紅色音樂文化融入青馬工程教育模式研究

周習(xí)海 張勇

[摘??要]紅色音樂文化是中國(guó)優(yōu)秀紅色文化的重要組成部分，是高?！扒囫R工程”加強(qiáng)青年政治引領(lǐng)教育的重要載體。本文闡釋了紅色音樂文化豐富的科學(xué)內(nèi)涵，以及紅色音樂文化對(duì)于“青馬工程”所具有的時(shí)代價(jià)值。論述了紅色音樂文化對(duì)于青年馬克思主義者教育的重要作用。探究了紅色音樂文化融入“青馬工程”的培養(yǎng)體系和教育模式，以期為我國(guó)高校運(yùn)用紅色音樂文化開展青年馬克思主義者教育工作提供一定的借鑒與參考。

[關(guān)鍵詞]紅色音樂文化;青馬工程;教育模式

高?！扒囫R工程”是青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的簡(jiǎn)稱。2020年6月，共青團(tuán)中央、教育部、民政部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國(guó)務(wù)院國(guó)資委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于深入實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的意見》，強(qiáng)調(diào)要在青年馬克思主義者教育中大力開展紅色教育，為黨培養(yǎng)信仰堅(jiān)定、作風(fēng)過硬的青年政治骨干。紅色音樂文化是中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史、改革開放史的有效傳播載體，也是“青年馬克思主義者”培養(yǎng)文化自信的有效舉措。將紅色文化融入青馬工程，有助于運(yùn)用豐富的紅色音樂文化資源，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民的民族情懷，提升大學(xué)生堅(jiān)韌不拔、拼搏奮進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立起偉大的共產(chǎn)主義信仰和堅(jiān)定的理想信念。

一、充分認(rèn)識(shí)紅色音樂文化的科學(xué)內(nèi)涵

紅色音樂文化具有民族性、普遍性和時(shí)代性的特點(diǎn)，三者相輔相成，共同存在[1]。紅色音樂文化作為中國(guó)優(yōu)秀紅色文化的重要組成部分，是中華兒女的智慧結(jié)晶與精神食糧，對(duì)引領(lǐng)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念和政治立場(chǎng)具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。

（一）紅色音樂文化本質(zhì)特點(diǎn)

紅色音樂文化的民族性表現(xiàn)為，它是隨著中國(guó)共產(chǎn)黨成立而誕生，并始終貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的革命與建設(shè)當(dāng)中，鼓舞和激勵(lì)著中華兒女向著中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。紅色音樂文化體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、不屈不撓的民族精神。紅色音樂文化的普遍性特點(diǎn)表現(xiàn)為，紅色音樂來源于人民，產(chǎn)生于人民軍隊(duì)和人民群眾的軍事、斗爭(zhēng)、勞動(dòng)、生產(chǎn)、生活之中，其詞曲生動(dòng)樸實(shí)，鏗鏘有力，樂觀積極，廣泛地傳播于人民軍隊(duì)和人民群眾當(dāng)中。比如，《黃河大合唱》《南泥灣》《映山紅》等經(jīng)典紅色歌曲，形式多種多樣，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，既展示了當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的革命熱情。紅色音樂文化的時(shí)代性體現(xiàn)為，紅色音樂文化是歷史的、具體的、相對(duì)的，其作用也是隨著時(shí)代變化而變化，是與時(shí)代合拍的[1]。人民創(chuàng)造了歷史，時(shí)代屬于人民，紅色音樂文化是人民群眾智慧結(jié)晶，始終保持著與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)著不同時(shí)代的發(fā)展特征。自建黨以來，紅色音樂文化就緊隨中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展而發(fā)展。

