陶坤
(懷化學(xué)院體育與健康學(xué)院 湖南懷化 418008)
“大湘西”是指地處湖南西部的廣闊區(qū)域,周邊與鄂渝黔桂四省交界,區(qū)域內(nèi)分布著武陵山脈和雪峰山脈兩大山系,群峰環(huán)抱,山高水長(zhǎng),交通閉塞。區(qū)域內(nèi)居住著土家族、苗族、侗族、瑤族和白族等40多個(gè)少數(shù)民族,其中以土家族、苗族和侗族等世居少數(shù)民族為主體,生產(chǎn)力水平相對(duì)較低,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。但是大湘西各區(qū)域地緣關(guān)系密切,在自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境等方面都具有較強(qiáng)同一性的相對(duì)完整和獨(dú)立的地理單元。
所謂文化區(qū)就是指某種文化特征或具有某種文化的人在空間上的分布[1]。而地域性文化是指,特定地域內(nèi)自然環(huán)境與人文環(huán)境相互交融形成的極富特色的文化傳統(tǒng)[2]?!按笙嫖鳌泵褡鍌鹘y(tǒng)文化在地域性、民族性、歷史性和傳統(tǒng)性等方面有別于湖南省其它區(qū)域性的傳統(tǒng)文化,形成了自身獨(dú)特的大湘西“文化區(qū)”,也形成了自身獨(dú)特的“地域性文化”。大湘西的地域文化是指具有大湘西地理環(huán)境特征、人文環(huán)境特征的民族傳統(tǒng)文化,是在大湘西地域內(nèi)經(jīng)歷悠久的歷史形成的并被人們所感知和認(rèn)同的各種文化現(xiàn)象集合。因此,地理環(huán)境和人文環(huán)境因素的雙重影響,造就了神秘而獨(dú)特的大湘西民族傳統(tǒng)體育地域文化現(xiàn)象,構(gòu)成了完整的“大湘西民族傳統(tǒng)體育文化區(qū)”的結(jié)構(gòu)和功能,該地域民族傳統(tǒng)體育文化歷史悠久、地域特征鮮明且民族文化獨(dú)特。大湘西具有豐富的民族傳統(tǒng)體育文化資源,從地域文化視域下解析該區(qū)域傳統(tǒng)體育文化的共性和區(qū)別,能夠更準(zhǔn)確地把握大湘西民族傳統(tǒng)體育文化特征,促進(jìn)該區(qū)域內(nèi)民族傳統(tǒng)體育文化更好地發(fā)展。
“地域”是賦予其人文因素和歷史文化傳統(tǒng)的區(qū)域空間。作為地理空間概念,“地域”同“地區(qū)”“區(qū)域”有相同之處,但“地域”更多的是指一個(gè)歷史的和人們心理意識(shí)中所認(rèn)同而約定俗成的空間區(qū)域。“地域文化”,實(shí)際就是從文化的角度區(qū)分地域,又從地域的角度分析文化[3]。把“大湘西”作為地域文化研究,它既是行政區(qū)域,也是文化區(qū)域。大湘西包括張家界市、湘西土家族苗族自治州、懷化市,以及邵陽(yáng)市西部的隆回、洞口、綏寧、城步等縣,這些市(州)、縣地處湖南西部的廣闊區(qū)域,所以統(tǒng)稱為“大湘西”,并與湘南、湘中、湘北等湖南省的其它區(qū)域區(qū)別開(kāi)來(lái),在地域文化方面也形成了鮮明的對(duì)比,在文化傳統(tǒng)方面也形成了獨(dú)特的“大湘西地域文化”。
“大湘西”作為文化地理單元存在,是指該區(qū)域有相同或相近的文化傳統(tǒng),該區(qū)域是江南丘陵向云貴高原山地的過(guò)渡地帶,區(qū)內(nèi)山巒重疊,嶺谷交錯(cuò)。雪峰山、武陵山群峰環(huán)抱,錯(cuò)落有致,境內(nèi)有沅水、酉水、辰水、武水、猛洞河等河流過(guò)境。區(qū)域內(nèi)山高水長(zhǎng),地理環(huán)境惡劣,但與此同時(shí)卻生活著眾多的少數(shù)民族,并由此產(chǎn)生了許多文化特征相同或相似的、與該地域環(huán)境相一致的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,并發(fā)展成為大湘西地域文化標(biāo)識(shí)。
