王 萌
(濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 濟(jì)源 459000)
茶藝表演是在茶藝基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它是通過各種茶葉沖泡技藝的形象演示,科學(xué)地、生活化地、藝術(shù)地展示泡飲過程,使人們在一種優(yōu)雅環(huán)境的氛圍里,得到美的享受好情操的熏陶。茶藝表演目的是讓人們了解更多與茶文化相關(guān)的知識,從而喜歡上茶文化,達(dá)到良好的文化推廣效果?;谶@一目標(biāo),這里將聲樂表演的內(nèi)容、技巧等要素有效融合到茶藝表演當(dāng)中,可以進(jìn)一步深化茶文化內(nèi)涵,豐富茶藝表演內(nèi)容,提升茶藝表演價(jià)值,對普及茶文化、傳播茶文化有著積極促進(jìn)作用。對此,本文分析探討茶藝表演和聲樂表演的結(jié)合路徑具有積極現(xiàn)實(shí)意義。
茶藝表演與聲樂表演的有機(jī)融合,能體現(xiàn)茶文化與聲樂文化的包容,也能形成具有我國特色的聲樂表演形式。茶文化起源自我國后,經(jīng)絲綢之路流傳到各個(gè)國家,在不同國家形成了不同茶文化體系,這以充分證明茶文化的包容性,將茶文化與聲樂表演有機(jī)融合,可在聲樂表演中凸顯傳統(tǒng)茶文化特色,也能以此構(gòu)建具有我國特色的聲樂表演形式。與此同時(shí),二者融合也能感知傳統(tǒng)文化的魅力,使聲樂表演更加豐富多彩。不可否認(rèn)茶藝表演與聲樂表演融合存在一定難度,但了解二者結(jié)合的積極影響,加強(qiáng)對二者融合的重視和關(guān)注,可提升融合的系統(tǒng)性和科學(xué)性,也能在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承時(shí),推動茶藝表演與聲樂表演升級,并以此推動傳統(tǒng)文化走出國門,走向世界,走入新的發(fā)展階段。
綜上所述,茶文化與聲樂文化本身都具備一定包容性,二者在融合發(fā)展過程中可促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新,也能通過二者融合積極發(fā)展現(xiàn)代化茶藝表演與聲樂表演,以此提升大眾的審美能力和審美認(rèn)知。從藝術(shù)傳承角度促進(jìn)茶藝表演與聲樂表演有機(jī)融合,既是創(chuàng)新思維的體現(xiàn),也是茶藝表演和聲樂表演的升華。無論是茶藝表演還是聲樂表演,二者都需要表演者具有較高的文化素養(yǎng)和綜合素養(yǎng),才能滿足大眾精神享受,使大眾在表演中加強(qiáng)對文化的理解與認(rèn)知。利用茶藝表演與聲樂表演融合契機(jī)促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承,能加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)容的多元化傳承,又能打破傳統(tǒng)單一化傳承形式,使更多民眾了解茶文化與聲樂文化,以此推動二者形成新的發(fā)展模式與發(fā)展思想,構(gòu)建新時(shí)代茶藝表演與聲樂表演,并在二者融合過程中形成全新演繹形式。
