■胡華芳
當(dāng)今正處于讀圖時代,圖像敘事成為敘事的主流之一。圖像敘事給視覺元素賦予了敘事的意義和功能,由圖像和敘事相結(jié)合共同構(gòu)建語篇意義。電影海報是對電影情節(jié)和主題進(jìn)行闡釋的圖像語篇。電影海報的圖像敘事方式及其美學(xué)意蘊,可以從構(gòu)圖意義、隱喻、海報服飾、圖像化文字等方面展開討論。構(gòu)圖意義體現(xiàn)了電影的內(nèi)涵和美學(xué)風(fēng)格。隱喻的修辭手法能實現(xiàn)美與情感的傳達(dá)。服飾能夠體現(xiàn)電影的社會時代背景并帶給觀眾審美感悟。文字圖像化的電影片名能夠敘述電影情節(jié)和展現(xiàn)文字的筆畫美韻。
現(xiàn)代科技和傳媒的飛速發(fā)展使人類社會進(jìn)入了讀圖時代,圖像成為人們最常用的信息載體。人們每天都處于圖像的包圍之中,在日常生活中會經(jīng)常接觸諸如報紙、地圖、廣告、海報、電視、電影等由圖像呈現(xiàn)的視覺信息。人類社會正在經(jīng)歷著傳統(tǒng)的以文字和語言為中心的文化形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的以視覺圖像為中心的文化形態(tài)。語言與圖像、色彩等非語言符號相互結(jié)合,它們共同作用實現(xiàn)語篇意義、共同建構(gòu)敘事的現(xiàn)象越來越普遍。解讀圖像意義成為人們了解世界的一種重要手段和途徑。
敘事,簡單說,就是描述故事。敘事是文學(xué)、符號學(xué)等領(lǐng)域的重要概念,有其特定的意義,并發(fā)展成為探討敘事相關(guān)問題的敘事學(xué)學(xué)科。[1]法國學(xué)者羅蘭·巴特(1966)指出,敘事可以用口頭或書面的有聲語言、用固定的或活動的畫面、用手勢以及有條不紊地交替使用所有這些手段。[2]敘事遍布于神話、傳說、寓言、民間故事、小說、史詩、歷史、悲劇、正劇、喜劇、亞劇、繪畫、彩繪玻璃窗、電影、連環(huán)畫、社會雜聞、會話等形式之中。而且,以這些幾乎無限的形式出現(xiàn)的敘事遍存于一切時代、一切地方、一切社會。[3](P1)因此,敘事的對象已不再局限于口述故事或書寫故事,其載體變得更加多元化,影視、廣告等人類活動都被賦予了敘事性意涵。甚至文學(xué)創(chuàng)作中也越來越多地出現(xiàn)了多種敘事方式。如諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國作家帕特里克·莫迪亞諾就擅長通過標(biāo)題、題詞、圖像等副文本來進(jìn)行敘事,從而使其創(chuàng)作具備獨特魅力。[4]
在讀圖時代,人們的審美需求和審美關(guān)注度發(fā)生了改變,圖像敘事因其直觀性和通俗易懂的特征成為敘事的主流之一。圖像敘事是敘事的特殊類型,給視覺元素賦予了敘事的意義和功能,用視覺語言來講故事,通過圖像來表達(dá)意義,由圖像和敘事相結(jié)合共同構(gòu)建語篇意義,因而變得更加美觀簡潔且富有藝術(shù)美感。
圖像敘事最顯著的特點是直觀性。人們能夠?qū)D像信息迅速地進(jìn)行判斷,對事物產(chǎn)生直觀的認(rèn)識,獲得逼真的情感體驗。當(dāng)今多元化、多維度的圖像世界對人們的視覺神經(jīng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,讓人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和情感上的共鳴,進(jìn)一步增強(qiáng)敘事效果,給人們帶來更加強(qiáng)烈的審美喜悅和直觀感受。
