鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村精神貧困問題略論

弓珊珊

摘 要：鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，拓展脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域，消除貧困改善民生，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的關(guān)鍵路徑，也是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之義。農(nóng)民群眾的貧困問題不只體現(xiàn)在物質(zhì)生活水平低下，更存在于其思想精神上的匱乏。軟性精神貧困問題與硬性物質(zhì)貧困問題一樣嚴(yán)峻。本文以農(nóng)村精神貧困問題為切入口，探究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)民精神脫貧路徑，以解決城鄉(xiāng)融合發(fā)展的難題，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

關(guān)鍵詞：精神貧困;精神脫貧;鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略除堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展和鞏固農(nóng)村的基本經(jīng)營制度，確保糧食安全的基本內(nèi)容外，更重要的是如何做到城鄉(xiāng)融合發(fā)展。解決鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中難以攻克的城鄉(xiāng)融合發(fā)展問題，關(guān)鍵在于解決脫貧農(nóng)民的返貧問題。造成農(nóng)民貧困的不只是顯性物質(zhì)基礎(chǔ)上的貧困，更多的是隱性的精神層面上的貧困。雖然我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已取得了全面勝利，但是這并不意味著我國的農(nóng)民貧困問題就此消失。為防止已摘帽的貧困戶返貧，不僅要注重物質(zhì)基礎(chǔ)上的脫貧，更要加強(qiáng)對(duì)精神貧困問題的分析研究。

一、精神貧困概念的簡述

從概念角度看，農(nóng)民精神貧困是一個(gè)與農(nóng)民物質(zhì)貧困相對(duì)立而存在的概念，它指的是農(nóng)民在精神層面上的價(jià)值取向、思想道德、思維慣性、理想信念不能較好地或者根本不能與其現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活條件相匹配，使得農(nóng)民的精神狀態(tài)落后于農(nóng)村物質(zhì)生產(chǎn)方式，具有相對(duì)獨(dú)立性、歷史持久性、動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變性與較強(qiáng)隱蔽性等社會(huì)性質(zhì)。具體表現(xiàn)為農(nóng)村貧困群眾缺乏追求理想物質(zhì)生活的原生內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)政府或是社會(huì)各界的扶貧幫助有著較為嚴(yán)重的依賴心理，對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作主體的定位未從外界幫扶轉(zhuǎn)換為農(nóng)民主動(dòng)作為。

從哲學(xué)的角度看，精神貧困是一種社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)在一定程度上反作用于社會(huì)存在，精神貧困具有相對(duì)獨(dú)立性，當(dāng)精神貧困現(xiàn)象聚集出現(xiàn)時(shí)就會(huì)反噬社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)，造成物質(zhì)貧困。哲學(xué)是具有思辨性質(zhì)的科學(xué)，任何事物內(nèi)部都有辯證關(guān)系存在，都要從多個(gè)角度去分析?！胺鲐氁鲋?、扶志結(jié)合起來。智和志就是內(nèi)力、內(nèi)因?！痹斐赊r(nóng)民貧困問題的因素有內(nèi)因和外因兩方面，農(nóng)民自身強(qiáng)烈的脫貧愿望是內(nèi)因，是原生動(dòng)力;政府和社會(huì)各界的外在幫扶是外因，是輔助條件。授人以魚不如授人以漁，政府政策的扶持和社會(huì)各界的幫扶遠(yuǎn)不如貧困群眾發(fā)自內(nèi)心想要脫貧致富的原生動(dòng)力作用大。解決農(nóng)民的精神貧困問題才是鞏固脫貧成果和做好防止返貧工作之最根本、最核心所在。

從思想政治教育學(xué)角度來看，造成精神貧困的原因是缺乏對(duì)貧困地區(qū)農(nóng)民群眾的精神指引、思想教化、政策培訓(xùn)與文化熏陶。貧困地區(qū)的思想政治教育工作本質(zhì)上是對(duì)貧困農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的教化和社會(huì)主流文化的引導(dǎo)，將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和脫貧攻堅(jiān)進(jìn)行語言上生動(dòng)化通俗化修飾后對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行講解，使他們了解共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)要求，充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，克服其對(duì)國家政策幫扶的依賴心理，自覺主動(dòng)踏上勤勞致富奔小康之路。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)民精神貧困的具體表現(xiàn)

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略硬性指標(biāo)的不斷落實(shí)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日益完善，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，農(nóng)村貧困群眾已擺脫物質(zhì)貧困的束縛，生活水平有了較大提高。與此同時(shí)，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果更應(yīng)警惕精神貧困造成的返貧危機(jī)，重視已經(jīng)出現(xiàn)的部分精神貧困現(xiàn)象。

（一）“等、靠、要”思想嚴(yán)重，主動(dòng)脫貧意愿不夠強(qiáng)烈

曾經(jīng)的貧困地區(qū)大都存在交通不便利、網(wǎng)絡(luò)不暢通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題，間接導(dǎo)致了就業(yè)信息渠道不暢通、文化交流閉塞、思維模式因循守舊。部分貧困群眾有著“命里無時(shí)莫強(qiáng)求”的封建迷信思想，認(rèn)為貧窮是上天注定的，自己是無力改變的，因而一味地等待政府和社會(huì)組織的幫扶與援助，沒有充分意識(shí)到由內(nèi)而外的自主能動(dòng)性與自發(fā)創(chuàng)造性才是脫貧致富的核心動(dòng)力，農(nóng)民群眾自身才是創(chuàng)造財(cái)富的關(guān)鍵要素。