于人們而言,茶藝表演僅僅是藝術(shù)表演中的某一部分內(nèi)容,是了解采茶、泡茶等傳統(tǒng)技藝的有效途徑。實(shí)際上,如今的茶藝表演已經(jīng)從單純的技藝展示轉(zhuǎn)變成一種全新的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式。比如,北京蓋碗茶、白族三道茶以及藏族酥油茶等,這些茶藝表演根本特征在于:它們與聲樂表演進(jìn)行多個(gè)角度的融合,使得整個(gè)茶藝表演本身蘊(yùn)含的民族文化特征愈發(fā)突出,讓人們進(jìn)一步了解茶藝表演背后的技藝以及歷史文化習(xí)俗。所以,為深化茶藝表演內(nèi)涵,增強(qiáng)茶文化氛圍,更好地傳播茶文化,既需要基本表現(xiàn)形式以作支撐,又需要聲樂表演的融入,給人們帶來深層次的藝術(shù)美感。
現(xiàn)階段,在提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會環(huán)境下,將聲樂表演融入茶藝表演,可以有效增強(qiáng)茶文化氛圍,讓人們能夠很好地融入茶藝表演中,給后續(xù)更好傳播茶文化奠定基礎(chǔ)。一定程度上來說,聲樂表演可以調(diào)動表演現(xiàn)場氣氛,提高表演吸引力,因此為保證表演效果,通常需要設(shè)計(jì)者聲樂演唱者的能力高低來合理安排演員出場順序,茶藝表演亦是如此。在實(shí)際茶藝表演過程當(dāng)中,表演者要配合聲樂進(jìn)行表演,包括表演節(jié)奏、動作等。既要讓采茶、煮茶等表演動作看起來比較干脆利落,同時(shí)也要保證動作的完成度。在這種情況下,結(jié)合聲樂節(jié)奏可以給茶藝表演增加看點(diǎn)。一般來講,茶藝表演中,男表演者和女表演者通常表現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵具有一定差異性,一個(gè)是具有歷史教育意義的茶文化,另一個(gè)是表達(dá)情感的茶文化?;谶@一點(diǎn),在聲樂表演和茶藝表演結(jié)合的過程當(dāng)中,男女演唱者要格外注重聲音的協(xié)調(diào)性和一致性,還要突出茶藝表演主題,讓觀眾能更深刻的感受茶文化的韻味。通過聲音的起伏推動故事緩緩展開,使人感受到濃濃的茶文化氛圍。
現(xiàn)階段,在提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會環(huán)境下,將聲樂表演融入茶藝表演,可以有效豐富茶藝表演內(nèi)涵,讓人們能夠很好地理解茶文化,給后續(xù)更好傳播茶文化奠定基礎(chǔ)。茶藝表演目的是滿足觀眾了解茶文化需求同時(shí),也讓他們進(jìn)一步了解茶的種類、來源、生產(chǎn)地等相關(guān)信息。通過融入聲樂表演,可以將茶文化潛藏的內(nèi)涵,通過演唱形式表達(dá)出來,讓觀眾能夠更深入的感受茶文化底蘊(yùn)。在進(jìn)行茶藝表演時(shí),要確保背景音樂的呼應(yīng)性,兩者要做到相輔相成,而且不能出現(xiàn)模糊重點(diǎn)的行為。并且,茶藝表演者要跟隨著音樂節(jié)奏進(jìn)行表演,使得整個(gè)茶藝表演張弛有度,加深觀眾對茶文化的認(rèn)識和理解。在將聲樂表演融入茶藝表演之前,選擇合適的聲樂形式也是一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。一般情況下,演唱者通常是根據(jù)茶藝表演的主題來選擇。當(dāng)茶藝表演的主題是具有歷史教育意義的茶文化,那么演唱者可以選擇如《塞上曲》、《灑區(qū)故事》等類型的音樂。聲樂表演有多種方式,一般有合唱、獨(dú)唱以及對唱這幾種。不同的表演形式,其呈現(xiàn)該觀眾的藝術(shù)效果也不同,帶給觀眾的直觀感受也會產(chǎn)生一定差異。但相同的是,這幾種聲樂表演方式都能展現(xiàn)對不同民族和時(shí)代對茶文化歷史的思考。觀眾也能通過傾聽音樂和觀看茶藝表演的方式,將動作與聲樂所表達(dá)的情感結(jié)合起來,感受到茶藝表演所要表達(dá)的意思,也能讓茶藝表演風(fēng)格變化多樣,豐富表演內(nèi)涵。
