■朱漢國(guó)
一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨基于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命,擘畫了一幅幅具有中國(guó)特色理想社會(huì)的宏圖。從建設(shè)新民主主義國(guó)家到社會(huì)主義“四化”建設(shè),從“小康社會(huì)”建設(shè)到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略安排,無(wú)不反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)理想社會(huì)的追求。歷史上,人們不乏對(duì)理想社會(huì)的憧憬和描繪,但唯有中國(guó)共產(chǎn)黨能將宏圖變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能踐行理想,究其根本,就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持偉大建黨精神,始終把人民利益置于崇高的地位,不忘初心,牢記使命。
為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。為踐行初心和使命,中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初即提出了改造舊社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)的目標(biāo)和方案,并根據(jù)國(guó)情的發(fā)展不斷更新建設(shè)目標(biāo)和方案。一百年來(lái),從建立“真正民主共和國(guó)”到新民主主義國(guó)家建設(shè)方案;從社會(huì)主義“四化”建設(shè),到“小康社會(huì)”的建設(shè),尤其是習(xí)近平代表黨中央在黨的十九大提出的從2020年全面建成小康社會(huì)到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到21世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排,無(wú)不反映了黨對(duì)理想社會(huì)的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)理想社會(huì)的追求和踐行,既反映了國(guó)人對(duì)理想社會(huì)和美好生活的向往,也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心的社會(huì)責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。
在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中,人們不乏對(duì)理想社會(huì)的憧憬。古代中國(guó)先賢在《禮記》之“禮運(yùn)第九”中,曾描述過(guò)“天下為公”的“大同”社會(huì)。在“大同”社會(huì)里,人們將“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。[1](P120)古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》里描繪了一個(gè)彰顯“正義”“平等”的理想社會(huì)。[2]出生于英國(guó)的空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾在《烏托邦》中,更是描繪了一個(gè)財(cái)產(chǎn)公有、人人平等、按需分配的理想社會(huì)。
然而,無(wú)論是中國(guó)先人向往的“大同”社會(huì),還是歐洲先人想象的“理想國(guó)”或?yàn)跬邪?,由于脫離社會(huì)實(shí)際,均未能尋找到一條實(shí)現(xiàn)的路徑,最終只能成為空想。
近代以來(lái),隨著工業(yè)革命的興起,歐美地區(qū)率先由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)。隨后,現(xiàn)代化社會(huì)成為世人向往的“理想社會(huì)”。中國(guó)也不例外。
眾所周知,中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的向往不是自發(fā)地產(chǎn)生的,而是在西方列強(qiáng)兵臨城下,恃強(qiáng)沖開國(guó)門之后發(fā)生的。這使得國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的追求,從一開始就抹上了學(xué)習(xí)西方、雪恥圖強(qiáng)的色彩。魏源的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”主張,即中國(guó)人向往現(xiàn)代化的最初表達(dá)。自魏源始,至中國(guó)共產(chǎn)黨成立,國(guó)人曾構(gòu)想了一幅又一幅試圖走向現(xiàn)代化社會(huì)的藍(lán)圖。
其一,洋務(wù)派的“自強(qiáng)”“求富”藍(lán)圖。
魏源的“師夷”以“制夷”主張打下了這一藍(lán)圖的底色。在魏源那里,“師夷”,就是學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮。他在《海國(guó)圖志》中指出:“夷之長(zhǎng)技三,一、戰(zhàn)艦;二、火器;三、養(yǎng)兵練兵之法?!保?](P27)因而他主張購(gòu)買或仿造西方先進(jìn)的堅(jiān)船利炮。魏源這種企圖學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的“器物”來(lái)趕超西方的主張,反映了在國(guó)門被撞開后,國(guó)人對(duì)走向現(xiàn)代化的最初認(rèn)識(shí)。魏源的“師夷”以“制夷”主張一經(jīng)提出,很快得到一批感同身受的有識(shí)之士響應(yīng)。于是,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
