大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)“課程思政”實(shí)施路徑

丁紅云

(蘇州大學(xué)東吳學(xué)院,江蘇 蘇州 215006)

習(xí)近平總書記,在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。自此,“課程思政”這一創(chuàng)新性的理念被提出,并被廣泛應(yīng)用于高等教育的各個(gè)學(xué)科中來(lái)。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)而言,其不但是一門有著較高實(shí)用性的語(yǔ)言學(xué)科,而且也是當(dāng)代大學(xué)生接觸和了解國(guó)外文化、傳承和宣揚(yáng)中華文明的一門重要課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí),經(jīng)常會(huì)接觸到國(guó)外文化知識(shí),而為了培養(yǎng)他們辯證的文化眼光、堅(jiān)定其文化自信,英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的德才全面發(fā)展并保駕護(hù)航。

一、“課程思政”概述

相較于“思政課程”而言,“課程思政”與其有著本質(zhì)性的區(qū)別。它是以“立德樹人”為中心,通過(guò)在各類課程中滲透思政教育,從而打造全課程、全過(guò)程以及全員化育人體系的一種協(xié)同化教育理念。同時(shí),從本質(zhì)上看,該理念是對(duì)各門課程教書育人功能的放大,提出了“以德為先”的課程價(jià)值論,構(gòu)建出“立德”“求知”相統(tǒng)一的課程發(fā)展觀[2],因?yàn)椤爸R(shí)本身并不意味著品德的形成和價(jià)值的養(yǎng)成”[3]。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),我國(guó)高校思政教育工作大多都圍繞輔導(dǎo)員教育和諸如毛概、思修等思政課程教育來(lái)展開(kāi)。然而,就實(shí)際效果來(lái)看,單純依靠這兩種教育方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！罢n程思政”的提出,意味著思政教育工作能夠擁有更多的落實(shí)途徑,即通過(guò)與其他課程融合的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀與信念等方面的教育。

二、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的價(jià)值所在

(一)體現(xiàn)立德樹人要求

習(xí)近平在北大師生座談會(huì)上指出,檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)就是立德樹人。這也為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指明了發(fā)展方向。英語(yǔ)教師在教學(xué)時(shí),不但要重視語(yǔ)言知識(shí)以及技能的教授,而且還應(yīng)落實(shí)價(jià)值觀塑造和思想引領(lǐng)工作,從而讓學(xué)生的是非觀念與跨文化意識(shí)得以良好培養(yǎng),潛移默化中樹立其文化自信,將立德樹人理念踐行于實(shí)處。毫無(wú)疑問(wèn),“課程思政”建設(shè)能夠在真正意義上拓寬英語(yǔ)課程的育人作用,彰顯立德樹人的高等教育立身之本。

(二)落實(shí)三全育人理念

十九大以來(lái),“三全育人”理念已經(jīng)逐步成為高校思政教育工作的重要指導(dǎo)方針。其所倡導(dǎo)的全員、全程以及全方位育人觀念,為大學(xué)教師提供了良好的思政教育啟示,極大地調(diào)動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)、各種力量參與育人過(guò)程,極大地推動(dòng)學(xué)科育人創(chuàng)新化和科學(xué)化的進(jìn)程。英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自身的育人使命,將育人工作落實(shí)到課堂授課全部環(huán)節(jié)和學(xué)生發(fā)展的全部過(guò)程中來(lái)。而“課程思政”建設(shè)能夠增加英語(yǔ)育人的廣度與深度,為三全育人理念的落實(shí)奠定基石。

(三)培養(yǎng)社會(huì)主義人才

對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)而言,其必須與我國(guó)體制制度相契合,做好“四個(gè)服務(wù)”,為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培育更多可靠且合格的人才。大學(xué)英語(yǔ)作為一種具備較高意識(shí)形態(tài)色彩的學(xué)科,有著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重任,而英語(yǔ)“課程思政”建設(shè),能夠弘揚(yáng)中華民族的主旋律,發(fā)出中國(guó)化的特色之聲,宣揚(yáng)中華文化與精神,這對(duì)于我國(guó)大學(xué)育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著巨大的推動(dòng)作用。

