山西左權(quán)小花戲風(fēng)格特點(diǎn)及保護(hù)現(xiàn)狀

任 波

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030002）

隨著左權(quán)小花戲的不斷進(jìn)步，其作為一種民間舞蹈也越來(lái)越受到觀(guān)眾的喜愛(ài)。小花戲最初出現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐募漓牒蜕缁鸨硌葜?，剛開(kāi)始是人們用來(lái)自?shī)首詷?lè)的舞蹈，抒發(fā)內(nèi)心情感，而歷經(jīng)時(shí)代變遷，以及當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝烙^(guān)念發(fā)生轉(zhuǎn)變，小花戲逐漸成為富有當(dāng)?shù)厝宋奶厣奈璧浮Ｍ瑫r(shí)，這種轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)了傳承人迎合社會(huì)大眾而付出的不懈努力，以此為動(dòng)力不斷地吸收其他戲曲、舞蹈種類(lèi)的精華，從而使得小花戲呈現(xiàn)出全新的面貌，以富含的人文氣息和歷史文化，逐漸被外界所接受。

一、左權(quán)小花戲的歷史源流

（一）原始時(shí)代的小花戲

無(wú)論是傳記的描述還是史實(shí)的記載，與祝融火神相關(guān)的記錄都非常詳細(xì)?，F(xiàn)如今，左權(quán)縣那座祝融祠仍然完好無(wú)損，因?yàn)樾叛?，在祝融火神生辰?dāng)天，來(lái)還愿、請(qǐng)?jiān)傅娜藬?shù)不勝數(shù)，還為其生辰舉行慶祝儀式、表演。由此可知，人民群眾對(duì)火持有無(wú)限尊崇與敬仰。祝融火神在當(dāng)?shù)鼐褪敲癖娮烦绲男叛觯且环N圖騰文化。但是，圖騰文化包含內(nèi)容廣泛，既有宗教信仰、神話(huà)風(fēng)俗，又有自然家庭等客觀(guān)現(xiàn)象。無(wú)論如何，對(duì)祝融火神的祭祀也體現(xiàn)了原始舞蹈的演變歷程。最開(kāi)始，氏族在火旁一起跳舞，一同歌唱，這也正是歌舞文化的起源。

（二）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的小花戲

在中國(guó)人民英勇抗擊日本侵略者時(shí)，一切為了革命勝利，政府借機(jī)依靠小花戲的角色表演向人民呼吁：將敵人趕出我們的地盤(pán)，使得小花戲發(fā)揮了重要的作用，也正在此時(shí)，小花戲進(jìn)行了一系列轉(zhuǎn)變。無(wú)論是在人物形象還是在舞蹈動(dòng)作上，都引進(jìn)了許多先進(jìn)的資源。在太行山地區(qū)，小花戲普及快，很快引領(lǐng)了文藝發(fā)展的潮流。由于左權(quán)將軍戰(zhàn)死遼縣，人民為了緬懷他的豐功偉績(jī)，所以以他的名字取代遼縣原名，稱(chēng)為左權(quán)縣。隨著時(shí)代的發(fā)展，該戲種越來(lái)越成熟。

（三）新時(shí)代的小花戲

自改革開(kāi)放以來(lái)，小花戲有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，從最開(kāi)始的祭祀表演到今天深受民眾歡迎的藝術(shù)形式，從最開(kāi)始簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村歌舞、田間地頭的表演到登上國(guó)家舞臺(tái)，逐漸發(fā)展壯大，打破原有的封閉性，不斷創(chuàng)新，貼近生活，富含生活氣息，直至走出國(guó)門(mén)、走向世界，并獲得不計(jì)其數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)。是一代代相關(guān)從業(yè)者的努力，是熱心民眾的支持，才使得小花戲有了今天的成績(jī)。

二、左權(quán)小花戲的風(fēng)格特點(diǎn)

（一）左權(quán)小花戲的舞蹈特點(diǎn)

1.起源特征

左權(quán)小花戲最初流行于遼縣，是一種歷史悠久、載歌載舞的舞蹈形式。小花戲在發(fā)展過(guò)程中逐漸大眾化，不斷創(chuàng)新，成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。其作為一種歌舞戲受到社火文明的影響，強(qiáng)調(diào)“戲”的表現(xiàn)形式，逐漸成為民間歌舞戲的典型代表。在元宵佳節(jié)，紅燈籠和旺火是必不可少的，人們唱歌跳舞，成就了別具特色的藝術(shù)風(fēng)格。隨著時(shí)間的流逝，表演的形式也發(fā)生了變化。