對(duì)于19世紀(jì)60年代開始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),至今人們的評(píng)價(jià)仍褒貶不一。但從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的初衷來(lái)看,他們關(guān)于“自強(qiáng)”“求富”的主張,無(wú)疑是在魏源“師夷”以“制夷”主張影響下,對(duì)中國(guó)走向現(xiàn)代化的一種追求。洋務(wù)派標(biāo)榜的“自強(qiáng)”,就是仿行西方創(chuàng)辦現(xiàn)代軍事工業(yè),制器練兵;洋務(wù)派標(biāo)榜的“求富”,就是興辦現(xiàn)代民用工業(yè),振興商務(wù),發(fā)展電信,修建鐵路,培養(yǎng)科技人才。洋務(wù)派意圖通過(guò)“自強(qiáng)”“求富”,使中國(guó)走向現(xiàn)代社會(huì)。應(yīng)該承認(rèn),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)曾取得了一定的成果。到19世紀(jì)末,中國(guó)先后創(chuàng)辦了數(shù)十家軍工企業(yè)和數(shù)百家民用企業(yè)。到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,中國(guó)已擁有數(shù)十艘現(xiàn)代意義上的軍艦和魚雷艇。所有這些,都是中國(guó)歷史上的新創(chuàng)舉。但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈開展了近20年,并未能使中國(guó)得以強(qiáng)盛。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,無(wú)情宣告了洋務(wù)派繪制的這幅“自強(qiáng)”“求富”藍(lán)圖的褪色。
其二,維新派的“變法”“立憲”藍(lán)圖。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,使得一些有識(shí)的中國(guó)人開始認(rèn)識(shí)到僅僅依靠堅(jiān)船利炮并不能使中國(guó)走向現(xiàn)代化社會(huì),而必須維新變法,學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度。于是,在1898年戊戌之年,以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼囊慌S新人士,繪制了一幅“維新”“變法”的藍(lán)圖,主張?jiān)谡紊戏滦小熬髁棥闭w,在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義,在文化教育上引進(jìn)西方學(xué)校教育制度。力圖通過(guò)維新變法,使中國(guó)走向現(xiàn)代化社會(huì)。
應(yīng)該說(shuō),如從社會(huì)現(xiàn)代化的視角來(lái)看,維新派倡言的“維新”“變法”主張及其開展的戊戌維新運(yùn)動(dòng),在中國(guó)政治發(fā)展史上具有一定的積極意義。主張學(xué)習(xí)西方政治制度這一命題的提出,無(wú)疑動(dòng)搖了中國(guó)傳統(tǒng)的君主專制政治體制,從而推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。但是,由于清廷封建頑固勢(shì)力的阻撓打擊,維新派繪制的這幅政治革新藍(lán)圖,僅展開了短短的一百天,便墨跡殆盡。
其三,資產(chǎn)階級(jí)革命派的“民國(guó)”藍(lán)圖。
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人,在維新運(yùn)動(dòng)失敗之后,主張用革命推翻封建專制政體,在中國(guó)建立起民主共和政體。他們繪制了一幅民有、民治、民享的“民國(guó)”藍(lán)圖。
1911年,資產(chǎn)階級(jí)革命黨人發(fā)動(dòng)的辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治,創(chuàng)建了中華民國(guó)。中華民國(guó)成立后,資產(chǎn)階級(jí)革命黨人以法律的名義宣告:“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體?!薄爸腥A民國(guó)人民一律平等,無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”,并享有“言論、著作、刊行及集會(huì)結(jié)社之自由”,以及“選舉及被選舉”等權(quán)利。[4](P106-110)中華民國(guó)的成立,以及“民主”“自由”權(quán)利的標(biāo)榜,使長(zhǎng)期飽受專制政治欺凌的蕓蕓眾生看到了希望。然而,孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命黨人辛辛苦苦創(chuàng)建的民國(guó),遭到了以袁世凱為代表的封建頑固勢(shì)力的強(qiáng)力踐踏。在北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治下,所謂的“民國(guó)”,只剩下一個(gè)空殼。孫中山等革命黨人繪制的民有、民治、民享的“民國(guó)”藍(lán)圖,也終成幻影。
近代以來(lái),從洋務(wù)派、維新派到革命黨人,他們繪制了一幅又一幅試圖走向現(xiàn)代化社會(huì)的藍(lán)圖。他們主張仿行西方資本主義國(guó)家的堅(jiān)船利炮或政治體制,把中國(guó)引向西方式的現(xiàn)代化。他們的愿望固然反映了一部分國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的向往,但他們繪制的這些理想藍(lán)圖的最終破碎,揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),照搬西方資本主義的東西,在中國(guó)行不通。
1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨成立。黨成立伊始,即旗幟鮮明地表明其奮斗目標(biāo)就是要為民族謀獨(dú)立、為人民謀幸福。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨基于革命的初心,并結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際,擘畫了一幅幅走向具有中國(guó)特色理想社會(huì)的宏圖。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,在創(chuàng)建過(guò)程中,就鮮明地表明了自身的階級(jí)立場(chǎng)和奮斗目標(biāo)。1920年11月,中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》就明確宣布,中國(guó)共產(chǎn)黨的革命目標(biāo)就是“要鏟除資本制度”,“用強(qiáng)力打倒資本家的國(guó)家”。[5](P2)1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨成立后制定的第一個(gè)綱領(lǐng),也同樣表明,黨的根本任務(wù)就是,必須“推翻資本家階級(jí)的政權(quán),必須支援工人階級(jí),直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止”;“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”;“消滅資本家私有制,沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會(huì)公有”。