（二）紅色音樂文化的時(shí)代價(jià)值

紅色音樂伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展而不斷發(fā)展，為中國(guó)人民在謀求民族解放、獨(dú)立和復(fù)興中提供了寶貴的精神食糧，在鼓舞士氣、團(tuán)結(jié)民心、統(tǒng)一思想方面起到了重要的作用。例如，早期人民軍隊(duì)中紅色歌曲《紅軍紀(jì)律歌》鼓舞了紅軍士氣，促進(jìn)人民軍隊(duì)創(chuàng)立初期良好軍紀(jì)的形成和普及。又如，井岡山時(shí)期的江西民歌、延安時(shí)期的《信天游》，川陜邊的《送干糧》等紅色音樂，充分結(jié)合當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，曲風(fēng)質(zhì)樸經(jīng)典，在人民群眾中廣為流傳，團(tuán)結(jié)了廣大群眾，凝集了軍民情感[2]。以波瀾壯闊的百年黨史為時(shí)間軸，紅色音樂創(chuàng)作可劃分為：星星之火可燎原、砥柱中流挽狂瀾、翻天覆地慨而慷、萬(wàn)眾一心譜華章四個(gè)篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)時(shí)期成為紅色音樂文化的發(fā)展初期，人民戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗，留下了可歌可泣的事跡，也為紅色音樂文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)作出《黃河頌》《大刀進(jìn)行曲》《唱支山歌給黨聽》等經(jīng)典紅歌。建國(guó)初期是紅色音樂文化的第一發(fā)展高潮，這個(gè)時(shí)期的人民沉浸在新中國(guó)建立和平安穩(wěn)新生活的喜悅中，其紅色音樂文化也大多反映新中國(guó)欣欣向榮的面貌，如歌曲《歌唱祖國(guó)》;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，紅色音樂文化出現(xiàn)了第二個(gè)高潮，其代表作有《東方紅》等，反映我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期取得的輝煌成就;在改革開放之后，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，又涌現(xiàn)了一大批新的紅色歌曲，比如《春天的故事》，促使紅色音樂文化更加豐富多彩，反映人民對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的美好愿景。以紅色音樂文化作為主要素材來加強(qiáng)青年馬克思主義者的美德教育十分必要和有效。在欣賞紅色音樂時(shí)，其創(chuàng)作背景、歷史故事以及精神內(nèi)涵，能讓青年馬克思主義者切身感受到中國(guó)人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)毅力和優(yōu)良品質(zhì)，提升青年馬克思主義者對(duì)紅色文化的理解，有利于文化審美水平，從而達(dá)到青馬工程全方位育人目標(biāo)。

二、紅色音樂文化對(duì)“青馬工程”教育培養(yǎng)的重要作用

紅色音樂文化能有效培養(yǎng)青年馬克思主義者文化自覺性和自信心，讓他們切身體會(huì)到革命前輩和時(shí)代先鋒的崇高理想，深刻地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的輝煌成就，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，在“青馬工程”教育中有著獨(dú)特的、極其重要的引領(lǐng)作用。

（一）增強(qiáng)青年馬克思主義者文化自覺和自信

紅色音樂對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的光輝歷程進(jìn)行生動(dòng)的詮釋，深刻地表達(dá)了對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的美好贊歌，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，以其獨(dú)有的特性和強(qiáng)大的感染力震撼著人們的靈魂，陶冶著人們的情操。例如，肖華的《長(zhǎng)征組歌》，深刻凝練的歌詞、清新優(yōu)美的曲調(diào)、濃郁的民族風(fēng)格、浪漫的革命主義情懷，謳歌了紅軍歷盡艱難險(xiǎn)阻、突破重重封鎖，最終取得勝利的偉大長(zhǎng)征精神，也體現(xiàn)了中華兒女不屈不撓、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的堅(jiān)強(qiáng)意志。類似的紅色音樂作品有助于青馬工程學(xué)員了解紅色歷史，培養(yǎng)大學(xué)生的正確歷史觀、價(jià)值觀等堅(jiān)定理想信念的養(yǎng)成，促使青年馬克思主義者文化自信心的提升。

（二）引導(dǎo)青年馬克思主義者堅(jiān)定理想和信念

紅色音樂文化作為紅色文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)價(jià)值和紅色基因，能夠潛移默化影響青年馬克思主義者的理想信念[3]，因此，要在“青馬工程”的教育培養(yǎng)當(dāng)中加入紅色音樂的元素，用廣大青年馬克思主義者更加喜聞樂見的方式來開展紅色文化教育，使“青年馬克思主義者”在接受紅色音樂文化的熏陶的同時(shí)，還從中學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，了解馬克思主義中國(guó)化的理論成果，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年篳路藍(lán)縷波瀾壯闊的歷史歷程，從而產(chǎn)生對(duì)馬克思主義高度的認(rèn)同感，通過用馬克思主義中國(guó)化的理論來武裝頭腦，成為一名堅(jiān)定的馬克思主義者。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時(shí)刻，使青年馬克思主義者繼承發(fā)揚(yáng)紅色精神，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。例如，《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，伴隨著人民軍隊(duì)進(jìn)軍的步伐，伴隨著民族解放的前進(jìn)號(hào)角，唱出了中國(guó)共產(chǎn)黨在民族救亡和解放中的決定性作用?！稏|方紅》《春天的故事》《走在小康路上》，飽滿有力，深具感染力，緊扣時(shí)代的脈搏，唱出了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人為民族復(fù)興接續(xù)奮斗的不懈努力，描繪出人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的美好明天。歌曲唱出人民群眾向往幸福生活的心聲，也唱出了人民對(duì)中國(guó)祖國(guó)未來藍(lán)圖的暢想。

