中國共產(chǎn)黨人對建黨前后基本國情的分析認識

陳春蓉

摘 ? 要：近代挽救民族危亡、改造中國社會的革命實踐在客觀上提出了認識基本國情的要求。建黨前后，中國共產(chǎn)黨人運用矛盾分析、階級分析、調查研究、比較分析等方法考察了中國社會的歷史與現(xiàn)實。到中共一大，中國共產(chǎn)黨人實際認為中國是一個具有特殊性的資本主義國家。在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨人對中國社會性質的認識發(fā)生了深刻轉變，并于中共二大首次較為全面地分析了中國半殖民地半封建社會的性質，開啟了將馬克思主義與中國實際結合起來探索中國特色革命道路的進程。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨人;建黨前后;基本國情;認識內容;認識方法

中圖分類號：D61 ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2021.06.002

文章編號：1009-6922（2021）06-12-07

半殖民地半封建的社會性質是近代中國的基本國情，這在現(xiàn)在看來已是個歷史常識，然而這一常識卻是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命實踐中經(jīng)過反復認識才形成的。改革開放以來學界從兩個角度對中共建黨前后中國共產(chǎn)黨人關于中國基本國情的認識展開了研究：一是從實際內容出發(fā)，梳理中國共產(chǎn)黨人對半殖民地半封建社會性質的認識過程;二是從概念史角度出發(fā)，研究中國共產(chǎn)黨人對半殖民地半封建概念的認知與運用。本文立足中共建黨前后中國共產(chǎn)黨人認識基本國情的歷史過程，探析這一時期中國共產(chǎn)黨人認識基本國情的必要性、內容和方法，進一步把握中共建黨前后中國共產(chǎn)黨人認識基本國情的理論與實踐?；仡欉@一時期中國共產(chǎn)黨人對基本國情的認識，不僅有利于我們深入了解黨的奮斗歷史，堅定理想信念，而且有利于從歷史中汲取力量，深入理解和把握新時代背景下中國特色社會主義的基本國情。

一、認識近代中國基本國情的必要性

（一）認識近代中國的基本國情是探索中國革命道路的客觀要求

早在1914年，李大釗和陳獨秀就已經(jīng)注意到認識基本國情對于中國革命道路選擇的必要性。當時一些外國政客借口中國“特別國情”，支持袁世凱廢除國會，修改《中華民國臨時約法》，為其實行獨裁、復辟帝制披上合法外衣。李大釗針鋒相對地指出“國情不可與客卿謀”[1]4。一方面“客卿”由于國別和文化差異對我國國情的認識浮于表象，不能抓住本質。他強調從本質上把握中國社會狀況，也就是要認識基本國情;另一方面，國家間的利益沖突使他們難以進行客觀評價。因此，認識基本國情首先要堅持獨立自主。陳獨秀則認為對基本國情的認識直接關乎國家生死存亡，“故不知國家之目的而愛之則罔，不知國家之情勢而愛之則殆”[2]147。這里的“情勢”指的就是基本國情。他以朝鮮、土耳其等國為例，指出這些國家由于不能正確認識自身，盲目行動，最終招致亡國之災。因此，他告誡愛國者不僅要有愛國的強烈情感，還要有正確認識國家情勢的智識。他們盡管已經(jīng)意識到認識基本國情的重要性，但是還未找到可遵循的科學認識方法，故而對中國社會未能有清晰認識。所以，盡管他們反對復辟帝制，但對于中國究竟往何處去依舊茫然。

（二）認識近代中國的基本國情是開展革命實踐的根本依據(jù)

馬克思主義傳入中國后，以李大釗為代表的中國先進知識分子迅速展開研究，并逐漸轉變?yōu)樵缙诘闹袊伯a(chǎn)主義者。在世界革命潮流的影響下，他們考察了中國社會狀況，認為中國應當學習俄國走社會主義革命道路。李大釗認為由于歷史原因，相較于歐洲各國，俄國資本主義文明發(fā)展遲緩，處于歐亞交界的地理位置又使其兼有東西文明特質，十月革命“沖決‘神與‘獨裁君主之勢力范圍……將統(tǒng)制一切之權力，全收于民眾之手”[1]104，是“世界新文明之曙光”[1]104，為更加落后的鄰近國家——中國提供了一個嶄新的道路選擇。毛澤東認為，近代以來向西方學習的各種嘗試均以失敗告終證明了資本主義道路在中國行不通，俄國十月革命的勝利給中國社會帶來了新的可能[3]136。彭蔭柏則指出同世界其他國家相比較，中國的“社會組織、工業(yè)狀況、人民性質，皆與俄國相近，故俄國過激主義可以行于中國”[3]142，歐美國家的工人運動在中國并不適用，只能采取俄國式革命手段。

