新文科視域下高校歷史學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)路徑探析

鄭京日 金善姬

摘 ?要：新文科建設(shè)與課程思政已成為新時(shí)代推進(jìn)高等教育“質(zhì)量革命”的關(guān)鍵一環(huán)。高校歷史學(xué)專業(yè)課程思政素材頗多，探索課程思政建設(shè)路徑，有利于有序推進(jìn)歷史學(xué)專業(yè)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷。歷史學(xué)專業(yè)教師應(yīng)明確自身使命與職責(zé)，深入挖掘愛國主義與家國情懷、傳統(tǒng)文化與文化自信、人類命運(yùn)共同體意識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等課程思政元素，從課程體系、課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)以及平臺(tái)交流等方面扎實(shí)推進(jìn)課程思政建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新文科;歷史學(xué)專業(yè);課程思政;大學(xué)生;高校教師

中圖分類號(hào)：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）03-0092-04

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體[1]。高校大學(xué)生的價(jià)值塑造離不開思政課程和課程思政。2020年11月，《新文科建設(shè)宣言》在山東發(fā)布，為中國特色新文科建設(shè)描繪了宏偉藍(lán)圖[2]。在新文科建設(shè)的時(shí)代背景下，歷史學(xué)專業(yè)的課程建設(shè)面臨著新挑戰(zhàn)，也給歷史學(xué)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)帶來了新機(jī)遇。

一、高校歷史學(xué)專業(yè)課程中的思政元素

（一）愛國主義與家國情懷元素

愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國人民維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力[3]。因此，培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，塑造其愛國主義情懷尤為重要。過去，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，他們的人生智慧、道德風(fēng)范、愛國精神值得每一位青年學(xué)子學(xué)習(xí)借鑒。為此，歷史學(xué)專業(yè)教師應(yīng)采取互動(dòng)式、啟發(fā)式、交流式教學(xué)，講授誓死抗日的楊靖宇、堅(jiān)貞不屈的劉胡蘭、保家衛(wèi)國的楊根思、艱辛歸國的錢學(xué)森等英雄模范歷史故事，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國意識(shí)和家國情懷，引導(dǎo)學(xué)生了解紅色革命文化，感知“一切為了前線，一切為了勝利”的大無畏革命精神。

（二）傳統(tǒng)文化與文化自信元素

“萬物有所生，而獨(dú)知守其根”，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、輝煌燦爛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的集中體現(xiàn)，是中國人民共同的文化追求。無論是歷史悠久的中國瓷器，還是別具匠心的民族服飾，抑或是巧奪天工的古代建筑，都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在高校歷史學(xué)專業(yè)教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定的文化自信。

（三）人類命運(yùn)共同體意識(shí)元素

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出，“以史為鑒，開創(chuàng)未來，必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”[4]高校歷史學(xué)專業(yè)教育的目的之一，就是讓學(xué)生能夠胸懷祖國、放眼世界。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化都已步入全球化，世界的緊密相連達(dá)到了歷史以來的最大程度。在這樣的背景下，更需要學(xué)生能夠以全球化視野認(rèn)識(shí)歷史，教師應(yīng)在歷史課教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)世界歷史文化，使其懂得東西方文化皆產(chǎn)生于不斷交流與碰撞過程，應(yīng)以更開放的心態(tài)理解與尊重世界各國的優(yōu)秀文化。為此，教師需要從歷史與思政相融合的角度，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容并認(rèn)真落實(shí)，通過工業(yè)革命、世界大戰(zhàn)等史實(shí)，讓學(xué)生了解“風(fēng)雨同舟，榮辱與共”的深層內(nèi)涵，樹立“你中有我，我中有你”的人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著當(dāng)代中國精神的深刻內(nèi)涵，凝結(jié)著全國人民共同的價(jià)值追求。大學(xué)生即將邁入社會(huì)，正確價(jià)值觀念的形成至關(guān)重要。在歷史學(xué)專業(yè)教學(xué)中，教師應(yīng)善于提出問題并給予學(xué)生一定的時(shí)間與空間去思考交流，引導(dǎo)學(xué)生從辯論反思中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)做人做事，堅(jiān)持正確人生導(dǎo)向，從而涵育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升其辯證發(fā)展地看待世界的能力[5]。這為高校推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育指明了發(fā)展方向。