與文字?jǐn)⑹孪啾?,圖像敘事更具有通俗性。人們通過文字獲得信息,往往需要一定的文字功底為基礎(chǔ),來獲得敘事結(jié)果;而圖像則突破了文字語言的約束,因其通俗性和大眾性,人們更容易在頭腦中建構(gòu)出形象,從而讀懂圖像的表達(dá)內(nèi)容。圖像敘事還具有隱喻性。正如其他敘事符號一樣,圖像也具有象征意義,能夠含蓄地傳達(dá)出信息的價值和思想。人們通過觀察具有象征內(nèi)涵的圖像,探尋其隱藏的文化理念、社會價值和美學(xué)意蘊。
電影海報也被稱為“電影宣傳畫”,其通過文字、繪畫、色彩、光影、攝影圖像等視覺藝術(shù)元素和多模態(tài)符號系統(tǒng)的協(xié)同互動來建立電影與觀眾的聯(lián)系,滿足觀眾的審美需求。電影海報已有百年發(fā)展歷史,經(jīng)常被廣泛地張貼在電影院、商業(yè)綜合體、廣告欄、宣傳欄等處,設(shè)計精美的海報突出了電影的精彩情節(jié),具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,目的是為了讓人們能夠關(guān)注電影,從而產(chǎn)生觀影欲望,提高電影票房。
電影海報由圖像和文字構(gòu)成,圖像所占的比重大于文字。文字通常包括片名、演員、導(dǎo)演、上映時間、作曲、制片、編劇等信息。電影海報是典型的圖像敘事語篇,以鮮明生動的構(gòu)圖介紹影片的內(nèi)容,表現(xiàn)影片的主題,以圖像敘事的方式呈現(xiàn)電影的精彩瞬間,展現(xiàn)電影人物性格,以豐富的文化內(nèi)涵體現(xiàn)美學(xué)價值觀。優(yōu)秀的電影海報猶如藝術(shù)品,以簡潔明快和色彩艷麗的圖像使觀眾在了解電影信息的同時,獲得美的視覺享受。
電影海報一直是學(xué)界的研究對象。學(xué)者們從不同視角對電影海報做過相關(guān)研究,并在研究的廣度和深度上不斷進(jìn)行拓展。呂婷婷闡述了20世紀(jì)七八十年代中國電影海報設(shè)計風(fēng)格的民族性。戴曉玲認(rèn)為電影海報的設(shè)計應(yīng)運用各種設(shè)計手法達(dá)到海報的宣傳性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。肖芳梳理了新中國成立以來中國電影海報的設(shè)計理念和發(fā)展脈絡(luò)。魏麗紅探討了利用色彩設(shè)計來凸顯色彩對電影主題的表現(xiàn)力。還有學(xué)者從語言學(xué)角度進(jìn)行分析,羅曉春基于視覺圖像的分析框架,解讀了圖像和語言是如何共同協(xié)作建構(gòu)意義,從而達(dá)到電影宣傳效果的。趙雪愛、趙瑩聰研究了海報的文字、圖像和圖文結(jié)合構(gòu)建人際意義的方式。①學(xué)者們從美術(shù)鑒賞、藝術(shù)設(shè)計、語篇意義等不同角度研究電影海報,為人們更好地理解電影海報提供了不同的視角。但作為典型的圖像敘事語篇,電影海報如何通過文字和圖像進(jìn)行敘事以及其美學(xué)意蘊也值得深入研究。