然而，究竟如何在中國開展俄國式革命，如何走向社會主義、共產(chǎn)主義，并沒有現(xiàn)成經(jīng)驗。部分人已經(jīng)意識到中國具有自身的特殊性，不能照搬俄國經(jīng)驗，要因時因地“在共性與個性特征的基礎上產(chǎn)生一種新制度”[4]。這就不能不對中國國情做一番探究，從中提取最根本內容作為革命實踐的依據(jù)，實際上提出了認識基本國情的任務。1921年，中國共產(chǎn)黨正式成立，中國革命從此有了組織依托，中國人民的斗爭從此有了堅強的領導力量。但是在認識基本國情的過程中由于缺乏經(jīng)驗，年幼的中國共產(chǎn)黨還是對馬克思列寧主義做了教條式的理解，對基本國情做出過錯誤判斷。1922年1月，中國共產(chǎn)黨在《先驅》發(fā)刊詞提出，應把“努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”作為“第一要務”[5]。

隨后，共產(chǎn)國際在莫斯科召開遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會。大會根據(jù)列寧關于民族殖民地的理論，闡明了被壓迫民族所面臨的反帝反封建的歷史任務。中共代表張國燾回國后立即就會議精神向中共中央做了報告，中共中央“欣然采納”[6]。中國共產(chǎn)黨人決心運用馬克思主義的科學認識方法重新考察中國社會。隨著認識的深入，中國半殖民地半封建社會的構造逐漸清晰起來。經(jīng)過不懈努力，中共二大比較全面地分析了中國社會的基本特征，得出了基本正確的結論，并據(jù)此明確了革命對象、革命力量、革命性質以及革命任務與目標，制訂了符合中國國情的革命綱領，第一次明確提出反帝反封建民主革命綱領，區(qū)分了最高綱領和最低綱領。

毛澤東曾指出：“中國社會的性質，亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)?！盵7]中共建黨前后，中國共產(chǎn)黨人對近代中國基本國情的探索為馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次飛躍奠定了基礎。

二、中國共產(chǎn)黨人在建黨前后認識基本國情的主要內容

中國共產(chǎn)黨人對基本國情的認識可以一直追溯到“五四”運動時期，挽救民族危亡、改造社會的革命實踐在客觀上提出了認識和把握基本國情的要求。經(jīng)過中共建黨前的探索到中共一大，中國共產(chǎn)黨人認為中國是一個具有特殊性的資本主義國家[8]。在列寧民族殖民地理論指導下，中國共產(chǎn)黨人通過努力實現(xiàn)了對基本國情認識的深刻轉變，于中共二大較為全面地揭示出中國社會的半殖民地半封建性質。

中國共產(chǎn)黨人特別強調帝國主義對中國政治經(jīng)濟的侵略和控制，他們認為中國早已是帝國主義的殖民地、半殖民地。列強通過侵略戰(zhàn)爭不僅獲得了割地賠款還攫取了大量主權，清朝覆滅后又競相扶植軍閥勢力來宰制中國。陳獨秀指出帝國主義由經(jīng)濟到政治的掠奪一天比一天更加緊迫“漸漸快做中國的主人翁了”[9]307。李大釗將東交民巷里的外國駐華使館形象地稱作“太上政府”[1]215。蔡和森分析了世界形勢，認為包括中國在內的東方各國都已淪為帝國主義的殖民地，中國的軍閥、資產(chǎn)階級依附于“五大強國”[10]51，他們共同壓迫著中國人民。