[6](P3-4)從中共創(chuàng)建初期的綱領(lǐng)來(lái)看,盡管對(duì)中國(guó)革命面臨的復(fù)雜形式認(rèn)識(shí)不深,所提的革命綱領(lǐng)尚待完善,但明確地表明自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨,是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),要為被壓迫人民謀利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,隨著所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的推進(jìn),逐漸認(rèn)識(shí)到為實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo),必須把馬克思主義革命原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)。1922年6月,陳獨(dú)秀根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治狀況,認(rèn)為黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng),必須分為兩段路程,第一段是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于封建軍閥之民主主義的斗爭(zhēng),第二段是新起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)之社會(huì)主義的斗爭(zhēng)。陳獨(dú)秀還明確提出了第一段民主主義斗爭(zhēng)的目標(biāo),“乃是對(duì)內(nèi)完全傾覆封建軍閥得著和平與自由,對(duì)外促成中國(guó)真正的獨(dú)立”[7]。在此,陳獨(dú)秀代表中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了要開展反帝反封建斗爭(zhēng),爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的奮斗目標(biāo)。
1922年7月中共二大通過(guò)的大會(huì)宣言,作為全黨的認(rèn)識(shí),全面發(fā)展了陳獨(dú)秀提出的革命“兩段路程”說(shuō),提出了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)為“組織無(wú)產(chǎn)階級(jí),用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段……漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。黨的最低綱領(lǐng),即現(xiàn)階段的革命任務(wù),就是要推翻帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治,建立一個(gè)統(tǒng)一的“真正民主共和國(guó)”,可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合國(guó)情擘畫的第一幅走向理想社會(huì)的宏圖。[8](P115)
何謂真正的民主共和國(guó)?是資本主義共和國(guó),還是非資本主義共和國(guó)?實(shí)際上早期的共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)并不一致。陳獨(dú)秀認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加第一段階級(jí)爭(zhēng)斗,只是為了幫助資產(chǎn)階級(jí)推翻共同的敵人——帝國(guó)主義和封建軍閥,“革命成功后,在普通形勢(shì)下,自然是資產(chǎn)階級(jí)握得政權(quán)”[9](P568)。瞿秋白則不同意中國(guó)民主革命的資本主義前途,認(rèn)為中國(guó)的民主革命將與世界社會(huì)革命“合流直達(dá)社會(huì)主義”[10]。
在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)曾進(jìn)行過(guò)關(guān)于革命前途問(wèn)題的討論。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)辯,黨內(nèi)比較一致地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨參加民主革命并不是要把中國(guó)變成一個(gè)資本主義國(guó)家,而是要使中國(guó)走上非資本主義前途??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東相繼發(fā)表了《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章,代表中國(guó)共產(chǎn)黨明確地提出了要建立一個(gè)“中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家”的目標(biāo)。[11](P663)這個(gè)新國(guó)家,“一方面和舊形式的、歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專政的、資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)相區(qū)別”;“另一方面,也要和蘇聯(lián)式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國(guó)相區(qū)別”。中國(guó)共產(chǎn)黨人要建立的新國(guó)家就是“新民主主義共和國(guó)”。[11](P675)
毛澤東代表中國(guó)共產(chǎn)黨人還從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面闡述了新民主主義國(guó)家的基本特征。新民主主義政治,“就是推翻外來(lái)的民族壓迫,廢止國(guó)內(nèi)的封建主義的和法西斯主義的壓迫”,從而“建立一個(gè)聯(lián)合一切民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度”。新民主主義經(jīng)濟(jì),“必須是由國(guó)家經(jīng)營(yíng)、私人經(jīng)營(yíng)和合作社經(jīng)營(yíng)三者組成的”。新民主主義文化,是“民族的、科學(xué)的、大眾的文化,決不應(yīng)該是為‘少數(shù)者所得而私’的文化”。[12](P1056-1058)
