小學(xué)生道德與法治實(shí)踐教學(xué)課堂研究

賈慧

摘要：小學(xué)生是進(jìn)入學(xué)校的重要時期和人生的重要階段，學(xué)生如何受教育，他們將成為怎樣的人。 小學(xué)教育和道德可以提高學(xué)生的品德，促進(jìn)他們多方面的發(fā)展。 隨著教學(xué)創(chuàng)新的深入，新形勢下，小學(xué)生的道德與法治有了新的認(rèn)識，從基本的學(xué)術(shù)條件出發(fā)，制定教學(xué)策略，立志促進(jìn)小學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。 提高學(xué)生教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué); 道德法治;實(shí)踐研究

道德與法治應(yīng)該適應(yīng)生活，以兒童的生活為主要關(guān)注點(diǎn)，以兒童豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活為內(nèi)容，以兒童的實(shí)際活動為載體，以把整個孩子的生活世界作為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)課堂，讓孩子活起來，讓個性融入生活。道德與法治是小學(xué)生的一門學(xué)科，是“道德”與“社會”這兩個原有學(xué)科的有機(jī)融合，同時更多地加強(qiáng)了學(xué)生思想教育與學(xué)生社會生活的聯(lián)系和實(shí)際活動。它通過借鑒兒童的社會生活，幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人為本的課程。

一、堅(jiān)守道德與法治課程的課堂

（一）對于低年級學(xué)生，教師要立足實(shí)際，綜合考慮整節(jié)課內(nèi)容，選擇以學(xué)生為本的教學(xué)內(nèi)容，確定以簡為目標(biāo)。為了幫助學(xué)生愉快地完成從學(xué)前班到小學(xué)的過渡，他們必須在身體、心理和技能上做好準(zhǔn)備。在一年級教學(xué)時，給學(xué)生定下一個目標(biāo)：讓他們學(xué)會整理書包，學(xué)習(xí)教材，互相幫助，形成“我是小學(xué)生”的自豪感，緩解壓力。這個目標(biāo)很明確，走出了空缺。智慧的藝術(shù)體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。教師應(yīng)在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，將道德、法治化為生活，讓學(xué)生有獨(dú)立、自理、自知的空間。 從室內(nèi)到室外，學(xué)習(xí)內(nèi)容充分融入現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生有話可說，有道理，有助于形成正確的自然觀。 當(dāng)然，將道德與法治融為一體的人生體驗(yàn)，并不是兩門課程的簡單補(bǔ)充，也不是法律與道德商標(biāo)的結(jié)合，而是有機(jī)的結(jié)合 。日常教學(xué)過程中的思維與法治。 在教授紀(jì)錄片內(nèi)容并代表現(xiàn)實(shí)生活的綜合活動中，學(xué)生們真正感受到他們被道德和規(guī)則所包圍。小學(xué)道德與法治課程是道德與法治的有機(jī)融合，是學(xué)生的主觀參與，積極建構(gòu)，內(nèi)外相協(xié)調(diào)。 學(xué)生成長和使用更動態(tài)的教學(xué)。 走進(jìn)學(xué)員心中，讓“道”融入生活，讓“法”伴您左右！

（二）為了從學(xué)生的角度優(yōu)化教學(xué)方法，提高小學(xué)道德法律知識的有效傳播，需要認(rèn)真考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不斷創(chuàng)新現(xiàn)有的教育模式。 不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累知識是非常必要的，只有在學(xué)生的參與下，學(xué)生才會增加探究的欲望，不斷創(chuàng)造新鮮感，不斷發(fā)展自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力。 近年來，小學(xué)教學(xué)法的實(shí)踐部分也是一種非常有效的教學(xué)法，得到了廣泛的推廣和應(yīng)用，并取得了相應(yīng)的成果。教師不再盲目灌輸所學(xué)，而是給學(xué)生時間思考，讓他們更多地了解知識，提高探究能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。 這也是傳統(tǒng)的教育模式的突破。 這種教育設(shè)計(jì)可以顯著提高小學(xué)道德和法治課程的質(zhì)量。 學(xué)生可以在思考問題的過程中發(fā)揮自己的想象力，強(qiáng)調(diào)具體的思想和習(xí)慣，找到更科學(xué)的答案。 學(xué)生實(shí)踐和研究能力的提升。