由于地理環(huán)境的關(guān)系,湘西地區(qū)交通閉塞,自古以來(lái)就是一個(gè)相對(duì)封閉的孤島,很少受到外來(lái)文化的侵蝕,保持著該區(qū)域獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)。該區(qū)域廣泛盤踞著土家族、苗族、侗族、瑤族等世居少數(shù)民族,并以本民族獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)流傳于世,并充分吸收其他民族文化和從大區(qū)域外入侵的各種文化于一體,加上獨(dú)特的地理環(huán)境和人文環(huán)境,造就了別具一格的民族文化資源。其中,各民族產(chǎn)生的諸多傳統(tǒng)體育文化資源,是生活在這片相對(duì)封閉區(qū)域內(nèi)的各民族,為了適應(yīng)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境和生存發(fā)展需要,共同產(chǎn)生的身體活動(dòng)方式和健身手段,充分體現(xiàn)了大湘西獨(dú)特的地域文化特征,是各少數(shù)民族固有的傳統(tǒng)習(xí)俗、生計(jì)方式和精神信仰的重要載體。
大湘西境域內(nèi)居住著土家、苗、侗、瑤、白等40多個(gè)少數(shù)民族,這些少數(shù)民族以“小聚居、大雜居”的特點(diǎn)廣泛分布于大湘西全境,長(zhǎng)期在大湘西相對(duì)固定的地區(qū)內(nèi)繁衍生息,并與居住地的地理環(huán)境融合發(fā)展,在長(zhǎng)期的生存發(fā)展中產(chǎn)生了體現(xiàn)大湘西不同地域文化特點(diǎn)的、反映各民族固有文化特征的民族傳統(tǒng)體育文化。正如斯圖爾德所說(shuō),地球上自然生境的多樣性,從本質(zhì)上規(guī)約了住居在地球不同地方的人們的生計(jì)方式的多樣性。各民族文化在適應(yīng)不同自然生境時(shí)所形成的特有生計(jì)方式,對(duì)于特定自然生境而言是極其有效的[4]。而生計(jì)方式的多樣性就會(huì)產(chǎn)生與地域環(huán)境相統(tǒng)一的文化,同時(shí)文化的多樣性也決定了生計(jì)方式的差異性[5]。
土家族、苗族和侗族作為大湘西最具代表性的少數(shù)民族,這3個(gè)民族長(zhǎng)期生活在大湘西這塊廣闊的不同區(qū)域,相互交融、獨(dú)立發(fā)展,在長(zhǎng)期的生存、繁衍和發(fā)展中產(chǎn)生了反映本民族特性的豐富的傳統(tǒng)體育文化,具有大湘西的地域文化特點(diǎn),體現(xiàn)了大湘西民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性、地域性和民族性。
土家族主要分布在湘西自治州的永順、龍山、保靖、古丈、鳳凰、吉首、瀘溪及張家界市的桑植、慈利等湘西北地區(qū)。土家族世代生活在崇山峻嶺、溝壑縱橫的武陵山區(qū),其居住地環(huán)境優(yōu)美,但地勢(shì)險(xiǎn)惡,在生存發(fā)展中形成了彪悍淳樸的民族性格。土家族沒(méi)有自己的文字,其民族意識(shí)、民族習(xí)俗及民族發(fā)展歷程主要依賴于各種傳統(tǒng)體育等文化形態(tài)來(lái)傳承和體現(xiàn)[6]。在生產(chǎn)、生活中形成了本民族獨(dú)特的宗教信仰和圖騰崇拜,并在此基礎(chǔ)上形成了土家族獨(dú)特的“擺手舞”“茅古斯舞”“儺舞”“土家族肉連響”等傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)形式。受土家族歷史傳統(tǒng)和文化特質(zhì)的影響,這些獨(dú)特的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化深刻地反映出土家族的圖騰崇拜、喪葬習(xí)俗、巫儺祭儀和神話傳說(shuō)及民族舞蹈等民俗文化事象、生計(jì)方式和精神信仰,體現(xiàn)出土家族的地域文化特征。