可以說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于要建立新民主主義國(guó)家的表述,是中國(guó)共產(chǎn)黨擘畫的又一幅走向理想社會(huì)的宏圖。它強(qiáng)力表達(dá)了要爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的愿望,反映了國(guó)人對(duì)中國(guó)非資本主義前途的訴求,更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建設(shè)理想社會(huì)的戰(zhàn)略考慮。
1949年,隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍,建設(shè)新中國(guó)的問(wèn)題,擺在了中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。1949年3月,中共中央召開了七屆二中全會(huì),毛澤東在會(huì)上作了報(bào)告,明確指出,在革命勝利以后,要迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),“使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó),把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”[13](P665)。毛澤東的報(bào)告,實(shí)際上是一篇要在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的宣言書。中國(guó)共產(chǎn)黨也由此開始擘畫建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的理想宏圖。
新中國(guó)成立后,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),并從1953年開始了以實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃為中心的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在這一年,中共中央正式提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。[14](P700-701)五年計(jì)劃的制定和過(guò)渡時(shí)期總路線的提出,是新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨第一份關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體規(guī)劃。
1954年9月,中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開。毛澤東在大會(huì)上作了題為《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》的開幕詞。他號(hào)召全國(guó)人民,“應(yīng)當(dāng)努力工作”,“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi),將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家,建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”。[15](P715)隨后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)掀起了轟轟烈烈的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)高潮。
1963年,中國(guó)共產(chǎn)黨又提出了“把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)。[16](P848)1964年12月21日,根據(jù)毛澤東的建議,周恩來(lái)在三屆人大一次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中,提出了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的兩步設(shè)想:第一步,建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;第二步,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列。[17](P439)1975年1月,周恩來(lái)在四屆人大一次會(huì)議上所作政府工作報(bào)告,再次明確提出要在20世紀(jì)內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)“四化”目標(biāo)[17](P479)。1977年召開的中共十一大更是把這一目標(biāo)寫進(jìn)了新修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。
新中國(guó)成立之初的20余年間,我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中盡管出現(xiàn)了一些曲折,但要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,始終是黨的奮斗目標(biāo)。要把中國(guó)建設(shè)成“一個(gè)偉大的社會(huì)主義新國(guó)家”,是新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨擘畫的一幅走向理想社會(huì)的壯麗宏圖。
由于極“左”思潮的錯(cuò)誤影響,特別是十年“文化大革命”,我國(guó)的“四化”建設(shè)實(shí)際上被耽誤了。到20世紀(jì)70年代末,一些基層老百姓連基本的溫飽都沒(méi)有得到很好的解決。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,1978年,中共召開十一屆三中全會(huì),決定把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),由此開啟了改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期。