他們指出資本主義的發(fā)展破壞了中國自然經(jīng)濟的基礎，實際造成了資本家與勞動者的階級對立，反駁了改良派關于資本主義在中國還未發(fā)展、中國社會無階級區(qū)分等謬論。陳獨秀明確指出資本主義在中國的發(fā)展直接導致自然經(jīng)濟破產(chǎn)和極端的兩級分化，資本家大量兼并農(nóng)村土地，再到都會發(fā)展商埠機器工業(yè)，資本主義所到之處如“秋風掃落葉”，農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，貧困的失業(yè)者遍布城鄉(xiāng)?！斑@種現(xiàn)象是資本主義生產(chǎn)機制下機器工業(yè)代替手工業(yè)時必然發(fā)生的，因此可以說資本主義生產(chǎn)制一面固然增加富力，一面卻增加貧乏?！盵9]305李達認為中國已經(jīng)發(fā)展到“產(chǎn)業(yè)革命時期”，但是受國際資本主義的壓迫，舊有的小生產(chǎn)機關幾乎被完全破壞，新式生產(chǎn)機關卻極少，中國還處于資本主義還十分幼稚的階段[11]520。李大釗也認為受歐美工業(yè)經(jīng)濟的壓迫，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎開始動搖，資本主義已經(jīng)在中國發(fā)展起來。與此同時，他指出，“中國地大物博，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎較深”[1]298，因而傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在短時間內并不會完全崩潰。

中國共產(chǎn)黨人分析了中國社會各階級的基本狀況。中國工人在資本主義工廠里過著“不如騾馬”[1]154的生活，中國工人階級受到帝國主義和本國資本主義的雙重壓迫，比歐美工人階級直接受本國資本家的壓迫更為嚴重。他們認為中國勞動者沒有組織，缺乏階級覺悟，造成了資本主義更加肆無忌憚的掠奪，因此要建立工會組織，組織工農(nóng)學校，喚醒勞動者的階級意識，啟發(fā)革命自覺。他們將資產(chǎn)階級簡單地劃分為本國的和外國的，而本國的資產(chǎn)階級附屬于外國資產(chǎn)階級，他們是一個利益共同體，共同剝削中國勞工階級。甚至到1922年8月，蔡和森仍認為盡管中國受到國際資本主義壓迫，“但是中國的資本家是不受害的，受害的只有工人階級”，中國資產(chǎn)階級是“國際資本的附屬品”[10]83。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占人口的大多數(shù)，是最不能忽視的一支力量。早期中國共產(chǎn)黨人大多都注意到了農(nóng)民問題，他們看到了農(nóng)民階級同工人階級之間密不可分的聯(lián)系：一方面他們都受到帝國主義和本國軍閥的壓迫，另一方面中國的工人階級大多來自破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者，因此他們又將農(nóng)民與工人統(tǒng)稱為勞動階級。但是由于這時期活動范圍有限，且組織力量還很弱小，他們未能對農(nóng)民階級做出正確分析。李大釗較早指出“中國農(nóng)村里的黑暗，算是達于極點”，他將農(nóng)民分為“剛能自給的有土農(nóng)夫”“厚擁田疇的地主”“專做農(nóng)工的佃戶”“專待雇傭的工人”[1]147，錯誤地把封建地主階級劃作農(nóng)民。對于封建軍閥，盡管像李大釗、陳獨秀等人認為專制軍閥帶有濃厚的專制色彩，但因其以帝國主義為靠山，且與買辦資產(chǎn)階級聯(lián)系密切，因此在中共二大以前經(jīng)常將其劃到資產(chǎn)階級的陣營中。

對于中國的政治制度，一直到1922年上半年，中國共產(chǎn)黨人基本上都認為中國已經(jīng)實行了“共和政治”[9]277。中國社會是資本主義性質的，因為“現(xiàn)在除俄羅斯外，勞動者的國家都還壓在資本家的國家底下，所有的國家都是資本家的國家，我們似乎不必妄生分別”[9]258。李大釗指出中國經(jīng)濟上的變動引起政治、思想等上層建筑跟著變動，建立在大家族制度上的倫理思想逐漸被打破，推翻君主專制制度的民主主義運動在形式上取得了部分成功。陳獨秀較早使用“封建”這個概念來描述近代“尊祀孔子及武人割據(jù)”[9]278的社會，指出中國一切精神及物質方面都處在封建的把控之下，但他未能繼續(xù)追溯其存在的經(jīng)濟基礎。這說明早期共產(chǎn)主義者雖然承認了名義上的共和制度，但認為名實并不相符。毛澤東就曾指出“號稱中華民國”，卻沒有幾個人懂得“甚么是共和”[12]。