苗族主要分布和聚居在保靖、古丈、吉首、鳳凰、花垣、瀘溪、麻陽(yáng)、靖州、城步、緩寧等廣泛的大湘西廣闊區(qū)域,這些地域地勢(shì)險(xiǎn)惡、生存環(huán)境惡劣。而且苗族先民在歷史上屢受驅(qū)逐和歧視,為了躲避災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng),尋求穩(wěn)定的生存環(huán)境,多次遷徙,不斷深入人跡罕至的大山腹地。因此,大湘西苗族多處于深山溝壑,人跡罕至的地方,過(guò)去苗人和外界很少接觸,與大自然和諧共存,依靠豐富的自然資源和本民族的頑強(qiáng)不屈延續(xù)著苗族發(fā)展,并創(chuàng)造了豐富和獨(dú)特的苗族傳統(tǒng)文化,因此他們更深刻地認(rèn)識(shí)到自然的意義,這些內(nèi)容深刻地體現(xiàn)在苗族的古歌及神話傳說(shuō)中。大湘西苗族先民在惡劣的地域環(huán)境中,在與大湘西的山川、河流、密林的交融過(guò)程中,形成了大量為了生存發(fā)展需要的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)形式和獨(dú)特的苗族體育文化,如百獅會(huì)、龍舟競(jìng)賽等苗族傳統(tǒng)體育盛會(huì),以及苗族弩射、苗拳、鼓舞等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,這些都源于苗族人民在山區(qū)地理環(huán)境中獲取生存資源的活動(dòng)形式[7],體現(xiàn)出苗族的地域文化特征。
侗族主要分布于懷化市的新晃、芷江、通道、靖州、會(huì)同和邵陽(yáng)市的緩寧等縣,位于湘西南溝壑縱橫的山地。侗族是一個(gè)山地民族,在崇山峻嶺、溪河密布的山區(qū)、半山區(qū)地帶,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和一輩又一輩先民的艱辛實(shí)踐,漸漸形成了有別于其他民族而又體現(xiàn)著人與自然和諧共存精神的傳統(tǒng)農(nóng)耕生計(jì)方式[8]。山谷形成的峒是發(fā)展稻作農(nóng)業(yè)的理想場(chǎng)所,使其稻作文化豐富多彩,產(chǎn)生了獨(dú)具一格的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。其中“搶花炮”作為侗族地區(qū)流行最廣的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是稻作文化在侗族地區(qū)民俗文化活動(dòng)中的重要體現(xiàn),充分表現(xiàn)了侗族的民間信仰、社會(huì)交往和鄉(xiāng)土文化功能,是與地域文化密切相關(guān)的侗族獨(dú)特的傳統(tǒng)體育文化形式。同時(shí)侗族也是一個(gè)能歌善舞的民族,其民俗節(jié)日文化更是絢麗多姿,在這些節(jié)日中“多耶”、蘆笙踩堂、侗族斗牛、舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更是不能缺少,體現(xiàn)了農(nóng)事習(xí)俗、祭祀習(xí)俗、生活習(xí)俗、社交習(xí)俗等社會(huì)生活的方方面面,反映了侗族的地域文化特征。
地域體育文化是地域文化的屬概念,是指一定地域范圍內(nèi)人們以自然地理環(huán)境、風(fēng)土民俗文化為背景所從事的與體育相關(guān)的身體活動(dòng)的總稱[9]。由此,在不同的地域環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生與之相統(tǒng)一的體育活動(dòng)形式,正如“南人善泳、北人善騎”。地域體育文化是一種社會(huì)實(shí)踐,具有歷史和傳統(tǒng)性[10]。大湘西各少數(shù)民族先民自古生活在這片土地上,為了生存發(fā)展長(zhǎng)期與惡劣的自然環(huán)境斗爭(zhēng)、與外來(lái)的入侵抗?fàn)?,在與不同民族之間的相互沖突中實(shí)現(xiàn)交融發(fā)展,逐步形成了大湘西地區(qū)特有的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)形式。