電影海報是電影圖像的濃縮版本,是對電影內(nèi)容及主題的再敘事與視覺編碼的過程。[5]電影海報以圖像作為敘事媒介,對圖像、文字的關(guān)系進(jìn)行處理,在表現(xiàn)電影主題的同時,建立海報與觀眾的審美認(rèn)知關(guān)系。電影海報將故事展現(xiàn)在觀眾面前,進(jìn)行圖像敘事。觀眾基于視覺的接收效果,解讀電影故事。電影海報圖像往往通過獨特的構(gòu)圖、隱喻、服飾和圖像化文字,運用圖像敘事的語言符號,達(dá)到海報與觀眾的互動,通過強(qiáng)烈的感染力,激發(fā)觀眾的觀影興趣,傳達(dá)深厚的文化內(nèi)涵與美學(xué)意蘊。
電影海報是由語言符號系統(tǒng)和顏色、圖像等非語言符號系統(tǒng)共同構(gòu)成的一種多模態(tài)圖像敘事語篇。語言文字語篇與視覺語篇在意義創(chuàng)建過程中起著同等重要的作用。[6]語言學(xué)家克瑞斯和勒文將視覺語法作為圖像分析的框架,他們認(rèn)為圖像也是一種敘事符號,不同的符號能夠表達(dá)同一主題和意義。我們運用視覺語法理論能夠解讀和揭示語言與圖像共同作用構(gòu)成語篇的運作機(jī)制。圖像敘事也是一種視覺語法,視覺線索與特定的圖形圖像相結(jié)合,將信息傳送給觀眾。電影海報的圖像敘事是以圖像為主、文字為輔的敘事形態(tài)。電影海報通過構(gòu)圖來表達(dá)語篇意義。構(gòu)圖將圖像的再現(xiàn)意義和互動意義整合起來構(gòu)成語篇,并通過信息值、取景和顯著性三方面來敘述電影主題。
信息值是由各種元素在圖像中的擺放位置來決定的。各種元素在一個整體圖像中所發(fā)揮的作用主要取決于它們的位置,是被放置在圖像的左邊還是右邊、中間還是邊緣,不同的位置代表著不同的信息值。[7](P7)克瑞斯和勒文提出,放在圖像左邊的信息是一個已知的信息,放在圖像右邊的信息是一個新的信息,核心信息被放在圖像中間。[6]文字信息在海報圖像中的位置分布充分展現(xiàn)了文字與圖像協(xié)同表達(dá)的敘事功能。《芳華》電影海報圖像中,演員陣容、編劇、上映時間等文字出現(xiàn)在海報圖像右側(cè)下方,提供的是新信息,以便觀眾了解電影上映時間等最新消息。導(dǎo)演和主角姓名占據(jù)了圖像的中心位置,字體明亮而醒目,表明該電影是著名導(dǎo)演馮小剛的力作,極大地吸引了觀眾的注意力,同時也敘述了電影故事是圍繞著主角這個人物展開的。顯然,中心位置的元素具有最高的信息值。
《金陵十三釵》電影海報中,少女書娟回眸站立在海報圖像下半部分的中間位置,向觀眾提供核心信息,表明其作為電影故事敘述者和親歷者的重要地位,具有最高的信息值。女主角玉墨的明色調(diào)和暗色調(diào)的兩個頭像位于海報圖像的左上方和右上方,左上方的她眼簾低垂,似乎在敘述著對悲慘命運的無奈;右上方的她高仰著頭,眼中充滿著對光明的無限渴望。冒充神父的男主角約翰位于圖像上半部的中間位置,表明他在電影中的重要作用。海報圖像的下方是電影片名和導(dǎo)演姓名,白色字體與昏黃的戰(zhàn)爭廢墟的凄涼背景形成鮮明對照。文字與圖像彼此互文,共同建構(gòu)了表意系統(tǒng),形成了海報圖像的敘事體系。