（三）現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)以人為本，堅(jiān)持營造輕松舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。 在現(xiàn)代教育理念中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體是非常重要的。 教師要明確學(xué)生的地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。 只有這樣，學(xué)生才能成為學(xué)習(xí)的主人。 更有效的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀。 要樹立以人為本的理念，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變以自我為中心的教育模式和教育理念，建立新型師生關(guān)系，師生之間需要互動和轉(zhuǎn)變的角色適當(dāng)。 對于不太感興趣的學(xué)生，教師需要問為什么，多了解學(xué)生的表現(xiàn)，反思，明確教師重新定位，改變枯燥的課堂環(huán)境，幫助提高教育效果。道德和法治教師需要在新形勢下重新建立新的教育模式，需要采取有效措施，優(yōu)化整體教育環(huán)境，優(yōu)化教育過程，提高教育整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面成長。

二、課堂生活化

課文是教學(xué)的主要內(nèi)容，但不是教學(xué)活動的全部。教師應(yīng)以教材為教學(xué)指導(dǎo)，大膽拓展教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮師生主導(dǎo)作用，同時認(rèn)識和認(rèn)同學(xué)生的觀點(diǎn)，帶來生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。走進(jìn)課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，彌補(bǔ)課文的不足，提高教學(xué)效果。 例如，在關(guān)于故鄉(xiāng)的課程中，學(xué)生們過去的故鄉(xiāng)只是傳說的表面，他們沒有見過，更不用說經(jīng)歷過。以小學(xué)三年級下冊《請到我家鄉(xiāng)來》 第七課為例，為了讓同學(xué)們清楚地看到家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，在課堂上，可以讓同學(xué)們互相介紹自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，或者在課下的時候，舉辦一個特產(chǎn)互換活動，讓學(xué)生們學(xué)會分享的同時對自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)和特產(chǎn)的種類也有了新的認(rèn)識。增加了學(xué)生對道德與法治這門課程的喜愛程度。

三、走進(jìn)社會，實(shí)踐意識

課程標(biāo)準(zhǔn)明確表明：學(xué)生個性的形成來源于社會生活，是廣闊的。順應(yīng)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，課程內(nèi)容從課堂延伸到課外，從課堂延伸到學(xué)校、家庭和社區(qū)。因此，老師必須善于把握教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)校、家庭和社會在課堂上延長學(xué)習(xí)時間，同時整合不同層次的不同教育資源，最大的三個維度。學(xué)生需要積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，通過活動和自我教育不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的品格形成源于生活，高于生活。以四年級上冊《低碳生活每一天》為例，提出關(guān)于全球變暖的問題，“同學(xué)們，夏天是不是越來越熱了？”讓學(xué)生去思考原因并從生活中的小舉動去減少碳排放。有的同學(xué)說他會在看電視的時候調(diào)低亮度，這樣有利于保護(hù)視力的同時延長電視的壽命。通過這份舉動讓學(xué)生把課堂帶到生活中去，更好的體現(xiàn)了道德與法治課程的主題，讓生活走進(jìn)課堂，讓孩子走進(jìn)生活，讓道德走進(jìn)生活。

結(jié)語

道德與法治是小學(xué)生的一門學(xué)科，是“道德”與“社會”這兩個原有學(xué)科的有機(jī)融合，同時更多地加強(qiáng)了學(xué)生思想教育與學(xué)生社會生活的聯(lián)系。 和實(shí)際活動。 它借鑒兒童的社會生活，幫助學(xué)生參與社會，學(xué)會做人為本的課程。 因此，該課題具有開放性和實(shí)用性。教師的教學(xué)活動不受課文范圍的限制，教學(xué)時長不受40分鐘的限制，教學(xué)空間不受課堂的限制。 教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，將其與學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，跳出課本，走進(jìn)學(xué)生的生活; 參與社會，拓展教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)融入學(xué)生生活，為學(xué)生提高現(xiàn)實(shí)意識創(chuàng)造條件。 獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)并實(shí)踐道德標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

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