大湘西的土家族、苗族和侗族等少數(shù)民族都是歷史悠久的世居民族,長(zhǎng)期在這塊神奇的土地上生息與共、不斷壯大,產(chǎn)生了絢麗多姿的民族文化,形成了獨(dú)特的地域民族體育文化。其中,土家族的“擺手舞”“茅古斯舞”,苗族的“鼓舞”“劃龍舟”,侗族的“搶花炮”“跳蘆笙”等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是這些少數(shù)民族在本民族歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,適應(yīng)地理環(huán)境和生存發(fā)展需要,與本民族的性格特征和精神信仰相統(tǒng)一,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而形成的身體活動(dòng)形式,并完全融入到了這些民族的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,是群眾日常生活節(jié)律的體現(xiàn),是日常的生產(chǎn)和生活勞動(dòng)技能的展現(xiàn),是本民族傳統(tǒng)文化傳承的教育手段和日常交往過(guò)程,體現(xiàn)了大湘西各民族的悠久歷史文化傳統(tǒng)。
任何一種文化形態(tài)都是在一定的地理環(huán)境中孕育而生,離開(kāi)了地理環(huán)境這一基本的要素就無(wú)從談起這一文化及其特征[11]。大湘西地理環(huán)境的差異性,造就了大湘西民族傳統(tǒng)體育文化同樣具有大湘西不同地域文化的差異性,反映出大湘西不同區(qū)域生態(tài)環(huán)境所產(chǎn)生的地域文化,并與大湘西各民族的生產(chǎn)和生活方式息息相關(guān)。無(wú)論何地,文化的創(chuàng)造無(wú)疑是這一地域的居民在適應(yīng)自然、改造自然、發(fā)展生產(chǎn)過(guò)程中文明進(jìn)化的必然產(chǎn)物。大湘西各民族所產(chǎn)生的傳統(tǒng)體育也脫離不了本區(qū)域的地理環(huán)境特點(diǎn),是大湘西各族群眾在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中,適應(yīng)不同地理環(huán)境而逐步形成的身體活動(dòng)方式,具有極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)和地理環(huán)境的差異性。
在大湘西各區(qū)域生態(tài)環(huán)境中,武陵山巖溶山地生態(tài)區(qū),屬湘西北地區(qū),該區(qū)域山勢(shì)陡峭,峽谷幽深,人居生存環(huán)境險(xiǎn)惡,生活在該區(qū)域的不同民族,為了適應(yīng)生態(tài)環(huán)境,產(chǎn)生了鬼谷神功(一種傳統(tǒng)武術(shù))、擺手舞、上刀梯、茅古斯、苗鼓舞等與該地理環(huán)境相適應(yīng)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;沅(陵)麻(陽(yáng))紅巖盆地生態(tài)區(qū),處在湘西北、雪峰山中部和湘西南之間,該區(qū)域陵崗地面積大,山丘開(kāi)發(fā)程度高,人居生存環(huán)境較險(xiǎn)惡,生活在該區(qū)域的不同民族,為了適應(yīng)生態(tài)環(huán)境,產(chǎn)生了劃龍舟、民俗舞龍舞獅、高腳馬、苗族武術(shù)、苗族斗牛等大量與該地理環(huán)境相適應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;雪峰山中部山地生態(tài)區(qū)處在漣邵巖溶區(qū)、沅麻紅巖盆地區(qū)、雪峰山南部山區(qū)、新晃、通道中低山區(qū)之間,地貌以中山山地為主,次為丘陵崗地,該地域人居生態(tài)環(huán)境相對(duì)較好,生產(chǎn)力水平較高,生活在該區(qū)域的不同民族,為了適應(yīng)生態(tài)環(huán)境,產(chǎn)生了如雪峰山民俗舞龍、沅水龍舟競(jìng)渡等大量與該地理環(huán)境相適應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;新(晃)通(道)中低山生態(tài)區(qū)包括新晃、會(huì)同、靖州、通道的全部,地勢(shì)南、北較高,中部略低,該地域植物生長(zhǎng)繁茂,水稻種植為主,人居環(huán)境較優(yōu),生產(chǎn)力水平較高,生活在該區(qū)域的不同民族,為了適應(yīng)生態(tài)環(huán)境,產(chǎn)生了侗族跳蘆笙舞、侗族斗牛、搶花炮、板鞋競(jìng)速等大量與該地理環(huán)境相適應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。