項(xiàng)目化、專題化的學(xué)習(xí)體系。而地方紅色資源融入“四史”教育的比例還很小,大多數(shù)高職院校在教學(xué)上沒(méi)有形成系統(tǒng)化的課程體系和特色教材,實(shí)踐上沒(méi)有建立足夠的地方紅色資源體驗(yàn)平臺(tái),宣講上也缺乏整體性、長(zhǎng)期化的專題規(guī)劃。對(duì)地方紅色資源的介紹和運(yùn)用還停留在歷史資料的講解上,對(duì)其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化和精神實(shí)質(zhì)挖掘不深,難以實(shí)現(xiàn)紅色資源與“四史”的深度融合。
(二)地方紅色資源的運(yùn)用形式不夠多樣化
2020年以來(lái),各高職院校加大了“四史”教育的力度,但如何使“四史”教育的形式多樣化,符合高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣特點(diǎn),成為高職院?!八氖贰苯逃剿鞯闹攸c(diǎn)和難點(diǎn)。但高職院校對(duì)地方紅色資源的利用形式單一,通常以課堂講授紅色故事、講座剖析紅色歷史、參觀瀏覽紅色場(chǎng)館等教育形式為主,未能充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地和新媒體平臺(tái),來(lái)拓展和豐富教育形式,影響了“四史”教育的實(shí)際效果。
(三)地方紅色資源的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)流程不夠規(guī)范化
在地方紅色資源賦能高職院?!八氖贰苯逃倪^(guò)程中,現(xiàn)場(chǎng)化教學(xué)是一種重要的教學(xué)形式,具有真實(shí)、生動(dòng)、直觀等優(yōu)勢(shì)。但目前,大部分高職院校沒(méi)有和地方紅色文化場(chǎng)館建立深度合作,實(shí)踐課程、實(shí)踐教學(xué)基地依托地方紅色資源不夠多,未能形成完整、規(guī)范和深入的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)流程。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)踐中,有時(shí)僅是教師帶著學(xué)生瀏覽一遍場(chǎng)館內(nèi)的實(shí)物和圖片,卻沒(méi)有深入挖掘紅色資源的深層精神內(nèi)涵,更不會(huì)布置研討作業(yè),對(duì)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的督導(dǎo)和質(zhì)量監(jiān)控體系不夠完善。
三、高職院校利用地方紅色資源加強(qiáng)“四史”教育的路徑思考
地方紅色資源是高職院校有效開(kāi)展“四史”教育的重要抓手,也是“四史”教育破解難題的突破口。高職院校有效運(yùn)用地方紅色資源,以“史”為主線,以歷史大事件、重要人物為軸,以地方紅色坐標(biāo)為媒介,根據(jù)“四史”教育主題,采取情景劇、微黨課、微團(tuán)課、紅色電影、詩(shī)詞賞析等多種教育形式,創(chuàng)設(shè)具體學(xué)習(xí)情境,變單純的知識(shí)傳授為生動(dòng)的情景再現(xiàn),用共情的力量激發(fā)師生學(xué)史熱情,能夠顯著促進(jìn)“四史”教育提質(zhì)增效。
(一)積極挖掘和闡釋地方紅色資源的深層歷史內(nèi)涵
高職院校要發(fā)揮地方紅色資源在“四史”教育中的最大效能,就要形成完整、系統(tǒng)的地方紅色資源研究體系。通過(guò)對(duì)地方紅色資源的梳理,形成各個(gè)時(shí)間段的專題講座內(nèi)容,積極挖掘和闡釋地方紅色資源的深層歷史內(nèi)涵,幫助師生把握歷史發(fā)展脈絡(luò)和主題,深入了解這100多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民探索救國(guó)救民的道路、建設(shè)社會(huì)主義和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前發(fā)展的光輝歷程,幫助廣大師生在學(xué)習(xí)“四史”中掌握“為什么20世紀(jì)的中國(guó)選擇了馬克思主義而不是其他學(xué)說(shuō)”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能?”“為什么中國(guó)要堅(jiān)持改革開(kāi)放?”“中國(guó)為什么會(huì)走社會(huì)主義道路,后來(lái)又是如何發(fā)展為中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底區(qū)別在哪里?”等內(nèi)容。通過(guò)對(duì)這些重大理論問(wèn)題的積極闡釋,讓師生在聽(tīng)史、學(xué)史、明史的過(guò)程中,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
讓教育者先受教育,讓有信仰的人講信仰,是推進(jìn)高職院?!八氖贰苯逃卣齽?chuàng)新的關(guān)鍵因素。因此,高職院校要打造專業(yè)的“四史”教育隊(duì)伍,提升人文社科教師尤其是思政專業(yè)教師的歷史素養(yǎng),鼓勵(lì)其主動(dòng)挖掘和闡釋地方紅色資源與“四史”教育之間的契合點(diǎn),組織教師與地方紅色文化基地積極對(duì)接,形成系統(tǒng)化、有接續(xù)性的理論研究成果,實(shí)現(xiàn)兩者的深度融合。同時(shí),健全激勵(lì)機(jī)制,調(diào)動(dòng)教師參與地方紅色資源和“四史”教育課題研究的積極性,鼓勵(lì)教師發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文,積極宣傳教師活學(xué)善用地方紅色資源教學(xué)的典型事跡,推動(dòng)高職院校“四史”教育的系統(tǒng)化、長(zhǎng)效性發(fā)展。
(二)有效創(chuàng)新地方紅色資源融入“四史”教育的形式與渠道