二、高校歷史學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)意義

（一）實(shí)現(xiàn)立德樹人的必由之路

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，完善品德心理結(jié)構(gòu)，是黨和國家一貫的教育方針。在歷史課程教學(xué)中，要始終做好意識(shí)形態(tài)工作，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)愛國主義情懷，將“立德樹人”貫穿教學(xué)的全過程[6]。在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生關(guān)心國家命運(yùn)，從多維視角深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確目標(biāo)，堅(jiān)定向好發(fā)展。在歷史長(zhǎng)河中，正能量的“中國精神”有很多，但教師也要適當(dāng)向?qū)W生提供一定的反面“教材”，通過采取對(duì)比教學(xué)法，讓學(xué)生真正懂得哪些事可以做、哪些事絕對(duì)不能做，強(qiáng)化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思想政治水平。

（二）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)

大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望。大學(xué)生應(yīng)是風(fēng)華正茂、朝氣蓬勃的，但受多重因素影響，部分大學(xué)生會(huì)被負(fù)面信息挾持，在政治觀念、道德觀念以及人生觀念等方面出現(xiàn)問題，具體表現(xiàn)在社會(huì)責(zé)任感缺乏、信念缺失、對(duì)前途迷惘、崇尚腐敗精神等。歷史學(xué)專業(yè)教師在歷史課程教學(xué)過程中，可通過開展新文科“課堂信息化革命”、打造線上線下混合式教學(xué)模式、組織學(xué)生開辟第二課堂，以講歷史故事的方式潛移默化地開展思政教育，也要告誡學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中總結(jié)，提高思想境界。

（三）提升學(xué)生素質(zhì)的必要條件

培養(yǎng)新一代社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，是黨的教育方針，是我國大中小幼學(xué)校的歷史使命。高等學(xué)校人才培養(yǎng)更要達(dá)到育人與育才的辯證統(tǒng)一。假設(shè)一個(gè)大學(xué)生不熟悉國史與國情，就無法認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀，也不會(huì)明白努力學(xué)習(xí)的深層意義。在高校歷史學(xué)專業(yè)中抓牢思想政治教育，推進(jìn)課程思政建設(shè)，目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，激勵(lì)學(xué)生形成愛國、勵(lì)志、求真、力行的優(yōu)秀品格，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)水平與思想道德標(biāo)準(zhǔn)的共同提升。教師應(yīng)善于利用豐富的大數(shù)據(jù)資源，與其他學(xué)科交叉交融，通過開設(shè)微課、慕課等新型教學(xué)模式，將教學(xué)資源精品化，讓優(yōu)質(zhì)資源不受區(qū)域限制，不受學(xué)科限制，以此增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，推動(dòng)高校歷史學(xué)專業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展。

三、高校歷史學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)路徑

（一）完善課程體系，挖掘課程思政元素

課程是高校歷史學(xué)專業(yè)育人的重要載體。為保障歷史學(xué)課程建設(shè)的有序進(jìn)行，真正發(fā)揮思政教育價(jià)值，歷史學(xué)專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)摒棄不合時(shí)宜的教學(xué)觀念，善于以新文科為導(dǎo)向，構(gòu)建層次分明、交叉交融的課程體系。其一，除核心課程外增設(shè)相關(guān)專業(yè)選修課程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過修讀各類課程，讓學(xué)生看到彼時(shí)的興衰榮辱，以史為鑒，從中吸取歷史教訓(xùn)。悠久的歷史衍生燦爛的文化，“牢記歷史，展望未來”正是歷史課程的意義。其二，建立協(xié)同交叉融合機(jī)制。高?？裳?qǐng)校內(nèi)外思政教師舉辦歷史學(xué)專業(yè)課程思政研討會(huì)，通過協(xié)作探究課程大綱設(shè)置并深入挖掘歷史課程的思政元素，突破傳統(tǒng)思政教育的瓶頸，達(dá)到“立德樹人”目標(biāo)。其三，發(fā)揮學(xué)校的導(dǎo)向作用。教務(wù)處可組織課程思政教學(xué)競(jìng)賽或示范課堂等活動(dòng)，打造“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心”的好教師，培育“有愛國之心、有高尚品格、有科學(xué)理論，有人生追求”的新時(shí)代優(yōu)秀大學(xué)生。