取景通過劃分分割線條來連接或切斷圖像,從而表明圖像參與者的所屬關(guān)系。[8]《芳華》海報選擇了影片中安逸舒適的泳池和槍林彈雨、硝煙彌漫的戰(zhàn)場兩個對比強(qiáng)烈的場景來展現(xiàn)影片主題。海報中的圖像前方的泳池是亮色的,后方的戰(zhàn)場是紅色的,兩種色彩對比強(qiáng)烈,紅色迷霧的戰(zhàn)場背景與八位電影人物之間形成分隔線條,但沒有形成所屬關(guān)系。這種取景方式凸顯了圖像重點,劃分了圖像主次,視覺效果明顯,海報整體上顯得更加富有動感之美?!督鹆晔O》電影海報圖像有兩個取景,由明顯的色彩對比構(gòu)成的分割線劃分而成。一個取景在海報上半部分,由放大的男女主角的頭像所構(gòu)成的框架勾勒而成。淡藍(lán)色背景敘述了男女主角對當(dāng)前狀況的深深憂慮。另一個取景在海報下半部分,書娟和身后昏黃色的廢墟圖像形成分割線,構(gòu)成了矢量。書娟的回望表達(dá)了她在逃離家鄉(xiāng)時的悲傷心情以及對挺身搭救她們的十三位女子的擔(dān)憂。漫天飄落的雪花在無聲地控訴著戰(zhàn)爭的殘酷和普通百姓的悲慘命運。這樣的取景使整張海報的敘事功能變得強(qiáng)大,傳達(dá)了電影的內(nèi)涵。
顯著性可通過圖像的前景或背景、相對尺寸大小、色彩亮度的差異來實現(xiàn)。[9]《芳華》電影的海報通過運用色彩、亮度等手法技巧,從而使得泳池的畫面更加凸顯,增強(qiáng)了海報的藝術(shù)感和視覺魅力。海報中,八位主人公位于圖像的前景中,占據(jù)了圖像中間位置,他們豐富的面部表情和各不相同的肢體動作被準(zhǔn)確生動地傳遞出來,他們在海報圖像中的顯著性位置暗示了其在影片中的核心地位。紅色背景左側(cè)男主角劉峰的側(cè)面像是海報圖像中尺寸最大的人物像,顯示出其在電影中的重要地位,有著最高的顯著性。顯著性還通過圖像中線條的粗細(xì)、顏色的深淺等各種元素表達(dá)出來。線條越粗的、顏色越深的,顯著度就越高;反之,顯著度就越低。[9]《芳華》電影海報中的文字在排版上主次分明,使觀眾能夠快速捕捉影片的最重要信息。電影片名“芳華”兩個字在人物圖像右側(cè),加粗的大字號,白色字體線條突出、獨特醒目,透露出影片的重要信息,其顯著性也是最高的,起到了吸引觀眾目光和快速傳遞電影信息的作用。
文本和圖像互為補充,二者共同實現(xiàn)信息的傳遞功能。[10]導(dǎo)演名字的線條之粗僅次于片名,海報通過導(dǎo)演的知名度來達(dá)到影片的宣傳目的,借以提升影片商業(yè)價值,體現(xiàn)出高顯著度。“領(lǐng)銜主演黃軒”和“編劇嚴(yán)歌苓”分別置于圖像左下側(cè)和右下側(cè),字號大小和顏色鮮明度都次于電影片名;字體顏色較深,字號略小于導(dǎo)演名字,說明它們在海報中也是比較重要的信息,但其顯著度低于電影片名。電影的上映時間等信息值相對較低的信息則用了較小的字體和較暗的顏色,顯著度較低。海報圖像通過顯著性手法,在形態(tài)、位置上分出不同層次,凸顯電影人物、情節(jié)的關(guān)聯(lián)性與矛盾性,強(qiáng)化視覺張力。
隱喻是擁有共同特性的兩個相似或相異的事物之間暗含的比較。物體、圖像和文本都可以用來制造隱喻。隱喻是一種認(rèn)知機(jī)制,借一個經(jīng)驗域部分地映射到另一個不同的經(jīng)驗域,對于第二個陌生的經(jīng)驗域的理解需借助于第一個熟悉的經(jīng)驗域。在生活中,人們通常借助熟悉具體的經(jīng)驗域來理解陌生抽象的經(jīng)驗域。[11]因為當(dāng)一個人將自己熟悉的事物與陌生的事物緊密地聯(lián)系起來時,隱喻也正是通過一個人所熟悉的事物直接看到陌生事物,來表達(dá)出兩個事物之間的相似性。隱喻是一種轉(zhuǎn)移的過程,這種轉(zhuǎn)移的過程表明熟悉的事物從表面上看沒有特定的屬性,但可以用隱喻的方式擁有這種特質(zhì)。[12]隱喻通常由本體和喻體構(gòu)成。喻體是人們已熟悉的、具體的事物,本體則是陌生和抽象的事物。本體和喻體之間存在某種相似性,才能借助喻體來暗指本體。
