立德樹(shù)人背景下德育教學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究

劉利

摘 ?要：小學(xué)生處于生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期，德育教育在小學(xué)教育階段有了更高的要求。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，基于課本上的內(nèi)容進(jìn)行德育知識(shí)滲透，更有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在小學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育，不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，更能在提高小學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，幫助其樹(shù)立正確的三觀，為其之后的成長(zhǎng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：德育教育;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)探究

在立德樹(shù)人的大背景下，新課改不斷對(duì)當(dāng)下的教育提出更好層次的要求。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不同于其他學(xué)科，由于其獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容和更重的文科思維，在德育教育的滲透下具有更高的要求。但是，現(xiàn)在教學(xué)中仍存在一些重要問(wèn)題，急需得到有效解決。

一、教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)模式傳統(tǒng)

現(xiàn)階段，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式大多是通過(guò)教師的引導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，雖然教育部一直在下達(dá)新課改的教學(xué)要求，但是，實(shí)際落實(shí)仍比較落后，傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式在很大程度上影響著現(xiàn)階段的教學(xué)。這種教學(xué)模式極大阻礙了語(yǔ)文課堂上的教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生無(wú)法高度集中注意力，更不能提起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)課堂上教師單一、枯燥的教學(xué)模式有著強(qiáng)烈的厭煩情緒。

（二）教師知行不一

在學(xué)校，教師就是學(xué)生行事做人的榜樣。但是，在實(shí)際的教育教學(xué)中，很多老師知行不一，教學(xué)中口口聲聲告訴學(xué)生要立德做人，卻不能以身作則，應(yīng)切實(shí)樹(shù)立起教師的榜樣。教師能口傳卻不能言教，這給學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)非常典型的反面人物形象。

二、德育教育主要方式

（一）樹(shù)立教師的正面榜樣

小學(xué)生的典型特征就是年齡較小，心理處于很重要的發(fā)育階段。小學(xué)時(shí)期是重要的心智發(fā)育關(guān)鍵期，因此，這個(gè)時(shí)期的小學(xué)生對(duì)榜樣具有崇拜。這時(shí)，教師如果能夠樹(shù)立一個(gè)正面的榜樣，言傳身教傳遞給學(xué)生一個(gè)積極向上的形象，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用。語(yǔ)文教師要向?qū)W生展現(xiàn)出自己對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的喜愛(ài)，從而帶動(dòng)學(xué)生的積極性，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入五彩斑斕的語(yǔ)文課堂。

（二）挖掘德育的教學(xué)題材

進(jìn)行恰當(dāng)合適的德育教育，第一步是選好正確的教學(xué)題材，在小學(xué)語(yǔ)文的課堂上建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行德育教育，相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，教師可以通過(guò)課本上的各種內(nèi)容選擇題材，然后，設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，把學(xué)生帶入德育教育的環(huán)境中，從而在更深刻的意義上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（三）舉辦德育的主題活動(dòng)

德育教育的教學(xué)內(nèi)容雖然大部分依據(jù)課本，但實(shí)際的德育教育又不能僅僅局限于課本中。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生基于課本知識(shí)，開(kāi)展一些課外文化活動(dòng)，讓學(xué)生在各種主題的活動(dòng)之中受到德育教育。學(xué)生的德育教育不同于一般知識(shí)的傳授，如果能讓孩子們?cè)谳p松、愉快的環(huán)境中接受德育的滲透，教學(xué)效果會(huì)更好。

三、德育教育發(fā)展方向

（一）語(yǔ)文學(xué)習(xí)，樹(shù)立三觀

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，從課本上的內(nèi)容安排就能看出對(duì)德育教育的重視。現(xiàn)在，新課標(biāo)要求加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，課本上很多內(nèi)容也是從人和事中，向?qū)W生傳遞積極向上的內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立三觀。例如，四年級(jí)上冊(cè)《給予是快樂(lè)的》課文中，保羅收到圣誕節(jié)哥哥送給的禮物——一輛新車(chē)之后，“看見(jiàn)一個(gè)男孩在他閃亮的新車(chē)旁走來(lái)走去，有時(shí)候伸手輕輕地摸一下，滿臉羨慕的神情”，但是，他得到的回應(yīng)卻非常出人意料。男孩不是羨慕收到這樣一輛新車(chē)，而是渴望也做一個(gè)這樣的哥哥;男孩想坐新車(chē)兜風(fēng)不是為了?？幔窍氲郊议T(mén)口讓自己的弟弟體驗(yàn)一下坐新車(chē)的感覺(jué)，這樣的快樂(lè)比收到禮物更令人感到幸福。

（二）道德教育，自然滲透

語(yǔ)文課本的安排中，還有很大一部分內(nèi)容在講述杰出的人物，或者是優(yōu)秀的歷史古文化。在這些人與事中，向?qū)W生渲染、滲透著德育教育。例如，五年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》的故事，就在向?qū)W生滲透英雄主義的思想。七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士的為了掩護(hù)轉(zhuǎn)移的群眾和部隊(duì)，一邊痛擊追上來(lái)的敵人，一邊有計(jì)劃地把大批敵人引上了狼牙山。完成任務(wù)后，面對(duì)緊跟的敵人，他們只能放棄通往主力轉(zhuǎn)移的方向，帶領(lǐng)敵人走向都是懸崖峭壁的狼牙山頂峰，最后與敵人同歸于盡。這樣強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感需要讓學(xué)生銘記，雖然沒(méi)有生在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，但也要時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)心。

（三）寫(xiě)作訓(xùn)練，立德樹(shù)人

在語(yǔ)文課文每一章的末尾，總會(huì)有一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)。這個(gè)小任務(wù)不僅是為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，同時(shí)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在寫(xiě)作當(dāng)中，流暢地表達(dá)自己的所思所想，并在了解正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)自我延伸。例如，六年級(jí)下冊(cè)《口語(yǔ)交際·習(xí)作三》當(dāng)中，郝副營(yíng)長(zhǎng)擁有美好的憧憬、崇高的理想，勇往直前的信念，他“趕明勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光學(xué)習(xí)，該有多好呀”的感嘆，指引了他的理想。那同學(xué)們有什么崇高的理想呢？要知道，積極向上的理想應(yīng)當(dāng)是自己希望實(shí)現(xiàn)的、對(duì)別人有益的。

總之，在立德樹(shù)人的大背景下，小學(xué)語(yǔ)文的德育教育需要教師言教身傳，在孩子發(fā)育的關(guān)鍵期為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合課本內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，為學(xué)生逐步滲透道德觀念。

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本文系江蘇省宿遷市教育學(xué)會(huì)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題成果，課題編號(hào)：XHLX2021-134