論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生核心素養(yǎng)的培育

姜興紅

摘 要 通過高中語文的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀文化，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)至關(guān)重要，本文將圍繞高中語文課堂教育展開論述，首先明確在語文教育中融入傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生核心素質(zhì)的重要意義，進(jìn)而剖析當(dāng)前高中語文課程當(dāng)中存在的難點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)結(jié)合具體的案例，探究出既能夠傳承優(yōu)秀文化又能夠提升核心素養(yǎng)的教育方略。

關(guān)鍵詞 高中語文;傳承發(fā)展;策略探究

高中語文教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)及思維能力，在高中語文課堂當(dāng)中融入優(yōu)秀的文化精粹，通過文化精粹學(xué)習(xí)進(jìn)行語文能力提升并且發(fā)散學(xué)生的思維，與此同時(shí)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來的升學(xué)、就業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)文化傳承和核心素養(yǎng)發(fā)展的重要意義

1.在高中語文課堂中融入傳統(tǒng)文化的意義

中華民族的優(yōu)良文化精粹是我們國(guó)家五千年歷史總結(jié)的瑰麗寶藏，為我國(guó)長(zhǎng)效穩(wěn)步的發(fā)展提供保障，為中華民族的繁榮昌盛奠定基礎(chǔ)，優(yōu)秀的文化精粹是民族復(fù)興、國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，為青年的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、民族的繁盛提供源源不斷的動(dòng)力。在高中語文課堂中導(dǎo)入文化精粹能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了解文化歷史，培育學(xué)生的民族自信心，樹立民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。中華民族的語言文字也是在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中不斷發(fā)展衍生而來，語文的內(nèi)核就是歷史文化積累的成果，通過學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的文化精粹，能夠加深學(xué)生對(duì)于民族歷史的認(rèn)知，了解語文的形成背景以及核心思想，培育學(xué)生的愛國(guó)熱情，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極探索、腳踏實(shí)地，將祖國(guó)的發(fā)展和社會(huì)的建設(shè)視為己任。

2.在高中語文課堂中培育核心素質(zhì)的意義

語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，在語文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不但要掌握表達(dá)、閱讀、寫作等方面的能力，還需要積累語文知識(shí)升華思想，融合豐富多元的文化知識(shí)樹立與時(shí)俱進(jìn)地思維觀念，并且將語文課堂中學(xué)習(xí)到的文學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐當(dāng)中，做到知行合一、實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。對(duì)于高中生語文核心素質(zhì)的培育可以劃分為四個(gè)方面，語言構(gòu)建和應(yīng)用能力、思維發(fā)散和提升能力、審美的鑒賞與創(chuàng)新能力、文化的理解和繼承能力。這四個(gè)領(lǐng)域的能力栽培在語文的學(xué)習(xí)過程中完成，學(xué)生掌握了語言的構(gòu)建和應(yīng)用就能夠“以我口表我心，以我手寫我意”;培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展能力幫助學(xué)生認(rèn)知世界、明辨是非黑白;樹立學(xué)生的審美鑒別和創(chuàng)造意識(shí)能夠拓寬學(xué)生思考問題的視角、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力和繼承能屬于語文核心素質(zhì)的一部分，二者相輔相成、合二為一。

二、當(dāng)前高中語文教育存在的難點(diǎn)

1.學(xué)生方面

現(xiàn)階段高中學(xué)生由于面對(duì)升學(xué)的壓力，學(xué)習(xí)十分緊張，在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，面對(duì)單一乏味的語文教材，很難提起對(duì)于語文學(xué)習(xí)的興趣;并且教材方面未能將優(yōu)良的文化精粹與學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)沒能將文化精粹進(jìn)行理解和傳遞，只提升了自身的語文應(yīng)試水平。在高考的壓力之下，學(xué)生進(jìn)行大量的語文題目訓(xùn)練，枯燥的訓(xùn)練固化了學(xué)生的語文思維，很不利于學(xué)生發(fā)展核心素質(zhì)。

2.教師方面

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，部分教師在語文教學(xué)上還存在著一定的不足。具體表現(xiàn)為部分教師對(duì)于結(jié)合教材進(jìn)行文化精粹教學(xué)的備課還不夠全面，無法在課堂教學(xué)中清晰、明確的向?qū)W生傳遞優(yōu)秀文化精粹的相關(guān)信息。此外，還有部分教師為了達(dá)到語文教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)度，在教學(xué)中過于形式化，忽視了對(duì)高中生核心素質(zhì)的培養(yǎng)。

同時(shí)，在進(jìn)行語文教育時(shí)，要求相關(guān)語文教師不僅要有著較高的教學(xué)水平和能力，還要具備一定的教學(xué)技巧，然而現(xiàn)實(shí)中有些教師采用不科學(xué)的教學(xué)方式，不利于學(xué)生開展文化精粹的繼承和弘揚(yáng);并且有些教師過分重視學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了對(duì)于學(xué)生有關(guān)語文表達(dá)、語文思維、審美創(chuàng)造等方面的核心素質(zhì)能力栽培。值與此同時(shí)，在語文課堂中，老師應(yīng)當(dāng)應(yīng)該以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主探究?jī)?yōu)秀的文化精粹，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，疏導(dǎo)學(xué)生自我提升語言組織能力、訓(xùn)練語文思維模式、創(chuàng)新審美創(chuàng)造意識(shí)，然而部分教師忽視了學(xué)生的主體作用，不利于語文教學(xué)的開展和文化精粹的繼承。