三、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的既有問(wèn)題

(一)教材方面,思政內(nèi)容較少

如今的大學(xué)英語(yǔ)課程是經(jīng)過(guò)數(shù)次編輯和整合而出的教材,其現(xiàn)有內(nèi)容不但包羅了西方國(guó)家的風(fēng)土人情,而且也與信息時(shí)代以及大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)狀與未來(lái)相接軌。然而,不可否認(rèn)的是,現(xiàn)有教材中思政元素占比依然較少,而且現(xiàn)有思政內(nèi)容的規(guī)范性、實(shí)用性以及系統(tǒng)性也有待提升。同時(shí),現(xiàn)有教材中西方文化內(nèi)容比重很大,與中華文化相關(guān)的內(nèi)容不多。相關(guān)資料顯示,在當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教材中,國(guó)外節(jié)日、人物事跡以及風(fēng)土人情內(nèi)容占到了九成之多,而與中國(guó)人文相關(guān)的內(nèi)容占比不到10%。在教材影響下,大學(xué)生普遍對(duì)國(guó)外的文化、節(jié)日甚至意識(shí)形態(tài)有著較高關(guān)注度,甚至出現(xiàn)崇拜西方文化的現(xiàn)象,與之相隨的是他們的中國(guó)文化認(rèn)同感與文化自信也在不斷喪失,這不管是對(duì)其成長(zhǎng)與發(fā)展還是對(duì)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)與傳承都是極為不利的[4]。

(二)教學(xué)方面,形式方法固化

新時(shí)期,在素質(zhì)教育大旗下,不少英語(yǔ)教師已經(jīng)開(kāi)始了課程思政的嘗試。然而,其實(shí)際行動(dòng)大多都停留在言語(yǔ)引導(dǎo)或灌輸?shù)刃问街?。如在踐行課程思政時(shí),一些教師常常將人生道理、至理名言以及人物事跡一股腦地講授出來(lái),灌輸“雞湯”。在這種教育模式下,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不足,而且也不會(huì)對(duì)自身的價(jià)值觀念、素養(yǎng)和品格進(jìn)行過(guò)多的思考,所以如何潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)和塑造需要我們的英語(yǔ)教師去挖掘和探索。

(三)教師方面,應(yīng)試思想普遍

眾所周知,教師的思想作為教學(xué)方法以及模式的支撐,對(duì)教學(xué)效果有著直接的影響。然而,當(dāng)前部分教師常常注重課程的工具性、課堂授課以及課外活動(dòng)大多偏重于英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)或者技能的教授,不但忽視了人文關(guān)懷以及價(jià)值取向教育的滲透,同時(shí)也不注重對(duì)大學(xué)生思想觀念的關(guān)懷與重視,使得英語(yǔ)學(xué)科的工具屬性被放大,人文屬性日漸喪失。

四、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)踐措施

對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)而言,其之所以能夠成為思政教育的主陣地和主渠道,是因?yàn)槠溆兄鼙姀V、內(nèi)容活、歷時(shí)長(zhǎng)以及學(xué)時(shí)多等特點(diǎn)。所以,為了實(shí)現(xiàn)“課程思政”的進(jìn)一步落實(shí),教師在教學(xué)時(shí),不但要重視“授業(yè)解惑”,而且也應(yīng)承擔(dān)起“傳道”的責(zé)任,在對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以革新的同時(shí),加強(qiáng)傳統(tǒng)美德以及文化的滲透,引領(lǐng)學(xué)生以樂(lè)觀積極的理想信念來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)與生活,倡導(dǎo)他們身體力行和腳踏實(shí)地,為其正確價(jià)值觀念與健康道德觀念的樹立奠定基石,避免思政課育人的“孤島”現(xiàn)象,形成育人的“合唱”和“交響樂(lè)”[5]。