在元宵節(jié)這天，各種節(jié)目演出層出不窮，群眾的熱情高漲，百姓踴躍參加，“鬧紅火”因此得名。古往今來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)“火”有極高的信仰。面對(duì)氣候等不可抗拒的因素時(shí)，百姓就會(huì)通過(guò)唱歌跳舞享受怡然自得的快感，也借機(jī)釋放自己的憤懣之情。同時(shí)也會(huì)祈佑糧食豐收。當(dāng)?shù)厣缁饎e具特色。文社火在扮相、舞姿、詞曲上皆清新雅致，沒(méi)有武社火的豪邁；丑社火的演員以濃妝出場(chǎng)，演繹各種反派角色，其夸張的動(dòng)作給群眾帶來(lái)極大的喜悅。詞曲隨意，唱詞詼諧有趣。

2.表演形式

左權(quán)小花戲同其他藝術(shù)形式的不同點(diǎn)在于其獨(dú)特的表演方式與核心價(jià)值，其融合了一般舞蹈和民族舞蹈，是一種獨(dú)特的舞蹈形式。而左權(quán)小花戲的主要風(fēng)格特點(diǎn)用一句話(huà)概括即為“一小二花三有戲”。

小花戲的“小”首先表現(xiàn)在演員的年紀(jì)都特別小，大概在七歲到十五歲；其次是小花戲演出的地方小，哪里有觀(guān)眾，哪里就是舞臺(tái)；最后是小花戲的表演時(shí)間相對(duì)比較短。

小花戲的“花”主要表現(xiàn)在扇花。左權(quán)小花戲中扇子是最基本的道具，扇花是較為特別的，其特色是“蝴蝶扇”。蝴蝶扇要求演員雙手持扇，手腕發(fā)力，左右上下快速翻轉(zhuǎn)，翻扇時(shí)速度快中有慢，粗獷中有細(xì)膩，像舞動(dòng)著的蝴蝶翅膀一樣活潑輕盈，使得形成的扇花特別漂亮。

單手舞扇：指右手持扇表演的各種形式。經(jīng)常見(jiàn)到的單手舞扇有蝴蝶扇、開(kāi)扇、合扇等各種形式近三十種。

雙手舞扇：指雙手均持有扇子表演的形式。經(jīng)常見(jiàn)到的雙手舞扇有挽扇、撒扇等，雙扇的表演形式更加多種多樣。

小花戲的“戲”主要表現(xiàn)在小花戲的舞姿糅合了步伐和舞扇，對(duì)演員的身、眼、手、步等都有著近乎苛刻的要求，也是其基礎(chǔ)動(dòng)作。在表演過(guò)程中，每一個(gè)動(dòng)作都有著相應(yīng)的舞蹈含義，詮釋著角色的性格和形象。所以在左權(quán)小花戲表演中，對(duì)表演者的舞蹈動(dòng)作有著嚴(yán)格的要求，男表演者要干練大方、簡(jiǎn)潔舒展，女表演者則要柔美多姿、細(xì)膩多情。這也使得小花戲的每個(gè)劇目都有簡(jiǎn)練、生動(dòng)、引人入勝的故事情節(jié)。

3.基本動(dòng)律

小花戲中步伐的種類(lèi)有很多，最具代表性的步伐就是“三顛步”，顧名思義，即一步三顛，就是演員在一個(gè)節(jié)拍中要完成三個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，而總結(jié)起來(lái)就是四個(gè)字：“顫、顛、跳、蹬”。在上身扭、擺、甩的肢體語(yǔ)言的配合下，產(chǎn)生獨(dú)特的韻味，使得小花戲別有一番風(fēng)味。

顫：膝蓋放松顫動(dòng)，隨著音樂(lè)節(jié)奏屈伸且節(jié)奏要均衡。

顛：身體隨著膝蓋的顫，依次往腳跟、前腳掌、腳尖彈壓，通過(guò)膝蓋的顫和腳尖的顛，使舞蹈步伐富有彈性。

跳：在跳一起一伏的“一步三顛”時(shí)，上身所擺出的動(dòng)作與整個(gè)舞蹈動(dòng)作形成跳的趨勢(shì)，使之更加明顯。

蹬：兩腳交替向前邁步時(shí)，前腳掌勾，腳跟蹬。

扭：隨著步伐的轉(zhuǎn)換，左右輕微或者大幅度地變換，顛顫交換，使步伐更加優(yōu)美。

擺：在舞蹈過(guò)程中，大胳膊帶動(dòng)小胳膊，有規(guī)律地?cái)[動(dòng)。

甩：手在向上擺動(dòng)時(shí)，自然撩起，通過(guò)甩和擺，使顛顫的步伐更加活潑。

其中顛顫是關(guān)鍵，要做到顫中有扭、顛中有跳，再和多種扇花配合舞動(dòng)，配上音樂(lè)的節(jié)奏，結(jié)合上身優(yōu)美的動(dòng)作，這便形成左權(quán)小花戲較為出色的動(dòng)律。

（二）左權(quán)小花戲的音樂(lè)特點(diǎn)

1.曲調(diào)