現(xiàn)階段,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會環(huán)境下,將聲樂表演融入茶藝表演,可以有效更好傳播茶文化,讓人們不僅能夠掌握更多有關(guān)茶文化的知識和技藝,還能讓人們深入感受到茶文化的魅力,達(dá)到良好的文化傳播效果。事實(shí)上,將聲樂表演融入茶藝表演當(dāng)中,某種程度上也可以看作是將聲樂當(dāng)作茶藝表演的某種背景音樂。背景音樂主要作用是將表演者想要表達(dá)的情感和畫面,通過讓觀眾再造想象的方式呈現(xiàn)出來,從而更深刻的了解茶文化的相關(guān)內(nèi)容。這種表演模式下,觀眾更容易了解茶文化知識,認(rèn)識和理解茶文化,有利于茶文化的傳播和交流。而且,在茶藝表演增添背景音樂,還可以給表演增添更多活力,避免表演過于單調(diào),增強(qiáng)茶藝表演對觀眾的吸引力,是對茶文化進(jìn)行更新創(chuàng)造的重要形式,使其變得更符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)。
關(guān)于茶藝表演和聲樂表演的結(jié)合路徑,具體可以從聲樂表演內(nèi)容和茶藝小調(diào)的結(jié)合、聲樂表演技巧和茶藝風(fēng)俗特征的結(jié)合以及背景音樂和茶藝表演的結(jié)合這幾個(gè)方面著手。與此同時(shí),茶藝表演與聲樂表演的有機(jī)融合也有利于傳承傳統(tǒng)聲樂文化和茶文化。二者融合,即是文化傳承形式的創(chuàng)新,又是茶藝表演與聲樂表演的創(chuàng)新。在二者融合中感知傳統(tǒng)茶文化與聲樂文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長,促進(jìn)傳統(tǒng)文化走出國門,走向世界,有利于提升我國文化軟實(shí)力,也能促進(jìn)茶藝表演與聲樂表演創(chuàng)新傳承,構(gòu)建具有我國特色的表演形式。
要想推動茶藝表演與聲樂表演的深入結(jié)合,表演者可以充分利用聲樂表演內(nèi)容,將其與茶藝小調(diào)相結(jié)合,從而使得茶藝表演背后蘊(yùn)藏的文化韻律也更加突出,提高觀眾對茶藝表演文化內(nèi)涵的認(rèn)知程度。茶藝小調(diào)最初來自民間,是采茶老農(nóng)勞作時(shí)所唱的小調(diào)。這種小調(diào)比較貼近民眾生活,與茶文化有著密切的聯(lián)系。然而由于小調(diào)本身的歌曲魅力較小,很難讓觀眾產(chǎn)生共鳴,因此在茶藝表演中的利用率并不高。茶藝小調(diào)本身旋律比較單調(diào),如果無法進(jìn)行對其二次創(chuàng)新加工,那么觀眾也會覺得比較枯燥,從而限制茶藝小調(diào)的發(fā)展。所以,表演者可以將聲樂表演內(nèi)容和茶藝小調(diào)相結(jié)合,結(jié)合不同地方民族音樂特色,將這些表演內(nèi)容與茶藝小調(diào)進(jìn)行有效融合,豐富茶藝小調(diào)內(nèi)容,營造一種音樂的和諧美感。
要想推動茶藝表演與聲樂表演的深入結(jié)合,表演者可以充分利用聲樂表演技巧,將其與茶藝風(fēng)俗特征相結(jié)合,從而使得茶藝表演背后蘊(yùn)藏的民族風(fēng)俗特征更加突出,提高觀眾對茶藝表演文化內(nèi)涵的認(rèn)知程度。茶文化是我國傳統(tǒng)文化之一,我國擁有豐富的茶文化底蘊(yùn)。目前,隨著國家對傳統(tǒng)文化的日益重視,加快茶文化的有效傳播已成為當(dāng)前社會發(fā)展過程中的重要內(nèi)容。