(一)革新教學(xué)內(nèi)容,融入思政元素

1.利用現(xiàn)有教材,深挖思政元素

以全新版大學(xué)英語(yǔ)教材為例,該教材不但包括了英語(yǔ)語(yǔ)言以及國(guó)外人文等方面的知識(shí),而且也涵蓋了價(jià)值觀等方面的教育,并且擁有圖文等多種形態(tài)來(lái)展現(xiàn)國(guó)內(nèi)外相關(guān)的案例。對(duì)此,教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)立足于章節(jié)教學(xué)內(nèi)容,對(duì)其中所蘊(yùn)含的思政元素加以深挖,積極引發(fā)學(xué)生思考,適時(shí)滲透價(jià)值觀以及中國(guó)文化元素。例如,在講授《Values》時(shí),教師可與學(xué)生一同聊一聊“怎樣才算幸福?”“財(cái)富和金錢相比哪個(gè)重要?”以及“金錢可以換來(lái)幸福嗎?”等問(wèn)題,然后再適時(shí)地引入習(xí)總書記的系列講話,“奮斗本身就是幸?！薄靶聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代”以及“幸福是奮斗出來(lái)的”,以此來(lái)塑造學(xué)生“幸福奮斗觀”的理念,倡導(dǎo)其腳踏實(shí)地、努力奮斗。

2.結(jié)合校情國(guó)情,編制英語(yǔ)校本

為了提高思政教育的有效性,打造“課程思政”的英語(yǔ)教學(xué)新常態(tài),就必須立足于當(dāng)前的校情與國(guó)情,采取創(chuàng)新性與針對(duì)性的措施。而針對(duì)教材思政元素不足的問(wèn)題,高校及英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)并做好校本編制工作。在編寫校本課程時(shí),應(yīng)當(dāng)立足于國(guó)情背景與時(shí)代形勢(shì),加強(qiáng)時(shí)政元素、國(guó)家政策、習(xí)近平講話精神以及校園文化建設(shè)等方法知識(shí)的滲透,采取對(duì)癥下藥和有的放矢的方式,將思政教育落實(shí)在英語(yǔ)教材之中,以精準(zhǔn)的育人目標(biāo)、精煉的教材內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)癥下藥,從而達(dá)到藥到病除目的,為英語(yǔ)思政育人優(yōu)勢(shì)的彰顯注入活力。

3.開(kāi)設(shè)拓展課程,助力思政落實(shí)

在編制英語(yǔ)校本的基礎(chǔ)上,高校還應(yīng)開(kāi)設(shè)拓展類的英語(yǔ)選修課程,以此來(lái)擴(kuò)展學(xué)生的文化視野,促使其愛(ài)國(guó)情懷、民族自信等均得到良好培養(yǎng)。例如,筆者所在學(xué)校已開(kāi)設(shè)了《英語(yǔ)影視欣賞》課程的選修課和必修課,該課程作為一門大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用類課程,其中蘊(yùn)含諸多價(jià)值觀教育元素,通過(guò)電影賞析這一契合大學(xué)生愛(ài)好的方式,來(lái)讓他們獲得語(yǔ)言技能和道德觀念的雙提升。又如,學(xué)?？稍O(shè)置英文版的“中國(guó)文化概況”選修課和必修課,這樣一方面能讓拓寬學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)途徑,另一方面能開(kāi)闊其文化視野,培養(yǎng)其運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)認(rèn)知、理解和表達(dá)我國(guó)文化的能力,助力其民族歸屬感與自豪感的樹立。