（二）思想封閉落后，思維頑固守舊，排斥新生事物

歷史唯物主義告訴我們，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式制約著社會(huì)的政治生活、精神生活和思維方式。我國有著兩千多年的農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)，至今依然處于傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)期，農(nóng)業(yè)依舊是農(nóng)村人群的主要甚至唯一經(jīng)濟(jì)來源。靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明使得廣大農(nóng)民群眾形成了故步自封的經(jīng)驗(yàn)式思維模式，難以接受新興市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化工業(yè)文明帶來的文化沖擊。面對(duì)新問題、新情況往往束手無策，不會(huì)創(chuàng)新思維，不會(huì)靈活運(yùn)用思維方法，更是使精神貧困問題加劇。

（三）文化教育水平較低，價(jià)值觀念滯后，缺乏艱苦奮斗精神

落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了農(nóng)村群眾受教育程度較低，文化水平不高，精神營養(yǎng)不豐富，解決問題的思維模式匱乏，思想價(jià)值觀念落后，缺少自力更生的能力。一些貧困群眾在享受到扶貧政策紅利之后衍生出“爭當(dāng)貧困戶”的畸形價(jià)值觀，認(rèn)為有政府政策來兜底，有社會(huì)愛心人士來幫扶，逐步滋生出麻痹懶惰、不勞而獲的錯(cuò)誤心理。這些貧困戶存在不同程度上脫貧難、返貧易的問題。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)民精神脫貧的路徑與策略

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，農(nóng)民精神脫貧的路徑與策略可以圍繞以下三個(gè)方面具體展開實(shí)踐。

（一）以“智”為突破，加大文化教育產(chǎn)業(yè)扶貧力度

“治貧先治愚，扶貧先扶智?！眰€(gè)人性格的養(yǎng)成與能力的提升，社會(huì)制度的變革與人類文明的發(fā)展都離不開教育的重要作用。教育能夠拓寬人們的眼界，轉(zhuǎn)變?nèi)藗児什阶苑獾亩ㄊ剿季S。要切實(shí)解決已脫貧群眾的教育問題，出臺(tái)教育惠民政策，完善困難群眾教育立法機(jī)制，切實(shí)減輕困難群體子女上學(xué)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，拓寬大中小學(xué)生助學(xué)貸款受眾范圍，提高學(xué)生申請助學(xué)貸款的額度。出臺(tái)人才引進(jìn)相關(guān)政策，完善鄉(xiāng)村教師生活資源配置，完善鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，做到數(shù)量與質(zhì)量并進(jìn)，切實(shí)提高鄉(xiāng)村教師個(gè)人素養(yǎng)水平與教學(xué)業(yè)務(wù)能力。

（二）以“技”為突破，拓寬困難群眾經(jīng)濟(jì)收入來源

農(nóng)村貧困戶經(jīng)濟(jì)收入水平低下的主要原因是經(jīng)濟(jì)來源渠道單一。農(nóng)民群眾只知道面朝黃土背朝天的勞作模式，農(nóng)作物收入是部分貧困戶唯一的經(jīng)濟(jì)來源。貧困地區(qū)大多交通閉塞，地形崎嶇，青年人口流失率較高，二三產(chǎn)業(yè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為困難，能提供的就業(yè)崗位較少。鑒于此，要引導(dǎo)困難群眾學(xué)習(xí)手工業(yè)、服務(wù)業(yè)等相關(guān)技能，有針對(duì)性地對(duì)失業(yè)人群開展技術(shù)技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)困難群眾的再就業(yè)，提高廣大農(nóng)民的學(xué)習(xí)能力和致富本領(lǐng)，以產(chǎn)業(yè)信息技術(shù)為支撐，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)化、產(chǎn)業(yè)化規(guī)模水平。

（三）以“育”為突破，轉(zhuǎn)變困難群眾守舊思維方式

精神貧困概念的落腳點(diǎn)在精神層面上，要著重在精神教育領(lǐng)域突破。不僅要解決困難群眾的子女教育問題，更要培育困難群眾脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)在原生動(dòng)力，使其樹立“勤勞致富靠自己、美好生活憑自己、實(shí)現(xiàn)夢想仗自己”的自力更生價(jià)值觀，樹立脫貧光榮的正確心理導(dǎo)向，培育人的自我主體價(jià)值意識(shí)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部要努力做好困難群眾的心理疏導(dǎo)工作，培育“勤能補(bǔ)拙、勤能致富”的社會(huì)主義新時(shí)代家風(fēng)，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，摒棄落后愚昧的封建迷信思想，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。

四、結(jié)? 語

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利果實(shí)來之不易。要持之以恒地守好脫貧攻堅(jiān)的防線，做到物質(zhì)扶貧與精神扶貧“兩手抓”，以物質(zhì)脫貧推動(dòng)精神富足，以精神富足帶動(dòng)物質(zhì)水平的提高，切實(shí)提高對(duì)精神貧困問題的警惕程度，通過政策完善、心理疏導(dǎo)與技術(shù)幫扶等方法幫助困難群眾克服對(duì)貧窮落后的恐懼心理，確保已摘帽貧困戶永不返貧。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）