考慮到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際,加之對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的深化,中國(guó)共產(chǎn)黨逐步改變了在20世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)。1979年12月6日,鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)對(duì)四個(gè)現(xiàn)代化作了新的解釋,他說(shuō):“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化,是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化?!钡?0世紀(jì)末,“中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化即使達(dá)到了某種目標(biāo),我們的國(guó)民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的”,“中國(guó)到那時(shí)也還是一個(gè)小康的狀態(tài)”。[18](P237-238)這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人明確改變要在20世紀(jì)內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)“四化”建設(shè)目標(biāo),并首次提出“小康社會(huì)”建設(shè)概念。
此后,全面建成“小康社會(huì)”,逐漸成為中國(guó)共產(chǎn)黨追求的社會(huì)建設(shè)目標(biāo)。1987年10月召開的中共十三大,作為全黨的認(rèn)識(shí),提出了在20世紀(jì)末建成“小康社會(huì)”的目標(biāo)。[19](P16)應(yīng)該說(shuō),小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的提出,實(shí)際上改變了此前確定的在20世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)。這一變更,是符合國(guó)情的。全面建成小康社會(huì)的構(gòu)想,是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)國(guó)情擘畫的一幅具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化社會(huì)畫卷。
建設(shè)“小康社會(huì)”,不是共產(chǎn)黨人奮斗的終極目標(biāo),但它是走向社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)的必經(jīng)之路。2012年召開的中共十八大,開啟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,中國(guó)共產(chǎn)黨又擘畫宏圖,提出了分兩階段全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程:第一個(gè)階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段,從2035年到21世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。[20](P29)
到那時(shí),中國(guó)“將成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家,全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn),我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活,中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”[20](P29)。這個(gè)重大戰(zhàn)略安排,是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代給國(guó)人擘畫了一幅既符合現(xiàn)實(shí)又充滿憧憬和希望的宏圖。
每個(gè)政黨或派別都有理想追求,但不同政黨派別的追求及結(jié)局很不相同。舉凡世界各國(guó),沒(méi)有一個(gè)政黨能夠像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)且持之以恒?;仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨百年歷史,建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化始終是共產(chǎn)黨矢志不渝的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨善于從大歷史、大視野對(duì)奮斗目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃,牢牢把未來(lái)掌握在自己手中,讓社會(huì)建設(shè)和發(fā)展按照自己的節(jié)奏不斷向前。建黨之初,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了推翻帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治,統(tǒng)一中國(guó)為“真正的民主共和國(guó)”的目標(biāo);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出了要建立一個(gè)新民主主義國(guó)家的目標(biāo);新中國(guó)成立后,提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo);改革開放后,根據(jù)中國(guó)國(guó)情,提出了切實(shí)可行的小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo);十八大以來(lái),在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,又提出了到21世紀(jì)中葉要把中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨擘畫的每一幅宏圖,無(wú)不彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的初心。
縱觀世界各國(guó),沒(méi)有一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣能夠帶領(lǐng)人民將宏圖變成現(xiàn)實(shí)。一百年來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,近代中國(guó)被迫簽訂了一系列不平等條約,一步步淪為半殖民地半封建國(guó)家。面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,是近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗的目標(biāo),也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命初心和歷史使命。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,團(tuán)結(jié)全國(guó)革命力量,經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),特別是經(jīng)過(guò)國(guó)民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的偉大勝利。由此,中國(guó)結(jié)束了近代以來(lái)被帝國(guó)主義奴役的歷史。中國(guó)人民從此站立起來(lái),當(dāng)家作主,真正成為國(guó)家的主人。