盡管部分中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)認識到中國的資本主義不同于歐美國家的資本主義，中國具有自身的特殊性。如中國的資本主義“還未發(fā)達”[9]303，比較幼稚，實際統(tǒng)治中國的是國際資本主義;中國小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固，短時間內無法完全瓦解;中國的“共和政治”具有濃厚的專制色彩;等等。但是，在國際共產(chǎn)主義運動浪潮下，中國共產(chǎn)黨人認為中國已經(jīng)是資本主義社會，并已進入無產(chǎn)階級革命時代?；谶@一認識，中共一大規(guī)定黨的綱領是：革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權;承認無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區(qū)分;消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會公有;聯(lián)合共產(chǎn)國際。

伴隨國內外形勢的急劇變化和遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會的召開，中國共產(chǎn)黨人對基本國情的認識也發(fā)生了深刻改變。1922年5月至6月，中國共產(chǎn)黨先后發(fā)布了《中國社會主義青年團綱領》和《中共中央第一次對于時局的主張》，對基本國情進行分析。二者各有其側重點，前者側重于對殖民地半殖民地性質的分析，后者側重于對軍閥政權封建性質的分析。直到中共二大，中國共產(chǎn)黨人才運用馬克思主義對中國社會性質進行了較全面的分析。《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》指出自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國已事實上成為帝國主義的殖民地半殖民地[11]122-128。在國際資本主義的壓迫下，中國自身的資本主義生產(chǎn)發(fā)展緩慢，家庭農(nóng)業(yè)和手工業(yè)仍然是國民經(jīng)濟的基礎。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，對應在政治方面中國還處在軍閥官僚的封建制度把持之下。這就從根本上糾正了中共一大關于“資本家政權”的提法，確認了軍閥政權的封建性質。中國共產(chǎn)黨人對民族資產(chǎn)階級與買辦、官僚資產(chǎn)階級做出了區(qū)分，認識到民族資產(chǎn)階級較為革命的一面，稱其為“小資產(chǎn)階級”或“開明資產(chǎn)階級”[11]131。中共二大宣言特別指出了農(nóng)民是中國革命中的“最大要素”，強調了農(nóng)民的革命性，認為貧苦農(nóng)民與工人階級攜手革命才能保證中國革命取得成功。中國工人的組織在逐漸擴大，工人運動此起彼伏，中國工人階級在中外資本主義的極端壓迫之下革命性最為徹底。正是基于對國情基本正確的分析，中共二大明確提出了反帝反封建的民主革命綱領，主張組織無產(chǎn)階級聯(lián)合民主革命的力量打倒帝國主義和軍閥官僚的封建勢力，建立一個“勞農(nóng)專政”的政府，廢除私有制，“漸次達到一個共產(chǎn)主義社會”[11]133，為革命指出了一條切實可行的道路。

中共二大對中國基本國情做出了基本正確的分析，揭示了半殖民地半封建社會的性質，這在中國共產(chǎn)黨歷史上具有開創(chuàng)性意義。不能否認中共二大對我國基本國情認識還比較淺顯，存在許多缺陷。例如未能將地主階級從農(nóng)民中剝離出來，未能揭示出封建軍閥賴以存在的封建經(jīng)濟基礎——地主土地所有制等。但要明白，對近代中國基本國情全面正確的認識不是一蹴而就的，而是中國共產(chǎn)黨人帶領人民在長期的革命斗爭中反復認識，經(jīng)過不斷實踐檢驗而得出的真理。中共建黨前后，中國共產(chǎn)黨對基本國情的探索，開啟了馬克思主義中國化的歷史進程，為全面深入認識近代中國的基本國情和開辟有中國特色的新民主主義革命道路奠定了基礎。

三、中國共產(chǎn)黨人在建黨前后認識基本國情的方法

從中共一大到中共二大，僅僅一年的時間，中國共產(chǎn)黨人對基本國情的認識發(fā)生了重大轉變，這不僅得益于共產(chǎn)國際的指導，更離不開正確的認識方法。建黨前后，中國共產(chǎn)黨人始終堅持以唯物史觀為指導，運用矛盾分析法、階級分析法，通過調查研究，結合國際地位，多角度分析近代中國的基本國情，并于中共二大實現(xiàn)重要突破，得出了基本正確的認識。