在高職院校進(jìn)行“四史”教育,是加強(qiáng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心的思想政治教育的重要一環(huán)。思想政治教育容易千篇一律,從形式和內(nèi)容上造成被教育者的“聽(tīng)覺(jué)疲勞”和“審美疲勞”。因此,在“四史”教育中,要注重教育形式和內(nèi)容的不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)高職院校學(xué)生的心理特征,把握時(shí)代的脈搏,讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)去、記得下來(lái)。結(jié)合地方紅色資源優(yōu)勢(shì),積極推動(dòng)教育形式、內(nèi)容和宣傳渠道的創(chuàng)新,讓傳承紅色基因教育“特”起來(lái)、“活”起來(lái)、“燃”起來(lái)。
高職院校的“四史”教育,應(yīng)該與課程思政和思政課程緊密結(jié)合,做到內(nèi)容與形式的創(chuàng)新,高職院??山M織教師團(tuán)隊(duì)編寫(xiě)關(guān)于地方紅色資源的特色教材,形成關(guān)于地方紅色資源的專題課程,以新鮮、貼近、豐富的教學(xué)內(nèi)容引發(fā)學(xué)生情感共鳴。在思政課程的教學(xué)形式上,可以更加突出信息的交互及體驗(yàn)感、融入感,將AR、VR等技術(shù)融入教學(xué)過(guò)程,綜合運(yùn)用圖像、視頻、音頻以及VR虛擬仿真等技術(shù),著力打造“四史”教育情景式體驗(yàn)館,使“四史”教育資源數(shù)字化、可視化。同時(shí),將地方紅色資源融入專業(yè)課程的教學(xué),形成“課程思政”大格局。
(三)積極發(fā)揮地方紅色資源在“四史”教育中的實(shí)踐育人效能
習(xí)近平總書(shū)記在考察鄂豫皖蘇區(qū)首府博物館時(shí)曾呼吁“把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色”。高職院校要積極發(fā)揮地方紅色資源在“四史”教育中的實(shí)踐育人效能,為學(xué)生搭建將理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果的平臺(tái)。高職院??梢岳玫胤郊t色資源,形成一套完整、規(guī)范、有深度的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)流程。教師在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)前形成明確的教案,參觀時(shí)有科學(xué)的路線和深入的講解,有形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng);現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)結(jié)束后,學(xué)生有研討作業(yè),教師有教學(xué)反思,高職院校定期對(duì)師生在紅色地標(biāo)中的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)情況進(jìn)行督導(dǎo)和評(píng)估。
同時(shí),高職院校還應(yīng)該將“四史”教育的理論學(xué)習(xí)成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)中的精神引領(lǐng),著力引導(dǎo)廣大師生從紅色基因中汲取養(yǎng)分,增進(jìn)智慧,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,激發(fā)師生大有作為,在專業(yè)建設(shè)、校園管理、教學(xué)科研、學(xué)科競(jìng)賽、技能考證等方面,發(fā)揚(yáng)紅色資源中昂揚(yáng)的革命精神,繼承革命先輩艱苦拼搏的品質(zhì)。如江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院在爭(zhēng)創(chuàng)“雙高”職業(yè)院校的過(guò)程中,不斷融入“團(tuán)結(jié)一致、同舟共濟(jì)、不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏、堅(jiān)忍不拔、敢于爭(zhēng)先”的渡江第一船精神和“人心齊、民性剛、敢攀登、創(chuàng)一流”的江陰城市精神等,積極引導(dǎo)師生把學(xué)?!笆奈濉眱?nèi)涵建設(shè)與激發(fā)紅色基因傳承者、偉大事業(yè)奮斗者的豪情相結(jié)合,把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化成推動(dòng)江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院高質(zhì)量跨越式發(fā)展的工作成效,為師生個(gè)人提升和事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。
結(jié)語(yǔ)
恩格斯指出,每一個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。“四史”教育是一項(xiàng)重大課題和長(zhǎng)期任務(wù),學(xué)習(xí)“四史”是為了更好地把握時(shí)代精神。時(shí)代是思想之舟,實(shí)踐是理論之源,地方紅色資源是一個(gè)地方實(shí)踐的歷史積淀、思想結(jié)晶,是地方歷史對(duì)時(shí)代的回應(yīng)和解答。高職院校要以史為鑒,通過(guò)對(duì)地方紅色資源的充分利用,實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)代精神的科學(xué)把握,從而推動(dòng)高職事業(yè)更好地適應(yīng)地方的發(fā)展,鑄就一支適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教職工隊(duì)伍,培養(yǎng)出一批批富有開(kāi)拓進(jìn)取的高職畢業(yè)生,展現(xiàn)出特色鮮明、別具一格的高職教育新氣象。
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本文系江蘇省教育系統(tǒng)黨的建設(shè)研究會(huì)立項(xiàng)課題“立德樹(shù)人視域下高職院校提升‘四史學(xué)習(xí)教育實(shí)效的實(shí)踐研究”(編號(hào)2021JSJYDJ02127)的階段性成果。
(作者均系江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授)
【責(zé)任編輯:江辰】