運(yùn)用訓(xùn)詁知識(shí) 助力文言教學(xué)

趙國慶

摘 要 運(yùn)用一定的訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)可以助力文言文教學(xué)。遺憾的是，有不少語文教師忽視了這一點(diǎn)，教學(xué)時(shí)缺乏訓(xùn)詁知識(shí)，隨意順從課文注釋，導(dǎo)致誤解曲解文意。在新課改的背景下，筆者嘗試以三個(gè)典型實(shí)例對(duì)此進(jìn)行深入分析，希望能對(duì)文言文教學(xué)起到一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞 訓(xùn)詁知識(shí);文言文教學(xué);教學(xué)實(shí)例

運(yùn)用一定的訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，可以幫助學(xué)生較為系統(tǒng)地積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文言作品的能力。另一方面，教師掌握訓(xùn)詁學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀文言作品的興趣，繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高尚的愛國主義情操。對(duì)學(xué)生來說，這也是語文課程標(biāo)準(zhǔn)，特別是語文核心素養(yǎng)的應(yīng)有之義，可以說意義非凡。

何謂“訓(xùn)詁”？“詁，古語也，謂以今語解古語，此逐字解釋者也。訓(xùn)者順也，謂順其語氣解之，此逐句解釋者也?！保◤堉础遁挕ぼ幷Z》）對(duì)古人來說，不懂不通訓(xùn)詁，就沒有辦法閱讀。今天，要“引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書獨(dú)立研讀文本，并聯(lián)系學(xué)習(xí)過的古代作品，梳理常用文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式，提高閱讀古代作品的能力”[《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》]，使他們真正“具有閱讀淺易文言文的能力”，關(guān)鍵在準(zhǔn)確理解其詞義。王力先生說得好：“學(xué)習(xí)古漢語最重要的是詞匯問題?！倍獪?zhǔn)確理解詞義，關(guān)鍵在訓(xùn)詁?！霸b者，古也，古今異言，通之使人知也。蓋時(shí)有古今，猶地有東西有南北，相隔遠(yuǎn)，則言語不通矣。地遠(yuǎn)則有翻譯，時(shí)遠(yuǎn)則有訓(xùn)詁。有翻譯，則使別國如鄉(xiāng)鄰，有訓(xùn)詁，則使古今如旦暮，所謂通之矣。訓(xùn)詁之功大矣哉！”（陳澧《東塾讀書記》）遺憾的是，現(xiàn)在不少語文教師，還沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們在教學(xué)中或以今論古就詞解詞，或望文生義玩忽推敲;學(xué)生也就死記硬背，不知所以，得到的自然是一知半解的東西。訓(xùn)詁學(xué)的妙用之一，就在于它能夠幫助我們對(duì)古代作品中某一詞語的含義作出正確無誤的解釋。實(shí)踐證明，要真正讀懂作品，既知其然，又知其所以然，真正收到事半功倍之效，就非從探求詞的本源入手，結(jié)合字詞的形、音、義進(jìn)行訓(xùn)詁不可。

下面我們以教學(xué)中的三個(gè)典型實(shí)例來對(duì)此進(jìn)行分析并加以說明。

1.人教版普通高中教科書語文必修下冊《鴻門宴》中“噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”一句，“眥”課本注釋為“眼眶”。于是“目眥盡裂”便語譯為“目眶全裂開了”。按照常識(shí)，這是無法想象也是不合事理的，因?yàn)橐粋€(gè)人即使再怎么憤怒，也不可能裂開了眼眶呀?？梢?，“眥”釋為“眼眶”是不正確的。查《說文解字》則有：“眥，目際也?！倍半H”是“交界或靠邊的地方。”《爾雅·釋器》上則說：“衣眥謂之襟”，郭璞注云：“謂領(lǐng)交處，如人眼唇眥頭也?！薄叭搜鄞奖{頭”也就是人的眼睛嘴唇的交接處。所以《古漢語常用字字典》（商務(wù)版）明確地將“眥”注釋為“眼角?！保ā妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“瞋目視項(xiàng)王，……目眥盡裂。”）我們古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》之《癲狂篇》有“目眥決于面者為銳眥，在內(nèi)近鼻者為內(nèi)眥?！逼洹蹲ⅰ穭t曰“眥者，睛外之眼角也?！边@可用以印證《正字通》說的“正視則目上指，側(cè)視則目指眥”。

再說“裂”字。“九（通‘仇’，筆者注）人之瞋目者，必裂其目際，故睚眥訓(xùn)為裂也?！保ㄍ跄顚O《廣雅·釋話》）王氏的疏證證明《說文解字》將“眥”釋為“目際”是正確的，同時(shí)表明“裂其目際”是人“瞋目”時(shí)之常態(tài)。其實(shí)“瞋目”和“睚眥”都是瞪大眼睛的意思;只不過“瞋目”是極目細(xì)察之狀，“睚眥”是瞪眼怒視之態(tài)。如果“裂眥”或“睚眥”都是眼角破裂（更別說是“眼眶全都破裂”了），那就不是因“瞋目”而產(chǎn)生的生理現(xiàn)象了。為什么課文等會(huì)把“眥”釋為“眼眶”呢？原來也是有所本的。段玉裁為《說文》作注，把“眥，目際也”放在一邊，解釋成“眥，眶也”，“謂目之匡當(dāng)也”，“目之匡”當(dāng)然就是“眼眶”。以后一些注家大概以為段氏是《說文》注解的權(quán)威，也就不多加思考，照錄下來，以訛傳訛。