（三）豐富青年馬克思主義者培養(yǎng)工程價(jià)值內(nèi)涵

在當(dāng)今教育改革的背景下，創(chuàng)新“青馬工程”教育的意義深遠(yuǎn)，能夠有效探索思想政治教育的新模式，樹立青年一代馬克思主義的崇高理想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路永遠(yuǎn)向前。當(dāng)代青年成長(zhǎng)于黨的關(guān)懷和教育之下，是可愛、可信、可靠、可為的一代，在培育他們的過程中，紅色音樂文化給予了馬克思主義者工程一層濃厚的底色。思政育人離不開紅色音樂文化的學(xué)習(xí)，馬克思主義中國(guó)化離不開紅色音樂文化的傳唱，中國(guó)特色社會(huì)主義離不開紅色音樂文化的積淀。紅色音樂文化就是要用輕松的方式讓“青年馬克思主義者”接受革命的熏陶，將馬克思主義上升到精神世界中。

（四）提升青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的育人成效

紅色音樂文化中所承載的藝術(shù)形態(tài)和精神內(nèi)涵極大地豐富了青年馬克思主義者的育人成效，為青年馬克思主義者提供了源源不斷的藝術(shù)形態(tài)和精神養(yǎng)料，使青馬工程教育達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的功效，能夠全面提升“青馬工程”德育、美育和勞育的效果。紅色音樂文化在藝術(shù)形態(tài)上呈現(xiàn)形式多種多樣，涵蓋不同民族、不同地域、不同時(shí)期文化背景，同時(shí)以歌曲、曲調(diào)、進(jìn)行曲、交響曲等多種形式，為青年馬克思主義者的培養(yǎng)提供了豐富的藝術(shù)形態(tài)，極大地提升了青年馬克思主義者審美水平[4]。紅色音樂文化的精神內(nèi)涵，可以通過音樂作品中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事、一位位英雄的人物、一幕幕鮮活的歷史場(chǎng)景來重現(xiàn)，使“青馬工程”學(xué)員在音樂中感受到先輩們舍生取義的壯舉、勇往直前的決心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從而領(lǐng)悟紅色音樂文化的真正魅力，提升道德水平。紅色音樂文化不僅提升青年馬克思主義者美育水平，同時(shí)也提升了“青馬工程”學(xué)員的德育水平。

三、紅色音樂文化引領(lǐng)“青馬工程”的教育模式

青年馬克思主義者培養(yǎng)工程在過去，主要以理論知識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)等相結(jié)合的培養(yǎng)模式，旨在培養(yǎng)青馬學(xué)員的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、實(shí)踐能力等，但在文化熏陶，特別是藝術(shù)文化提升上存在不足。紅色音樂文化能夠從藝術(shù)高度提升青年馬克思主義者的理想信念，有助于打造理論教學(xué)—實(shí)踐活動(dòng)—藝術(shù)提升—思想引領(lǐng)的“青馬工程”教育新模式。

（一）將紅色音樂文化融入“青馬工程”理論教學(xué)

青馬工程是高校引領(lǐng)青年樹立正確理想信念的重要途徑，應(yīng)將紅色音樂文化蘊(yùn)含的歷史知識(shí)和時(shí)代背景融入理論課堂，讓理論知識(shí)更加生動(dòng)鮮活，指引青年馬克思主義者通過紅色音樂充分了解歷史知識(shí)，激發(fā)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情。通過多樣化知識(shí)教育，在大學(xué)生群體中進(jìn)一步開闊視野，增強(qiáng)理論教育，充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備，豐富文化體系。例如，《大刀進(jìn)行曲》充分挖掘歌曲歌詞背后的知識(shí)和故事，鮮活地再現(xiàn)東北義勇軍抗擊日本侵略的英勇斗爭(zhēng)精神和全國(guó)人民一致抗日的決心，激發(fā)青年馬克思主義者學(xué)習(xí)抗日歷史的熱情。

（二）將紅色音樂文化融入“青馬工程”實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐育人的目的是讓廣大青年馬克思主義者了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、增長(zhǎng)才干、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，紅色音樂文化的融入使得實(shí)踐育人更具生活性、趣味性、通俗性，讓實(shí)踐本身多了一層精神文明的厚度。例如邀請(qǐng)音樂專業(yè)學(xué)者舉辦青馬工程的專題講座，組織青年馬克思主義者參加紅色音樂會(huì)。在“七一”“八一”“九·一八”“十一”“一二·九”等重要的紅色節(jié)日、紀(jì)念日組織青年馬克思主義者參觀紅色博物館。創(chuàng)造性將本土紅色音樂資源引入青馬工程的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。開展紅色音樂進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)[5]，定期組織紅色音樂演唱比賽，打造紅色音樂特色品牌，依托新媒體打造紅色音樂文化傳播新途徑。讓青年馬克思主義者在實(shí)踐中受到紅色文化精神的感染和教育。