(二)豐富教學(xué)方法,增添課堂趣味

1.信息技術(shù)輔助,營(yíng)造視聽(tīng)課堂

習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)教育技術(shù)的教學(xué)滲透,讓教學(xué)工作變得更有意思,使信息技術(shù)能夠與思政工作有機(jī)結(jié)合,獲得說(shuō)服力和感染力的提升。如今,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各領(lǐng)域的教育中來(lái)。其能夠以圖文并茂、視聽(tīng)一體的方式,形象化地展現(xiàn)課本知識(shí),增添課堂趣味性的同時(shí),提高教學(xué)有效性。同時(shí),信息技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)以及生活不可或缺的工具,它所擁有的信息及傳播優(yōu)勢(shì)能夠?qū)崿F(xiàn)教師教學(xué)由黑板書寫和口頭教授,向著立體多樣、互動(dòng)性強(qiáng)的方向轉(zhuǎn)變。所以,新時(shí)期,為了提升課程思政效果,英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)秉承創(chuàng)新化的教育觀念,加強(qiáng)信息技術(shù)的教學(xué)滲透,充分利用圖片、音頻、圖標(biāo)以及影像等多模態(tài)的信息資源,營(yíng)造視聽(tīng)一體化的英語(yǔ)課程思政課堂,從而達(dá)到教育目的。例如,在講授《The American Dream》時(shí),教師一方面可依據(jù)信息技術(shù)之長(zhǎng)展示相應(yīng)的課件,讓學(xué)生能夠更加便捷和深刻地體悟到章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵;另一方面,也可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,展示與“中國(guó)夢(mèng)”相關(guān)的音頻與影像,如可展示馬云、袁隆平、快遞員、外賣員等人物事跡,啟示學(xué)生仰望星空的同時(shí),也要腳踏實(shí)地,塑造其正向化的學(xué)習(xí)觀與生活觀。

2.開(kāi)展翻轉(zhuǎn)教學(xué),彰顯主體地位

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的形勢(shì)下,以信息技術(shù)為依托的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)備受高校師生喜愛(ài),這不但給英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展注入一劑強(qiáng)心針,而且也為英語(yǔ)課程思政的推進(jìn)提供了良好的實(shí)踐路徑。因此,教師也要重視翻轉(zhuǎn)教學(xué)的運(yùn)用,為課程思政建設(shè)提供有效助力。具體來(lái)說(shuō),可從以下兩點(diǎn)著手:第一,課中翻轉(zhuǎn)。教師可在把握章節(jié)知識(shí)要點(diǎn)的同時(shí),對(duì)課中的思政元素加以提煉,并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源設(shè)計(jì)精良的微課,然后指引學(xué)生通過(guò)自主形式或者合作形式來(lái)進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。其中,微課既要契合教育目標(biāo),也要具備一定的思政引領(lǐng)作用。如可設(shè)置一些發(fā)人深省或貼近實(shí)際的思政問(wèn)題,讓學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)思想延伸,啟迪他們的價(jià)值觀思維。第二,課外翻轉(zhuǎn)。以《Overcoming Obstacles》為例,該章節(jié)主要講述的是克服障礙。教師可在參考學(xué)生興趣的同時(shí),設(shè)計(jì)課外形式的翻轉(zhuǎn)教學(xué)。首先,教師可設(shè)計(jì)課外翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)項(xiàng)目,布置相應(yīng)的翻轉(zhuǎn)任務(wù),如用第一人稱來(lái)講述課本中Michael Stone的故事,把握文章主要內(nèi)容;觀看《百萬(wàn)美元寶貝》《我要成名》《中國(guó)合伙人》等勵(lì)志電影,撰寫影評(píng)。然后,教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身教學(xué)輔助者與指引者的角色作用,在課堂上結(jié)合實(shí)際與學(xué)生就“Overcoming Obstacles”進(jìn)行討論,從而堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念,將其逐步塑造成有理想、有拼勁的時(shí)代接班人。

(三)拓展第二課堂,提升教育效果

1.依托英語(yǔ)賽事,強(qiáng)化思政效應(yīng)