左權(quán)地區(qū)早期盛行的曲調(diào)是“小調(diào)”“大腔”。小調(diào)的代表曲目有《摘花椒》《打秋千》《放風(fēng)箏》等，大腔的代表曲目有《打櫻桃》《落梅花》《二姑娘生病》等。

2.曲式特點(diǎn)

大部分曲目都是曲子連在一起的，也有一戲一曲的。如《放風(fēng)箏》中的“小跳步”展現(xiàn)出了一群可愛(ài)的放風(fēng)箏的姑娘，而《大小姐下繡樓》是有較強(qiáng)敘事性的。

3.演唱形式

小花戲的表演種類(lèi)多種多樣，包括傳統(tǒng)的個(gè)人演唱、雙人演唱、多人合唱，同時(shí)非常注重舞蹈者的表演和舞臺(tái)效果。

4.樂(lè)隊(duì)編制

左權(quán)小花戲的樂(lè)隊(duì)可大可小，這是因?yàn)槠湟郧敖?jīng)常需要在街頭表演，這種獨(dú)特的表演場(chǎng)地條件決定了它的樂(lè)隊(duì)組成。一般以傳統(tǒng)樂(lè)器為主，有嗩吶、二胡等，后又增加了小提琴等西洋樂(lè)器，還有一些打擊樂(lè)器如鼓、鑼等。最初的四塊瓦等早已失傳，難以考證。

三、左權(quán)小花戲的保護(hù)現(xiàn)狀

（一）保護(hù)政策

1.培養(yǎng)和培訓(xùn)人才，掌握小花戲的歷史及專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

2.要重視老藝人的作用，搶救性發(fā)掘老藝人們?yōu)槲覀兞粝碌膫鹘y(tǒng)藝術(shù)，要善于任用人才，培養(yǎng)新一代力量來(lái)繼承和從事這一行業(yè)，提升他們的創(chuàng)作水平和從業(yè)積極性，從根本上保住先輩們創(chuàng)造的藝術(shù)精華。

3.要積極聆聽(tīng)觀(guān)眾的聲音，察納雅言，推動(dòng)小花戲不斷完善。

（二）保護(hù)情況

1.當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)發(fā)表了《左權(quán)民間歌曲選集》，共收集小花戲271 部。楊鳳鳴撰寫(xiě)出版了《左權(quán)小花戲訓(xùn)練本》一書(shū)，書(shū)中描繪了小花戲的基本動(dòng)作姿態(tài)，包括扇、步等在內(nèi)，共計(jì)300 余種。在時(shí)代的推動(dòng)下，科技促進(jìn)了小花戲的傳播，當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)把小花戲刻錄成光碟，這些光碟不僅收錄了完整作品，還有舞步動(dòng)作的詳細(xì)分解和教學(xué)指導(dǎo)，以及建有完整的繼承人信息庫(kù)，這些都推動(dòng)著小花戲的保護(hù)與傳承工作向著更專(zhuān)業(yè)的方向發(fā)展。

2.為了推動(dòng)小花戲走得更遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)同外地很多藝術(shù)單位展開(kāi)合作與交流，共同致力于左權(quán)小花戲的傳承工作，這其中就包括省藝術(shù)研究院。這些藝術(shù)單位的專(zhuān)家利用自身的工作優(yōu)勢(shì)，為小花戲的長(zhǎng)久發(fā)展提出了自己的意見(jiàn)和建議，同時(shí)，又利用自己的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)為小花戲給予舞蹈、表演等方面的指導(dǎo)意見(jiàn)，推動(dòng)了小花戲全面長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.在當(dāng)?shù)卣呐浜舷?，縣文化藝術(shù)部門(mén)、教育部門(mén)于2008 年開(kāi)展了小花戲進(jìn)課堂的項(xiàng)目，自此，小花戲走上了校園教學(xué)的道路。

（三）現(xiàn)存問(wèn)題

1.對(duì)左權(quán)小花戲的傳承發(fā)展投入不夠，人們對(duì)小花戲的認(rèn)識(shí)停留于表面，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不夠。

2.對(duì)于該戲種的認(rèn)識(shí)不全面，經(jīng)費(fèi)保障不健全，傳承人越來(lái)越少等。

四、結(jié)語(yǔ)

左權(quán)小花戲由于受到環(huán)境、歷史文化、人文情感等的影響，具備了一定的獨(dú)特性，從最早的祭祀、社火表演等活動(dòng)發(fā)展到現(xiàn)在，已逐漸形成活潑動(dòng)人、情節(jié)簡(jiǎn)潔、樸實(shí)明快的風(fēng)格特征。現(xiàn)在，左權(quán)小花戲已進(jìn)入各大高校的舞蹈課堂，也成為眾多舞蹈研究院研究的對(duì)象，應(yīng)該講，左權(quán)小花戲的發(fā)展前景是明朗的，相信在今后的發(fā)展中，左權(quán)小花戲會(huì)受到越來(lái)越多的重視。