圖像敘事不僅有顯性的忠實于文本的敘事模式,還有不易發(fā)現(xiàn)的隱喻敘事模式。電影海報將一部影片當(dāng)中的某些重要情節(jié)用一種隱喻式的手法,借助于符號與象征、實物與其意涵之間的一種共性進(jìn)行表現(xiàn),這種共性通常表現(xiàn)在兩者具有相似的圖像外形上。電影海報總是選擇具有象征性和現(xiàn)實意義的物體來表現(xiàn)和展示電影主題,將錯綜復(fù)雜的情節(jié)和深刻的寓意濃縮成通俗易懂的視覺符號,使觀眾了解電影情節(jié)和深刻理解電影內(nèi)容。電影海報的隱喻式圖像敘事表達(dá)得委婉、隱晦、耐人尋味,強(qiáng)調(diào)內(nèi)在含義和言外之意,形成含蓄的美學(xué)意蘊。
《芳華》電影海報中,有一只張開雙翅的彩翼蝴蝶翩翩起舞,象征著自由、美麗和美好的愛情,也象征著沖破束縛,最終破繭成蝶。圖像借助人們熟悉的蝴蝶作為喻體,隱喻的是男女主角歷經(jīng)了命運的跌宕起伏,終于因為愛情在晚年走在了一起。海報上方有一簇盛開的粉色桃花在圖像中嬌艷地伸展著。唐代崔護(hù)有詩句“人面桃花相映紅”和“桃花依舊笑春風(fēng)”。桃花妖嬈嫵媚,自古以來就象征著愛情和對美好生活的向往。海報通過喻體桃花暗示了文工團(tuán)的戰(zhàn)士們宛若桃花的青春芳華曾經(jīng)在舞臺上、歲月中綻放過,留下過美麗的倩影。隱喻給了觀眾無限的想象空間。整幅海報構(gòu)圖生動活潑,這也表明了影片的敘事風(fēng)格。
《金陵十三釵》喋血梅花版的海報,圖像左上角探出一簇寒冬臘月盛開的血染梅花。梅花是國民政府的“國花”,喻體梅花圖像暗示了故事發(fā)生的年代背景。梅花浸透了鮮血,紅得刺眼,處于花季年齡的女學(xué)生就像梅花一樣,雖歷經(jīng)寒風(fēng)冰雪,但仍傲然獨立、迎雪吐艷。梅花象征著堅韌和內(nèi)斂,象征鐵骨冰心般的崇高品質(zhì)和美德。海報圖像中的血蝴蝶正奮力飛起,哪怕身下血流不斷,仍然飛向高空。血蝴蝶喻指片中的十三位秦淮女子,為了救下女學(xué)生,選擇犧牲自己的寶貴生命。血蝴蝶圖像展示了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的美。通過隱喻,海報圖像敘述了電影情節(jié),從視覺感觀提升到了情感體驗的層面,實現(xiàn)了電影海報的宣傳價值和美學(xué)意蘊。
電影海報中的服飾有著獨特的表象化意義,服飾圖像敘事是敘述電影情節(jié)和建構(gòu)電影審美的一個重要方式。服飾作為一種有著確切時代的實在本體,當(dāng)其依附于影片中某一人物時,就形成了獨有的指代意義,其強(qiáng)調(diào)的是影像符號的敘事功能和審美意義。[13]服飾能夠表明電影的社會時代背景,體現(xiàn)角色的隱性特征,刻畫人物性格特點,帶給觀眾美的享受和對美的感悟,從而激發(fā)觀眾對電影的興趣。