三、科學(xué)改善高中語文課堂的教育策略

1.革新教育目標(biāo)

為了科學(xué)改善高中語文課堂，首先要做到的就是進(jìn)行課堂目標(biāo)的改革創(chuàng)新，明確具體的教學(xué)任務(wù)才能有效地進(jìn)行優(yōu)秀文化的傳承以及語文核心素質(zhì)的培育。

例如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一節(jié)內(nèi)容的教授過程中，教師首先要明確如何進(jìn)行具體的課堂講解，可以根據(jù)文本的情節(jié)順序進(jìn)行分層次講解，也可以依據(jù)貫穿全文的“草蛇灰線”的主線引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考探索。首先讓學(xué)生通讀全文感受文言小說獨(dú)有的韻味，并且依照情節(jié)內(nèi)容分成四個(gè)主要部分進(jìn)行總結(jié)概括;在掌握了整體敘事內(nèi)容之后，沿著主線林沖的活動(dòng)進(jìn)行小說探索，探析出另一條陸謙謀劃的暗線，利用摸索明線和暗線的方式進(jìn)行文言內(nèi)容的具體翻譯解析，幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知每一個(gè)文言文字對(duì)應(yīng)的白話內(nèi)涵，為他們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)文言小說奠定基礎(chǔ)。

2.活用多媒體設(shè)備

為了有效改善當(dāng)前高中語文課堂的教育模式，促進(jìn)優(yōu)秀文化精粹的繼承和弘揚(yáng)，并且培育學(xué)生的語文核心素質(zhì)，可以講語文教材當(dāng)中的文化精粹內(nèi)容與現(xiàn)代生活相聯(lián)系，利用目前發(fā)達(dá)的高科技設(shè)備進(jìn)行情景重現(xiàn)，靈活運(yùn)用多媒體將文中的內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)直觀的展示，幫助學(xué)生加深對(duì)文化精粹的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如在《鴻門宴》這篇敘事文言文的教學(xué)課堂上，老師可以活用多媒體，通過動(dòng)畫影像的方式再現(xiàn)鴻門宴的跌宕起伏，并且巧用旁白的模式將人物的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行形象直觀地表述;還可以通過提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考《鴻門宴》中蘊(yùn)含的仁義禮智以及英雄氣魄的相關(guān)文化，提升學(xué)生對(duì)于歷史文化知識(shí)的認(rèn)知水準(zhǔn)。

3.創(chuàng)立設(shè)問情景

為改善高中語文課堂，老師可以采用設(shè)問引導(dǎo)的方式，拓寬學(xué)生的思維，延展學(xué)生的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、解決問題。例如，在《裝在套子里的人》這一課時(shí)，教師在講課時(shí)可以把握文章標(biāo)題的重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生分析標(biāo)題含義，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行疑問，如“人”為什么要裝在“套子”里、“裝在套子里的人”是什么意思等問題，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)文言學(xué)習(xí)的興趣，帶著問題發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，通過閱讀探索了解文章的寫作背景和作者的思想情感，從而更好地提高高中學(xué)生的理解能力，發(fā)展學(xué)生的思維，培育學(xué)生的語文核心素質(zhì)。

4.結(jié)合實(shí)踐生活

在高中語文課堂上對(duì)于大部分文化精粹的學(xué)習(xí)都是由學(xué)生進(jìn)行想象從而了解掌握的，難以避免“紙上得來終覺淺”的情況。所以在語文課堂教育當(dāng)中，老師一定要注重知行結(jié)合，把有價(jià)值的優(yōu)秀文化與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生們將學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀美德、傳統(tǒng)精神踐行于實(shí)際生活當(dāng)中。突破傳統(tǒng)教學(xué)中填鴨式的教學(xué)方式，將《論語》當(dāng)中的仁愛、孝悌文化踐行于實(shí)際，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從孝順父母、關(guān)愛朋友做起。進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)文化精粹，將仁愛孝悌的思想推己及人，普及到社會(huì)生活中，對(duì)于老人、幼童都給予關(guān)心愛護(hù)，塑造友愛善良的人際交往、構(gòu)建融洽和諧的社會(huì)關(guān)系，真正為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁盛貢獻(xiàn)力量。

綜上所述，語文的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說至關(guān)重要，在高中語文教育當(dāng)中傳承優(yōu)秀文化、發(fā)展學(xué)生核心素質(zhì)不但能夠響應(yīng)新課改政策的號(hào)召，而且對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)有重大的促使作用，幫助學(xué)生提升語文表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

〔本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“基于核心素養(yǎng)的高中語文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS〈2020〉GHB4381）的研究成果〕

[作者通聯(lián)：甘肅張掖中學(xué)]