（二）創(chuàng)新課堂教學(xué)，推動(dòng)課程思政教育

在新文科視域下，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)理念，根據(jù)課程需要適當(dāng)選擇小班化教學(xué)、混合式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、虛擬仿真等多樣教學(xué)方法，構(gòu)建線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升高效學(xué)習(xí)能力，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。歷史學(xué)專業(yè)課堂教學(xué)可通過四種方式有效開展課程思政。一是歷史與現(xiàn)實(shí)比較法。教師可在充分挖掘思政元素的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)古今政治現(xiàn)象進(jìn)行梳理比較，以史為鑒，讓學(xué)生真正收獲有溫度、有價(jià)值的歷史知識(shí)。二是大數(shù)據(jù)利用法。新文科建設(shè)的時(shí)代背景就是教育現(xiàn)代化。教師可積極借助大數(shù)據(jù)資源組織學(xué)生對(duì)特定論題進(jìn)行多方位研究，拓寬學(xué)生視野，在研究實(shí)踐中不斷增強(qiáng)文化認(rèn)同與文化自信。三是教師引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法。教師給予學(xué)生充分的思考與交流空間，對(duì)學(xué)生的探討結(jié)果進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，使學(xué)生更加清晰地明白是非曲直，取其精華、去其糟粕。四是跨學(xué)科解讀史事法。歷史包羅萬象，地理、政治、音樂、文學(xué)等都與歷史學(xué)科存在緊密關(guān)系。教師應(yīng)通過促進(jìn)學(xué)科間交叉融合，取各學(xué)科所長(zhǎng)，提升學(xué)生的家國情懷，堅(jiān)定文化自信。

（三）豐富實(shí)踐活動(dòng)，拓展課程思政渠道

在新文科視域下，為滿足新時(shí)代課程思政教育需求，除了基礎(chǔ)理論知識(shí)要通過課堂教學(xué)實(shí)踐外，還有很多內(nèi)容需要依靠實(shí)踐活動(dòng)來完成。這就意味著高校歷史學(xué)課程思政建設(shè)還要積極組織學(xué)生參與思政實(shí)踐活動(dòng)，例如組織學(xué)生參觀與歷史學(xué)相關(guān)的歷史遺跡、博物館以及紀(jì)念館參觀，通過實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。較課堂教學(xué)而言，實(shí)踐教學(xué)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)鑄魂育人的有序開展。在具體的操作過程中，教師可根據(jù)實(shí)際情況采取不同的實(shí)踐形式，一方面，可組織學(xué)生開展實(shí)地參觀、踏查，通過與實(shí)物資料面對(duì)面的接觸，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情;另一方面，可通過開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“紅色文化”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等主題征文，凈化心靈，陶冶情操。

（四）利用交流平臺(tái)，豐富課程思政形式

歷史學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)的人文社會(huì)科學(xué)。新文科視域下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能充分滿足課程思政的要求，需要有效借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等新型課程思政教學(xué)資源，使學(xué)生易學(xué)、活學(xué)、樂學(xué)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資源有效助力課程思政取得實(shí)效。其一，教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)資源查找相關(guān)歷史資料，拓寬除課堂與學(xué)校外的其他知識(shí)獲取渠道。其二，教師可通過建立學(xué)習(xí)通、微信群等交流平臺(tái)，進(jìn)一步了解學(xué)生的知識(shí)需求，適時(shí)開展跨學(xué)科跨專業(yè)交流，進(jìn)行思想政治教育。其三，教師可利用微課、慕課等新型教學(xué)模式開展思政教育，融入其他學(xué)科的相關(guān)思政要素，獲得鑄魂育人的最佳成效。