在《芳華》電影海報中,8位男女主人公的衣著服飾圖像構(gòu)成了一種敘事。男女主角都身穿有鮮明年代感的軍襯衣和軍褲,表明了電影講述的是20世紀(jì)70年代部隊中的故事。海報中的其他6人身著泳裝分坐在男女主角的兩側(cè),泳裝展現(xiàn)出他們正在享受著那個特殊年代只有部隊文工團(tuán)才能擁有的安逸生活和特殊待遇。男女主角身穿軍衣軍褲,著裝相似,喻指電影情節(jié)中倆人的同病相憐和命運的交織。女主角何小萍的軍裝與其他五位姑娘的時尚泳裝顯得格格不入,暗示她有著不合群的性格,因而她在文工團(tuán)的集體生活中被另眼相待,備受欺凌。
《花樣年華》多個版本的電影海報都采用了女主角蘇麗珍的旗袍來敘事,身著旗袍的妖嬈身姿泄露了她難以言表的緊張和渴望,平靜中隱藏著被壓抑的情欲。在影片中她一共換了23件旗袍,不同的旗袍使她顯得時而憂傷、時而猶豫、時而沉思,每一件旗袍都代表了不同的感情基調(diào),幫助敘述了故事情節(jié)。服飾的審美內(nèi)涵與社會所處的歷史階段相匹配。服飾能夠反映當(dāng)時的社會生活狀況和人們的審美習(xí)慣。電影故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代的香港,旗袍是當(dāng)時中上階層最普遍的女子服裝,流行的款式往往領(lǐng)子高、袍身窄、裙擺小、腰纖細(xì),穿在身上嫵媚動人。旗袍提升了蘇麗珍的女性美,俯首低眉間顯得風(fēng)情萬種,盡顯東方女性的含蓄美、憂郁美和古典美。海報中的旗袍做工精致、圖案華美、顏色多變,與圖像背景相互映照。色彩的反差與服飾的形式美感產(chǎn)生了震撼的視覺效果,成為敘述和揭示電影主旨的重要手段和吸引觀眾的閃光點。
圖像化是將原本不具備圖形和影像屬性的材料,通過特定手段將其處理為圖像的過程,從而使其具備影像特征。文字的圖像化處理就是使文字呈現(xiàn)出形式美感的同時,產(chǎn)生文字本身不具備的意義或意象。[14](P58)電影海報中的片名向觀眾傳遞電影信息,以便使觀眾快速了解電影的風(fēng)格與類型。片名具備清晰的視覺效果和美感,具有強(qiáng)大的敘事功能以及豐富的美學(xué)意蘊。電影海報中的片名往往加入圖形元素,用文字與圖形的組合展現(xiàn)電影情節(jié)或背景,從而體現(xiàn)電影的內(nèi)涵,通過圖像化的文字表現(xiàn)敘事主體與敘事內(nèi)容。圖像化文字造型多變、編排新穎、生動直觀,給觀眾帶來愉悅和共鳴,使其深受感染,極大地增強(qiáng)了視覺效果和藝術(shù)魅力。文字圖像化的電影片名經(jīng)常采用筆畫替換的方式,根據(jù)文字筆畫的結(jié)構(gòu),將部分筆畫替換成生動有趣的圖像或圖形,不僅敘述了電影內(nèi)容,而且構(gòu)建了字中有畫、畫中有字的美學(xué)意蘊。
《芳華》電影海報片名中,“華”的筆畫“十”變?yōu)閮?yōu)美的女兵舞蹈身姿。優(yōu)美舞姿的圖像化文字使片名富于形式美感,敘述了電影主題中的舞蹈元素,暗示了男女主人公的愛情故事與舞蹈相關(guān),將與舞蹈相關(guān)的青春氣息表現(xiàn)得更加生動。
《婚禮2008》電影海報將漢字的部首進(jìn)行了替換,“婚”中的“女”字旁換成了一位手挎購物包、身穿連衣裙的窈窕女子的剪貼畫,女子購物袋上的美元的符號暗示了女主角小桃是個專門騙錢的職業(yè)“婚托”?!岸Y”字的部首“礻”換成了一位戴著領(lǐng)結(jié)、屈膝行禮的男子的剪貼畫。整張圖像畫面生動活潑、風(fēng)趣詼諧,揭示了該電影是愛情喜劇片的類型。“婚”中的筆畫“一”被兩顆愛心替代,敘述了甜蜜愛情和美好姻緣的電影結(jié)局。