新中國(guó)成立后,尤其是改革開放后,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)全面展開,城鄉(xiāng)居民收入得到快速增長(zhǎng),人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。1949年,中國(guó)居民年人均可支配收入為49.7元。[21]到2020年,我國(guó)城鎮(zhèn)家庭人均年收入達(dá)到43834元,農(nóng)村家庭人均年收入達(dá)到17131元。[22]城鄉(xiāng)居民收入比1949年分別增長(zhǎng)了882倍和345倍。
隨著收入的增長(zhǎng),人民群眾的生活質(zhì)量也在不斷提升。一是消費(fèi)水平逐年提高。1956年全國(guó)居民人均消費(fèi)支出僅為88元。[23]到2020年,全國(guó)居民人均消費(fèi)支出21210元,是1952年的200余倍。[22]二是消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯變化,恩格爾系數(shù)逐年降低。據(jù)統(tǒng)計(jì),1978年,中國(guó)城鄉(xiāng)居民家庭消費(fèi)恩格爾系數(shù)分別為57.5、67.7;到2020年,中國(guó)城鄉(xiāng)居民家庭消費(fèi)恩格爾系數(shù)分別降至29.2、32.7。①中國(guó)城鄉(xiāng)居民生活水平已接近聯(lián)合國(guó)劃分的富足標(biāo)準(zhǔn)。三是民眾生活越來(lái)越舒適,越來(lái)越便利。改革開放以來(lái),黨和政府一大批惠民舉措落地實(shí)施,民眾的日常生活日益豐富多彩,人們的生活滿意度越來(lái)越高。
新中國(guó)成立后,黨和政府非常關(guān)注人民群眾的生活安寧和穩(wěn)定,采取了一系列保障人民生活正常發(fā)展的政策,構(gòu)建了適應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要求的社會(huì)保障體系。
第一,社會(huì)救助體系基本建立,全國(guó)城鄉(xiāng)居民普遍實(shí)行最低生活保障。農(nóng)村最低生活保障制度從局部到全面推開,已覆蓋數(shù)千萬(wàn)農(nóng)村貧困居民。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì),至2020年底,“9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部實(shí)現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,絕對(duì)貧困歷史性消除”[22]。
第二,社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋范圍逐年擴(kuò)大。新中國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)體系,經(jīng)歷了從職工勞動(dòng)保險(xiǎn)向惠及全民的社會(huì)保險(xiǎn)制度的發(fā)展過(guò)程。1951年《勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》的正式實(shí)行,標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)制度的初步建立。1978年改革開放后,我國(guó)開始實(shí)行惠及全民的社會(huì)保險(xiǎn)制度。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì),至2020年末,全國(guó)參加城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)人數(shù)已達(dá)45638萬(wàn)人,參加城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)人數(shù)54244萬(wàn)人,參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)人數(shù)136101萬(wàn)人,參加失業(yè)保險(xiǎn)人數(shù)21689萬(wàn)人,參加工傷保險(xiǎn)人數(shù)26770萬(wàn)人,參加生育保險(xiǎn)人數(shù)23546萬(wàn)人。[22]
第三,以家庭為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的社會(huì)福利事業(yè)發(fā)展格局初步形成,尤其是“孤老、孤殘、孤兒”的福利服務(wù)正走向社會(huì)化。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì),截至2020年末,全國(guó)共有各類提供住宿的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)4.1萬(wàn)個(gè),其中養(yǎng)老機(jī)構(gòu)3.8萬(wàn)個(gè),兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)735個(gè);社會(huì)服務(wù)床位850.9萬(wàn)張,其中養(yǎng)老服務(wù)床位823.8萬(wàn)張,兒童服務(wù)床位9.8萬(wàn)張;共有社區(qū)服務(wù)中心2.9萬(wàn)個(gè),社區(qū)服務(wù)站39.3萬(wàn)個(gè)。[22]在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,“老有所養(yǎng),幼有所教,貧有所依,難有所助”的社會(huì)保障體系業(yè)已建立并逐漸完善。
在建立完善社會(huì)保障體系的同時(shí),中國(guó)的社會(huì)治理體系也在逐漸建立完善中。新中國(guó)成立后,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)城鄉(xiāng)已初步形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體系。社會(huì)治理體系的建立和完善,對(duì)協(xié)調(diào)社會(huì)力量、保障人民群眾安全、穩(wěn)定社會(huì)局面,發(fā)揮了極其重要的作用。