（一）立足中國自身的特殊性，抓社會主要矛盾

矛盾分析法是認識和改造世界的根本方法。建黨前后，中國共產(chǎn)黨人就已經(jīng)意識到中國社會矛盾具有特殊性，所以強調要立足中國實際來分析我國的基本國情，反對教條式套用馬克思主義理論。他們認為馬克思主義是他所處時代的產(chǎn)物，不是一個“死板板模型”[13]，不能照搬過來“去解釋一切歷史”或“整個拿來應用于我們生存的社會”[1]195，而應該“因時、因所、因事的性質情形生一種適應環(huán)境的變化”[1]230。雖然相較于其他資本主義國家，中國社會狀況與俄國最接近，但對于“俄之過激主義”也不能照抄照搬，取其“精神”即可[3]142。

盡管這時中國共產(chǎn)黨人還未能提出社會主要矛盾這一概念，但在分析基本國情的過程中已實際蘊含了對社會主要矛盾的認識，并且明確提出了解決主要矛盾的方法。對社會主要矛盾的認識主要體現(xiàn)在對主要革命對象的認識中，早期他們籠統(tǒng)地認為資本主義（既包括國際資本主義也包括本國資本主義）是中國廣大勞動者的敵人，因此資本主義同中國勞動大眾之間的矛盾是社會主要矛盾，要解決這個矛盾就必須推翻資產(chǎn)階級政權，建立無產(chǎn)階級專政，直至消滅社會的階級區(qū)分。中共二大明確指出，帝國主義與封建軍閥是中國人民共同的敵人，社會主要矛盾也相應變成了帝國主義與中華民族、封建軍閥與人民大眾之間的矛盾[14]。 對于如何解決社會主要矛盾， 中共二大提出，“引導工人們幫助民主主義的革命運動，使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”[11]138。

（二）階級分析是認識我國基本國情的關鍵線索

馬克思主義認為在階級社會里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾突出地表現(xiàn)為階級矛盾，并通過階級斗爭推動社會向前發(fā)展。因此，弄清近代中國社會的階級狀況和各階級之間的關系成為把握近代中國基本國情的鑰匙。“階級”意識的覺醒表現(xiàn)為主動認識自己所屬的階級陣營和社會各階級狀況。早期馬克思主義者率先在理論和實踐中逐漸擺脫了傳統(tǒng)士大夫的精英意識， 將自身置于勞工階級的地位[15]。 他們逐一分析了中國的資產(chǎn)階級、工人階級、農(nóng)民階級、封建軍閥等階級的基本情況，闡明了各自的利益所在。中共二大深化了對各階級的認識及其在中國革命中的地位和作用，一定程度上揭示了近代中國社會復雜的生產(chǎn)關系和社會的主要矛盾。后來，毛澤東將正確運用馬克思主義階級分析方法提升到事關中國革命成敗的重要高度，他把分清敵友作為革命的首要問題，認為中國過去一切革命斗爭之所以收效甚微，其根本原因就在于不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。毛澤東在中國革命的各個階段對我國社會各階級分別做出了分析和判斷，闡釋了中國階級斗爭的客觀規(guī)律，揭示了近代中國社會主要矛盾的變化規(guī)律，明確了革命的對象、力量、任務以及目標，創(chuàng)立了新民主主義革命理論。

（三）通過調查研究分析我國的基本國情

調查研究是以事實為根據(jù)，實事求是，通過分析歸納得出結論的方法。重視調查研究是我們黨的光榮傳統(tǒng)。建黨前后，中國共產(chǎn)黨人就十分重視通過調查研究來認識中國的基本國情。陳獨秀認為馬克思主義蘊含著兩大精神，首要的就是實際研究的精神。他號召中國青年本著實際研究的精神去研究社會政治經(jīng)濟狀況[2]453。李大釗也明確要求中國青年加強調查研究，他認為只有深入了解痛苦的是什么人、什么事、在什么地方，才能找到解脫痛苦的方法[1]161。