（五）明確課程目標(biāo)的價(jià)值引領(lǐng)，滲透課程思政理念

為了使歷史教學(xué)能夠和課程思政相互融合，在實(shí)際教育工作中，教師要明確課程目標(biāo)的價(jià)值，全面滲透思政理念，從而使歷史教學(xué)效率能夠得到全面提高。課程目標(biāo)是課程設(shè)計(jì)的主要?dú)w宿和落腳點(diǎn)，在實(shí)踐層次中需要精心完善課程設(shè)計(jì)模式，以此提高課程教育的效能，落實(shí)更加科學(xué)而完善的課程目標(biāo)，以此為后續(xù)教育工作提供重要的基礎(chǔ)。在新文科建設(shè)中，其課程形態(tài)呈現(xiàn)出交叉融合的特點(diǎn)，這給實(shí)際歷史教學(xué)帶來了不小的難度，因此，在課程思政建設(shè)中要制訂層次性的課程總目標(biāo)，搭建不同門類課程的具體方案，以此實(shí)現(xiàn)歷史課程和課程思政之間的關(guān)聯(lián)性。在歷史教學(xué)中，教師要把握歷史教學(xué)的重要脈絡(luò)，理清新文科體系的邊界和內(nèi)在關(guān)系，明確課程建設(shè)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)新文科理念的全面滲透，把握新文科理念課程思政之間的同行要點(diǎn)。在新文科建設(shè)背景下，課程思政的總體目標(biāo)要貫徹落實(shí)以生為本的選擇，以此為后續(xù)教育工作順利實(shí)施提供重要基礎(chǔ)。在歷史課程教學(xué)中，教師要深入挖掘其中所蘊(yùn)含的愛國主義情懷，使學(xué)生能夠感受到歷史的發(fā)展脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)育人目標(biāo)的靈活性和科學(xué)性，不斷提高課堂教學(xué)效果。在班級(jí)教育的過程中，教師要整合不同的教育內(nèi)容，加強(qiáng)課程建設(shè)，通過社會(huì)生活之間的相互聯(lián)系，融合不同的歷史知識(shí)，從而使思政教育能夠打破以往學(xué)科中的束縛之處，為實(shí)際教學(xué)帶來新的發(fā)展機(jī)遇，有效提高整體的教育水平。在課程內(nèi)容思政滲透方面，教師要在課程教育中深入挖掘歷史教學(xué)背后的思政元素，以提高思政內(nèi)容的生動(dòng)性為主，把握最為鮮活的事件，引入當(dāng)代的案例，使學(xué)生能夠完成不同時(shí)期歷史事件的相互對(duì)比，認(rèn)清我國發(fā)展的脈絡(luò)，以此實(shí)現(xiàn)思政內(nèi)容的科學(xué)滲透。因此，在班級(jí)教學(xué)中，教師要深入挖掘課程中所存在的重要思政理念，將其巧妙融入課程建設(shè)中，從而使課堂教學(xué)能夠更加順利地實(shí)施。