建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想。改革開放以來(lái),我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)一直保持快速發(fā)展。2020年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量突破100萬(wàn)億,占全球總量17%。[24]中國(guó)的載人航天和探月工程、“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器、世界上最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡、以“復(fù)興號(hào)”為代表的新一代高鐵技術(shù)、國(guó)產(chǎn)民用大飛機(jī)等震驚世界的項(xiàng)目的研發(fā)成功,充分展示了我國(guó)自主研發(fā)和制造的實(shí)力。中國(guó)的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)取得了歷史性突破,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,已形成中央軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建的國(guó)防新格局。我國(guó)軍隊(duì)的武器裝備和整體實(shí)力得到飛躍提升。人民解放軍已成為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、反恐維穩(wěn)、搶險(xiǎn)救災(zāi)等方面的強(qiáng)大后盾。
隨著綜合國(guó)力的提升,中國(guó)國(guó)際影響力日益提升。在國(guó)際舞臺(tái)上,中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó),積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè),已成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。
總之,一百年來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心,砥礪奮進(jìn),擘畫的理想社會(huì)宏圖已一步步變成現(xiàn)實(shí)。
回顧歷史,近代以來(lái),在現(xiàn)代化的大潮中,洋務(wù)派、維新派、革命派等試圖仿效西方資本主義模式,曾繪制了一幅幅藍(lán)圖,但結(jié)果一個(gè)個(gè)均化為泡影。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)理想社會(huì)的追求中,能把宏圖變成現(xiàn)實(shí)?究其根本,其要訣就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持偉大建黨精神,不忘初心,牢記使命。
其一,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民利益置于崇高的地位,牢記“為人民謀幸?!钡某跣?。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始,就以為人民謀幸福為己任。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益,處處以人民為中心。這是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的重要秘訣,也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他黨派的獨(dú)特屬性。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終團(tuán)結(jié)人民、依靠人民,同人民想在一起、干在一起,人民是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉,也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)成功的保證。
其二,中國(guó)共產(chǎn)黨擁有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命感。建設(shè)一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的現(xiàn)代化國(guó)家,是歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的使命。為了完成這一使命,中國(guó)共產(chǎn)黨自成立伊始,就始終走在時(shí)代前列,帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革三大事業(yè)的成功,構(gòu)成了近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的歷史過(guò)程。這一歷史過(guò)程,充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的使命擔(dān)當(dāng)。
其三,中國(guó)共產(chǎn)黨擁有敢于實(shí)踐的奮斗精神。科學(xué)社會(huì)主義不同于空想社會(huì)主義根本之點(diǎn)在于實(shí)踐性。中國(guó)共產(chǎn)黨擘畫的宏圖之所以得以實(shí)現(xiàn),就在于中國(guó)共產(chǎn)黨擁有敢于實(shí)踐的奮斗精神。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大理想的過(guò)程中,每一步都充滿艱辛磨礪。不畏艱險(xiǎn)、愈挫愈勇、自強(qiáng)不息的奮斗精神,是共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于實(shí)踐的奮斗精神,應(yīng)該是中國(guó)共產(chǎn)黨能把理想社會(huì)的宏圖變成現(xiàn)實(shí)的又一要訣。
注釋:
①1978年數(shù)據(jù)見(jiàn)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局編《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒(2001)》(中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社2001年版)。2020年數(shù)據(jù)見(jiàn)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《中華人民共和國(guó)2020年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》(2021年2月28日)。