（三）以紅色音樂文化促進(jìn)“青馬工程”藝術(shù)提升

紅色音樂文化其本身就具有來源的廣泛性、內(nèi)容的時(shí)代性、精神的民族性，在其誕生之初就已被賦予了濃厚的藝術(shù)價(jià)值。以紅色音樂文化促進(jìn)“青馬工程”藝術(shù)提升突破了以往的培養(yǎng)模式，豐富了教育內(nèi)涵。主要措施包括：在青馬工程教育中開設(shè)紅色音樂賞析課程，以經(jīng)典紅色音樂的課堂講授和賞析作為提升學(xué)生音樂審美能力的關(guān)鍵所在。在課堂上運(yùn)用經(jīng)典紅色音樂作為授課內(nèi)容，拓寬了學(xué)生對(duì)紅色音樂的認(rèn)識(shí)，使學(xué)習(xí)氛圍變得生動(dòng)形象。通過分析紅色音樂的樂理和藝術(shù)特色，解析音樂的節(jié)奏、曲調(diào)、曲式和音色等要素，使學(xué)生深刻地理解紅色音樂藝術(shù)內(nèi)涵，也提高了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，引導(dǎo)他們向善向美、提升藝術(shù)水平。最終實(shí)現(xiàn)紅色音樂的文化精神融入學(xué)生的血液，讓他們喜歡紅色音樂、理解紅色音樂、信仰紅色音樂，用紅色音樂文化豐富的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵陶冶情操。

（四）以紅色音樂文化凝聚“青馬工程”思想引領(lǐng)

紅色音樂文化是表達(dá)馬克思主義普遍真理和社會(huì)主義價(jià)值觀念的鮮活載體。隨著全球化和世界多極化，各種思潮不斷襲來，給青年馬克思主義者思想引領(lǐng)教育帶來了巨大挑戰(zhàn)，為避免不良思想侵蝕，最大限度發(fā)揮紅色音樂文化在青馬工程教育中的思想引領(lǐng)作用就十分必要。紅色音樂文化蘊(yùn)含的鮮活的歷史故事，濃厚的文化內(nèi)涵，不屈的使命追求，堅(jiān)定的理想信念等能夠潛移默化的影響青年馬克思主義者正確價(jià)值觀形成。青年馬克思主義者是青年中的先鋒，首先要用先進(jìn)的思想武裝頭腦，而紅色音樂文化是優(yōu)秀文化和先進(jìn)思想的代表，它能夠引領(lǐng)青年馬克思主義者站位政治立場(chǎng)，堅(jiān)定思想。

結(jié)??語(yǔ)

紅色音樂文化是中國(guó)紅色文化的重要組成和藝術(shù)表現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在探索民族獨(dú)立、民族解放和社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生的優(yōu)秀文化，鼓舞和激勵(lì)著一代代中華兒女向著中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程將為黨培養(yǎng)信仰堅(jiān)定的青年政治骨干作為首要目標(biāo)，通過全方位多維度的培養(yǎng)教育，最終實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才。創(chuàng)新和發(fā)展紅色音樂文化融入青馬工程教育模式，以理論教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、藝術(shù)提升、思想引領(lǐng)等多維度的融合培養(yǎng)，使紅色音樂文化成為青年馬克思主義者堅(jiān)定信仰的種子，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化自信和堅(jiān)定理想信念，從而全面提升青馬工程育人成效。

注釋：

[1]王鈺涵.紅色音樂文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用[J].當(dāng)代音樂，2021（05）：47—49.

[2]蔡??麟.紅色音樂文化的特性及未來發(fā)展思考[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2012（02）：186—188.

[3]張??暢.紅色資源在高校“青馬工程”中的應(yīng)用研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（10）：211—213.

[4]邵??瑞.高校思想政治教育中融入紅色歌曲的價(jià)值分析[J].陜西教育（高教），2021（01）：7—8.

[5]張??勇，張??晨.紅色音樂文化融入高校課程思政教育研究[J].民族音樂，2020（05）：75—77.

[收稿日期]2021-09-17

[基金項(xiàng)目]2021年度武漢科技大學(xué)思政研究專項(xiàng)課題項(xiàng)目（2021SZ4）。

[作者簡(jiǎn)介]周習(xí)海（1989—??），男，武漢科技大學(xué)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)主管教師;張??勇（1971—??），男，武漢科技大學(xué)藝術(shù)教研部副教授、碩士生導(dǎo)師。（武漢??430081）

（責(zé)任編輯：莊??唯）

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