綜上所述，“目眥盡裂”就是“眼角全都裂開了”，這是對(duì)“瞋目”的具體描述。這樣理解，始合文意。如果我們不加以分辨，就會(huì)訛上加訛。

2.人教版普通高中教科書語文選擇性必修下冊《孔雀東南飛》中“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦”一句，其中“復(fù)”字，課本未注釋，教學(xué)中，有的老師圖省事干脆舍棄不譯，有的按它的通常用法講為“又”“再”，硬譯為“幸而我又娶到了這個(gè)妻子。”可是，綜觀全詩，并沒有跡象說明焦仲卿在與蘭芝結(jié)婚之前已娶過妻子。相反，緊接著的“結(jié)發(fā)同枕席”這句，倒實(shí)實(shí)在在說明焦仲卿和蘭芝是一到成年就結(jié)為夫婦的。所以，將這句中的“復(fù)”作“又”“再”講，不僅與下句捍格難通，而且與全詩的故事情節(jié)互相抵觸。其實(shí)，這里的“復(fù)”當(dāng)訓(xùn)為“尚”，作“還”講。徐仁甫《廣釋詞》指出：“復(fù)猶‘尚’，副詞?！稘h樂府·烏生》：‘白鹿乃在上林西苑中，射工尚復(fù)得白鹿脯，唶我，黃鵠摩天極高飛，后宮尚復(fù)得烹煮之?！袕?fù)’，復(fù)詞義同。……《古詩為焦仲卿妻作》：‘兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。’謂幸尚得此婦?！痹谒鸭C上，《廣釋詞》一書十分豐富，超出了《康熙字典》等工具書，正是我們解決疑難的得力助手。準(zhǔn)此，這句可譯為：“幸而我還能娶到這個(gè)妻子?！边@樣理解，才不致望文生義。

3.《呂氏春秋》有名篇《察今》，老師們常把它作為課外閱讀的拓展材料，中有“引嬰投江”的故事：“有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故，曰：‘此其婦善游’……”其中“引”字，一般注為“牽引”，這有悖情理。既牽引，則必在前牽而引之，嬰兒被牽引，自在后邊。如真是這樣，那“欲投之江中”的“投”就不好理解，因?yàn)椤巴丁蔽镏巴丁睉?yīng)該是盡可能向遠(yuǎn)處向高處拋，“牽引”就很難“投”了;而且從“牽引”上絲毫看不出要“投”之于江的跡象。既然如此，嬰兒是絕不可能感到什么恐懼的。但緊接著的下文是“嬰兒啼”，就是說嬰兒被“引”的舉動(dòng)嚇哭了。顯然解“引”為“牽引”是不妥貼的。讓我們借助訓(xùn)詁來得到求解吧?！墩f文解字》：“引，弓也，從弓∣。”“引”為什么“從弓∣”呢？原來弓箭的產(chǎn)生和原始社會(huì)初期的漁獵生活與防身需要有關(guān)。除了擊射地上的走獸，他們也射取空中的“飛禽”;仰射必然使箭“引而上行”，由這種“用力”的動(dòng)作就引伸出“舉”來。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏?！保ㄌ諟Y明《歸去來兮辭》）“引觴”，即舉起酒杯?！敖砸凉M舉白，談笑大噱。”（《漢書·敘傳上》）“引滿”，即舉飲滿杯的酒?！耙凉M舉白”，“滿”是斟滿酒的杯子，白是喝完酒的空杯子（如“浮一大白”），互文見義，引即“舉”也。由此可知，“引”確有“舉”之義?！耙龐胪督敝小耙娙朔揭龐雰憾吨小钡摹耙睉?yīng)釋為“舉”，這個(gè)動(dòng)作緊承前邊的“方”（如解作“牽引”，則“方”字無法落實(shí)），也和后邊的“欲投之江中”相呼應(yīng)，如此，嬰兒怎能不“啼”？如此，過路人也才能“問其故”。遇到這種情況，必須依靠訓(xùn)詁才能通其意，而非其他手段所能奏效的。

綜上所述，訓(xùn)詁學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)的關(guān)系至為密切，必須引起中學(xué)語文教師的高度重視。當(dāng)然，在中學(xué)語文教學(xué)中，并不一定要將上述某些訓(xùn)詁過程告訴學(xué)生。但教師只有在日常教學(xué)中學(xué)習(xí)研究并掌握這些訓(xùn)詁知識(shí)，才會(huì)在教學(xué)中真正做到持之有故，胸有成竹，以適應(yīng)教學(xué)的實(shí)際需要?？上У氖?，目前絕大部分語文教師，工具書既很少，通常只有《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用字字典》，很少有《漢語大字典》《說文解字》《辭?！贰掇o源》，更不用說《康熙字典》《爾雅》等了;即使配備了，碰到問題能主動(dòng)借助工具書，運(yùn)用訓(xùn)詁知識(shí)來解決的也不多，能經(jīng)常翻閱并用以提升自我的就更是鳳毛麟角了。隨著課程改革的深入，在古詩文篇目占比大大提高的情況下，如果教學(xué)還是依然故我，放著訓(xùn)詁這么好的工具不用，實(shí)在是太可惜了。這是一個(gè)亟待解決的問題，筆者不揣淺陋，略舉實(shí)例分析，希望能引起大家的關(guān)注。

[作者通聯(lián)：江蘇昆山震川高級(jí)中學(xué)]