《唐人街探案》系列電影海報中的片名“唐”字下面的“口”換成了陰陽太極圖,展現(xiàn)了中國文化中太極思維的團(tuán)圓之美。太極的團(tuán)圓思維契合了春節(jié)賀歲片的喜慶特色。另外,“探”字的筆畫“丶”被替換成了一個放大鏡,偵探在調(diào)查及偵破案件的過程中需要使用放大鏡,海報通過放大鏡圖像敘述了故事情節(jié),言簡意賅地點明了影片的偵探題材。
《鐵道飛虎》電影海報的片名用插上翅膀的老虎的卡通圖像替代了文字“鐵”的部分筆畫,卡通圖生動活潑、趣味橫生,尤其是老虎脊背上的一對翅膀展現(xiàn)了影片的喜劇特色,契合了電影片名中的“飛虎”含義。海報將片名中的“道”字的部分筆畫替換成了鋪滿枕木的鐵軌的圖形,用圖像敘述了故事發(fā)生的地點,鐵軌圖像讓人們很自然地聯(lián)想到抗戰(zhàn)時期英勇的鐵道游擊隊?!帮w”的最后兩點的筆畫被替換成了剪刀,“虎”的部分筆畫被旱煙桿和鐵錘替換了。剪刀、旱煙桿和鐵錘分別是故事中三個飛虎隊成員的手中常用之物,暗示了鐵道飛虎隊是由非正規(guī)訓(xùn)練的普通鐵路工人組成的,這個圖像既敘述了飛虎隊機(jī)智巧妙地戲弄、擊敗日軍的傳奇故事,又展現(xiàn)了普通民眾團(tuán)結(jié)一致的力量之美,與電影故事形成呼應(yīng)。
《送你一朵小紅花》電影海報將“花”字的部首“艸”替換成了兩朵小紅花,紅花開在枝丫上,寓意戰(zhàn)勝過去的苦難,跨過艱難的歲月,迎接充滿鮮花的美好未來。電影的圖像化片名幫助敘述了罹患腫瘤的年輕人韋一航和馬小遠(yuǎn)的內(nèi)心被小紅花溫暖,勇敢地與病魔抗?fàn)幍墓适?,勾勒出人與人之間相互關(guān)心的美好畫面。
綜上所述,電影海報是通過圖像敘事對電影故事和主題進(jìn)行闡釋的視覺藝術(shù)。海報圖像的構(gòu)圖意義通過信息值、取景和顯著性三方面來實現(xiàn),構(gòu)圖體現(xiàn)了電影的內(nèi)涵和美學(xué)風(fēng)格。服飾能夠體現(xiàn)電影的社會時代背景,刻畫人物特點,帶給觀眾審美感悟,從而激發(fā)觀眾對電影的興趣。電影海報圖像運用隱喻的修辭手法實現(xiàn)美與情感的傳達(dá)。文字圖像化的電影片名將抽象的文字和直觀的圖像相互結(jié)合,展現(xiàn)了文字的筆畫美韻與生動的故事情節(jié)。電影海報是通過敘事來表達(dá)情感的載體,以精美的圖像展現(xiàn)電影情節(jié),由圖像的敘事性反映自身的美學(xué)意蘊,給觀眾帶來愉悅的視覺體驗和審美情懷。優(yōu)秀的電影海報圖像能夠呈現(xiàn)出更多的新視角來敘述電影情節(jié),傳達(dá)美學(xué)意蘊。
注釋:
①參見:呂婷婷《中國七、八十年代電影海報設(shè)計的民族性》(《飾》2005年第1期);戴曉玲《小議電影海報的設(shè)計》(《電影評介》2006年第15期);肖芳《流與變:新中國成立以來電影海報設(shè)計發(fā)展》(《電影文學(xué)》2013年第14期);魏麗紅《電影海報設(shè)計中對色彩渲染力的運用探析》(《作家》2013年第12期);羅曉春《多模態(tài)語篇分析研究——以電影〈貧民窟的百萬富翁〉海報為例》(《語文學(xué)刊》2012年第5期);趙雪愛、趙瑩聰《多模態(tài)恐怖電影海報的人際意義研究》(《西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報》社會科學(xué)版2017年第2期)。