當(dāng)前,國(guó)內(nèi)經(jīng)常舉辦英語(yǔ)競(jìng)賽,其中比較重要的有“外研社國(guó)才杯”英語(yǔ)閱讀、寫作和演講大賽以及“全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽”,同時(shí)各省市與高校也可定期舉辦英語(yǔ)賽事。對(duì)于這些英語(yǔ)賽事而言,其一方面能夠促使學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)得以良好發(fā)展,另一方面也蘊(yùn)含著良好的人文素養(yǎng)教育屬性,能夠?yàn)閷W(xué)生價(jià)值觀念以及道德品質(zhì)的發(fā)展指明方向。所以,高校及英語(yǔ)教師可重視英語(yǔ)競(jìng)賽的引入,以此為契機(jī)來(lái)推動(dòng)課程思政的落實(shí)。學(xué)校方面可結(jié)合校園與社會(huì)形勢(shì),定期性舉辦初級(jí)英語(yǔ)競(jìng)賽,競(jìng)賽內(nèi)容可涉及諸如和諧校園建設(shè)、國(guó)家政策方針、習(xí)總書記系列講話、思政教育、省情國(guó)情以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容。同時(shí),對(duì)于優(yōu)秀文章,可在學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校公眾號(hào)等平臺(tái)加以展示,強(qiáng)化思政隱性教育效果。此外,對(duì)于優(yōu)秀參賽者,學(xué)?？赏七x其參加更高層次的競(jìng)賽,從而拓寬英語(yǔ)競(jìng)賽的育人內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教育和思政教育雙豐收。

2.組織校園活動(dòng),實(shí)施針對(duì)教育

客觀地說(shuō),高校是思政教育以及實(shí)踐的主場(chǎng)地,我們應(yīng)當(dāng)將思政教育和學(xué)生愛(ài)好以及英語(yǔ)第二課堂進(jìn)行充分融合,使三者能夠同向同行,形成協(xié)同化的教育效應(yīng),提高課程思政效果。具體來(lái)說(shuō),可從以下幾點(diǎn)著手:第一,開(kāi)設(shè)英語(yǔ)興趣社團(tuán),定期舉辦以“激揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)”“青春無(wú)悔”“放飛夢(mèng)想”等主題形式的英語(yǔ)寫作或者演講比賽,從而在強(qiáng)化學(xué)生英語(yǔ)水平的同時(shí),使他們能夠勤奮學(xué)習(xí)、腳踏實(shí)地、珍惜韶華和放飛青春。第二,可組織“思政學(xué)習(xí)”系列的活動(dòng),舉辦以習(xí)總書記系列講話、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等內(nèi)容為主題的英語(yǔ)翻譯、英語(yǔ)朗誦以及知識(shí)競(jìng)賽,深化學(xué)生社會(huì)、國(guó)策以及價(jià)值觀認(rèn)知的同時(shí),實(shí)現(xiàn)其個(gè)人追求與民族振興事業(yè)的融合。第三,重視英語(yǔ)文化活動(dòng)的開(kāi)展,如可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)類似“如何向外國(guó)游客介紹我國(guó)歷史人物以及文化”的情境表演活動(dòng),擴(kuò)展學(xué)生的文化視野,讓優(yōu)秀文化流淌于他們心田,并為其后續(xù)發(fā)展提供精神助力。第四,結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn),舉辦以解讀中國(guó)歷史、分析社會(huì)形勢(shì)、探究我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)等內(nèi)容為主題的閱讀比賽,深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的認(rèn)知,堅(jiān)定其社會(huì)主義信念和遠(yuǎn)大理想。