大湘西不同地域,由于地理環(huán)境和地貌特征的差別,產(chǎn)生了不同的生態(tài)環(huán)境,形成了不同的生計(jì)方式,并產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的地域傳統(tǒng)體育文化,體現(xiàn)出大湘西地理環(huán)境的差異性。
大湘西地域文化區(qū)是以該地域獨(dú)特的地理環(huán)境為基礎(chǔ)的,長(zhǎng)期生活在這塊神奇土地上的各民族群眾在生產(chǎn)、生活和社會(huì)交往過(guò)程中產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化,是該區(qū)域內(nèi)與區(qū)域間多種文化沖突、融合的歷史發(fā)展過(guò)程形成的,并逐步形成了現(xiàn)在廣泛分布于大湘西各民族之間的傳統(tǒng)體育文化。
地理環(huán)境在很大程度上影響了體育的形式、結(jié)構(gòu)和方法,尤其是在人類社會(huì)的初期,自然地理環(huán)境對(duì)體育的影響更直接[12]。大湘西多崇山峻嶺、溶洞暗河,生產(chǎn)力水平低下,各少數(shù)民族在這方以大山為主的土地上,在長(zhǎng)期的生存斗爭(zhēng)和社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和形成了獨(dú)特的不同于其它區(qū)域和民族的山寨民族體育文化[13],與大湘西崇山峻嶺等環(huán)境相融合的山寨民族體育文化,體現(xiàn)了大湘西各民族傳統(tǒng)體育文化的共性。大湘西民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目豐富多彩,分布于大湘西不同地域和各少數(shù)民族之中,其中包括擺手舞、舞龍舞獅、武術(shù)、劃龍舟、斗牛、鼓舞、上刀梯、茅古斯舞、搶花炮、耍春牛和蘆笙踩堂等傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,這些項(xiàng)目產(chǎn)生和形成于大湘西各民族的采集、耕種、漁獵、生產(chǎn)、生活和社會(huì)交往等活動(dòng)之中,受到大湘西獨(dú)特的自然地理和人文環(huán)境的深刻影響,體現(xiàn)了大湘西的地域文化特色和民俗文化意涵,具有大湘西各民族在生產(chǎn)、生活和信仰方面的文化共性,與大湘西獨(dú)特的地域文化相統(tǒng)一。
大湘西境域內(nèi)居住著土家、苗、侗、瑤、白等40多個(gè)少數(shù)民族,這些少數(shù)民族盤踞在地理環(huán)境險(xiǎn)惡和地域特征差異明顯的大湘西不同區(qū)域,產(chǎn)生了與該地域生態(tài)環(huán)境和不同少數(shù)民族傳統(tǒng)生計(jì)方式相統(tǒng)一的地域傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體現(xiàn)了大湘西各民族的悠久歷史、呈現(xiàn)出大湘西地理環(huán)境的差異性、展現(xiàn)了大湘西各民族的文化共性等地域文化特征。對(duì)大湘西各民族傳統(tǒng)體育地域文化進(jìn)行研究,能夠更好地從地域文化的角度發(fā)現(xiàn)大湘西地區(qū)各民族傳統(tǒng)體育文化在表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵、價(jià)值功能等方面的異同,更好地把握大湘西不同民族的傳統(tǒng)體育文化特征,更精準(zhǔn)地促進(jìn)大湘西民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和發(fā)展。