（六）動(dòng)態(tài)情景建立，推動(dòng)課程的協(xié)同發(fā)展

歷史教學(xué)中所蘊(yùn)含的思政內(nèi)容較為豐富，因此在新文科背景下，進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，相關(guān)教師要通過建立動(dòng)態(tài)化情境，不斷引發(fā)學(xué)生進(jìn)行問題的深入性思考，從而在學(xué)生腦海中構(gòu)建完整的知識(shí)體系，以此提高課程教育的效果。在歷史教學(xué)中，教師要根據(jù)課程的實(shí)際條件和基礎(chǔ)內(nèi)容完成課程教育的目標(biāo)，根據(jù)新文科教育和學(xué)校發(fā)展新要求，轉(zhuǎn)變以往的課堂教學(xué)模式，打破各個(gè)知識(shí)之間的邊界，充分體現(xiàn)出歷史學(xué)科本身的跨學(xué)科特征和整合性特點(diǎn)，以此為后續(xù)教育工作提供重要的基礎(chǔ)。在實(shí)際教育中，教師要根據(jù)高等學(xué)校課程思政建設(shè)的指導(dǎo)綱要做好對(duì)課程內(nèi)容的科學(xué)劃分，并且整合當(dāng)前的課程教育體系，有針對(duì)性地開展后續(xù)的思政教育模式，以此提高整體的教育水平。為在歷史課中強(qiáng)調(diào)知識(shí)之間的相互連通，教師可將歷史和語文知識(shí)相互的連接，不斷提高知識(shí)的針對(duì)性，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。在思政課程教學(xué)中，各個(gè)學(xué)科之間的分類并不是固定的，要根據(jù)課程之間的相互關(guān)聯(lián)內(nèi)容的滲透以及教育，不斷深化學(xué)生對(duì)課程思政內(nèi)容的認(rèn)識(shí)及了解。在實(shí)際教學(xué)中，教師要基于歷史課程價(jià)值共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育理念的科學(xué)協(xié)同，通過動(dòng)態(tài)化情境為學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)提供重要基礎(chǔ)。在課程教學(xué)中，教師也要制訂相對(duì)應(yīng)的課程評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)在歷史教學(xué)中所存在問題之后，再根據(jù)學(xué)生所反饋的信息，不斷優(yōu)化和創(chuàng)新當(dāng)前的課程教育模式，從而使高校課程思政教學(xué)效果得到全面提高。在課程協(xié)同發(fā)展時(shí)，教師要隨時(shí)隨地了解學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的意見以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將不同數(shù)據(jù)進(jìn)行相互整合，構(gòu)建一體化的教學(xué)模式，從而增強(qiáng)實(shí)際教學(xué)的實(shí)效性，深化高校思政課程的實(shí)施深度。

四、結(jié)語

高校歷史學(xué)課程內(nèi)容蘊(yùn)藏著濃厚的愛國主義精神、豐富的民族情感，是大學(xué)生思想政治教育的重要陣地。習(xí)近平總書記指出，人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師?！罢n程思政”是將思想教育和政治教育的內(nèi)容有機(jī)融入課堂教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)不知不覺地接受思想政治教育，產(chǎn)生“潛移默化”的教育效果。新文科視域下，教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到歷史教學(xué)的過程就是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程，是立德樹人的重要環(huán)節(jié)，在實(shí)踐教學(xué)中積極秉持史論結(jié)合與寓論于史的原則，立足學(xué)生實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教地開展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與課程思政的高度融合，讓新時(shí)代大學(xué)生真正能夠“學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行”[6]。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 鄭京日. 新時(shí)代民族地區(qū)高校歷史教學(xué)中的意識(shí)形態(tài)探究[J]. 延邊大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，53（05）：83-89.

（責(zé)任編輯：莫唯然）

基金項(xiàng)目：2021年度吉林省高教科研課題“新文科視域下地方高校歷史學(xué)專業(yè)建設(shè)研究”（課題編號(hào)：JGJX2021C8）;2020年度延邊大學(xué)思政專項(xiàng)課題“民族地區(qū)高校學(xué)習(xí)困難學(xué)生幫扶與教育引導(dǎo)研究”（課題編號(hào)：2020XSZ21）。

作者簡(jiǎn)介：鄭京日（1979 —），男，博士，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院歷史系主任，博士生導(dǎo)師，副教授，研究方向：區(qū)域與國別史、東亞歷史教育比較教學(xué);金善姬（1984 —），女，碩士，延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，研究方向：思想政治教育。