借助鄉(xiāng)土文化資源 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

王敏+井冠華

摘要：借助鄉(xiāng)土文化資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是一種可行而有效的做法。可以利用鄉(xiāng)土故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；利用地方歷史文化遺跡，拉近學(xué)生與教材的距離；借助寫法相似的鄉(xiāng)土文化作品，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材的理解；利用鄉(xiāng)土文化資源拓展延伸，補(bǔ)足作品形象。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；文言文教學(xué)；興趣

文言文在高中教材中的地位之高是毋庸置疑的，學(xué)生不喜歡文言文也是事實(shí)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是擺在所有語(yǔ)文教師面前且必須解決的難題?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等方面的語(yǔ)文課程資源，應(yīng)積極利用和開發(fā)?！边@一闡述為筆者解決文言文教學(xué)這一難題打開了一扇窗。

一、利用鄉(xiāng)土故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

對(duì)故事的喜愛是人類的天性，而熟悉親切的鄉(xiāng)土故事則更容易吸引學(xué)生。在教學(xué)文言文時(shí)，教師如果能夠結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙地引入鄉(xiāng)土故事，就可以緊緊抓住學(xué)生的心，使他們興味十足地投入到學(xué)習(xí)中去。

在學(xué)習(xí)《陳情表》一文時(shí)，我問了一個(gè)問題：同學(xué)們知道全國(guó)最長(zhǎng)的村名叫什么嗎？學(xué)生都說不知道。我就告訴學(xué)生，全國(guó)最長(zhǎng)的村名叫“鞭打蘆花車牛返村”，而這個(gè)村子就位于我們宿州市蕭縣杜樓鎮(zhèn)。學(xué)生很是驚奇。接著我就把“鞭打蘆花”的故事講了一下，讓學(xué)生了解我們宿州先賢閔子騫的孝行故事。由孔門七十二賢之一的閔子騫的故事導(dǎo)入新課，既與《陳情表》中李密的孝行巧妙銜接，讓學(xué)生很有興致地開始了本課的學(xué)習(xí)，也讓學(xué)生了解到家鄉(xiāng)厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、利用地方歷史文化遺跡，拉近學(xué)生與教材的距離

教師在教學(xué)文言文時(shí)，如果能適時(shí)利用地方歷史文化遺跡，補(bǔ)充一些學(xué)生熟悉的內(nèi)容，拉近學(xué)生與教材的距離，常常能夠很好地活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

《過秦論》一文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較難，學(xué)生不喜歡聽，課堂氣氛很沉悶。在講到第三段時(shí)，為了活躍課堂氣氛，我把事先寫好的一段話用多媒體展示出來：

大澤首義，天下轟動(dòng)，“魚腹丹書”、“篝火狐鳴”，民間傳說至今流傳；陳涉稱王，萬(wàn)民景從，“涉故臺(tái)”“柘龍樹”“龍眼井”，歷史古跡風(fēng)貌猶存。陳勝起義雖然從起事到失敗只經(jīng)歷了六個(gè)月的時(shí)間，但是他號(hào)召和鼓舞了各地各階層民眾的反秦斗爭(zhēng)，從根本上動(dòng)搖了秦朝的統(tǒng)治。正如司馬遷所說：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也?！薄傲x旗動(dòng)天地，豐碑昭日月”，這是宿州人民的驕傲，也是大澤鄉(xiāng)風(fēng)雨滄桑的歷史見證。

學(xué)生讀了這段話，馬上就紛紛議論起來。學(xué)生在高一時(shí)都進(jìn)行過徒步拉練，到過宿州市著名的歷史遺跡涉故臺(tái)，因而對(duì)涉故臺(tái)非常熟悉。我有意識(shí)地把涉故臺(tái)引入課堂，就是用學(xué)生熟悉的事情來拉近學(xué)生與教材的距離，在活躍課堂氣氛的同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)大澤鄉(xiāng)起義的歷史價(jià)值。

三、借助寫法相似的鄉(xiāng)土文化作品，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材的理解

《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾寫到：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！边@一古代散文中最著名的結(jié)尾，平淡中蘊(yùn)含了作者多少的凄惻感傷。昔日新婚燕爾，憑幾讀書；而今斯人已去，此樹獨(dú)留。多少傷痛和愛意都濃縮在了這“亭亭如蓋”的枇杷樹中！

為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這一精彩結(jié)尾的理解，我又補(bǔ)充了白居易的一首詩(shī)進(jìn)行比較鑒賞。白居易從11歲至33歲，曾在宿州符離生活了22年，這里是他的第二故鄉(xiāng)。公元794年，白居易的父親白季庚病逝于襄陽(yáng)，白居易料理喪事后，護(hù)送家人回到宿州符離毓村時(shí)觸景生情，寫下了《重到毓村宅有感》一詩(shī)：“欲入中門淚滿襟，庭花無(wú)主兩回春。軒窗簾幕皆依舊，只是堂前欠一人?！边@首詩(shī)語(yǔ)言雖平淡自然，但字字出于肺腑。庭花無(wú)主，寂寞開放，簾窗依舊，老父長(zhǎng)辭，作者只能睹物思人，淚滿衣襟。兩個(gè)作品，一為散文，一為詩(shī)歌，體裁雖然不同，但都是情到深處語(yǔ)至淺，都在看似平常的內(nèi)容中寄寓了作者物在人亡的感嘆和至真至深的思念，讓人讀之如臨其境，品之余味無(wú)窮。

四、利用鄉(xiāng)土文化資源拓展延伸，補(bǔ)足作品形象

《項(xiàng)羽之死》中對(duì)虞姬的描寫著墨不多，形象塑造并不完整。但霸王別姬的故事卻植根于學(xué)生的心里，因?yàn)檑蛳轮畱?zhàn)就發(fā)生在宿州市靈璧縣東南，虞姬墓就位于靈璧縣城東。教學(xué)本課時(shí)，我覺得應(yīng)該抓住這個(gè)向課外拓展延伸的契機(jī)，力求把虞姬的形象補(bǔ)充完整。我向?qū)W生展示了兩則材料：

唐人張守節(jié)《史記正義》引用西漢雜史《楚漢春秋》的記述說，當(dāng)項(xiàng)羽歌罷，虞姬相和的詩(shī)歌是：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”

相傳虞姬自刎后的來年春天，墓地周圍長(zhǎng)出一種奇異的野花，花色殷紅，人們都說是虞姬的鮮血染紅，并賦予此花一個(gè)冷艷的名稱：虞美人。清代許氏有詩(shī)《虞美人》：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅！”

通過上述材料，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解去勾勒虞姬的形象。學(xué)生興致很高，紛紛表達(dá)自己的意見。很快，虞姬這樣一位為鼓勵(lì)君王突圍，從容拔劍自刎，且具有柔腸俠骨、碧血丹心、冰雪節(jié)操的奇女子形象就清晰地呈現(xiàn)在了學(xué)生的眼前。這引起了學(xué)生的共鳴，課堂教學(xué)效果非常好。

對(duì)學(xué)生來說，離他們最近的、最熟悉的且感覺最為親切的當(dāng)為鄉(xiāng)土文化資源，因?yàn)檫@最貼近他們的生活實(shí)際與心理需求。因此，借助鄉(xiāng)土文化資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是一種可行而有效的做法。

作者簡(jiǎn)介：王敏（1979— ），男，安徽省宿州市第二中學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)檫x修課教學(xué)、作文教學(xué)、高考試題。