早在青年求學時期，毛澤東就十分注重通過調查研究來掌握事情真相。他認為只有深入了解中國的國情，才能夠更好地研究和學習西方。當出國留學成為潮流，他卻堅持留在國內對“中國這個地盤”“加以實地的調查及研究”[3]21。赴法勤工儉學的蔡和森也寫信給毛澤東，建議他廣泛調查國內各省情形，統(tǒng)計人口、土地、產(chǎn)業(yè)、交通等各方面的材料。惲代英認為廣泛研究中國社會實際“是應該而要緊的事”[16]。可見調查研究是中國共產(chǎn)黨人認識基本國情最基本的方法?！皼]有調查，就沒有發(fā)言權”，毛澤東后來把調查研究作為克服形式主義和教條主義的重要方法提到了黨的建設高度，在全黨大興調查研究之風。這不僅促進了全黨對基本國情的認識，還發(fā)展了調查研究的方法。

（四）基于國際視野，開展比較分析把握我國的基本國情

“歷史上，我們的發(fā)展戰(zhàn)略在尋找國情基石時都自覺或不自覺地聯(lián)系到中國的國際地位，在比較視野中為基本國情進行更準確的定位。”[17]國際地位的比較分析能夠為判斷我國所處的歷史發(fā)展階段，認識和把握中國的社會性質提供更加直觀、科學的參照標準。

結合國際地位考察我國的基本國情是中共建黨前后中國共產(chǎn)黨人認識基本國情的一個重要視角。從縱向的歷史發(fā)展階段來看，歐美資本主義已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，而中國還處在資本主義初步發(fā)展的階段。李大釗指出：“人家已經(jīng)由自由競爭發(fā)達到必須社會主義共營地位，我們今天才起首由人家的出發(fā)點，按人家的步數(shù)走?！盵1]356陳獨秀也認為“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達而傾于崩壞了，在中國才開始發(fā)達”[9]307。而中國的生產(chǎn)方式“還是三代以上的”[10]298，以一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟在廣大農(nóng)村地區(qū)依然大量存在。從橫向上看，雖然中國在形式上仍舊有自己的政府，保持著獨立姿態(tài)，但實際上主權和領土已不再完整，政治、經(jīng)濟以至文化都處在資本帝國主義的控制和壓迫之下。帝國主義通過掠奪包括中國在內的殖民地半殖民地和弱小民族來壯大本國資本主義力量，又通過不平等條約取得對中國經(jīng)濟的壟斷，同時扶植封建軍閥勢力從政治上控制中國，從而維持這一地位。通過國際比較，中國共產(chǎn)黨人認識到中國社會既不同于典型的資本主義社會，也不同于完全的封建社會，而處在一個特殊的社會形態(tài)之中——半殖民地半封建社會。

四、結語

中國共產(chǎn)黨人在建黨前后對基本國情問題的認識直接關系到中國革命道路的選擇和革命綱領的制定，關系到革命成功與否。中國共產(chǎn)黨人對基本國情的認識經(jīng)歷了由自發(fā)到自覺，由片面到比較全面的過程，盡管這時的認識還不夠全面甚至還有錯誤，但對于新生的中國共產(chǎn)黨來說這意味著邁出了關鍵性的第一步。在認識近代半殖民地半封建社會性質的過程中，他們堅持立足中國實際，抓社會主要矛盾，注重階級矛盾分析，推動階級斗爭，堅持調查研究，通過比較分析，為進一步認識基本國情提供了方法指導。正是在前人認識的基礎上，毛澤東將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，全面發(fā)展了認識基本國情的理論和方法，實現(xiàn)了對近代中國基本國情歷史的全面分析，得出了正確的認識。正是基于對基本國情的正確認識，反帝反封建，實行革命分兩步走，才取得了新民主主義革命的偉大勝利，贏得了民族獨立和人民解放;正是基于對基本國情的正確判斷，實事求是，撥亂反正，將黨和國家的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，堅持改革開放，才取得了四十年來的飛速發(fā)展，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡。

百年黨史也是中國共產(chǎn)黨人不斷認識和把握基本國情的歷史。黨的十九大報告指出：“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！盵18]中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，我們必須繼續(xù)在時代變革中準確把握中國的基本國情，才能夠占據(jù)主動，贏得未來。

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