3.打造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),提升教育時(shí)效

在我國(guó)的文化語(yǔ)境下,人與人之間往往有著較大的心理距離,所以個(gè)體面對(duì)面交流時(shí)不免會(huì)存有一定的心理壓力或者隔閡,尤其是在師生溝通中,學(xué)生對(duì)教師會(huì)心存防備,不愿表達(dá)真實(shí)想法。而在信息化形勢(shì)下,像微信、QQ 等交互軟件有著極強(qiáng)的便捷性、實(shí)用性以及隱匿性特征,是人們交流、學(xué)習(xí)以及工作的重要工具。雖然,這些軟件在一定程度上增加了個(gè)體間的物理距離,但在另一方面,卻縮短了人與人之間的心理距離,這也給英語(yǔ)課程思政建設(shè)提供了良好的借鑒與啟示。教師在教學(xué)時(shí),可將這些軟件作為教育依托,打造網(wǎng)絡(luò)形式的英語(yǔ)教學(xué)和課程思政平臺(tái)。如可組建班級(jí)QQ 群和微信群,一方面可將英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)、微課資源、測(cè)試習(xí)題上傳于其中,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。另一方面,也可結(jié)合社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)定期性地與學(xué)生展開(kāi)思政知識(shí)點(diǎn)的互動(dòng),把握學(xué)生的思想方向與動(dòng)態(tài),進(jìn)而對(duì)其實(shí)施心理疏導(dǎo)、人文關(guān)懷和思想引導(dǎo),為其身心的健全發(fā)展指明方向。

(四)提升教師素養(yǎng),促進(jìn)課程思政教育落實(shí)

為了促進(jìn)“課程思政”與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的深度融合,革新教師思政觀念、深化教師思政意識(shí)、強(qiáng)化教師思政能力極為重要。首先,教師應(yīng)當(dāng)正視課程思政的意義所在,時(shí)刻秉承素質(zhì)教育觀念,牢記自身的育人使命,在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷、傳統(tǒng)文化以及價(jià)值觀等教育元素的滲透,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,校正學(xué)生的思想觀念,落實(shí)四有青年教育。其次,英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)致力推動(dòng)自身修養(yǎng)與道德的提升,要爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７逗蜁r(shí)代先鋒,切實(shí)發(fā)揮自身思政傳播者、思想引領(lǐng)者的作用。具體來(lái)說(shuō),教師應(yīng)當(dāng)有方法、有目的和有意識(shí)地去汲取思政教育知識(shí),讓自身的思政教育素養(yǎng)得到有序化提升。例如,教師可在空閑時(shí)間積極參與課程思政方面的研討會(huì),豐富自身在課程思政理念以及策略方面的認(rèn)知;通過(guò)經(jīng)典文學(xué)誦讀、網(wǎng)絡(luò)信息查閱等方式來(lái)了解我國(guó)人文風(fēng)俗、傳統(tǒng)文化、道德精神以及發(fā)展進(jìn)程,豐富自身的思政知識(shí)儲(chǔ)備,并在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)這些思政元素的教學(xué)滲透,切實(shí)提高學(xué)生的思想素養(yǎng)與道德品質(zhì)[6]。蘇霍姆林斯基說(shuō),讀書是一生的備課,而這個(gè)讀書不是為了應(yīng)付第二天的課,而是出自內(nèi)心的求知欲,這樣的備課不是死摳教科書,而是讓學(xué)科知識(shí)成為教師知識(shí)海洋中的一部分[7]。薄萌萌的調(diào)查中也指出被研究者的“隱性的,看似不是備課的備課,讓被研究者在有意無(wú)意之中,開(kāi)發(fā)出了各具特色的“課程思政”資源,讓課堂變得更有味道”[8]。大學(xué)英語(yǔ)課程思政要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,教師自身的廣博的思政知識(shí)儲(chǔ)備是保障,思政意識(shí)是前提。

五、結(jié)語(yǔ)

總之,大學(xué)英語(yǔ)作為一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科,同時(shí)具備著英語(yǔ)教學(xué)和思政教育的兩種教育屬性。英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)牢記自身的育人使命,在實(shí)現(xiàn)自身教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的同時(shí),加強(qiáng)思政教育的滲透,通過(guò)多樣性的教育手段,來(lái)打造英語(yǔ)課程思政的教育新常態(tài),開(kāi)辟大學(xué)思政工作新路徑,進(jìn)而在放大英語(yǔ)學(xué)科的育人作用的同時(shí),為思政教育的良好推進(jìn)以及學(xué)生身心的健全發(fā)展做好奠基工作。