不同民族有不同的茶藝習(xí)俗和表演方式,將自身的民族習(xí)俗和藝術(shù)內(nèi)涵融入到茶藝表演當(dāng)中,可以更深層次的展現(xiàn)茶文化魅力。而且,不同民族的茶文化,其所包含的風(fēng)俗特征也不盡相同,所以表演者可以選擇合適的聲樂表演技巧,并將其有效融合到茶藝表演當(dāng)中。結(jié)合茶藝風(fēng)俗特征,運(yùn)用合適的表演技巧,將民族的茶文化內(nèi)涵展示給觀眾,讓觀眾加深對茶文化的理解。比如,選擇當(dāng)?shù)氐拿褡迓晿?,運(yùn)用當(dāng)?shù)孛褡迓晿返难莩记桑倥浜弦欢ㄎ璧副硌?,增加茶藝表演特色?/p>
關(guān)于背景音樂和茶藝表演的結(jié)合,表演者在選擇背景音樂時(shí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合周邊環(huán)境、茶的種類以及民族風(fēng)俗等基本要素。其一,結(jié)合周邊環(huán)境。在選擇背景音樂時(shí),表演者保證聲樂與表演環(huán)境的協(xié)調(diào)性,這樣才能讓表演者的表演更加具有美感。只有讓聲樂表演和周邊環(huán)境完美契合,在環(huán)境襯托下,觀眾也能更加深入的體會到茶文化的內(nèi)涵,并能激發(fā)欣賞者進(jìn)行思考。如果是室外環(huán)境,那么要結(jié)合周邊的山水以及自然風(fēng)光;如果是室內(nèi)環(huán)境,就要將室內(nèi)環(huán)境布置的古風(fēng)古色、具有歷史感,從而能夠?qū)⑿蕾p者帶領(lǐng)到古時(shí)的歷史文化中,讓欣賞者體會到古人飲茶的樂趣。其二,結(jié)合茶的種類。不同茶的品種具有不同的茶文化,表演者要根據(jù)茶的種類選擇背景音樂。比如,綠茶具有清新怡人的效果,因此表演者可以選用較為輕快的音樂,使得綠茶技藝表演更加生動且富有內(nèi)涵,加深觀眾對茶文化的認(rèn)識;如果是紅茶的話,那么可以選擇較為獨(dú)特的音樂,要著重突出紅茶的獨(dú)特韻味,讓觀眾進(jìn)一步感受到紅茶技藝表演獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。其三,結(jié)合民族風(fēng)俗。不同民族風(fēng)俗,其茶文化也不同,如北京的蓋碗茶,潮汕的功夫茶等,所以表演者在選擇背景音樂時(shí),要事先了解茶藝表演背后的民族風(fēng)俗。例如,在進(jìn)行云南白族的茶藝表演時(shí),可以選擇《大理》作為音樂,充分突出茶藝表演的民族特色,讓觀眾對云南白族的茶文化有更深印象和理解。
綜上所述,茶藝表演和聲樂表演具有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢,兩者都是一種較為特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會環(huán)境下,將聲樂表演與茶藝表演相結(jié)合,不僅可以豐富茶藝表演內(nèi)涵,還能增強(qiáng)茶文化氛圍,更好傳播茶文化。隨著新時(shí)代的到來,相關(guān)人員也應(yīng)該充分挖掘茶藝表演和聲樂表演之間的關(guān)系要點(diǎn),從聲樂表演內(nèi)容、表演技巧以及背景音樂等幾個(gè)層面出發(fā),將兩者進(jìn)行有效結(jié)合,讓茶文化以更生動的形式呈現(xiàn)出來,更好傳承茶文化?;谖恼缕拗疲疚年P(guān)于茶藝表演與聲樂表演的結(jié)合研究還不夠深入、全面,未來階段應(yīng)當(dāng)持續(xù)關(guān)注茶藝表演與聲樂表演相互結(jié)合的相關(guān)研究動態(tài),不斷豐富研究經(jīng)驗(yàn),以彌補(bǔ)本文研究不足。